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  • 《君王论》

    《君王论》是人类有史以来,对政治斗争技巧最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告,既探讨政治上的统治之道,被称为邪恶的圣经,是很多君主的床头或身上必带书,但同样是一本管理界的圣书。问世以来,对整个世界政治思想和学术领域产生了极为巨大的影响,然而毁多于誉,对这部分及作者的攻击几乎一直没有间断,只是到了20世纪后期,人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。其作者尼可罗·马基亚维利是第一位将政治与伦理学分家的政治思想家,历史的阴云退去,他激烈的言论、满腔的热血感染了很多人。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 《君王论》 作者: 马基雅维里
    类别: 政治 ISBN: 9787806398418
    出版社: 哈尔滨出版社 页数: 132页
    出版时间: 2002年12月 装帧: 精装

    目录

    作者介绍/《君王论》 编辑

    《君王论》马基雅维里
    尼可罗·马基雅维里(NiccoloMachiavelli),意大利佛罗伦萨人,1469年出生于一个没落的贵族家庭,家境贫寒,依靠父母的家庭熏陶和指导,获得了良好的教育,少年时代就大量地阅读了西塞罗、贺拉斯、李维等人的著作,通过自学精通了深奥的拉丁文,培养了一种独立思考、祟尚自由的气质。受当时的人文主义思潮的影响,他参与了佛罗伦萨的共和革命,1498年,被任命为佛罗伦萨的第二国务秘书。1512年,失去所有的政治地位,此后多年的政治生涯,使他积累了丰富的政治和外交经验,并且在时势的起落中,为人类留下了这部巨著--《君王论》。除《君王论》外,马基雅维里的代表作还有《论李维》、《战争的艺术》、《佛罗伦萨史》等。

    马基雅弗利以他的《君王论》一举成名,享誉后世。此书颇具传奇色彩,在人类思想史上,还从来没有哪部书像它这样,一面受着无情的诋毁和禁忌,另一方面却获得了空前的声誉。它作为第一部政治禁书而被世人瞩目,是有史以来,对政治斗争技巧和为君之道的最独到、最精辟的“验尸”报告,从西方到东方,这本书在宗教界、政界、学术领域和社会上引起了各种强烈的反响,从拿破仑克伦威尔,从希特勒到墨索里尼,都深受《君王论》影响,甚至把它奉为政治家的最高指南。许多君王也都将它视为宝典,成为历代君主和统治者的案头书,也成了后世一切统治阶级巩固其统治的治国原则。

    译者/《君王论》 编辑

    《君王论》《君王论》

    《君主论》的第一个中译本是伍光建(君朔)先生节译本,题名为马加维里著《霸术》,商务印书馆出版;其次是曾纪蔚译,题名蔚意大利麦克维利著《横霸政治论》,上海光华大学政治学社出版;第三部译本题名蔚《君》,1934年中国文化学会出版。这些译本均系根据英译本转译,早已绝版。1985年商务印书馆再度出版了由社会科学院法学研究所的潘汉典教授翻译的《君王论》。

    写作背景/《君王论》 编辑

    文艺复兴时期,正是西欧各民族国家形成的时期,但是唯独意大利在教廷和外国列强的干预下四分五裂,这种状况严重阻碍了这个民族的发展。建立一个统一的、强大的中央集权制国家,成为意大利有识之士的共同呼声。早在14世纪初,但丁就曾提出为了人类的幸福,必须使世俗政权摆脱教会的干涉,建立统一的君主国。而更加完整地、系统地论述这一要求的,是马基雅弗利。马基雅弗利生活的年代是文艺复兴早期,当时的人们通过种种途径,重新发掘出了众多古希腊古罗马的典籍,并且如饥似渴地阅读它们。马基雅弗利在赋闲的14年里遍览群书,并将这些前人的智慧和他自己的亲身经历相结合,形成了他自己对于历史和政治的洞见。

    文艺复兴时期的意大利割据势力十分严重,各城邦国家间的彼此仇视使意大利丧失了中世纪时期在商业和贸易方面的领先地位,而且因没有形成统一的民族国家而备受西班牙、法国和德国的蹂躏。马基亚维利主张建立统一中央集权的民族国家,结束意大利的分立状态。

    15世纪后期,以意大利为发源地,掀起了疾风暴雨般的文艺复兴运动,并迅速席卷整个欧洲,在这个伟大的时代中,涌现出许多狡诈凶残的政治阴谋家——如路易十二、契萨雷·博尔贾,也诞生了达芬奇、马基雅维利这样艺术上和思想上的巨人。他们如慧星般的曳过暝暗的天空,为后人留下了无法估量的丰厚精神遗产。《君王论》是其中最引人注目的一部杰作。马基雅维利,出生于意大利佛罗伦萨。早期曾任共和国正义旗手,索德里尼助手等职。在共和国政府中任职期间,多次衔命出使国外。面对兴旺而强大的邻国的咄咄威势,痛感分裂祖国的耻辱和武备的衰微。1512年,失去所有的政治地位,此后完成了惊世骇俗之作《君王论》、后几年边连绪著述了《李维史论》、《战争的艺术》、《罗陀罗华》等。为意大利爱代历史做出了突出的贡献。

    内容简述/《君王论》 编辑

    该书论述了君主应该怎样进行统治和维持,认为军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,并应靠残暴和讹诈取胜。认为君王在统治之时要以实力原则,不择手段去实现自己的目的,同时要效法狐狸狮子,有狐狸的狡猾,狮子的勇猛。

    《君王论》介绍了君主国的种类以及获得它们的方式、论世袭的君主国、论混合的君主国、为什么亚历山大大帝所征服的大流士王国在他死后没有背叛他的继承者、对于那些被占领前生活在他们自己的法律之下的城市或君主国应该如何管理等内容。全书有26章。前11章论述了君主国应该怎样进行统治和维持下去,强调有势力保护国家容易、否则难,君主应靠残暴和讹诈取胜;第12—14章阐明军队是一切国家的主要基础,君主要拥有自己的军队,战争、军事制度和训练是君主唯一的专业。后12章是全书的重点,全面论证马基雅维里的术治理论。

    精彩语录/《君王论》 编辑

    《君王论》《君王论》
    (1)“革新的记忆与原因,由于统治已经年代久远并且连绵不断而消失了。”
    (2)“对人们应当加以爱抚,要不然就应当把他们消灭掉。”
    (3)“所有武装的先知都获得胜利,而非武装的先知都失败了。”
    (4)“人们忘记父亲之死比忘记遗产的丧失还来得快些。”
    (5)“君主必须是一头狐狸以便认识陷阱,同时又必须是一头狮子,以便使豺狼惊骇”
    (6)“君主务必把担待责任的事情委诸他人办理,而把布惠施恩的事情自己掌管。”
    (7)“一切良好的忠言,不论来自任何人,必须产生于君主的贤明,而不是君主的贤明产生于良好的忠言。”

    历史影响/《君王论》 编辑

    《君王论》《君王论》
    欧洲历代君主的案头书,政治家的最高指南;后世统治阶级巩固其统治的治国原则;一本毁誉参半、不可不读的奇书;人类有史以来对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸报告”;影响世界的经典巨作;人类三部具有永恒价值的处世智慧奇书之一;哈佛大学113位教授推荐的最有影响的书。

    16世纪30年代起,《君王论》风靡一时,但在50年代末被列为禁书,直到19世纪70年代才得以恢复名誉,进而畅销世界。欧洲的若干学者都相信,千百年来,《君王论》是人类写过的三部具有永恒价值的处世智慧奇书之一。

    据说,法王亨利四世被杀时,人们发现他贴身带的,竟然是一部染血的《君王论》;路易十四,这位赫赫有名的法国君主,每晚必温习此书,其言:不读此书不能高枕而眠;拿破仑对《君王论》也百读不厌,胜利的联军在清扫滑铁卢战场时,从缴获的拿破仑的御车中,发现了一本他写满批注的《君王论》……可以说,现代政治首脑无不是从《君王论》中汲取治世的精髓。即使他们不当众承认,也在秘室中聆听过马基雅维里的教诲。直至上个世纪的80年代,西方舆论把《君王论》和《圣经》、《资本论》摆在一起,列为影响人类历史的十部著作之一。

    作品评价/《君王论》 编辑

    《君王论》问世以来,对整个世界政治思想和学术领域产生了极为巨大的影响,然而毁多于誉,对这部分及作者的攻击几乎一直没有间断,只是到了20世纪后期,人们才逐渐地能够以平静的心情和科学的态度来予以研究。在西方,这部作品被誉为“影响世界的十大名著”之一,是人类有史以来,对政治斗争技巧的最独到、最精辟、最诚实的“验尸”报告。他是第一位将政治和伦理学分家的政治国思想家,而他的一腔爱国之情,在历史的乌云退去之后,终于大白于天下了,我们有信心断言,马基雅维利及其思想必将会越来越受到了人们的重视和更加深入的研究,而他的一系列重要的著作,也会逐步地完整译介到国内来,使国人能更为方便地与这位四百六十余年来空前绝后的思想巨人午夜剪烛,促膝长谈。

    相关评论/《君王论》 编辑

    这位伟人的名字使任何墓志铭都显得多余。——马基雅维里的墓志铭  
    阴险狡诈、口是心非、背信弃义、残暴无情的马基雅维里。——莎士比亚  
    马基雅维里自称是在给君主讲课,其实他是在给人民讲大课。——法国启蒙思想家卢梭  
    这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、最进步的变革,是一个需要巨人而且产生了巨人--在思维能力、热情和性格方面、多才多艺和学识渊博的巨人的时代。 ——恩格斯  
    欧洲的若干学者相信,千百年来,人类写过三部具有永恒价值的处世智慧奇书:一是《君王论》,二是《孙子兵法》,三是《智慧书》。  ——《纽约时报》
    马基雅维里等前人致力于观察人类曾做了什么,而不是强求人们应该怎么做,使后人得益匪浅。——英国哲学家培根

    参考资料/《君王论》 编辑

    [1] 中国互动出版网 http://www.china-pub.com/493745
    [2] 《君王论》译本

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    扩展阅读
    1中国互动出版网
    2《君王论》译本

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