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  • 《莫言散文》

    通过阅读《莫言散文》,让读者感受到了一个著名作家的成长心迹和为人风范。该散文集,全部反映了生活的真实,敢于针砭时弊说真话,对于散文爱好者和读者青年都有很高的参考价值,非常值得一读。其散文《也许是因为当过“财神爷”》里,描写了作家浓浓的乡间乡音姐弟情。

    编辑摘要
    名称: 《莫言散文》 作者: 莫言
    价格: 18.8 语种: 汉语
    ISBN: 753391372 出版社: 浙江文艺出版社
    开本: 32开 出版时间: 2000年10月1日
    装帧: 平装

    目录

    简介/《莫言散文》 编辑

    《莫言散文》《莫言散文》

    《莫言散文》收录了莫言的优秀散文,他的散文是一种美的享受。它的文笔简洁,风格恬淡,看似平平淡淡,却蕴藏着无穷的艺术魅力,令人读后余味无穷,遐想不已。在平实的语言后面,饱含着作者对生活的感受,让读者细细去体会、咀嚼。它恰像两三知已灯下夜谈,或直抒胸臆,或旁征博引,或幽默谐趣。在淡淡的氛围中,自有一种韵味,在不知不觉中给人以美的熏陶。[1]

    作者介绍/《莫言散文》 编辑

    莫言莫言

    莫言(1955年2月17日- ),原名管谟业,生于山东高密县,中国当代著名作家。香港公开大学荣誉文学博士,青岛科技大学客座教授。他自1980年代中以一系列乡土作品崛起,充满着“怀乡”以及“怨乡”的复杂情感,被归类为“寻根文学”作家。其作品深受魔幻现实主义影响,写的是一出出发生在山东高密东北乡的“传奇”。莫言在他的小说中构造独特的主观感觉世界,天马行空般的叙述,陌生化的处理,塑造神秘超验的对象世界,带有明显的“先锋”色彩。2011年8月,莫言凭借长篇小说《蛙》获第八届茅盾文学奖。2012年10月11日,获得诺贝尔文学奖。诺贝尔奖官方网站评价,莫言“用魔幻般的现实主义将民间故事、历史和现代融为一体”。

    评价/《莫言散文》 编辑

    《莫言散文》中的一篇篇散文作品,都反映了生活的真实,敢于针砭时弊说真话。说到媒体,作家指出“那些官员怕的不是媒体,他们怕的是他们的上级,怕他们的上级撤了他们的职,对于某些‘人民公仆’来说,他们最大的痛苦不是死了爹娘,也不是妻离子散,他们最大的痛苦是丢了官,反过来说他们最大的幸福是升了官。”“对某些官员来说,升官是为了发财,但也有的人做官不是为了发财。在中国,做官做到正县级以上(当然是指有实权的,不是泛泛的县处级干部),住房、用车、看病养老,一切都有了铁的保障。而在老百姓的心目中,官员们吃点不花钱的肉,喝点不花钱的酒,抽点不花钱的烟,算不上腐败,只要不弄得太过分,大家也就认可了。前几年吵吵闹闹地要对领导干部的用车进行改革,很多家报纸都发了消息,但最后还是不了了之。为什么?还不是怕用车补助发到了个人手里,但该坐公车的还是坐公车!另外,说当官就是为了钱也是冤枉了人家,有许多东西是有钱也买不到的,那种前呼后拥、颐指气使的感觉,那种种的特殊待遇,都是无价的。”(《答老王》)

    许多军官的转业,是被动的。从大了说,是部队建设的需要;从小了说,或许是已经在部队没有了“前途”,或许想通过另外的途径“创业”。特别是就业压力很大,安置比较艰难的时代,许多的军官多么希望在部队多呆一天呀,在那各种保障一应俱全的环境里,甚或过的是养尊处优的日子。特别是部队文艺工作者,其优势是可想而知的。然后,很是具有责任感的莫言,从部队置业到地方,却有着与常人不同的想法。他指出“我在部队人缘很好,也就是说,如果我不想走,我就可以在部队一直干到退休。我之所以下决心置业,是因为我感到自己已经不是一个合格的军人了。我认为,部队的文艺工作者就应该写出像《英雄儿女》、《南征北战》、《上甘岭》那样的作品,鼓舞着战士们去勇敢战斗,写不出来这样的作品就应该把自己下岗。另外,我觉得,部队的文艺工作者应该有一个强健的体魄,应该是一个能跟战士们一起送炸药包炸碉堡的好汉,即便送不了炸药包,起码能跟着部队急行军,做不到这一点,就应该自觉地下岗,否则就是占着茅坑不拉屎。所以我说我提出转业其实是我有觉悟的表现,领导并没有让我走,是我自己要走。你说人家一群小伙子笔挺地站在那里,一个个生龙活虎,英姿飒爽,你挺着个大肚子,弯腰驼背地站在那里,你不自惭形秽吗?这不是明明地给人民军队抹黑吗?所以我说,因为我爱这支军队,所以我必须离开。”(《答老王》)这就是一个有着高度责任感和事业心的中国军队作家对人民军队的爱戴和理解。[2]

    写作特点/《莫言散文》 编辑

    读《莫言散文》,从其作品中,也感受到作者对生命的尊重和情感感受,不知不觉中给读者以美的熏陶。“这是真正的相依为命,也是真正的互相关心,互相爱护。我们尽管很穷,但还是掏出几个硬币扔到他和它们面前的盘子里。他对我们说了一句话,我敢肯定是谢谢,狗对我们一齐汪汪汪,表达的也是感谢之意。我突然想到一个问题:中国的狗是不是听得懂德国狗的叫声?”《狗·鸟·马》其情其景,都值得读者细细去体会、咀嚼。

    作家写家乡的美,写家乡人的勤劳勇敢,写家乡人的人事物非,都无不如实记录着家乡的发展变化,家乡的人间冷暖。“历史上曾有过的烧酒大锅、染布作坊、孵鸡的暖屋、驯鹰的老人、纺线的老妇、熟皮子的工匠、谈鬼的书场都沉积在历史的岩层中,跑不了。”“门老头儿身材高大,年轻时也许是个了不起的汉子,他的故事还在流传,我最亲近他捉鬼的故事。”“这个孤独的老头,曾给一个大名赫赫的人物当过马夫。据说他还是共产党员。”“前几年,听村里人说:门老头儿到处收集酒瓶儿,问他收了干什么,他不说。有人终于发现他在用酒瓶儿砌一道把高密东北乡和外乡隔开的墙。这道墙砌了约有二十米长时,老头儿坐在墙根死了。”“这道墙由几万只瓶子砌成,瓶口一律朝北,只要是刮起北风,只万只瓶子便一齐发出声音各异的呼啸,这些声音汇合在一起,便成了亘古未有过的音乐。”“你什么都可以忘记,但不要忘记这道墙发出的声音,因为它是大自然的声音,是鬼与神的合唱。”(《会唱歌的墙》)原来,墙是这样唱歌的,让读者从其故事和作家家乡风土人情中,一起感受这“亘古未有过的音乐”,聆听这道“会唱歌的墙”的故事。

    《也许是因为当过“财神爷”》中,记述了作家浓浓的乡间乡音姐弟情。探望一起在大年夜里装“财神”,提着瓦罐挨家讨要“过年的饺子”的同病相怜的“冬妹姐”。从一个侧面反映了那逝去的艰苦岁月,也注入了作家浓浓的乡情。正是经历了这些苦难的时日,作家才把自己的家乡“高密东北乡”,作为创作的基点,成就了众多的文学硕果。

    关于读书,作家指出“人类阅读活动,大概可以分为两类。一类是为了愉悦,如少年读连环画成年人读言情、武侠,原来就没想从这阅读中获取什么知识,但知识自然地也被获取着,情感自然地也被教育着,这就是所谓的‘寓教于乐’吧。二是功利性很强的学以致用,如读技术方面的书籍。”“我没读完小学就回家劳动,但因为认识一些字,具有了阅读能力,便想方设法把村里人家的藏书借来看。村里藏书有限,没有选择的余地,只能是借到什么读什么。”(《杂谈读书》)我也出身农村,自小在农村长大,上学读书始于70年代初期,不但没有学前教育,初上小学时没有教材,就以一本“红宝书”《毛主席语录》为课本,连拼音都没学过。学制短不说,二年制的附设初中班,最后一个学期也是没有课本。各学期有少得可怜的几样教材,充斥其间的多是《农村也是大学》那样的假、大、空文章,真正的书荒时代。所以,我对作家所述的读书生活,非常理解。 

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-10-15
    [2]^引用日期:2012-10-15
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    《莫言散文》

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