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  • 《墨竹图》

    《墨竹图》绢本,为北宋文人画家文同的作品。现藏于台北故宫博物院。此图用水墨画倒垂竹枝,竹叶浓淡相间。史传文氏之竹“浓墨为面,浓墨为背”,于此可见。笔法谨严有致,又现潇洒之态。本幅无款,有“静闲口室”、“文同与可”二印。诗塘有明人王直及陈质题诗。

    编辑摘要

    目录

    文同作品/《墨竹图》 编辑

    基本信息
    【作者】文同   

    《墨竹图》《墨竹图》

    【类别】:字画   

    【年代】:北宋   

    【文物原属】:原属圆明园收藏   

    【文物现状】:现收藏于台北故宫博物院   

    【简介】:绢本墨笔,纵131.6厘米,横105.4厘米。   

    作者简介/《墨竹图》 编辑

    文同(公元1018一1079年),字与可,自号石室先生,又号笑笑先生。四川梓潼人。操韵高洁,能诗文,擅书画,尤长于画竹。后人称他为“文湖州”。北宋皇佑年间进士,曾官司封员外郎、秘阁校理。又受命守湖州,元丰初年任湖州太守,故人称“文湖州”。传为湖州竹派,影响深远。   

    文同是北宋时期重要的文人画家。他经常借画竹来表达自己的思想感情与人品学养。运用墨色的深浅浓淡来描绘竹的各种状态,取得了划时代的成就,开创了“湖州竹派”,在当时和后代均产生了很大影响。其表弟苏轼即曾从他学画竹。文同一生爱竹画竹成癖,《墨竹图》即其传世杰作。

    作品评价/《墨竹图》 编辑

    此图用水墨画倒垂竹枝,竹叶浓淡相间。史传文氏之竹“浓墨为面,浓墨为背”,于此可见。笔法谨严有致,又现潇洒之态。本幅无款,有“静闲口室”、“文同与可”二印。诗塘有明人王直及陈质题诗。   

    画墨竹始于文同。至于画竹,他曾对好友苏轼有过表露,说:“吾乃学道未至,意有所不适而无以遣之,故一发于墨竹”,可见画竹是他宣泄情感,遣发胸怀的手段。苏轼是中国文人画理论的奠基人,也擅画竹。由于文同、苏轼等的倡导,宋元间画墨竹之风大盛,名家辈出。如元代赵孟頫、李衍、柯九思、吴镇、倪瓒,明初王绂、夏昶等等均以文同为宗师,后人则以“湖州竹派”称之。竹也就与文人画结下了不解之缘。   

    全图呈“S”形构图,吴镇在《墨竹谱》中将这种构图称之谓“俯而仰”。此图竹竿曲屈而劲挺,似竹生于悬崖而挣扎向上的动态。《宣和画谱》认为“竹本以直为上,修篁高劲,架雪凌霜,始有取也”,此种弯曲的竹子自然是不可取的。而据记载文同却偏爱画纡竹,或许正因为变形而又顽强向上的竹子,更能引起他的思想共鸣。此图竹竿用笔自然圆浑,墨色偏淡,节与节之间虽断离而有连属意。画小枝行笔疾速,柔和而婉顺,枝与枝间横斜曲直顾盼有情。此图之竹叶更是笔笔有生意,逆顺往来,挥洒自如,或聚或散,疏密有致。在墨色的处理上更富有创造性,以浓墨写竹叶的正面,以淡墨表现竹叶的背面,使全图更觉墨彩缤纷和有丰富的层次。综观全图,竿、节、枝、叶,笔笔相应,一气呵成。充分体现了文同非凡的笔墨功力和对竹的深刻的理解。   

    画竹必须先爱竹,爱竹必先由观竹而起,观竹则必须亲自养竹,文同即是这样的。据说他在洋州时曾在居处遍植竹林,经常以竹为伍,细心观察竹的不同形态,观察竹在晴晦雨雪等不同气候条件下的变化,做到“胸有成竹”。宋代著名书法家黄庭坚也认为“有成竹于胸中,则笔墨与物俱化”,只有通过观竹、爱竹,对竹的充分理解,执笔时才能不期而然地将胸中之竹纳入毫端,这正是文同墨竹出神入化的原因。

    画家画风/《墨竹图》 编辑

    墨竹在唐代时即有,吴道子曾画竹,王维也画竹,五代时画家画竹者更多,但后人评论墨竹画家时,无不首先提到文同。文同继承和发展了唐以来画墨竹的传统,在画墨竹上是一位具有承前启后意义的重要画家,他画的墨竹很有独创性,米芾说“深墨为面,淡墨为背”的画法始于文同,文同最大限度地发挥了“墨”的作用,创造性地写出竹的性格与神韵,使他的墨竹画超过了传统的墨竹画。

    《宣和画谱》、郭若虚的《图画见闻志》等都对文同所画墨竹有较高的评价。文同是一位视“竹如我,我如竹”的画家,爱竹到了痴迷成癖的程度,据说他在洋州时曾在居处遍植竹林,经常以竹为伍,细心观察竹的不同形态,观察竹在晴晦雨雪等不同气候条件下的变化,画竹前先做到“胸有成竹”。只有通过对竹的仔细观察和对竹的充分理解,执笔时才能不期而然地将胸中之竹纳入毫端,这大概 正是文同所画墨竹出神入化的原因吧。古代文人,尤其是北宋时,把竹进一步人格化了,他们认为竹子更能象征文人的气节,在他们看来,竹既可以言志,更可以寄情,画竹即画人。文同画竹可能也出于这个缘故,一是宣泄情感,二是抒发胸怀的手段。文同借水墨的淋漓酣畅和竹姿的挺拨潇洒,来抒发自己的意兴心绪,“意有所不适而无所遗之。故一发于墨竹。”苏轼曾说:“文同画竹,乃是诗不能尽,溢而为书,变而为画。”可见文同的墨竹内涵的丰富。

    文同的画竹不是信手拈来涂抹的“墨戏”,他笔下的竹子形象往往是比作有高尚情操的君子,也是自我人格的隐喻。后世的文人画家正是从他墨竹画中得到启迪,丰富文人画的意境开掘,促进了梅、兰、竹、菊“四君子”画的发展。文同的传世作品极少,而这幅《墨竹图》更是一幅稀世珍品。

    墨竹的起源/《墨竹图》 编辑

    相传始于唐吴道子。一说,始于五代郭崇韬之妻李氏。

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