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  • 《关汉卿》

    《关汉卿》田汉编剧。刁光覃扮演关汉卿,舒绣文扮演朱帘秀。为纪念世界文化名人关汉卿,田汉创作的12场话剧《关汉卿》,全剧以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代战斗的戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱,被赃官诬陷处斩。关汉卿激于义愤,在歌伎朱帘秀等人的支持下写成了悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出了关汉卿借戏剧鞭笞时政的意图,强令修改剧本,否则不许上演。关汉卿宁折不弯,拒绝修改。朱帘秀深明大义,以自我牺牲的精神承担了演出的责任。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名称: 《关汉卿》 主创人员: 编剧:田汉 导演:焦菊隐
    首演地: 首都剧场

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    基本信息/《关汉卿》 编辑

    剧照剧照

    体裁:话剧

    作者:田汉

    原发刊物:《剧本

    发表时间:1958年5月号 

    首演时间:1958年6月28日 

    导演:焦菊隐欧阳山尊

    演出单位:北京人民艺术剧院

    编剧:田汉

    导演:焦菊隐 欧阳山尊 

    作曲:金紫光 吴南青 

    设计:辛纯 宋垠 鄢修民 

    主要演员:刁光覃 舒绣文 于是之 孟健 欧阳山尊

    首演时间:1958年6月28日 

    首演地点:首都剧场

    编剧:田汉

    导演:焦菊隐 

    作曲:金紫光 樊步义 

    设计:王文冲 韩西宇 方堃林 

    主要演员:田冲 狄辛 童超 谢延宁 吕齐

    重排时间:1963年8月23日 

    演出地点:首都剧场 

    剧情简介/《关汉卿》 编辑

    介绍一

     

    话剧《关汉卿》话剧《关汉卿》

    无辜民女朱小兰被贪官污吏处死。关汉卿满腔义愤,写《窦娥冤》以伸张正义,演出后获得巨大成功。场上有义士王著高呼:“与万民除害!”这激怒了权贵阿合马之流,他们强令关汉卿修改剧本。关汉卿决不屈服,誓死不改,遂陷囹圄。他决心“将碧血,写忠烈,作厉鬼,除逆贼……”,于此,塑造了一个“蒸不烂,煮不熟,捶不扁,炒不爆、响当当的一粒铜豌豆”的崇高形象。

    此剧写关汉卿和朱帘秀的“发不同青心同热,生不同床死同穴”的爱情,他们不但是情投意合的尘世知己,而且是志同道合的战友。一个敢写,一个敢演,即使一起投入大狱,面对杀身之祸,也都视死如归。一曲《双飞蝶》,将爱情引向一个净化人生,升华人格,感人至深,催人泪下的悲壮境界。[1]

    介绍二

    剧作家关汉卿生活在十三世纪末叶,南宋最后灭亡之后。忽必烈汗统一中国,建立了元朝。一天,关汉卿在太都城边见到无辜的民女朱小兰被大兴府尹忽辛处死,万分愤慨,下决心写一出新戏,为百姓伸冤。名歌妓朱帘秀是关汉卿的艺术合作者,两个人互相爱慕。在她的鼓励之下,关汉卿开始创作他的不朽作品——《窦娥冤》。在关汉卿友人的帮助下,朱帘秀的戏班得以演出此剧。

    《关汉卿》剧照《关汉卿》剧照

    演出获得了极大成功,但是也深深刺痛了反动统治者。剧中影射的贪官忽辛的父亲正是当时皇帝的宠臣阿合马。阿合马派他的走狗郝祯来命令关汉卿改写剧本重新演出,却遭到关汉卿和朱帘秀的坚决拒绝。于是阿合马下令把关汉卿和朱帘秀投入狱中。在狱中,关汉卿和朱帘秀决心斗争到底,死而不渝,关汉卿还赠给朱帘秀一首“蝶双飞”词——“将碧血,写忠烈,做厉鬼,除逆贼!……”

    关汉卿的朋友和大都人民一道签署了一张保释他和朱帘秀的“万民稟”。慑于人民的呼声和愤怒,关汉卿的“死刑”改为“驱逐出境”,朱帘秀也被交还行院,严加管束。在统治阶级的淫威下,关汉卿被迫和朱帘秀分离。他带着大都人民的热爱登上了旅程,投入新的战斗。[2]

    介绍三

    中国现代剧作家田汉的12场话剧。写于1958年,同年由北京人民艺术剧院首演。剧本以《窦娥冤》的写作和上演为线索来展开矛盾冲突,塑造了元代戏剧家关汉卿的艺术形象。单纯善良的少女朱小兰抗拒恶奴凌辱而被诬陷,赃官不问情由,判她死罪。   

    关汉卿出于义愤,在歌伎朱帘秀的支持下写成悲剧《窦娥冤》。权贵阿合马看出剧中针砭时弊的倾向,责令修改,关汉卿宁折不弯,坚持按原作演出。深明大义、富于自我牺牲精神的朱帘秀以自我牺牲的精神承担了演出责任。除此之外,剧本还描写了嫉恶如仇的赛帘秀、诙谐风趣的王和卿、侠肝义胆的王著等人物来映衬主要人物,也写了投机取巧、见风使舵的歹人叶和甫来作对照。剧本体现了田汉作品的一贯特色:炽热的诗情,执著的正义感和震撼人心的道德力量。

    剧情梗概/《关汉卿》 编辑

    第一场 元世祖至元18年(1281年)的大都。靠城边小酒店街口,许多人拥挤着看行刑的行列。骡车上的女犯后面紧跟着一个老妇高声叫冤。太医院的名医、大剧作家关汉卿从酒店女掌柜刘大娘口中了解了朱小兰冤案的全部情况。关汉卿到街口与书会朋友谢小山作别,和欠耍俏向城外方向走去。这时,权臣中书省平章政事阿合马的第二十五个儿子带着爪牙,进入刘大娘酒店,将大娘的女儿二妞抢走。刘大娘伏地大哭。

    《关汉卿》剧照《关汉卿》剧照

    第二场 大都附郭朱帘秀的家,当时的行院所在。关汉卿气愤地向朱帘秀讲述着朱小兰的悲惨故事。朱帘秀虽为名噪一时的歌妓,却出身贫苦农家,小兰的悲惨遭遇,引起了她的共鸣。二人当即商定,由关汉卿将朱小兰的冤案写成杂剧《窦娥冤》,朱帘秀主演窦娥。

    第三场 城外西山林园阿合马华丽的别邸中,关汉卿正在为阿合马的母亲诊治,侍女在伺候着。关汉卿认出丫头秋燕就是二妞。在治好了阿合马母亲的心痛病后,利用阿合马母亲要常赐他的机会,救出了二妞。二妞得以与刘大娘团聚,并同差官周福祥结成美满姻缘。

    第四场 关汉卿在书斋里对着残烛时而哦吟、构思,时而伏案狂草,时而起身伸腰,抽剑起舞,谯楼鼓敲三点。鸡叫了,他还在拼命地写《窦娥冤》。有人叩门,谢小山与玉梅进来。关汉卿与他们商谈《窦娥冤》几折的牌子。关汉卿太累睡着,鼾声大起。谢小山与玉梅走出。

    第五场 关汉卿的好友杨显之在关汉卿在书斋看已写成的几折《窦娥冤》,并作修改。看着修改过剧本,关汉卿不觉朗诵起来。猥琐文人叶和甫威胁、利诱关汉卿,要他不要写《窦娥冤》。关汉卿的好友王和卿为演《窦娥冤》找园子。

    第六场 玉仙楼后台。关汉卿跟卸了装的马二、燕山秀、赛帘秀从绣幕的门帘后面紧张地窥视着前台的表演和观客席的情况。后台的管事们和蒙古的卫士们不时地走动着,场上正演唱着《窦娥冤》。朱帘秀的演出非常成功。关汉卿、王和卿向她祝贺,益州千户王著也向朱帘秀、关汉卿致谢。此时叶和甫领着中书省左丞郝祯来到后台,要关汉卿改戏再演,并威胁说:“不改不演,要你们的脑袋!”叶和甫在一旁帮腔。关汉卿决定,宁可不演,断然不改!朱帘秀劝关汉卿连夜离开大都,甘愿自己承担责任。关汉卿却斩钉截铁地说:“死,就死在一起!”

    第七场 玉仙楼的正官厅。阿合马陪大司徒和礼霍孙看戏。由于朱帘秀完全照原词演出,没有任何改动,阿合马气得吹胡子瞪眼。当窦娥唱“这都是官吏们无心正法,使百姓有口难言”时,阿合马大怒,下令停演。关汉卿、朱帘秀被押下。寒帘秀因念加上的词“何日苍天开眼,要将酷吏剥皮”,而被挖去双眼,押入死牢。

    第八场 至元十九年(1982年)三月末的大都狱中。深夜,狱吏设案问供。关汉卿从狱吏口中得知,他的案情因王著案的牵连越扯越大了。叶和甫诱劝关汉卿按他的意思招供,被关汉卿重重一记耳光,打倒地在。关汉卿与朱帘秀狱中重逢,坚贞不屈。关汉卿写成曲子《蝶双飞》,朱帘秀半诵半唱,表达了他们坚强的意志和爱情的忠贞。

    《关汉卿》剧照《关汉卿》剧照

    第九场 二妞的家。刘大娘来看她的女儿。从周福祥口中得知,孛罗大人把阿合马二十几年来胡作非为的恶状告诉了皇上。皇上说:“那么王著杀阿合马是对的呀。”就把阿合马在上都通玄门外开棺戮尸,把忽辛以下的几个儿子也都抓起来了。谢小山托周福祥将保关汉卿、朱帘秀的万民禀贴递上去。

    第十场 秋雨声中,两狱座将带着脚镣手铐的关汉卿推进狱室,关汉卿倒在地上,镣铐铛然作响。关汉卿慢慢爬起来,抚着肢体。狱吏将朱帘秀鼓励关汉卿斗争勇气的纸条交给关汉卿。

    第十一场 和礼霍孙的签押房。和孔霍孙和他亲信的幕僚彻里·不花一道进来。彻里·不花为关汉卿说情。和礼霍孙发现两次被打下去的万民禀帖又在待阁的公文底下,以为是关羽显灵。经二妞丈夫周福祥三次巧递万民禀贴和彻里·不花的说情,和里霍孙决定改判关汉卿斩罪为驱逐出境。

    第十二场 距大都不远的卢沟桥。这是南下大道的开端,也是古代大都人送行的地方。众人送别关汉卿。周福祥骑马而至,念文件:“奉和礼霍孙丞相钧谕:关汉卿一代作者,敢与权奸相抗,虽依功令逐出大都,仍认为大都文艺巴托;朱帘秀艺行卓越,许其脱去乐籍,随关汉卿出境南下,沿途关津,毋得阻留。”芦沟桥上,关汉卿、朱帘秀并辔徐行,回头与送行的人互相扬手惜别。[3]

    作者简介/《关汉卿》 编辑

     

    作者田汉作者田汉

    田汉,原名田寿昌,1898年3月12日出生于湖南省长沙县东乡田家塅茅坪的一个农民家庭。从小受湖南湘戏和木偶戏、皮影戏的影响,对戏剧情有独钟。辛亥革命时他上中学,就仿照京剧的形式创作了《新教子》和《新桃花扇》。1916年去日本留学,受日本新剧和西方话剧的影响,立志做“中国未来的易卜生”,开始话剧创作。他积极参加少年中国学会和创造社的活动。1922年回国,与妻子易漱瑜自费创办《南国半月刊》,组织南国社,开展戏剧运动。1930年参加“左联”,成为左翼戏剧运动的领导人。1935年被捕入狱。抗战时期,参加郭沫若领导的国民政府军事委员会政治部第三厅,任第六处处长,负责艺术宣传,足迹遍布武汉、长沙、桂林、昆明、重庆、上海,始终站在戏剧运动的最前线。建国后,田汉担任文化部戏曲改进局局长和中国戏剧家协会主席。他为电影《风云儿女》创作的主题歌《义勇军进行曲》被广为传唱,成为中华民族的精神象征,建国后被定为《国歌》。1968年12月10日,田汉被“四人帮”迫害,含冤去世。

    创作背景/《关汉卿》 编辑

    《关汉卿》创作的年代是“狠抓阶级斗争”、进而掀起“大跃进”狂热的时代,以“高指标、瞎指挥、浮夸风”为标志的“左”倾错误严重泛滥。在这种潮流的影响下,戏剧界也出现了“全民办文艺”、“大搞群众创作运动”、“大放戏剧卫星”的“热气腾腾”的局面。在“打破各种迷信,高举红旗前进”、“创作不神秘,人人都写戏”、“政治挂了帅,新戏大批来”的口号下,人们都“发了疯似的”大放“卫星”,创作的“跃进指标”一天翻几番,谁也不甘落后,生怕被斥为“右倾”。

    《关汉卿》的创作与纪念关汉卿的活动有直接关系。1958年,世界和平大会把关汉卿定为世界文化名人,决定当年6月为这位大戏剧家举行创作活动700周年纪念会。这是中华民族的光荣,也是戏剧界的骄傲。身为剧协主席的田汉听到这个消息更是激动,因为关汉卿是他景仰的作家。在中国剧协召开的《关汉卿学术研究座谈会》上,田汉作了专题报告,对关汉卿的一生及其作品给予很高的评价,认为关汉卿是中国现实主义戏剧文学传统的主要奠基人之一,他的许多作品都是“现实主义浪漫主义相结合的很好的范例”。对关汉卿的钦佩,使田汉充满了创作的激情, 遂即萌发了要给关汉卿“写个戏”的愿望。

    人物形象/《关汉卿》 编辑

    剧本描写了关汉卿正直、善良,勇敢的大无畏精神,无情地抨击了统治阶级的黑暗政治。关汉卿生活的时代,是一个充满苦难和黑暗的时代。那个时代是没有道理和王法可讲的。人民的财产可以随时被侵吞、性命随时被杀害。一方面是统治者、恶霸、有钱有势的人肆虐猖獗、为所欲为,他们侵占民田,掠人为奴,无恶不作。据史书记载,被大恶霸阿合马掠去作妻妾的良家妇女竟达133人。一方面是贫苦善良的人民挣扎在水深火热之中,受尽欺凌而无处申诉。关汉卿的毕生事业,就是站在人民的立场上,高举起正义的火把,将自己的生命安危置之度外,向那些无法无天的恶贼作强烈的抗议,宣泄被压迫人民的苦难和怨愤,为劳苦大众伸张正义。

    剧本成功地塑造了深明大义、勇于自我牺牲、敢爱敢恨的朱帘秀,嫉恶如仇的赛帘秀,诙谐风趣、爱憎分明的王和卿,仗义、坚强的王著。也描写了淫威邪恶的阿合马,狠毒卑鄙的郝祯,投机取巧的无耻文人叶和甫。现存历史文献中,有关关汉卿的生平材料极少。田汉根据仅有的历史资料,全面分析元代社会的政治阶级状况以及人民生活,深入研究关汉卿作品中所流露的思想感情,从而准确地把握关汉卿的思想和性格特征。田汉为人民奉献了一位和人民群众息息相通、憎恨丑恶、不畏权贵、大义凛然,追求真理的古代文人关汉卿的光辉形象。七百年前,关汉卿以“酌奇而不失其真”的创作精神写出了惊天动地的《窦娥冤》,七百年后,田汉以革命的浪漫主义和革命的现实主义相结合的创作精神写下了不朽的剧作《关汉卿》。

    作品特色/《关汉卿》 编辑

    《关汉卿》1968话剧《关汉卿》
    剧作在处理历史真实和艺术真实的关系上有独到之处。关汉卿是十三世纪我国元代大剧作家,由于元代统治者轻视戏剧艺人,因而文献中留下的有关关汉卿的史料非常少。田汉凭借这有限的史料,结合关汉卿的全部著作,力求准确地把握关汉卿的思想感情和性格特征,同时,他又运用历史唯物主义观点去分析元代的经济、政治和人民的生活状况,从复杂的社会关系和尖锐的阶级、民族矛盾中把握了历史的真实。

    这个剧本中的主要人物,大都在历史上实有其人,并非出于艺术虚构。但如果要求剧作家完全按照这一鳞半爪的史料去写,显然不可能构成完整的戏剧情节。田汉在创作中正是借助于浪漫主义的丰富想象,充分发挥艺术的联想力,将散见于各种资料的历史事件与历史人物,贯穿在《窦娥冤》的创作和演出这条主线上,并围绕着关汉卿的艺术活动和政治抗争,把笔触伸展到社会生活的各个角落,从而勾画出各种不同性格的人物形象,交织成一幅充满了民族矛盾与阶级矛盾的社会图景。剧作并没有写关汉卿的一生,而是紧紧围绕着创作和演出《窦娥冤》展开戏剧冲突,在一系列矛盾斗争中逐步显示关流卿的英雄性格。剧本开首,关汉卿就被剧作家推向了正义与邪恶斗争的第一线。《窦娥冤》上演后,冲突进一步激化,当权贵们下达了“不改不演,要你们的脑袋”的最后通谍时,他泰然自若,置生死于度外,表现了临危不惧的英雄本色。关汉卿入狱,戏剧冲突也达到了白热化的程度。剧作正是在这跌宕起伏的矛盾冲突中刻画了关汉卿“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的“铜碗豆”性格。另外,歌妓朱帘秀的形象也塑造得极为成功。剧作家运用丰富的想象,将她塑造成豪爽尚义、美丽善良,具有自我牺牲精神的女艺人形象,并让她与关汉卿相互映衬,相得益彰,从中显示出各自的英雄性格。

    《关汉卿》在历史剧的形式美方面也进行了大胆的探索和创新。它以诗入剧,唱词极为优美。第八场关汉卿与朱帘秀在狱中互诉衷扬,一曲《蝶双飞》,既深刻地揭示了人物崇高的心灵美,使人物的精神境界升华到新的高度,发出夺目的光辉,又增强了戏剧效果和艺术感染力,形成了剧作熔壮美与优美一炉的美学风格。

    《关汉卿》情节曲折动人,富于传奇色彩。全剧紧扣《窦娥冤》的创作和演出展开曲折复杂的戏剧冲突,其中既有关汉卿、朱帘秀等艺术家和人民群众跟以阿合马为代表的元朝反动统治者的激烈斗争,又有与混在当时杂剧界的败类、反动统治者的帮凶叶和甫的尖锐冲突,一波未平,一波又起。在跌宕起伏、富于传奇色彩的剧情发展中,成功地塑造了关汉卿、朱帘秀等元代艺术家的动人形象。

    贡献/《关汉卿》 编辑

    《关汉卿》关汉卿
    《关汉卿》堪称田汉的绝唱,他以诗的语言,诗的情调与诗的构思,谱出了一曲关汉卿的赞歌。展现了田汉不仅作为一位戏剧家,而且作为一位热情澎湃的浪漫诗人的卓越才华。《关汉卿》浓郁的抒情色彩,伴随着化入其中的元曲的神韵和声律,显现着浓烈的诗情和历史的意味,令人回肠荡气,回味无穷!关汉卿的艺术形象,概括了中国历史上一切进步文人的斗争品格,也体现了田汉一生为我国戏剧事业奋斗的亲身体验。作品在历史真实的基础上,运用大胆的想象,炽热的诗情和作者一贯的历史责任感,博得极高的声誉。全剧结构完整、语言精炼、通俗,描写细腻,被公认为是田汉戏剧创作的高峰,堪称中国话剧史上一座不朽的丰碑。

    1958年,以田汉《关汉卿》的问世为标志,出现了一股历史剧的创作热,其特点是,一些老一辈剧作家纷纷执笔。如郭沫若的《蔡文姬》和《武则天》、曹禺的《胆剑篇》、丁西林的《孟丽君》、刘川的《窦娥冤》、老舍的《义和拳》、田汉的《文成公主》和朱祖诒的《甲午海战》等。这批历史剧,有些写得相当精彩,演出后受到观众的热烈称赞。[4]

    作品评价/《关汉卿》 编辑

    关汉卿是一位十分接近人民的戏剧家,有些人硬把“大金优谏关卿在”的关卿,或是向元主进什么“伊尹扶汤”的关卿扯在一道,就歪曲了关汉卿的性格。观彩排后曾写此律拿来纪念关汉卿吧:

                                                  关卿久矣薄儒冠,宁向勾阑骂滥官。

                                                  雪意何尝千载远?笛声长向五更寒。

                                                  簾前慷慨陈词易,狱底从容击贼难。

                                                  毕竟“蝶双飞”愿遂,好收红泪上征鞍。 

                                                                                                            ——田汉《看<关汉卿>彩排后》

                                                                                               (光明日报1958年6月27日) 

    《关汉卿》剧照《关汉卿》剧照

    寿昌:我一口气把您的《关汉卿》读了,写得很成功。关汉卿有知,他一定会感激您。特别是朱帘秀,她如生在今天,她一定会自告奋勇,来自演的。

    我有一点意见:是否可以考虑,让盲了目的赛帘秀在最后一场登一次场?她是最引人同情的角色,应该让她最后陪着朱帘秀一同来送行。一些壮烈的话由她自己说出,不要采取间接的方式。最后的那支“沉醉东风”,我倒建议由赛帘秀来唱。在收场处赛帘秀还涔出血泪,不是更能感动人吗?请您考虑一下。这样改起来并不费事,您如同意,一定可以剪裁得很好。 

               ——郭沫若 摘自《关于<关汉卿>的通信》 

               (1958年5月2日夜 读完 《关汉卿》 后)  

    把彼此无关的人和不同的事情串在一起,是宋、元时代的小说和戏剧作家常用的手法,这叫做“捏合”。田老在这个剧本里写的历史人物,也是采用的这个手法,例如:文天祥与梁进之的会面,郝祯和关汉卿的交锋,都没有斧鑿痕迹,用的很好。其中,王和卿在戏里应该是个戏胆,他是一个很有风趣、很乐观的人,这在当时是不容易的,那个时代的大多数戏剧作家,或者扩大来说,知识分子,差不多都是消极思想非常浓厚的,马致远就是一个很好的人物代表,王和卿和这一般人不同,他要人们敢笑、敢骂,他反对颓废的“隐居乐道”者,他要人们首先恢复成为真正的人,不然的话,一切无从谈起。 

                                                     ——吴晓铃《座谈田汉新作<关汉卿>》

                                                                          (戏剧报1958年9月) 

    田汉是剧作家兼诗人,但他过去的剧本中,诗人的气味更重,《关汉卿》这个戏则是将诗与戏剧结合得更紧密,可以看得出写得更成熟了。他是大手笔,是像莎士比亚席勒一类的剧作家,而不是像契诃夫那样画工笔画的作家。作家的这一风格,就决定了我们的演出也要更多地采用浪漫的手法,而不要拘泥于一些小的生活真实。 

                                        ——欧阳山尊《座谈田汉新作<关汉卿>》

                                                      (戏剧报1958年9月) 

    《关汉卿》剧照《关汉卿》剧照

    关汉卿是六百多年前的一位具有人民性的伟大作家。田汉同志在这个剧本里,又赋予了关汉卿和朱帘秀以坚强不屈的性格,斗争到底的意志。贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈,是中国历史上许多杰出人物所共有的高贵品质。

    元代是民族矛盾非常尖锐的一个时代。但是,正如毛主席向全世界人民所指出,“民族矛盾,说到底,是一个阶级的矛盾问题。”所以,作者在这出戏里所描写的,是通过民族矛盾所反映出来的一个时代。作者不但刻画了关汉卿站在受着残酷的封建统治的人民方面所采取的正义行为,而且深刻地揭示了这个人物的精神面貌,和他勇于斗争的思想根源。关汉卿一方面由于深入生活而同情劳苦的群众,另一方面,也由于受着文天祥的节操和《正气歌》的感召,而挺身咒骂贪官污吏和天地鬼神。

    我们无论是在阅读、是在导演表演、或者是在观看这出《关汉卿》的时候,都会为我们优秀的祖先自豪,也都会为所有坚持真理,宁死不屈的人们自豪!我们想,这就是今天演出《关汉卿》的积极意义。[2]

                                                                                                                           ——焦菊隐 

                                                                                                                       (演出说明书1963年8月)

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-05-16
    [2]^引用日期:2012-05-16
    [3]^引用日期:2012-05-16
    [4]^引用日期:2012-05-16

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