《三国志》

《三国志》 《三国志》

《三国志》是西晋陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史,详细记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)六十年的历史,受到后人推崇。

编辑摘要
中文名: 《三国志》 作者: 陈寿
英文名: Warriors Of Fate 类别: 历史
语种: 中文 简介: 《三国志》是晋代陈寿编写的一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史
装帧: 平装 其他: 三国时期在政治、经济、军事上有关系的人物,以及在学术思想、文学、艺术、科学技术上有贡献的人,书中都记录下来。

目录

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1 简介
2 历史意义
3 评价
4 作者简介
5 文学特点
6 后人补充与考证
7 裴松之注本
8 目录

《三国志》 - 简介

《三国志》《三国志》

《三国志》全书一共六十五卷,《魏书》三十卷,《蜀书》十五卷,《吴书》二十卷。陈寿是晋朝朝臣,晋承魏而得天下,所以《三国志》尊魏为正统。《三国志》为曹操曹丕曹睿分别写了武帝纪、文帝纪、明帝纪,而《蜀书》则记刘备、刘禅为先主传、后主传。记孙权称吴主传,记孙亮孙休孙皓为三嗣主传。均只有传,没有纪。  

《三国志》位列中国古代二十四史记载时间顺序第四位,与《史记》(司马迁)、《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)并称前四史。

《三国志》 - 历史意义

《三国志》不仅是一部史学巨著,更是一部文学巨著。陈寿在尊重史实的基础上,以简练、优美的语言绘制了一幅幅三国人物肖像图。人物塑造得非常生动。

《三国志》 - 评价

《三国志》取材精审,作者对史实经过认真的考订,慎重的选择,对于不可靠的资料进行了严格的审核,不妄加评论和编写,慎重的选择取材之源。这虽然使《三国志》拥有了文辞简约的特点,但也造成了史料不足的缺点。

元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本,结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料,根据他个人对社会人生的体悟,创作了《三国志通俗演义》,现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的,俗称“嘉靖本”,本书24卷。清康熙年间,毛纶毛宗岗父子删改后,成为今日通行的一百二十回本《三国演义》

《三国志》 - 作者简介

《三国志》《三国志》

陈寿(233-297),字承祚,西晋巴西安汉(今四川南充北)人。他少好学,就有志于史学事业,对于《尚书》《春秋》《史记》《汉书》等史书进行过深入的研究。师事同郡学者谯周,在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书待御史等职。280年,西晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。[1]

陈寿写《三国志》以前,已出现一些有关魏、吴的史作,如王沈(?—266)的《魏书》,鱼豢的《魏略》,韦昭的《吴书》等。《三国志》中的《魏书》、《吴书》,主要取材于这些史书。蜀政权没有设置史官,无专人负责搜集材料,编写蜀史。《蜀书》的材料是由陈寿采集和编次的。陈寿写书的时代靠近三国,可资利用的他人成果并不多,加上他是私人著述,没有条件获得大量的文献档案。我们阅读《三国志》时,就会发现陈寿有史料不足的困难,内容显得不够充实。陈寿没有编写志。我们要了解三国时代的典章制度,只好借助于《晋书》。陈寿还著有《益部耆旧传》、《古国志》等书,整理编辑过《诸葛亮集》,可惜这些书后来都亡佚了。

《三国志》 - 文学特点

《三国志》《三国志》

《三国志》善于叙事,文笔简洁,剪裁得当,当时就受到赞许。与陈寿同时的夏侯湛写作《魏书》,看到《三国志》,认为没有另写新史的必要,就毁弃了自己的著作。后人更是推崇备至,认为在记载三国历史的史书中,独有陈书可以同《史记》、《汉书》相媲美。因此,其他各家的三国史相继泯灭无闻,只有《三国志》一直流传到现在。南朝人刘勰在《文心雕龙·史传》篇中讲:“魏代三雄,记传互出,《阳秋》、《魏略》之属,《江表》《吴录》之类,或激抗难征,或疏阔寡要。唯陈寿《三志》,文质辨洽,荀(勖)、张(华)比之(司马)迁、(班)固,非妄誉也。”这就是说,那些同类史书不是立论偏激,根据不足;就是文笔疏阔,不得要领。只有陈寿的作品达到了内容与文字表述的统一。

《三国志》取材精审。裴松之《三国志注》记汉魏交替之际的表奏册诏有20篇之多,陈寿在《三国志·文帝纪》中,只用一篇173字的册命就把这件大事写出来。对孙策之死,舍弃《搜神记》等书上的妄诞传说,只记孙策为许贡的刺客所击杀。这些都反映了他对史实认真考订,慎重选择的态度。

《三国志》行文简明、干净。它常用简洁的笔墨,写出传神的人物。《先主传》记曹操与刘备论英雄,当曹操说出:“今天下英雄,唯使君与操耳。本初之徒不足数也”之时,“先主方食,失匕箸”的记载,使刘备韬晦的心情,跃然纸上。[2]

《三国志》 - 后人补充与考证

在北宋以前,魏、蜀、吴三书是各自成书的。《旧唐书·经籍志》以《魏书》为正史,归《蜀书》、《吴书》入编年,分类极不科学,然其可证三书,当是时仍是互相独立的三部。北宋雕板刻书,始合三书为一种。现存最早的刻本是北宋咸平六年(1003)的国子监刻本。

《三国志》没有表和志,清代以来不少学者补撰,虽然材料基本上不出原书和裴注,但经过分类排比,眉目清醒,有关地理、职官的表志,尤为有用。这类补表补志绝大多数收在《二十五史补编》和《后汉书三国志补表三十种》。今胪列有关《三国志》的补表补志于下:

万斯同《三国大事年表》

周嘉猷《三国纪年表》

谢钟英《三国大事表》

张守常:《三国大事表补正》。

万斯同:《三国汉季方镇年表》。

万斯同:《三国诸王世表》。

万斯同:《魏国将相大臣年表》。

万斯同:《魏将相大臣年表》

万斯同:《魏方镇年表》。

万斯同:《汉将相大臣年表》

万斯同:《吴将柏大臣年表》。

黄大华:《三国志三公宰辅年表》。

周明泰:《三国志世系表》。据南宋本《世说新语》所附人名谱,补录不见于陈寿书中者多人。

陶元珍:《三国志世系表补遗附订》。

洪饴孙《三国职官表》。曹魏官制大异于汉,而两晋南北朝的职官多渊源于此,所以表中凡初建置者皆特著出。此表合职官志与表为一,每官下列前后居此官者姓名,可以考见官职高下和迁转。

吴增仅、杨守敬:《三国郡县表附考证》。吴氏订正洪亮吉《补三国疆域志》,三国分列,按诸帝次序,依州郡县列为表。杨氏补正。

谢钟英:《三国疆域表》。列三国最后疆域所包括郡县名,并注清末今地。

洪亮吉、谢钟英:《补三国疆域志补注》。洪氏撰,谢氏补注,以三国最后疆域为断。县下注城镇山川等及有关当地故实。

谢钟英:《三国疆域志疑》。

金兆丰:《校补三国疆域志》。

侯康:《补三国艺文志》。

姚振宗:《三国艺文志》。

陶元珍:《三国食货志)。

清代杨晨《三国会要》二十二卷,分十六门。引用正史为正文,裴注等书低格写。此书与以后朱铭盘所编南朝宋、齐、梁等会要一样,都不能提供新史料,但可作分类的索引利用。

《三国志》 - 裴松之注本

《三国志》《三国志》

东晋时历仕零陵内史、国子博士等。入宋后任中书侍郎。宋文帝以陈寿所著《三国志》记事过简,命他为之作补注。他在《上三国志注表》中说,“臣前被诏,使采三国异同以注陈寿《三国志》。寿书铨叙可观,事多审正。诚游览之苑囿,近世之嘉史。然失在于略,时有所脱漏。臣奉旨寻详,务在周悉。上搜旧闻,傍摭遗逸。按三国虽历年不远,而事关汉、晋。首尾所涉,出入百载。注记纷错,每多舛互。其寿所不载,事宜存录者,则罔不毕取以补其阙。或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄内以备异闻。若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其妄。其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。”所以裴注不仅解释地理名物等,更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误。同一事几家记述不同的,他都收录进来,以备参考。对于史事和人物,裴注有所评论;对于陈寿议论的不当,裴注也加以批评。裴注搜罗广博,引书首尾完整,不加剪裁割裂。为了注释《三国志》,他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种,博引各家著作的原文,注文字数约超过原文的三倍。据沈家本统计,注中引书“经部廿二家,史部一百四十二家,子部廿三家,集部廿三家,凡二百十家。”由此许多《三国志》中失载的历史事实得以保存。裴注中也有运用传统注释方法的地方,《四库全书总目提要》说:“其初意似亦欲如应劭之注《汉书》,考究训诂,引证故实。……盖欲为之而未竟,又惜所已成,不欲删弃,故或详或略,或有或无,亦颇为例不纯。”侯康说:“至于笺注名物,训释文义,裴注间而有之而不详,盖非其宗旨所存。”杨翼骧先生在《裴松之》一文中将这部分裴注归纳为字音、文义、校勘、名物、地理、典故若干类。他认为:“作注的目的主要是增广事实,而这一类的批注不过是附带的工作”。他注《三国志》的重点是补阙和纠谬。正如他在《上三国志注表》中所说:“寿所不载,事宜存录者,则罔不毕取以补其阙;或同说一事而辞有乖杂,或出事本异,疑不能判,并皆抄纳,以备异闻;若乃纰缪显然,言不附理,则随违矫正以惩其忘;其时事当否及寿之小失,颇以愚意有所论辩。”裴注的最大特点,就是广采博引,极大地丰富了原书的内容。特别是他所引用的原始材料今天大部分已经亡佚,幸而保留在裴注中,因而史料价值就非常珍贵。读《三国志》时,一定要把裴松之的注文当作正文来读。裴注为史书注释开辟了新的广阔道路。

由于裴注引书具有较高的文献学价值,因此裴注引书数量和书目的考证成了裴注研究中的一个重要问题,也是分歧最大的问题。钱大昕统计裴注引书“凡百四十余种,其与史学无涉者不在数内”,所列书名144种(《廿二史考异》卷十五)。赵翼统计裴注引书“凡(百)五十余种”,所列书名151种,亦为史部类数目(《廿二史札记》卷六)。赵绍祖统计裴注引书“凡一百八十余种”,另外,引诸经及诸子字书“又四十余种”(《读书偶记》卷六)。

《三国志》 - 目录

三国志三国志

卷一魏书一武帝纪第一

卷二魏书二文帝纪第二

卷三魏书三明帝纪第三

卷四魏书四三少帝纪第四

卷五魏书五后妃传第五

卷六魏书六董二袁刘传第六

卷七魏书七吕布【张邈】臧洪传第七

卷八魏书八二公孙陶四张传第八

卷九魏书九诸夏侯曹传第九

卷十魏书十荀彧荀攸贾诩传第十

卷十一魏书十一袁张凉国田王邴管传第十一

卷十二魏书十二崔毛徐何邢鲍司马传第十二

卷十三魏书十三锺繇华歆王朗传第十三

卷十四魏书十四程郭董刘蒋刘传第十四

卷十五魏书十五刘司马梁张温贾传第十五

卷十六魏书十六任苏杜郑仓传第十六

卷十七魏书十七张乐于张徐传第十七

卷十八魏书十八二李臧文吕许典二庞阎传第十八

卷十九魏书十九任城陈萧王传第十九

卷二十魏书二十武文世王公传第二十

卷二十一魏书二十一王卫二刘傅传第二十一

卷二十二魏书二十二桓二陈徐卫卢传第二十二

卷二十三魏书二十三和常杨杜赵裴传第二十三

卷二十四魏书二十四韩崔高孙王传第二十四

卷二十五魏书二十五辛毗杨阜高堂隆传第二十五

卷二十六魏书二十六满田牵郭传第二十六

卷二十七魏书二十七徐胡二王传第二十七

卷二十八魏书二十八王毌丘诸葛邓锺传第二十八

卷二十九魏书二十九方技传第二十九

卷三十魏书三十乌丸鲜卑东夷传第三十

卷三十一蜀书一刘二牧传第一

卷三十二蜀书二先主传第二

卷三十三蜀书三后主传第三

卷三十四蜀书四二主妃子传第四

卷三十五蜀书五诸葛亮传第五

卷三十六蜀书六关张马黄赵传第六

卷三十七蜀书七庞统法正传第七

卷三十八蜀书八许麋孙简伊秦传第八

卷三十九蜀书九董刘马陈董吕传第九

卷四十蜀书十刘彭廖李刘魏杨传第十

卷四十一蜀书十一霍王向张杨费传第十一

卷四十二蜀书十二杜周杜许孟来尹李谯郤传第十二

卷四十三蜀书十三黄李吕马王张传第十三

卷四十四蜀书十四蒋琬费祎姜维传第十四

卷四十五蜀书十五邓张宗杨传第十五

卷四十六吴书一孙破虏讨逆传第一

卷四十七吴书二吴主传第二

卷四十八吴书三三嗣主传第三

卷四十九吴书四刘繇太史慈士燮传第四

卷五十吴书五妃嫔传第五

卷五十一吴书六宗室传第六

卷五十二吴书七张顾诸葛步传第七

卷五十三吴书八张严程阚薛传第八

卷五十四吴书九周瑜鲁肃吕蒙传第九

卷五十五吴书十程黄韩蒋周陈董甘凌徐潘丁传第十

卷五十六吴书十一朱治朱然吕范朱桓传第十一

卷五十七吴书十二虞陆张骆陆吾朱传第十二

卷五十八吴书十三陆逊传第十三

卷五十九吴书十四吴主五子传第十四

卷六十吴书十五贺全吕周锺离传第十五

卷六十一吴书十六潘濬陆凯传第十六

卷六十二吴书十七是仪胡综传第十七

卷六十三吴书十八吴范刘惇赵达传第十八

卷六十四吴书十九诸葛滕二孙濮阳传第十九

卷六十五吴书二十王楼贺韦华传第二十[3]

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历史,或简称史,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史泛指所有事物的演变过程,一般专指人类社会与文明的演变情形,某种事物的发展过程或个人的经历。简而言之,即为对过去事实的记载。

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参考资料:
[1] ^ 引用日期:2011-12-12
[2] ^ 引用日期:2011-12-12
[3] ^ 引用日期:2010-05-04

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