《乌苏里船歌》

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《乌苏里船歌》相传是中国东北方的曲子,描述渔夫在乌苏里江如何和大海搏斗,最后终于克服天候上的困难,将鱼捕获上岸的故事,在经过一场的腥风血雨了之后,乌苏里江畔又恢复了原先的宁静。《乌苏里船歌》是根据赫哲族民间的曲调改编的,其实是乌苏里江上渔民的生活写照,像《北京的金山上》等类型的属于歌颂毛主席及社会主义新生活的红色经典曲目。

编辑摘要
中文名: 《乌苏里船歌》 演唱者: 郭颂
作词者: 郭颂、胡小石 作曲者: 汪云才、郭颂
地区: 中国 语言: 普通话

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《乌苏里船歌》 - 歌曲简介

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》

《乌苏里船歌》是以东北赫哲族民歌为素材创作的歌曲。郭颂胡小石词,汪云才、郭颂曲。歌曲曲式为带再现的三段体,6/8、2/4混合节拍,宫调式。歌曲表现了赫哲族人民愉快劳动的情景。第一乐段,6/8节拍,但实际演唱时,节奏比较自由,歌词完全是“啊郎——赫尼那”的衬词,表现了乌苏里江清晨的宁静。第二乐段,由一段简短间奏引进,使旋律从自由的节拍进到节奏感较强的2/4节拍,像是一位摄影师将镜头从烟波浩淼的江面移到一只跌宕摇曳的小舟,舟上赫哲族渔民摇着船桨,引吭高歌。表现了赫哲族人民对家乡山水的热爱,对幸福生活的赞美,对未来的无限憧憬。第三乐段是第一乐段的再现,表现了满载欢乐的渔船渐渐远去,直到消逝在遥远的天边。全曲犹如一幅色彩鲜艳的图画,描绘了赫哲族人民的新生活。该曲曾由作曲家瞿希贤改为合唱,更增加了作品的诗情画意。

《乌苏里船歌》被很多人都当作是赫哲族的民歌,但也不尽然。准确地讲,这首歌是反映赫哲族生活的创作歌曲,它是乌苏里江上渔民的生活写照。但曲调参考了赫哲族古老民歌《想情郎》《狩猎的哥哥回来了》的元素,在此基础上,郭颂、汪云才、胡小石共同创作完成了《乌苏里船歌》音乐作品。也可以说这首歌是根据赫哲族民间曲调改编而成。

《乌苏里船歌》的开头和结尾的“阿拉赫尼拉……”,采用了赫哲族母语,具有鲜明的地方特色;没有确切的含义,可以当衬词来看待。

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》
第一个在舞台上正式演唱《乌苏里船歌》的人是郭颂老师。郭颂是中国著名男高音歌唱家、民歌演唱家。辽宁沈阳人。中学时代显露音乐才华,参加独唱、担任大合唱指挥,也唱东北大鼓、河南坠子。破例担任中学音乐教师。1953年调人松江鲁艺文工团当独唱演员,曾从师俄籍女高音阿恰依。1984年参加中央电视台春节联欢晚会,演唱了《甜透了咱心窝》。出版了《郭颂创作歌曲集》、其中,《乌苏里船歌》被联合国教科文组织选为亚洲声乐教材,电视台为他录制了艺术片《垂向大地的谷穗》。曾任黑龙江歌舞居院名誉院长。中国文联第四届委员,中国音乐家协会第三、四届理事,省音协副主席,第三届全国人大代表,第五、六、七届省人大常委。曾多次出国访问演出。

《乌苏里船歌》 - 歌词

啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪

赫雷赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪赫雷给根

乌苏里江(来)长又长

蓝蓝的江水起波浪

赫哲人撒开千张网

船儿满江鱼满舱

啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪

白云飘过大顶子山

金色的阳光照船帆

紧摇浆(来)掌稳舵

双手赢得丰收年

啊朗赫拉赫呢哪雷呀赫啦哪呢赫呢哪

乌苏里江人儿笑

笑开了满山红杜鹃

赫哲人走上幸福路

人民的江山万万年

啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪

赫雷赫赫呢哪

啊朗赫赫呢哪赫雷给根

《乌苏里船歌》 - 郭颂简介

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》
郭颂男高音歌唱家、民歌演唱家。辽宁沈阳人。出生于贫民聚居区。在民间艺术京剧、大回落子、唐山驴皮影、二人转单弦、大进等熏陶下长大。中学时代显露音乐才华,参加独唱、担任大合唱指挥,也唱东北大鼓、河南坠子。破例担任中学音乐教师。1953年调人松江鲁艺文工团当独唱演员,曾从师俄籍女高音阿恰依。1956年7月,在第一届全国音乐周上,演唱了由他整理、改编的东北民歌《丢戒指》并在全国音乐舞蹈会演中演唱了经他改编的东北民歌《着秧歌》。后曾与世界著名的美国四人歌唱家罗伯逊在伦敦同台演出。之后他相继创作、演唱了《新货郎》、《乌苏里船歌》、《我爱这些年轻人》、《越走越亮堂》、《串门》、《甜透了咱心窝》、《山水醉了咱赫哲人》、《笑开了满睑花皱纹》等,共创作歌曲50余首。1984年参加中央电视台春节联欢晚会,演唱了甜透了咱心窝。出版了《郭颂创作歌曲集》、其中,《乌苏里船歌》被联合国教科文组织选为亚洲声乐教材,电视台为他录制了艺术片《垂向大地的谷穗》。曾任黑龙江歌舞居院名誉院长。中国文联第四届委员,中国音乐家协会第三、四届理事,省音协副主席,第三届全国人大代表,第五、六、七届省人大常委。曾多次出国访问演出。

《乌苏里船歌》 - 赫哲族介绍

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》
赫哲族是中国56个民族中人口最少的少数民族之一。据2000年人口普查,赫哲族只有4640人。

赫哲族在中华人民共和国成立初期只有300多人,是新中国使赫哲族得以避免消亡和灭绝的厄运,并走向繁荣。赫哲族在改革开放之前的传统经济从业是捕鱼和狩猎,改革开放后农业经济的地位越来越突出。赫哲族的主要聚居区在黑龙江省同江市街津口乡、八岔乡,饶河县四排乡,佳木斯市郊区敖其村。

嫁令阔”是赫哲族一般民歌的总称。流行于黑龙江省三江流域赫哲族聚居区。内容多为表达爱情和歌颂家乡自然环境。以独唱和对唱形式为主。有多种曲调,节拍明确,节奏清晰,常用五声调式。旋律婉转流畅,轻柔悠扬,少用装饰音,而将四度、五度、八度大跳与环绕式进行相结合,音型似水中漂荡,造成江波起伏、轻摇微摆之感。结构简洁规整,大都是单乐段分节歌。男女音调各异,男调气息悠长宽广,女腔明快活泼。有的人不愿说出心理话时,选择适合曲调,只用“嗬呢呐”这个虚词来哼唱曲子,表达心情。

《乌苏里船歌》 - 乌苏里江介绍

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》
乌苏里江发源于吉林东海海滨,锡特霍特山脉,全长905公里,流域面积1870002平方公里,在俄罗斯称为阿穆尔河。满语“乌苏里江”意为“水里的江”、“东方日出之江”,是中国太阳最先升起的地方。乌苏里江是黑龙江的一条主要支流,其上游由乌拉河与道比河汇合而成,向东北流至伯力一带急转折向西南,注入黑龙江。乌苏里江全长八百八十公里,流域面积近十九万平方公里。自其支流松阿察河注入之处起,至江水与黑龙江汇合之处止,是中国与苏联的界河。乌苏里江流域土地肥沃,原始森林密布,蕴藏大量矿产,盛产大豆高粱。水产亦极为丰富,赘花鱼鳇鱼胖头鱼鲟鱼东珠(珍珠)等闻名全国,还有特产大马哈鱼,最大的长达四、五公尺,重达七、八百公斤。这种鱼在鱼汛中数量极多,简直达惊人程度,据“黑龙江志”记载:“每年秋天自海逆水而上,入江驱之不去,充积甚厚,当地人竟有履鱼背而渡者。”乌苏里江每年有四个多月结冰期,完全不能通航,河面变成了雪橇飞驰的平滑大道,但仍可凿冰捕鱼。这一段江流之特点是:两岸全是原始植被,非草即木。所有岛滩,遍是蓊郁的柳林,漫江腾飞着鸥鹭野凫水鸟,水清流缓,即幽雅,且宁静。乌苏里江被联合国下保组织认定为没有被污染的江,两岸风光秀美,景色宜人。乌苏里江自然保护区总面积3.9公顷,林地3700多公顷,沼泽地1.31公顷保留了三江平原原始湿地生系统的完整性。乌苏里江自然保护区内各种植物达1000多种,鸟类167种,兽类27种,鱼类43种。

《乌苏里船歌》 - 版权之争

《乌苏里船歌》《乌苏里船歌》
2003年9月9日把《乌苏里船歌》唱红大江南北的著名歌唱家郭颂,因赫哲族人诉其侵犯著作权惹上了官司。北京市高级人民法院二审开庭审理此案。

赫哲族乡政府起诉认为:《乌苏里船歌》是郭颂等根据赫哲族民歌《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》改编而成。但1999年11月12日的“南宁国际民歌艺术节”晚会上,中央电视台宣称《乌苏里船歌》的作曲者为汪云才、郭颂。

根据中国音协的鉴定结果,一审支持原告,判决郭颂和中央电视台再使用音乐作品《乌苏里船歌》时,应当注明“根据赫哲族民间曲调改编”。两名被告均表示不服。

在庭审中,控方和辩方争议的焦点为:中国音协所做的鉴定是否公正合法,《乌苏里船歌》究竟是创作歌曲还是改编歌曲?

二审开庭时,在一审中败诉的郭颂未到庭。在法庭的主持下,上诉人郭颂和中央电视台一方与被上诉人黑龙江省饶河县四排赫哲族乡政府一方进行了质证和法庭辩论。

在一审中,受法院委托,中国音乐著作权协会就《乌苏里船歌》的曲调与赫哲族民歌《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》异同及关系作出鉴定,鉴定报告认为:《乌苏里船歌》的主部曲调与《想情郎》、《狩猎的哥哥回来了》曲调基本相同,其引子和尾声为创作。《乌苏里船歌》属改编或编曲,而不是作曲。

当法庭播放赫哲族民歌《想情郎》和《狩猎的哥哥回来了》的曲调时,上诉方对一审判决的证据提出了质疑。

上诉方还提出,《乌苏里船歌》是一首完整的歌曲,不能将词曲分开以曲调来判别权属,请求二审法院改判或撤销一审判决。

经过3个小时的开庭,最终双方都向法庭表示同意调解解决纠纷。审判长在休庭时宣布,择日主持双方调解。

北京市第二中级人民法院是在2001年上半年受理此案的。法院一审判决郭颂等被告在使用《乌苏里船歌》时,应当注明“根据赫哲族民间曲调改编”,并在《法制日报》上发表声明;驳回了原告要求赔偿经济损失和精神损失的诉讼请求。

引发这起民歌权属纠纷的是1999年11月在南宁国际民歌艺术节上,中央电视台的主持人说:刚才郭颂老师演唱的《乌苏里船歌》明明是一首创作歌曲,但我们一直以为它是赫哲族民歌。

黑龙江省饶河县四排赫哲族乡政府认为,郭颂及中央电视台等侵犯了其著作权。

鉴于当事双方均同意法庭调解,市高院为双方主持调解。

《乌苏里船歌》 - 参考文献

1、赫哲族简史编写组:《赫哲族简史》,哈尔滨,黑龙江人民出版社,1984年8月第1版。
2、舒景祥主编:《中国赫哲族》,哈尔滨,黑龙江人民出版社,1999年10月第1版。
3、何俊芳:《赫哲语是一种濒危语言》,载内部刊物《人文社会学苑?SESA学术通讯》(中央民族大学民族学与社会学学院、民族学系主办)2003年第1期。
4、《中国少数民族艺术词典》编篡委员会编:《中国少数民族艺术词典》,北京,民族出版社,1991年9月第1版。

《乌苏里船歌》 - 相关词条

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《不幸的人生》 花鼓 击筑






《乌苏里船歌》 - 参考资料

1、http://www.ihchina.cn/inc/detail.jsp?info_id=227

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