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  • 《三宝歌》

    《三宝歌》又称《三皈依歌》,“三宝”指的是佛宝法宝僧宝。是一首弘扬佛教的歌曲,由弘一大师作曲,太虚大师作词。两人同为现代著名高僧。一位是持戒第一人,一位以倡导人间佛教而著称,两人相互尊崇,道谊颇深。其共同创作的《三宝歌》一直被后人传为美谈。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 《三宝歌》 别名: 《三皈依歌》
    作词者: 太虚大师 作曲者: 弘一大师
    地区: 大陆 语言: 国语
    音乐风格: 佛教歌曲

    目录

    简介/《三宝歌》 编辑

    《三宝歌》《三宝歌》
    《三宝歌》是中国历史上第一首现代梵呗,同时也是对古代梵呗的一次划时代的革新。由太虚大师作词,弘一大师(李叔同)作曲,创作于1928至1929年,发表于1930年。弘一大师精通美术音乐,其于20世纪20年代末与太虚大师同在福建厦门闽南佛学院执教,故太虚大师请其撰写曲谱。该歌歌词由法尊法师译成藏文、黄知真先生译成英文,钱仁康教授还撰写了伴奏谱。在重大的佛教活动上,都会先唱《三宝歌》,该歌已经成为中国佛教的教歌。

    创作历程/《三宝歌》 编辑

    南普陀寺内弘一法师铜像南普陀寺内弘一法师铜像
    1928年,弘一法师首次到福建,本来想经厦门前往泰国,但受到陈嘉庚 胞弟陈敬贤居士和南普陀寺 的盛情接待和挽留,就留在了厦门。

    1929年,弘一法师为时任南普陀寺方丈兼闽南佛学院院长的太虚大师所作《三宝歌》谱曲,两位高僧共同写下《三宝歌》,一时被传为佳话。

    歌词内容/《三宝歌》 编辑

    《三宝歌》《三宝歌》
    词:释太虚 

    曲:释弘一    

    人天长夜,宇宙黯暗,谁启以光明? 
    三界火宅,众苦煎逼,谁济以安宁? 
    大悲大智大雄力,南无佛陀耶! 
    昭朗万有,衽席群生,功德莫能明。 
    今乃知,唯此是,真正皈依处。 
    尽形寿,献身命,信受勤奉行!    

    二谛总持,三学增上,恢恢法界身; 
    净得既圆,染患斯寂,荡荡涅槃城! 
    众缘性空唯识现,南无达摩耶! 
    理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。 
    今乃知,唯此是,真正皈依处。 
    尽形寿,献身命,信受勤奉行!    

    依净律仪,成妙和合,灵山遗芳形: 
    修行证果,弘法利世,焰续佛灯明, 
    三乘圣贤何济济!南无僧伽耶! 
    统理大众,一切无碍,住持正法城。 
    今乃知,唯此是,真正皈依处。 
    尽形寿,献身命,信受勤奉行!  

    歌词解析/《三宝歌》 编辑

    “三宝”即是佛宝、法宝、僧宝。佛弟子只有皈依三宝,才能精进勤修,证得般若。

    佛宝

    歌曲中的第一段写的是“佛宝”,开头写到:人天长夜,宁宙黯暗。谁启以光明?二界火宅,众苦煎迫,谁济以安宁?这是说,六道轮回中的众生,都处在无边无际的生死流转与黑暗之中,谁能带给他们光明呢?欲界、色界、五色界这“三界”就如同燃烧着的房子一般,生、老、病、死等“八苦”使得众生如同熬煎一般,准才能带给他们安静与清宁呢?如何才能解决这些问题呢? “大悲大智大雄力,南无佛陀耶!”这句歌词就是对前面问题的回答。伟大的佛陀啊,拥有“大悲力”、“大智力”、“大雄力”这三种功德,只有他才能解决众生的疾苦与困顿,我们应该皈依佛陀啊!

    接着,“昭朗万有,衽席群生,功德莫能名”这一句则是进一步称颂佛陀的功德:智慧光明照耀一切,把一切众生看成自己的孩子般呵护,关爱。佛陀的功德是言语所难以企及的啊!“今乃知:唯此是,真正归依处。”这才是我们真正应该皈依的地方啊!皈依“佛宝”才是我们不二的选择啊!“尽形寿,献身命,信受勤奉行!”我们要尽此一生的生命来皈依“佛宝”,要信受奉行,做出切实的行动,

    法宝

    歌曲中的第二段写的是“法宝”,开头写到:二谛总持,三学增上,恢恢法界身;净德既圆,染患斯寂,荡荡涅盘城!这即是说,佛法以真俗二谛来总持,来统摄一切佛法,以“戒定慧”这三学来促进弟子们在学佛路上增强向上,真如充满周遍,广大无边-佛法里有清净的功德,没有烦恼相连,一切的烦恼障蔽都已经被断除,能让人到达自在解脱的境界。“众缘性空唯识现,南无达摩耶!”即是说,佛法能够解释世间万事万物本来的性质——众缘性空唯识现,万事万物不过是因缘和合的假合体,空性才是其本有的特质,佛法能够透彻事物的本质,我们要皈依“法宝”,皈依佛法。“理无不彰,蔽无不解,焕乎其大明。”这是说,佛法是面面俱到、毕竟周详的,没有什么理是不能够彰显的,一切的事理因果没有佛法所不能说明的;佛法能断除一切障碍,解脱一切迷惑。佛法住世,如日中天,大放光明。第二段在结尾时总结到:“尽形寿,献身命,信受勤奉行!”我们要尽此一生的生命来皈依“法宝”,要信受奉行,做出切实的行动。

    僧宝

    歌曲中的第二段写的是“僧宝”,开头写到:依净律仪,成妙和合,灵山遗芳形;修行正果,弘法利世,焰续佛灯明,三乘圣贤何济济!解释来说,即是出家的“僧宝”受持戒律,依六和敬(身和同住、口和无诤、意和同悦、戒和同修、见和同解、利和同均)而聚集在一起,按照戒规和律仪规范自己的衣食住行、行住坐卧,成为和合僧,并将佛陀住世时的各种制度,规约辗转传承至今天-僧人依法修行,上弘佛法,下化众生,利乐有情,恩泽于一切有情众生,传承佛法不遗余力,使得佛教住世至今,依然兴盛;”南无僧伽耶!”我们要皈依“僧宝”,皈依和合僧啊!接着,进一步阐释僧伽的好处及贡献,“统理大众,一切无碍,住持正法城。”即是说,僧人们绍隆佛种、续佛慧命,普利一切众生,按照清规律仪行事,无有障碍,将正法,将真正的、正信的佛法传承至今。所以,我们要“尽形寿,献身命,信受勤奉行!”

    总结来说,“佛法僧”是佛教的骨架,是佛教的核心。《三宝歌》作为弘传佛教的主题曲,曲风婉转流畅,绵密有力,声声体现出对佛、法、僧的虔诚礼赞,不失为一首旷世之作

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