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  • 《丧乱帖》

    《丧乱帖》为唐摹王羲之尺牍,行草书。硬黄响拓,双钩廓填,白麻纸墨迹。《丧乱帖》笔法精妙,结体多欹侧取姿,有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品。收藏于日本宫内厅三之丸尚藏馆。8行62字,与《二谢帖》和《得示帖》连成一纸,纵28.7厘米,横58.4厘米。在圣武天皇时期传入日本。2006年3月于上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 丧乱帖 作者: 王羲之
    字数: 8行62字 语种: 行草
    出版时间: 1729年 简介: 通篇笔法跌宕,气势雄奇

    目录

    释文/《丧乱帖》 编辑

    《丧乱帖》丧乱帖》

    《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪,因无意于书,故书法越见自然。

    释文:“羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔驰,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首。”

    历史/《丧乱帖》 编辑

    布展中的晋帖布展中的晋帖

    千年去国

    此帖早在唐时就传入日本,或谓鉴真和尚东渡时带去。《丧乱帖》八行,同《二谢帖》五行、《得示帖》四行共摹于一纸。上有梁徐僧权、姚怀珍签押和日本恒武天王延历(782~805)年号三郎。此三帖内容均为书简,摹填精良。《丧乱帖》反映了丧乱时期痛苦不安的情绪,因无意于书,故书法越见自然。用笔结字与《兰亭序》比较,略带古意,有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌,所以成为研究王羲之书风的重要材料。 [1]

    专家考证认为,在《丧乱帖》的右方纸缝间,有三方“延历勅定”朱文印记,昭示了其作为延历御府秘藏的文物地位。

    正是这方印记奠定了它和《孔侍中帖》在王氏作品中最受推崇的地位。“延历”为日本桓武帝的年号,日本学者曾考证它们曾被《东大寺献物账》著录,而这本书是日本圣武皇帝驾崩后皇后将其遗物供佛的账目。圣武皇帝卒于公元729年,由此可以判定,《丧乱帖》东渡日本的时间应该在公元729年以前。

    百年翘首

    由于《二谢帖》和《得示帖》与它同为一种纸(可能是白麻纸),有纵向条纹,流入日本的时间与《丧乱帖》相当,将这三个作品共裱一纸。

    由于去日久远,千余年来国内书法家对此三帖一无所知。直到100年前,任驻日钦使随员的杨守敬搜集散出的书籍字画并将《丧乱帖》摹成书迹,国内学界才大开眼界,没想到世上还有勾摹如此精良的王氏墨迹。

    三年斡旋

    为这个展览在日本奔波协调的是东京国立博物馆,该馆副馆长西冈康宏表示,早在2002年自己来参加“晋唐宋元书画国宝展”的学术研讨会时,上博就提出了借展《丧乱帖》等重要书法作品的建议。

    原上海博物馆副馆长汪庆正从1984年到2003年间共到日本十次,虽都没能一睹《丧乱帖》原貌,却看到不少中国古代珍贵书法。

    十日归省

    2006年年3月,《丧乱帖》在上海博物馆与观众见面,漂泊日本1300多年的《丧乱帖》首次回到故乡“省亲”。

    特点/《丧乱帖》 编辑

    《丧乱帖》 《丧乱帖》为行草墨迹(响拓本)白麻纸,纵28.7厘米,横63厘米,藏日本皇宫。

    《丧乱帖》笔法精妙,结体多欹侧取姿。有奇宕潇洒之致,是王羲之所创造的最新体势的典型作品。

    此帖有四大特点:

    第一,字帖本身就是一篇优秀的杂文;

    第二,此帖字势雄强,是右军(王羲之的字)真面目;

    第三,《丧乱帖》兼备雄强和惨淡之美;

    第四,此帖表现了中国书法由行入草的完整的过程。

    因此,《丧乱帖》是一件难得的珍品,是王羲之最有代表性的末年之作,远胜《神龙兰亭》

    真迹摹本之争/《丧乱帖》 编辑

    《丧乱帖》全文共8行62字,反映了丧乱时期王羲之痛苦不安的情绪。因作者无意于书法,故字迹越见自然,有些专家推断这种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌。

    现在学界普遍认为,此《丧乱帖》为唐代摹本,其依据是《丧乱帖》首行最后两字“之极”二字右侧有“僧权”二字的左半边,一些中日书法界专家由此判定,此帖应是根据梁代徐僧权的押缝原样摹本摹填。8行62字通篇笔法跌宕,气势雄奇,与《兰亭序》有近似之处,其原作应是王羲之五十岁以后的作品。

    相传王羲之的字在唐朝时还有“三千纸”,但都已随时代而消逝。在王氏的各种摹本中,临摹时间与王羲之所处时代越接近的,就有更多机会看到原作,也就更接近原作风格。因为这件唐代摹本《丧乱帖》惟妙惟肖、最接近“书圣”风格,所以也被简称为王羲之《丧乱帖》。

    “吾师徐森玉先生当时就极为赞美此帖,认为是王羲之至精至美的墨迹。我想,世间如果真要有王羲之墨本真迹的话,《丧乱帖》就应该是唯一的墨宝了。”原上博副馆长汪庆正生前曾这样表示。

    文学记载/《丧乱帖》 编辑

    《倚天屠龙记》第四章:字作丧乱意彷徨

    张翠山满怀伤痛恼怒,难以发泄,在床上躺了一个多时辰,悄悄起身,决意去打都大锦一顿出口气。他生怕大师兄、四师兄干预,不敢发出声息,将到大厅时,只见大厅上一人背负着双手,不停步地走来走去。

    黑暗朦胧中见这人身长背厚,步履凝重,正是师父。张翠山藏身柱后,不敢走动,心知即令立刻回房,也必为师父知觉,他查问起来,自当实言相告,不免招一场训斥。只见张三丰走了一会,仰视庭除,忽然伸出右手,在空中一笔一划的写起字来。张三丰文武兼资,吟诗写字,弟子们司空见惯,也不以为异。张翠山顺着他手指的笔划瞧去,原来写的是“丧乱”两字,连写了几遍,跟着又写“荼毒”两字。张翠山心中一动:“师父是在空临‘丧乱帖’。”他外号叫做“银钩铁划”,原是因他左手使烂银虎头钩、右手使镔铁判官笔而起,他自得了这外号后,深恐名不副实,为文士所笑,于是潜心学书,真草隶篆,一一遍习。这时师父指书的笔致无垂不收,无往不复,正是王羲之“丧乱帖”的笔意。这“丧乱帖”张翠山两年前也曾临过,虽觉其用笔纵逸,清刚峭拔,总觉不及“兰亭诗序帖”、“十七帖”各帖的庄严肃穆,气象万千,这时他在柱后见师父以手指临空连书“羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追惟酷甚”这十八个字,一笔一划之中充满了拂郁悲愤之气,登时领悟了王羲之当年书写这“丧乱帖”时的心情。

    王羲之是东晋时人,其时中原板荡,沦于异族,王谢高门,南下避寇,于丧乱之余,先人坟墓惨遭毒手,自是说不出满腔伤痛,这股深沉的心情,尽数隐藏在“丧乱帖”中。张翠山翩翩年少,无牵无虑,从前怎能领略到帖中的深意?这时身遭师兄存亡莫测的大祸,方懂得了“丧乱”两字、“荼毒”两字、“追惟酷甚”四字。

    评价/《丧乱帖》 编辑

    启功先生在评价王羲之《丧乱贴》时,据贴首“丧乱之极,先墓再离荼毒”之语,便在诗中发出“大地将沉万国鱼”的感慨,而此时正值神州沦陷的抗战之际,启功先生的一片爱国之心便跃然纸上。[2][3]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2011-01-05
    [2]^引用日期:2010-07-29
    [3]^引用日期:2010-07-29

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