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  • 《伏气解》

    《伏气解》是由代叶霖撰于1897年的一部专论伏气病的著作。该书籍中阐析了各种伏气病的病因、病理、证候和治法,作者强调运气与发病的关系。

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    名称: 《伏气解》 作者: 叶霖
    类别: 医学 语种: 汉语
    出版时间: 1897年 装帧: 平装
    简介: 《伏气解》是由代叶霖撰于1897年的一部专论伏气病的著作。该书籍中阐析了各种伏气病的病因、病理、证候和治法,作者强调运气与发病的关系。

    目录

    基本资料/《伏气解》 编辑

    《伏气解》《伏气解》

    书籍名称:《伏气解》
    书籍作者:叶霖
    撰写时间:1897年
    撰写年代:清朝 [1]

    书籍简介/《伏气解》 编辑

    《伏气解》为温病著作。一卷。清·叶霖撰于1897年。这是一部专论伏气病的著作。叶氏依据《素问·生气通天论》等有关伏气致病的理论,阐析各种伏气病的病因、病理、证候和治法,作者强调运气与发病的关系,对于某些病证,相信“干支生克”的理论,亦不免于机械。现有《中国医学大成》等刊本。[2]

    相关概念/《伏气解》 编辑

    伏气

    人体外感六淫伏于体内不即刻发病,过后方发之病称为伏气病;所伏之邪称为伏邪或伏气

    伏气理论

    阐述伏气病的理论即称为伏气理论或伏气学说。按病因学分类,伏气病属外感范畴,因其感而不发,过后方发,故与普通外感病又有所不同。

    相关资料/《伏气解》 编辑

    伏气学说的历史起源

    《内经》是我国现存的最早的医学专著。它奠定了许多的理论基础。许多中医的基本理论都源于此。伏气学说也是如此,最早即起源于《内经》。《素问·生气通天论》中云:“春伤于风,邪气留连,乃为洞泄;夏伤于暑,秋为痎疟,秋伤于湿,上逆而咳,发为痿厥;冬伤于寒,春必病温。”在《素问·阴阳应象大论》中也有同样的论述。文中虽然没有明确提出伏气一词,但却明确地说明了四时所感风寒暑湿之邪可潜伏于体内,不即刻发病,过一季后方发病。后世发展的许多伏气理论都以此为据。

    据现存医籍所载,最早明确提出伏气病这一概念的是东汉的张仲景。他在《伤寒论·平脉法》中曰:“师曰:伏气之病,以意候之,今月之内欲有伏气。假令旧有伏气,当须脉之。”仲景所言“伏气之病”,是否与《内经》所指一致,纵观本段论述之前后,甚至整篇《伤寒论》包括《金匮要略》也无片言相关解释。一方面可能是仲景对伏气病尚无研究;另一方面,也可以推测,在仲景之前,《内经》成书之后,可能已经有人对伏气一词的概念作过解释。因此,仲景在此无需详述。无论如何,后人所用的伏气病一词与《内经》中对伏气病的描述是相一致的。《内经》和《伤寒论》均是中医发展历史上较早期的经典著作,因此,伏气理论不仅是中医发展史上较早期的,而且也是占有重要位置的基本理论之一。

     

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2011-04-01
    [2]^引用日期:2011-04-01
    扩展阅读
    1医学教育网

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