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  • 《九成宫醴泉铭》”是“ 九成宫醴泉铭”的同义词。

    九成宫醴泉铭

    《九成宫醴泉铭》是唐代碑刻,公元632年镌立于麟游县。《九成宫醴泉铭》碑原碑现藏于碑亭国家4A级景区(今陕西宝鸡麟游县)。魏徵撰文,欧阳询正书,记述唐太宗在九成宫避暑时发现醴泉之事。全碑共24行,行满50字。碑高2.44米,宽1.18米。宋代碑帖拓本现藏于北京故宫博物院。《九成宫醴泉铭》碑被称为“三绝”碑,即唐太宗的事儿,魏徵的词儿,欧阳询的字儿。《九成宫醴泉铭》笔法刚劲婉润,兼有隶意,是欧阳询晚年经意之作,历来为学书者推崇,是欧体楷书的典范,被誉为“天下第一铭”。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 九成宫醴泉铭
    所属年代: 唐代 类型: 碑刻书法
    书写: 欧阳询 撰写: 魏徵
    书体: 楷书

    目录

    书法内容 /九成宫醴泉铭 编辑

    九成宫醴泉铭 九成宫醴泉铭
    秘书监检校侍中钜鹿郡公臣魏徵奉敕撰,维贞观六年孟夏之月,皇帝避暑乎九成之宫,此则隋之仁寿宫也。冠山抗殿,绝壑为池,跨水架楹,分岩耸阙,高阁周建,长廊四起,栋宇胶葛,台榭参差。仰视则迢递百寻,下临则峥嵘千仞,珠璧交映,金碧相晖,照灼云霞,蔽亏日月。观其移山回涧,穷泰极侈,以人从欲,良足深尤。至于炎景流金,无郁蒸之气,微风徐动,有凄清之凉,信安体之佳所,诚养神之胜地,汉之甘泉不能尚也。皇帝爰在弱冠,经营四方,逮乎立年,抚临亿兆,始以武功壹海内,终以文德怀远人。东越青丘,南逾丹徼,皆献琛奉贽,重译来王,西暨轮台,北拒玄阙,并地列州县,人充编户。气淑年和,迩安远肃,群生咸遂,灵贶毕臻,虽藉二仪之功,终资一人之虑。遗身利物,栉风沐雨,百姓为心,忧劳成疾,同尧肌之如腊,甚禹足之胼胝,针石屡加,腠理犹滞。爰居京室,每弊炎暑,群下请建离宫,庶可怡神养性。圣上爱一夫之力,惜十家之产,深闭固拒,未肯俯从。以为随氏旧宫,营于曩代,弃之则可惜,毁之则重劳,事贵因循,何必改作。于是斫雕为朴,损之又损,去其泰甚,葺其颓坏,杂丹墀以沙砾,间粉壁以涂泥,玉砌接于土阶,茅茨续于琼室。仰观壮丽,可作鉴于既往,俯察卑俭,足垂训于后昆。此所谓至人无为,大圣不作,彼竭其力,我享其功者也。然昔之池沼,咸引谷涧,宫城之内,本乏水源,求而无之,在乎一物,既非人力所致,圣心怀之不忘。粤以四月甲申朔旬有六日己亥,上及中宫,历览台观,闲步西城之阴,踌躇高阁之下,俯察厥土,微觉有润,因而以杖导之,有泉随而涌出,乃承以石槛,引为一渠。其清若镜,味甘如醴,南注丹霄之右,东流度于双阙,贯穿青琐,萦带紫房,激扬清波,涤荡瑕秽,可以导养正性,可以澄莹心神。鉴映群形,润生万物,同湛恩之不竭,将玄泽于常流,匪唯乾象之精,盖亦坤灵之宝。谨案:《礼纬》云:王者刑杀当罪,赏锡当功,得礼之宜,则醴泉出于阙庭。《 鹖冠子》曰:圣人之德,上及太清,下及太宁,中及万灵,则醴泉出。《瑞应图》曰:王者纯和,饮食不贡献,则醴泉出,饮之令人寿。《 东观汉记》曰:光武中元元年,醴泉出京师,饮之者痼疾皆愈。然则神物之来,寔扶明圣,既可蠲兹沉痼,又将延彼遐龄。是以百辟卿士,相趋动色,我后固怀撝挹,推而弗有,虽休勿休,不徒闻于往昔,以祥为惧,实取验于当今。斯乃上帝玄符,天子令德,岂臣之末学所能丕显。但职在记言,属兹书事,不可使国之盛美,有遗典策,敢陈实录,爰勒斯铭。其词曰:
    唯皇抚运,奄壹寰宇,千载膺期,万物斯睹,功高大舜,勤深伯禹,绝后承前,登三迈五。握机蹈矩,乃圣乃神,武克祸乱,文怀远人,书契未纪,开辟不臣,冠冕并袭,琛贽咸陈。大道无名,上德不德,玄功潜运,几深莫测,凿井而饮,耕田而食,靡谢天功,安知帝力。上天之载,无臭无声,万类资始,品物流形,随感变质,应德效灵,介焉如响,赫赫明明。杂沓景福,葳蕤繁祉,云氏龙官,龟图凤纪,日含五色,乌呈三趾,颂不辍工,笔无停史。上善降祥,上智斯悦,流谦润下,潺湲皎洁,萍旨醴甘,冰凝镜澈,用之日新,挹之无竭。道随时泰,庆与泉流,我后夕惕,虽休弗休,居崇茅宇,乐不般游,黄屋非贵,天下为忧。人玩其华,我取其实,还淳反本,代文以质,居高思坠,持满戒溢,念兹在兹,永保贞吉。
    兼太子率更令勃海男臣欧阳询奉敕书。

    创作背景 /九成宫醴泉铭 编辑

    九成宫醴泉铭碑亭 九成宫醴泉铭碑亭
    “九成宫”遗址,在今陕西 麟游县城西2.5公里,原为隋之“仁寿宫”,唐贞观五年(631)加以扩建,更名“九成宫”,并置禁苑、武库及宫寺。 [1] “九成”之意:“成”训“重”,“九”训“多”,“九成”形容多层,高峻。“铭”,文体之一,多用韵语,如作山川、宫室、器物之铭前面多用散文叙述,然后是韵语铭文。《九成宫醴泉铭》撰作和书写于唐贞观六年(632)夏历四月,全文叙述了“九成宫”的来历和其建筑的雄伟壮观,歌颂了唐太宗的武功文治和节俭精神,介绍了宫城内发现醴泉的经过,并刊引典籍说明醴泉的出现是由于“天子令德”所致,最后提出“居高思坠, 持满戒盈”的谏诤之言。宋曾巩在《九成宫醴泉铭·跋》中称:“九成宫乃隋之仁寿宫也,魏为此铭,亦欲太宗以隋为戒,可以见魏之志也”。

    艺术鉴赏 /九成宫醴泉铭 编辑

    造型

    九成宫醴泉铭局部 九成宫醴泉铭局部
    隶法

    在造型方面,《九成宫》有不少字明显受到隶书的影响,如“亥”字,只是将隶书起笔的横改成点,撇改成竖钩。在用笔方面,以横、竖代点也是保持了隶书的写法。“首点”大都用横,如“户、充”等;宝盖儿的左“点”则用短短的一“竖”,如“官、带(带)”等;带有竖弯钩笔画的字,其竖弯钩则几乎完全照搬隶书的特点,如“光、克、元、也”等。
    碑法
    《九成宫》中的许多字又取法于魏碑,某些点画,如“戈”字的右上“点”,“必”中间的一“点”,三点水的中间一“点”等,都以“短撇”来代替。这些笔画是北魏楷书的写法。可以说,像《九成宫》这样的欧体字与魏碑书体有着千丝万缕的联系,尤其是方笔特征明显的魏碑,如《张猛龙碑》《龙门二十品》等。
    行法
    《九成宫》中以点代横、竖、撇、捺等笔画,体现了行书的特点,如“甘、色、无(无)、流”等。

    结字

    1.字形窄长。欧字主要通过压缩横画、伸展竖画、戈钩长伸、撇捺舒展等方法达到字形窄长的目的。如“佳、成、未、奉、夏”等字。
    2.主笔突出。主笔就是每个字当中最主要也是最突出的一笔,主笔写好了,这个字就平衡、就重心稳定、就美观。如“善”字第四横写得特别长,“氏”字斜钩写得特别长,毕字中竖写得粗壮得有力等。
    3.同字异构。此碑中许多相同的字结体上都有微妙的差异,同中求变,增加意趣。需要临习者细心观察、揣摩、体会、咀嚼。如“而、之、出”等字。
    九成宫醴泉铭原碑 九成宫醴泉铭原碑
    4.连笔增减。楷书中若加入适当的行书笔意,会使字更显得灵动活泼。如:“每”字两点以竖替代,“无”字下部四点写成了连三点,“胜”字右部采取了行书的写法。在书法结字中,为了破机械重复,常常根据结字的需求,对字进行增减笔画以达到“变化美”的目的。如“辟”字右部辛增加了一横,“建”字左上添了一点。“京”字口里加了一横,“氏”字右上加了一点,“拒”字右下方加了一个小竖点,“土”字右边加了一点;“流’字右上省略点、“极”字木字旁省略点、“皆”字下部白字省略撇等。
    5.左收右放。左右结构的字,一般左边笔画写得紧凑,右边笔画适当放开。如“地、停、德”等字。
    6.移位增险。通过调整字的部件,以增加字的险峻之势。如“盛”字下部的皿字调到了左下,“感”字下部的心字调到了左下,“旧”字下部的臼字调到了右下,“坠”字下部的土字调到了右下,“瑞”字右上山字侧卧,“紫”字上部竖弯钩移位下伸等。
    7.内紧外放。欧字一般中宫紧收,四围放纵。如“武、奉、葳、蕤、睹”等字。
    8.满而不虚。此类字周围有边栏包围,书写时中间部分要写得饱满、紧凑,不可散漫。同时,在书写这类字时,边框要适当往里靠,以求视觉上的平衡。如“闻、园、图、阙、间、闭、阁”等字。
    9.附丽贴零。附丽就是依附、贴近,不要疏离的意思。字的各个组成部分要相互依附,不可离散,要以小附大,以少附多。如“起、瀑、垂、灵”等字。贴零就是说写“零”字和与之相类似的字的最后一点要点得妥帖。这类字中的点画零碎,要写得贴紧,排列有序,以免显得杂乱无章。如“今、令、乏、于、景”等字。

    名家点评 /九成宫醴泉铭 编辑

    历代品评《九成宫醴泉铭碑》:
    宋-朱长文:然观其少时,笔势尚弱,今庐山有《西林道场碑》
    是也;及晚益壮,体力完备,奇巧间发,盖由学以致之,《九成宫碑》、《温大雅墓铭》是也。(《续书断》)
    元 赵孟頫:“清和秀健,古今一人”
    明-陈继儒:此帖如深山至人,瘦硬清寒,而神气充腴,能令王者屈膝,非他刻可方驾也。
    明-赵涵:“正书第一”。(《石墨镌华》)
    清-郭尚先:《醴泉铭》高华浑朴,法方笔圆,此汉之分隶,魏晋之楷合并酝酿而成者,伯施以外,谁可抗衡。(《芳坚馆题跋》)
    清-周星莲:字有九宫,分行布白是也。右军《黄庭经》、《乐毅论》,欧阳率更《醴泉铭》、《千字文》,皆九宫之最准者。其要不外斗笋接缝,八面皆满,字内无短缺处,字外无长出处,总归平直中正,无他谬巧也。(《临池管见》)
    清-梁巘“人不能到而我到之,其力险;人不敢放而我放之,其笔险。欧书凡险笔必力破余地,而又通体严重,安顿照应,不偏不支,故其险也劲而稳。”(《评书帖》)
    现代 刘正成:中国汉字数万单字,最难在结构各异,其视觉造型的魅力亦在此,而又施以笔法,得其“险劲”,尤难。纵观古往今来书法,其结字准确无误而得“险劲”之美者,欧阳询堪称冠绝。欧阳询来源于王羲之,而实际胎息于汇聚南北书风的隋碑,并集其大成,其《九成宫醴泉铭》也成为具有馆阁体书法倾向的楷书典则。(《书法艺术概论》)
    总评:欧阳询所书的《九成宫醴泉铭碑》被后世喻为“天下第一楷书”或“天下第一正书”,享有“楷书之极则”的美誉,被历代书家奉为“欧体”的楷模。

    后世影响 /九成宫醴泉铭 编辑

    图书

    图书 图书
    书 名: 九成宫醴泉铭
    作 者:何海林
    出版社:上海辞书出版社
    出版时间: 2010年02月
    开本: 16开
    定价: 16.00 元

    邮票

    《中国古代书法》邮票中的《九成宫》 《中国古代书法》邮票中的《九成宫》
    中国邮政2007年11月5日发行《中国古代书法》特种邮票第3组“楷书”,一套6枚,其中6-3为“九成宫醴泉铭”。

    作者简介 /九成宫醴泉铭 编辑

    欧阳询

    欧阳询 欧阳询
    欧阳询(557—641),潭州临湘(今湖南长沙)人,字信本,唐代书法家、文学家,“楷书四大家”之一,与 虞世南褚遂良薛稷并称为“唐初四大家”,与虞世南并称“欧虞”。欧阳询的书法造诣极高,其楷书法度严谨,正中见险,骨气劲峭,被称之为“唐人楷书第一”,后世称为“欧体”。其传世碑刻有《 房彦谦碑》、《九成宫醴泉铭》、《 皇甫诞碑》、《 虞恭公碑》、《 化度寺邕禅师塔铭》等;存世墨迹有《 梦奠帖》、《 卜商帖》、《张翰帖》等;编著《艺文类聚》一百卷。

    魏征

    魏征 魏征
    魏征(公元580—643年),唐初政治家。字玄成,馆陶(今属河北)人。少年出家。曾参加隋末农民起义。后入唐为太子洗马。太宗即位后,被擢为议谏大夫,历任秘书监、侍中等职。参预朝政,先后向太宗陈谏二百余事,是历史上有名的敢谏之臣。后以修史功,进位 光禄大夫,封 郑国公。曾提出“兼听则明,偏听则暗”,“居安思危,戒奢以俭”,主张“ 薄赋敛”,“轻租税”,“息末敦本”,“宽仁治天下”等,对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。其言论见于《 贞观政要》。

    附图

     

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    参考资料
    [1] ^ 引用日期:2018-11-21

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