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  • 《小二黑结婚》”是个多义词,全部含义如下:

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    《小二黑结婚》[小说]

    《小二黑结婚》是赵树理的成名作,也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事,描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争,以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 小二黑结婚 作者: 魏南潜
    语种: 汉语 出版社: 华南人民出版社
    页数: 46 开本: 19
    出版时间: 1951年 装帧: 平装

    目录

    作品背景                                                           /《小二黑结婚》[小说] 编辑

    《小二黑结婚》小二黑结婚》

    1943年,在中共北方局从事抗日宣传工作的赵树理在奉命深入辽县(今山西左权县)农村搞调研时,听到了一对青年男女岳冬至和智英祥在追求自由恋爱的过程中,由于受到双方父母等的阻挠,以致岳冬至被人打死的悲剧故事。于是,自小就生长在山西这片沃土上,有着深厚生活积淀的赵树理即以此为原型,很快创作出一部鞭挞封建思想、赞扬婚姻自主的中篇小说《小二黑结婚》。

    赵树理首先将这部小说手稿送给北方局秘书长兼党校教务主任杨献珍审阅。杨献珍读后,认为这是一部通俗活泼、格调清新的好作品,便将它推荐给了在北方局妇委会工作的浦安修

    作为八路军副总司令兼中共北方局代理书记彭德怀的夫人,浦安修在工作之余,还有一项为丈夫搜集、提供好书的特殊任务。在那个好书匮乏的年代,当彭德怀一见到《小二黑结婚》,便喜不自禁地与妻子连夜拜读,仅用一个晚上就看完了,并拍案叫绝,大为赞赏。根据彭德怀的意见,浦安修立即向太行新华书店负责人建议尽快出版该书,并特别强调彭德怀和杨献珍是如何如何的欣赏、重视该书。但过后却迟迟不见结果。

    于是,杨献珍和浦安修将此事向彭德怀作了汇报,以求支持,彭德怀便当面为该书题词:“像这样从群众调查研究中写出来的通俗作品还不多见。”并特别解释说是他着眼于“调查研究”的题词或许能起点作用,对于不懂文艺的自己来说,这是头一次如此“班门弄斧”,但愿也是最后一次。尔后,彭德怀又专门请中共北方局宣传部部长李大章将自己的题词转交给太行新华书店。这样,《小二黑结婚》很快于同年秋季顺利出版了,它的扉页上就印着彭德怀的题词。这部雅俗共赏、风格独特的小说一下子就引起了轰动,不仅在太行区发行了数万册,而且还被当地老百姓改编成很流行的秧歌剧到处演唱。赵树理因此一举成名,《小二黑结婚》也成为我国解放区文艺创作的代表作之一。

    作品简介/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    抗日战争时期,民主根据地刘家峧村的青年队长、杀敌英雄小二黑,与本村俊美聪慧的姑娘小芹相爱。但因违背了封建迷信思想严重的父母亲的意志,遭到了各自家长二诸葛和三仙姑的强烈反对。其时,担任村干部的流氓恶棍金旺,亦凭借手中职权,兴风作浪,罗列罪名,趁火打劫,对小二黑和小芹进行残酷迫害,几乎使这对恋人的爱情夭折。后由抗日民主区政府区长出面支持,经过一番斗争,惩办了流氓恶棍金旺,教育了封建愚昧的落后群众,此时的二诸葛和三仙姑也表示支持儿女的婚事。至此,这对追求婚姻自主、向往美好生活的情侣,终于如愿以偿。

    作者简介/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    赵树理(1906—1970),山西省沁水县人。1943年发表成名作《小二黑结婚》而蜚声解放区文坛,其作品通俗化大众化的追求与毛泽东《延安文艺座谈会上的讲话》恰相吻合,以至于甚至产生了所谓“赵树理方向”的口号。建国后出版短篇小说集《下乡集》、《赵树理小说选》及长篇小说《三里湾》、长篇评书《灵泉洞》(上)等。赵树理的小说多以华北农村为背景,坚持用现实主义方法反映农村社会的变迁和存在其间的矛盾斗争,塑造农村各式人物的形象;同时,坚持民族化、大众化的创作道路,努力使自己的创作与农民的阅读心理、欣赏习惯相一致。这种创作追求使他的作品既有强烈的时代精神、浓郁的生活气息,又有鲜明的民族色彩。在他的影响下,马烽等山西籍作家形成了一个被列为“山药蛋派”的作家群体。文革中赵树理的作品被批判,本人也被迫害致死。

    作品赏析/《小二黑结婚》[小说] 编辑

     小二黑结婚

    赵树理

     一 神仙的忌讳


      刘家峧有两个神仙,邻近各村无人不晓:一个是前庄上的二诸葛,一
    个是后庄上的三仙姑。二诸葛原来叫刘修德,当年做过生意,抬脚动手
    要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道。三仙姑是后庄于福的老婆,每月初
    一十五都要顶着红布摇摇摆摆装扮天神。

      二诸葛忌讳“不宜栽种”,三仙姑忌讳“米烂了”。这里边有两个小
    故事:有一年春天大旱,直到阴历五月初三才下了四指雨。初四那天大家
    都抢着种地,二诸葛看了看历书,又掐指算了一下说:“今日不宜栽种。”
    初五日是端午,他历年就不在端午这天做什么,又不曾种;初六倒是个黄
    道吉日,可惜地干了,虽然勉强把他的四亩谷子种上了,却没有出够一半。
    后来直到十五才又下雨,别人家都在地里锄苗,二诸葛却领着两个孩子在
    地里补空子。邻家有个后生,吃饭时候在街上碰上二诸葛便问道:“老汉!
    今天宜栽种不宜?”二诸葛翻了他一眼,扭转头返回去了,大家就嘻嘻哈
    哈传为笑谈。

      三仙姑有个女孩叫小芹。一天,金旺他爹到三仙姑那里问病,三仙姑
    坐在香案后唱,金旺他爹跪在香案前听。小芹那年才九岁,晌午做捞饭,
    把米下进锅里了,听见她娘哼哼得很中听,站在桌前听了一会,把做饭也
    忘了。一会,金旺他爹出去小便,三仙姑趁空子向小芹说:“快去捞饭!
    米烂了!”

      却不料就叫金旺他爹听见,回去就传开了。后来有些好玩笑的人,见
    了三仙姑就故意问别人“米烂了没有?”

      

      二 三仙姑的来历


      三仙姑下神,足足有三十年了。那时三仙姑才十五岁,刚刚嫁给于福,
    是前后庄上第一个俊俏媳妇。于福是个老实后生,不多说一句话,只会
    在地里死受。于福的娘早死了,只有个爹,父子两个一上了地,家里只留
    下新媳妇一个人。村里的年青人们感觉着新媳妇太孤单,就慢慢自动的来
    跟新媳妇做伴,不几天就集合了一大群,每天嘻嘻哈哈,十分哄伙

      于福他爹看见不像个样子,有一天发了脾气,大骂一顿,虽然把外人
    挡住了,新媳妇却跟他闹起来。新媳妇哭了一天一夜,头也不梳,脸也不
    洗,饭也不吃,躺在炕上,谁也叫不起来,父子两个没了办法。邻家有个
    老婆替她请了一个神婆子,在她家下了一回神,说是三仙姑跟上她了,她
    也哼哼唧唧自称吾神长吾神短,从此以后每月初一十五就下起神来,别人
    也给她烧起香来求财问病,三仙姑的香案便从此设起来了。

      青年们到三仙姑那里去,要说是去问神,还不如说是去看圣像。三仙
    姑也暗暗猜透大家的心事,衣服穿得更新鲜,头发梳得更光滑,首饰擦得
    更明,宫粉搽得更匀,不由青年们不跟着她转来转去。

      这是三十来年前的事。当时的青年,如今都已留下了胡子,家里都是
    子媳成群,所以除了几个老光棍,差不多都没有那些闲情到三仙姑那里去
    了。三仙姑却和大家不同,虽然已经四十五岁,却偏爱当个老来俏,小鞋
    上仍要绣花,裤腿上仍要镶边,顶门上的头发脱光了,用黑手帕盖起来,
    只可惜宫粉涂不平脸上的皱纹,看起来好像驴粪蛋上下上了霜。

      老相好都不来了,几个老光棍不能叫三仙姑满意,三仙姑又团结了一
    伙孩子们,比当年的老相好更多,更俏皮。

      三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢?这秘密在她女儿小芹身上。

      

      三 小 芹


      三仙姑前后共生过六个孩子,就有五个没有成人,只落了一个女儿,
    名叫小芹。小芹当两三岁时候,就非常伶俐乖巧,三仙姑的老相好们,这
    个抱过来说是“我的”,那个抱起来说是“我的”,后来小芹长到五六岁,
    知道这不是好话,三仙姑教她说:“谁再这么说,你就说‘是你的姑
    姑’。”说了几回,果然没有人再提了。

      小芹今年十八了,村里的轻薄人说,比她娘年轻时候好得多。青年小
    伙子们,有事没事,总想跟小芹说句话。小芹去洗衣服,马上青年们也都
    去洗;小芹上树采野菜,马上青年们也都去采。

      吃饭时候,邻居们端上碗爱到三仙姑那里坐一会,前庄上的人来回一
    里路,也并不觉得远。这已经是三十年来的老规矩,不过小青年们也这样
    热心,却是近二三年来才有的事。

      三仙姑起先还以为自己仍有勾引青年的本领,日子长了,青年们并不
    真正跟她接近,她才慢慢看出门道来,才知道人家来了为的是小芹。

      不过小芹却不跟三仙姑一样,表面上虽然也跟大家说说笑笑,实际上
    却不跟人乱来,近二三年,只是跟小二黑好一点。前年夏天,有一天前晌
    于福去地,三仙姑去溜门,家里只留下小芹一个人,金旺来了,嘻皮笑
    脸向小芹说:“这会可算是个空子吧?”小芹板起脸来说:“金旺哥!咱
    们以后说话规矩些!你也是娶媳妇大汉了!”金旺撇撇嘴说:“咦!装什
    么假正经?小二黑一来管保你就软了!有便宜大家讨开点,没事;要正经
    除非自己锅底没有黑。”说着就拉住小芹的胳膊悄悄说:“不用装模作样
    了!”不料小芹大声喊道:“金旺!”金旺赶紧跑出来。一边还咄念道:
    “等得住你!”说着就悄悄溜走了。

      

      四 金旺弟兄


      提起金旺来,刘家峧没有人不恨他,只有他一个本家兄弟名叫兴旺跟
    他对劲。

      金旺他爹虽是个庄稼人,却是刘家峧一只虎,当过几十年老社首,捆
    人打人是他的拿手好戏。金旺长到十七八岁,就成了他爹的好帮手,兴旺
    也学会了帮虎吃食,从此金旺他爹想要捆谁,就不用亲自动手,只要下个
    命令,自有金旺兴旺代办。

      抗战初年,汉奸敌探溃兵土匪到处横行,那时金旺他爹已经死了,金
    旺兴旺弟兄两个,给一支溃兵作了内线工作,引路绑票,讲价赎人,又做
    巫婆又做鬼,两头出面装好人。后来八路军来,打垮溃兵土匪,他两人才
    又回到刘家峧。

      山里人本来就胆子小,经过几个月大混乱,死了许多人,弄得大家更
    不敢出头了。别的大村子都成立了村公所、各救会、武委会,刘家峧却除
    了县府派来一个村长以外,谁也不愿意当干部。不久,县里派人来刘家峧
    工作,要选举村干部,金旺跟兴旺两个,看出这又是掌权的机会,大家也
    巴不得有人愿干,就把兴旺选为武委会主任,把金旺选为村政委员,连金
    旺老婆也被选为妇救会主席。其他各干部,硬捏了几个老头子出来充数。
    只有青抗先队长,老头子充不得。兴旺看见小二黑这个小孩子漂亮好玩,
    随便提了一下名就通过了,他爹二诸葛虽然不愿,可是惹不起金旺,也没
    有敢说什么。

      村长是外来的,对村里情形不十分了解,从此金旺兴旺比前更厉害了,
    只要瞒住村长一个人,村里人不论那个都得由他两个调遣。这几年来,
    村里别的干部虽然调换了几个,而他两个却好像铁桶江山。大家对他两个
    虽是恨之入骨,可是谁也不敢说半句话,都恐怕扳不倒他们,自己吃亏。

      五 小二黑


      小二黑,是二诸葛的二小子,有一次反扫荡打死过两个敌人,曾得到
    特等射手的奖励。说到他的漂亮,那不只在刘家峧有名,每年正月扮故事
    不论去到那一村,妇女们的眼睛都跟着他转。

      小二黑没有上过学,只是跟着他爹识了几个字。当他六岁时候,他爹
    就教他识字。识字课本既不是《五经》《四书》,也不是常识国语,而是
    从天干、地支、五行、八卦、六十四封名等学起,进一步便学些《百中
    经》、《玉匣记》、《增删卜易》、《麻衣神相》、《奇门遁甲》、《阴
    阳宅》等书。小二黑从小就聪明,像那些算属相、卜六壬课、念大小流年
    或“甲子乙丑海中金”等口诀,不几天就都弄熟了,二诸葛也常把他引在
    人前卖弄。因为他长得伶俐可爱,大人们也都爱跟他玩;这个说:“二黑,
    算一算十岁属什么?”那个说:“二黑,给我卜一课!”后来二诸葛因为
    说“不宜栽种”误了种地,老婆也埋怨,大黑也埋怨,庄上人也都传为笑
    谈,小二黑也跟着这事受了许多奚落。那时候小二黑十三岁,已经懂得好
    歹了,可是大人们仍把他当成小孩来玩弄,好跟二诸葛开玩笑的,一到了
    家,常好对着二诸葛问小二黑道:“二黑!算算今天宜不宜栽种?”和小
    二黑年纪相仿的孩子们,一跟小二黑生了气,就连声喊道:“不宜栽种不
    宜栽种……”小二黑因为这事,好几个月见了人躲着走,从此就和他娘商
    量成一气,再不信他爹的鬼八卦。

      小二黑跟小芹相好已经二三年了。那时候他才十六七,原不过在冬天
    夜长时候,跟着些闲人到三仙姑那里凑热闹,后来跟小芹混熟了,好像是
    一天不见面也不能行。后庄上也有人愿意给小二黑跟小芹做媒人,二诸葛
    不愿意,不愿意的理由有三:第一小二黑是金命,小芹是火命,恐怕火克
    金;第二小芹生在十月,是个犯月;第三是三仙姑的名声不好。恰巧在这
    时候彰德府来了一伙难民,其中有个老李带来个八九岁的小姑娘,因为没
    有吃的,愿意把姑娘送给人家逃个活命。

      二诸葛说是个便宜,先问了一下生辰八字,掐算了半天说:“千里姻
    缘一线牵。”就替小二黑收作童养媳。

      虽然二诸葛说是千合适万合适,小二黑却不认账。父子俩吵了几天,
    二诸葛非养不行,小二黑说:“你愿意养你就养着,反正我不要!”结果
    虽然把小姑娘留下了,却到底没有说清楚算什么关系。


      六 斗争会


      金旺自从碰了小芹的钉子以后,每日怀恨,总想设法报一报仇。有一
    次武委会训练村干部,恰巧小二黑发疟疾没有去。训练完毕之后,金旺就
    向兴旺说:“小二黑是装病,其实是被小芹勾引住了,可以斗争他一顿。”
    兴旺就是武委会主任,从前也碰过小芹一回钉子,自然十分赞成金旺的
    意见,并且又叫金旺回去和自己的老婆说一下,发动妇救会也斗争小芹一
    番。金旺老婆现任妇救会主席,因为金旺好到小芹那里去,早就恨得小芹
    了不得。现在金旺回去跟她说要斗争小芹,这才是巴不得的机会,丢下活
    计,马上就去布置。第二天,村里开了两个斗争会,一个是武委会斗争小
    二黑,一个是妇救会斗争小芹。

      小二黑自己没有错,当然不承认,嘴硬到底,兴旺就下命令把他捆起
    来送交政权机关处理。幸而村长脑筋清楚,劝兴旺说:“小二黑发疟是真
    的,不是装病,至于跟别人恋爱,不是犯法的事,不能捆人家。”兴旺说:
    “他已是有了女人的。”

      村长说:“村里谁不知道小二黑不承认他的童养媳。人家不承认是对
    的,男不过十六,女不过十五,不到订婚年龄。十来岁小姑娘,长大也不
    会来认这笔账。小二黑满有资格跟别人恋爱,谁也不能干涉。”兴旺没话
    说了,小二黑反要问他:“无故捆人犯法不犯?”经村长双方劝解,才算
    放了完事。

      兴旺还没有离村公所,小芹拉着妇救会主席也来找村长。

      她一进门就说:“村长!捉贼要赃,捉奸要双,当了妇救会主席就不
    说理了?”兴旺见拉着金旺的老婆,生怕说出这事与自己有关,赶紧溜走。
    后来村长问了问情由,费了好大一会唇舌,才给他们调解开。


      七 三仙姑许亲


      两个斗争会开过以后,事情包也包不住了,小二黑也知道这事是合理
    合法的了,索性就跟小芹公开商量起来。

      三仙姑却着了急。她跟小芹虽是母女,近几年来却不对劲。三仙姑爱
    的是青年们,青年们爱的是小芹。小二黑这个孩子,在三仙姑看来好像鲜
    果,可惜多一个小芹,就没了自己的份儿。她本想早给小芹找个婆家推出
    门去,可是因为自己名声不正,差不多都不愿意跟她结亲。开罢斗争会以
    后,风言风语都说小二黑要跟小芹自由结婚,她想要真是那样的话,以后
    想跟小二黑说几句笑话都不能了,那是多么可惜的事,因此托东家求西家
    要给小芹找婆家。

      “插起招军旗,就有吃粮人。”有个吴先生是在阎锡山部下当过旅长
    的退职军官,家里很富,才死了老婆。他在奶奶庙大会上见过小芹一面,
    愿意续她,媒人向三仙姑一说,三仙姑当然愿意。不几天过了礼帖,就算
    定了,三仙姑以为了却一宗心事。

      小芹已经和小二黑商量得差不多了,如何肯听她娘的话。

      过礼那一天,小芹跟她娘闹起来,把吴先生送来的首饰绸缎扔下一地。
    媒人走后,小芹跟她娘说:“我不管!谁收了人家的东西谁跟人家去!”


      三仙姑愁住了,睡了半天,晚饭以后,说是神上了身,打了两个呵欠
    就唱起来。她起先责备于福管不了家,后来说小芹跟吴先生是前世姻缘,
    还唱些什么“前世姻缘由天定,不顺天意活不成,……”于福跪在地下哀
    求,神非教他马上打小芹一顿不可。小芹听了这话,知道跟这个装神弄鬼
    的娘说不出什么道理来,干脆躲了出去,让她娘一个人胡说。

      小芹一个人悄悄跑到前庄上去找小二黑,恰在路上碰上小二黑去找她,
    两个就悄悄拉着手到一个大窑里去商量对付三仙姑的法子。


      八 拿 双


      小芹把她娘怎样主婚怎样装神,唱些什么,从头至尾细细向小二黑说
    了一遍,小二黑说:“不用理她!我打听过区上的同志,人家说只要男女
    本人愿意,就能到区上登记,别人谁也作不了主。……”说到这里,听见
    外边有脚步声,小二黑伸出头来一看,黑影里站着四五个人,有一个说:
    “拿双拿双!”他两人都听出是金旺的声音,小二黑起了火,大叫道:
    “拿?没有犯了法!”兴旺也来了,下命令道:“捉住捉住!我就看你犯
    法不犯法?给你操了好几天心了!”小二黑说:“你说去那里咱就去那里,
    到边区政府你也不能把谁怎么样!走!”

      兴旺说:“走?便宜了你!把他捆起来!”小二黑挣扎了一会,无奈
    没有他们人多,终于被他们七手八脚打了一顿捆起来了。

      兴旺说:“里边还有个女的,也捆起来!捉奸要双,这是她自己说的!”
    说着就把小芹也捆起来了。

      前庄上的人都还没有睡,听见有人吵架,有些人就跑出来看,麻秆火
    把下看见捆着的两个人,大家不问就都知道了八九分。二诸葛也出来了,
    见小二黑被人家捆起来,就跪在兴旺面前哀求道:“兴旺!咱两家没有什
    么仇!看在我老汉面上,请你们诸位高高手……”兴旺说:“这事情,我
    们管不了,送给上级再说吧!”小二黑说:“爹!你不用管!送到那里也
    不犯法!我不怕他!”兴旺说:“好小子!要硬你就硬到底!”

      又逼住三个民兵说:“带他们走!”一个民兵问:“带到村公所?”

      兴旺说:“还到村公所干什么?上一回不是村长放了的?送给区武委
    会主任按军法处理!”说着就把他两个人拥上走了。


      九 二诸葛的神课


      邻居们见是兴旺弟兄们捆人,也没有人敢给小二黑讲情,直等到他们
    走后,才把二诸葛招呼回家。

      二诸葛连连摇头说:“唉!我知道这几天要出事啦:前天早上我上地
    去,才上到岭上,碰上个骑驴媳妇,穿了一身孝,我就知道坏了。我今年
    罗睺星照运,要谨防带孝的冲了运气,因此那里也不敢去,谁知躲也躲
    不过?昨天晚上二黑她娘梦见庙里唱戏。今天早上一个老鸦落在东房上叫
    了十几声,……唉!反正是时运,躲也躲不过。”他罗里罗嗦念了一大堆,
    邻居们听了有些厌烦,又给他说了一会宽心话,就都散了。

      有事人那里睡得着?人散了之后,二诸葛家里除了童养媳之外,三个
    人谁也没有睡。二诸葛摸了摸脸,取出三个制钱占了一卦,占出之后吓得
    面色如土。他说:“了不得呀了不得!丑土的父母动出午火的官鬼,火
    旺于夏,恐怕有些危险了。唉!人家把他选成青年队长,我就说过不叫他
    当,小杂种硬要充人物头!人家说要按军法处理,要不当队长那里犯得了
    军法?”老婆也拍手跺脚道:“小爹呀!谁知道你要闯这么大的事啦?”
    大黑劝道:“不怕!事已经出下了,由他去吧!我想这又不是人命事,也
    犯不了什么大罪!既然他们送到区上了,我先到区上打听打听!你们都睡
    吧!”说着点了个灯笼就走了。

      二诸葛打发大黑去后,仍然低头细细研究方才占的那一卦。停了一会,
    远远听着有个女人哭,越哭越近,不大一会就来到窗下,一推门就进来
    了。二诸葛还没有看清是谁,这女人就一把把他拉住,带哭带闹说:“刘
    修德!还我闺女!你的孩子把我的闺女勾引到那里了?还我……”二诸葛
    老婆正气得死去活来,一看见来的是三仙姑,正赶上出气,从炕上跳下来
    拉住她道:“你来了好!省得我去找你!你母女两个好生生把我孩子勾引
    坏,你倒有脸来找我!咱两人就也到区上说说理!”这两个女人滚成一团,
    二诸葛一个人拉也拉不开,也再顾不上研究他的卦。三仙姑见二诸葛老
    婆已经不顾了命,自己先胆怯了几分,不敢恋战,少闹了一会挣脱出来就
    走了。

      二诸葛老婆追出门来,被二诸葛拦回去,还骂个不休。

      

      十 恩典恩典


      二诸葛一夜没有睡,一遍一遍念:“大黑怎么还不回来,大黑怎么还
    不回来。”第二天天不明就起程往区上走,走到半路,远远看见大黑、三
    个民兵已都回来了,还来了区上一个助理员,一个交通员。他远远就喊叫
    道:“大黑!怎么样?要紧不要紧?”大黑说:“没有事!不怕!”说着
    就走到跟前,助理员跟三个民兵先走了。大黑告交通员说:“这就是我
    爹!”又向二诸葛说:“区上添传你跟于福老婆。你去吧,没有事!二黑
    跟小芹两个人,一到区上就放开了。区上早就听说兴旺和金旺两个人不是
    东西,已经把他两个人押起来了,还派助理员到咱村开大会调查他们横行
    霸道的证据。我赶到那里人家就问罢了,听说区上还许咱二黑跟小芹结
    婚。”二诸葛说:“不犯罪就好,结婚可不行,命相不对!你没有听说添
    传我做什么?”大黑说:“不知道,大约也没有什么大事。你去吧,我先
    回去告我娘说。”交通员说:“老汉!这就算见了你了!你去吧,我再传
    那一个去!”说了就跟大黑相跟着走了。

      二诸葛到了区上,看见小二黑跟小芹坐在一条板凳上,他就指着小二
    黑骂道:“闯祸东西!放了你你还不快回去?你把老子吓死了!不要脸!”
    区长道:“干什么?区公所是骂人的地方?”二诸葛不说话了。区长问:
    “你就是刘修德?”二诸葛答:“是!”问:“你给刘二黑收了个童养
    媳?”答:“是!”问:“今年几岁了?”答:“属猴的,十二岁了。”
    区长说:“女不过十五不能订婚,把人家退回娘家去,刘二黑已经跟于小
    芹订婚了!”二诸葛说:“她只有个爹,也不知逃难逃到那里去了,退也
    没处退。女不过十五不能订婚,那不过是官家规定,其实乡间七八岁订婚
    的多着哩。请区长恩典恩典就过去了。……”区长说:“凡是不合法的订
    婚,只要有一方面不愿意都得退!”二诸葛说:“我这是两家情愿!”区
    长问小二黑道:“刘二黑!你愿意不愿意?”小二黑说:“不愿意!”二
    诸葛的脾气又上来了,瞪了小二黑一眼道:“由你啦?”区长道:“给他
    订婚不由他,难道由你啦?老汉!如今是婚姻自主,由不得你了!你家养
    的那个小姑娘,要真是没有娘家,就算成你的闺女好了。”二诸葛道
    “那也可以,不过还得请区长恩典恩典,不能叫他跟于福这闺女订婚!”
    区长说:“这你就管不着了!”二诸葛发急道:“千万请区长恩典恩典,
    命相不对,这是一辈子的事!”又向小二黑道:“二黑!你不要糊涂了!
    这是你一辈子的事!”

      区长道:“老汉!你不要糊涂了;强逼着你十九岁的孩子娶上个十二
    岁的小姑娘,恐怕要生一辈子气!我不过是劝一劝你,其实只要人家两个
    人愿意,你愿意不愿意都不相干。回去吧!童养媳没处退就算成你的闺
    女!”

      二诸葛还要请区长“恩典恩典”,一个交通员把他推出来了。

      十一 看看仙姑


      三仙姑去寻二诸葛,一来为的是逞逞斗气的本领,二来为的是遮遮外
    人的耳目。其实让小芹吃一吃亏她很高兴,所以跟二诸葛老婆闹了一阵之
    后,回去就睡了。第二天早上,她起得很迟,于福虽比她着急,可是自己
    既没有主意,又不敢叫醒她,只好自己先去做饭,饭快成的时候,三仙姑
    慢慢起来梳妆,于福问她道:“不去打听打听小芹?”她说:“打听她做
    甚啦?她的本领多大啦?”于福也再没有敢说什么,把饭菜做成了放在炉
    边等,直等到她梳妆罢了才开饭。

      饭还没有吃罢,区上的交通员来传她。她好像很得意,嗓子拉得长长
    的说:“闺女大了咱管不了,就去请区长替咱管教管教!”她吃完了饭,
    换上新衣服、新手帕、绣花鞋、镶边裤,又擦了一次粉,加了几件首饰,
    然后叫于福给她备上驴,她骑上,于福给她赶上,往区上去。

      到了区上。交通员把她引到区长房子里,她爬下就磕头,连声叫道:
    “区长老爷,你可要给我作主!”区长正伏在桌上写字,见她低着头跪在
    地下,头上戴了满头银首饰,还以为是前两天跟婆婆生了气的那个年青媳
    妇,便说道:“你婆婆不是有保人吗?为什么不找保人?”三仙姑莫明其
    妙,抬头看了看区长的脸。区长见是个擦着粉的老太婆,才知道是认错了
    人。交通员道:“认错人了!这就是于小芹的娘!”区长打量了她一眼道:
    “你就是小芹的娘呀?起来!不要装神做鬼!我什么都清楚!起来!”
    三仙姑站起来了。区长问:“你今年多大岁数?”三仙姑说:“四十五。”
    区长说:“你自己看看你打扮得像个人不像?”门边站着老乡一个十来
    岁的小闺女嘻嘻嘻笑了。交通员说:“到外边耍!”小闺女跑了。区长问:
    “你会下神是不是?”三仙姑不敢答话。区长问:“你给你闺女找了个
    婆家?”三仙姑答:“找下了!”问:“使了多少钱?”答:“三千五!”
    问:“还有些什么?”答:“有些首饰布匹!”问:“跟你闺女商量过
    没有?”答:“没有!”问:“你闺女愿意不愿意?”答:“不知道!”
    区长道:“我给你叫来你亲自问问她!”

      又向交通员道:“去叫于小芹!”

      刚才跑出去那个小闺女,跑到外边一宣传,说有个打官司的老婆,四
    十五了,擦着粉,穿着花鞋。邻近的女人们都跑来看,挤了半院,唧唧哝
    哝说:“看看!四十五了!“看那裤腿!”“看那花鞋!”三仙姑半辈没
    有脸红过,偏这会撑不住气了,一道道热汗在脸上流。交通员领着小芹来
    了,故意说:“看什么?人家也是个人吧,没有见过?闪开路!”一伙女
    人们哈哈大笑。

      把小芹叫来,区长说:“你问问你闺女愿意不愿意!”三仙姑只听见
    院里人说“四十五”“穿花鞋”,羞得只顾擦汗,再也开不得口。院里的
    人们忽然又转了话头,都说“那是人家的闺女”,“闺女不如娘会打扮”,
    也有人说“听说还会下神”,偏又有个知道底细的断断续续讲“米烂了”
    的故事,这时三仙姑恨不得一头碰死。

      区长说:“你不问我替你问!于小芹,你娘给你找的婆家你愿意跟人
    家结婚不愿意?”小芹说:“不愿意!我知道人家是谁?”区长向三仙姑
    道:“你听见了吧?”又给她讲了一会婚姻自主的法令,说小芹跟小二黑
    订婚完全合法,还吩咐她把吴家送来的钱和东西原封退了,让小芹跟小二
    黑结婚。她羞愧之下,一一答应了下来。
      

      十二 怎么到底


      三个民兵回到刘家峧,一说区上把兴旺金旺两人押起来,又派助理员
    来调查他们的罪恶,真是人人拍手称快。午饭后,庙里开一个群众大会,
    村长报,告了开会宗旨就请大家举他两个人的作恶事实。起先大家还怕扳
    不倒人家,人家再返回来报仇,老大一会没有人说话,有几个胆子太小的
    人,还悄悄劝大家说:“忍事者安然。”有个被他两人作践垮了的年青人
    说:“我从前没有忍过?越忍越不得安然!你们不说我说!”

      他先从金旺领着土匪到他家绑票说起,一连说了四五款,才说道:
    “我歇歇再说,先让别人也说几款!”他一说开了头,许多受过害的人也都
    抢着说起来:有给他们花过钱的,有被他们逼着上过吊的,也有产业被他
    们霸了的,老婆被他们奸淫过的。他两人还派上民兵给他们自己割柴,拨
    上民夫给他们自己锄地;浮收粮,私派款,强迫民兵捆人,……你一宗他
    一宗,从晌午说到太阳落,一共说了五六十款。

      区上根据这些罪状把他两人送到县里,县里把罪状一一证实之后,除
    叫他们赔偿大家损失外,又判了十五年徒刑。

      经过这次大会之后,村里人也都敢出头了。不久,村干部又都经过大
    改选,村里人再也不敢乱投坏人的票了。这其间,金旺老婆自然也落了选。
    偏她还变了口吻,说:“以后我也要进步了。”

      两个神仙也有了变化:三仙姑那天在区上被一伙妇女围住看了半天,
    实在觉着不好意思,回去对着镜子研究了一下,真有点打扮得不像话;又
    想到自己的女儿快要跟人结婚,自己还卖什么老俏?这才下了个决心,把
    自己的打扮从顶到底换了一遍,弄得像个当长辈人的样子,把三十年来装
    神弄鬼的那张香案也悄悄拆去。

      二诸葛那天从区上回去,又向老婆提起二黑跟小芹的命相不对,他老
    婆道:“把你的鬼八卦收起吧!你不是说二黑这回了不得吗?你一辈子放
    个屁也要卜一课,究竟抵了些什么事?我看小芹满不错,能跟咱二黑过就
    很好!什么命相对不对?你就不记得‘不宜栽种’?”二诸葛见老婆都不
    信自己的阴阳,也就不好意思再到别人跟前卖弄他那一套了。

      小芹和小二黑各回各家,见老人们的脾气都有些改变,托邻居们趁势
    和说和说,两位神仙也就顺水推舟同意他们结婚。

      后来两家都准备了一下,就过门。过门之后,小两口都十分得意,邻
    居们都说是村里第一对好夫妻。

      夫妻们在自己卧房里有时候免不了说玩话:小二黑好学三仙姑下神时
    候唱“前世姻缘由天定”,小芹好学二诸葛说“区长恩典,命相不对”。
    淘气的孩子们去听窗,学会了这两句话,就给两位神仙加了新外号:三仙
    姑叫“前世姻缘”,二诸葛叫“命相不对”。


    作品人物介绍/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    小说塑造了三组各具特色的人物。

     A.新型农民的典型:小二黑和小芹。

    他们是解放区新+代农民的典型由他们’敢于斗争,主要表现掌握自己的命运’譬坚决反对封建包办婚姻,大胆地自由恋爱当二诸葛为儿子收留了一个八。九岁的女孩传童养媳时,小二黑含糊地说;“您愿意养,你就养若,反正我不要”。当三仙姑要将小芹嫁给—个旧军官做续续时,小芹坚决反对,并明确表示说:“我不管,谁收了人家的东西,谁跟人去”。两人并在斗争中,自由恋爱结婚。反对封建迷信。小二黑原先也跟他爹二诸葛学些算卦之类的事,后来在事实面前逐渐清醒,开始厌恶。反对父亲的迷信行为。小芹也对她母亲的弄神行为不予理睬。反对恶势力。当恶势力金旺、兴旺利用被窃取的职权设下圈套。斗争小二黑和小芹时,他们毫不示弱,敢于面对面地以理抗争。并在党和民主政府的支持下,克服了自身的旧思想和旧道德,树立了新的思想道德,新的思想愿望,最后取得了斗争的胜利。

    B.落后农民的典型;二诸葛、三仙姑。

    他们由于深受封建思想的毒害,既不明白自己受苦的根源,又无力改变自己的生活地位,便养成了落后、守旧、自私、迷信的性格。

     二诸葛迷信思想报重。“抬脚动手都要论一论阴阳八卦,看一看黄道黑道”。包办儿子的婚姻,给小二黑找了个七、八岁的童养媳。在恶势力的面前不分是非,软弱屈从,只会哀求“恩典恩典”。三仙姑好吃懒做,用迷信唬弄人,装神弄鬼骗取钱财。包办婚姻,给小芹找了旧军官;心理“变态”,讲究不合时宜的穿戴打扮,对小二黑和小芹表现出一种极不正常的心理和感情。两个落后农民,他们的思想都与新的时代格格不久但他们毕竟是受封建毒害的善良农民,他们的思想也是可以改造的。在作品的结尾,三仙姑改变了打扮,二诸葛也撤去了香案。

     C.封建恶势力的代表:金旺、兴旺。

    金旺兄弟利用农村新政权的稚嫩和农民的保守思想摄取了基层政权的职位,为非作歹兴风作浪,调戏小芹,非法斗争和捆绑小二黑和小芹,把持乡村政权。但他们最终还逃不出人民政权的惩罚。

    小二黑和小芹的胜利说明人民政权是人民实现自主婚姻的最可靠的保证。同时它也揭示出在新的历史条件下小二黑和小芹的斗争,已经不只是他们个人的事情,他们斗争是解放区人民反霸除暴的民主改革的一个组成部分,是全社会建立新的婚姻观念,消除封建迷信思想的一个组成部分。同时,作品也表达了作者的一个隐忧,那就是,基层政权有可能会被封建恶势力所把持。金旺和兴旺这两个形象说明:农村的基础政权中只有真正掌握在人民手中,才能造福于人民。但作品也同样表现了作者的某些农民意识,诸如对于三仙姑形象的丑化,特别是对她的穿着的嘲讽性描写,都显示了作者对女性的贬抑态度。

    作品评价/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    《小二黑结婚》是赵树理的成名作,也是中国现代文学中著名的短篇小说之一。作品通过边区农村青年农民小二黑和小芹争取婚烟自主的故事,描写了农村中新生的进步力量同落后愚昧的迷信思想及封建反动势力之间的尖锐斗争,以主人公在新政权的支持下突破阻碍获得幸福婚烟显示出民主政权的力量和新思想的胜利。小说在刻画人物形象上取得了较高的艺术成就。作品所着力刻画的小二黑和小芹,是解放区农村的新人形象。在他们身上体现了在新的历史时期的农村新人在成长过程中最初阶段的精神面貌。小二黑、小芹的恋爱,既要面对金旺、兴旺兄弟这样的农村封建恶势力的破坏,还要面对来自父母家人基于封建迷信和旧婚烟观念而产生的阻挠,这的确是对新一代农民进步意识的双重考验。在他们身上所表现出来的敢爱、敢恨、敢于斗争的坚强性格和情感力量,正是对新生力量、对爱情的赞扬。作品中的二诸葛、三仙姑是作为陪衬者出现的,但在人物形象的塑造上却更为出色。二诸葛老实、善良、胆小怕事,然而封建思想、家长作风严重,他因相信迷信认为小二黑和小芹“命相不合”而坚决反对他俩的婚事,还给小二黑收了一个八、九岁的小姑娘作童养媳,并求区长“恩典恩典”,别让小二黑和小芹成婚。这是一个在封建思想统治、封建势力压迫下软弱、迂腐的农民形象。三仙姑同是落后人物,但与二诸葛不同的是,她身上更多地体现出被封建糟粕腐蚀,并沾染了一些陋习的特征。她游手好闲、作风轻浮,竟还和女儿争风吃醋,她的变态性格使之为小二黑、小芹的自由恋爱设置了重重阻碍。二诸葛和三仙姑都是农村封建落后意识的代表人物,但作品并没有将他们作为“坏人”来加以表现,而是突出地刻画他们性格中的迷信、愚昧和落后,揭示他们心态与行为的荒唐和不合时宜,从而在善意的调侃、嘲弄和幽默中达到对封建落后的思想意识的批判。二诸葛和三仙姑的形象,是中国现代文学中不可多得的艺术典型。

    作品现实意义/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    文学作品的艺术性和社会性是鉴别一部文学作品是否优秀的两个基本准则,二者是相辅相成,辩证统一的。一部优秀的文学作品,既是其艺术性的成功,也是其社会性的成功。《小二黑结婚》之所以一出版后便在社会上产生巨大的轰动,就是因为无论从其艺术性上,还是从其社会性上,都是非常强烈的、成功的。

     《小二黑结婚》的艺术性,无论是赵树理大师在运笔上的大众化,还是在对小二黑、小芹等人物的成功塑造等方面,许多赵树理研究专家、学者在有关著作中均已作了非常透彻的论述,在此,我就不再重复。下面,我谈一点对《小二黑结婚》社会性的看法。

    《红楼梦》是一部伟大的文学作品,作品中的贾宝玉林黛玉也是反对封建礼教的,但是,因为社会的局限性,曹雪芹根本不可能为二人指出一条人生的光明大道。《小二黑结婚》却不同,当时,我们伟大的党在根据地已经开始实行婚姻自主的政策,这成为了赵树理大师写《小二黑结婚》的社会后盾,使赵树理大师在写法上有了明确的政治方向,所以赵树理大师才能够将小二黑结婚、小芹的原形之悲剧和根据地的婚姻自主政策巧妙地结合起来,从而为小二黑、小芹指出一条光明大道,写成二人喜剧性的结局。使无数青年男女有了效仿的榜样,使他们不再是盲目的反对封建包办婚姻,而是有了党的婚姻自主政策这一强大的法宝。

    饱受了几千年封建礼教束缚的广大人民群众,思想上强烈要求破除封建包办婚姻这一陋习,行动上迫切需要《小二黑结婚》这样的作品来为他们指明方向,再者我党在根据地实施的婚姻自主政策,为《小二黑结婚》的成功提供了坚实的社会基础。而《小二黑结婚》的成功又推动了广大人民群众反对封建包办婚姻这一伟大变革,促进了我党在根据地实行的婚姻自主政策的实施和开展。

    综上所述,《小二黑结婚》在社会上能够引起巨大的轰动,除了其艺术上的成功外,其社会性的成功主要是:一、有我党的婚姻自主政策作其强大的后盾;二、有广大人民群众对摆脱封建包办婚姻束缚的迫切要求.

    相关影视剧照/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    《小二黑结婚》《小二黑结婚》
    《小二黑结婚》《小二黑结婚》
    《小二黑结婚》《小二黑结婚》
    《小二黑结婚》《小二黑结婚》
    《小二黑结婚》《小二黑结婚》
    《小二黑结婚》《小二黑结婚》

    其它/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    《小二黑结婚》于 1943 年 9 月由华北新华书店出版,封面上标为“通俗故事。”次年二月再版,“标为大众文艺小丛书之八”。同时由冀鲁豫书店胶东大众报社等翻印。小说受到广泛欢迎,并很快流传到国统区,上海《新文化》杂志在一九四五年十月创刊号上即全文转载。

    赵树理的创作,因有“赵树理方向”而在中国现代文学史上具有非同寻常的意义。最早对赵树理创作进行评论的权威人士当推周扬,他的《论赵树理的创作》于 1946 年 8 月 26 日在延安《解放日报》发表,其后国统区的文坛领袖人物郭沫若茅盾分别发表评论,高度肯定赵树理创作的意义。 1947 年 7 月下旬至 8 月 10 日,冀鲁豫边区文联,根据中央局宣传部指示,召开文艺工作座谈会。“大会首先讨论赵树理创作。在讨论过程中,大家实事求是的研究作品,并参考郭沫若、茅盾、周扬等对赵树理创作的评论及赵树理创作过程、创作方法的自述,反复热烈讨论,最后获得一致意见,认为赵树理的创作精神及其成果,实应为边区文艺工作者实践毛泽东文艺思想的具体方向。” 1947 年8 月10日《人民日报》发表了陈荒煤根据他在座谈会上的发言整理的《向赵树理方向迈进》一文。文章说:“十余年来,树理同志坚持通俗化工作,在小报纸副刊、在街头、在剧团……写过不少小说、快板、小戏及其他文字,生活与工作都曾遭到相当的挫折,但始终如一坚持了夺取封建文化阵地的志愿,工作中从未计较过个人的名誉、地位,也不想把自己的创作当作‘艺术'——那种脱离解众的艺术。也不是为了表现自己,为了成为一个作家,才立志写作,他写作的动机和目的,都是为了群众的,为了战斗的,为了提出与解决某些问题的,现在是如此,抗战前就是如此,因此他不多写,更不乱写,用他自己的话来说:是要‘老百姓喜欢看,政治上起作用!'”文章并提出“赵树理方向”“作为边区文艺界开展创作运动的一个号召”,“作为我们的旗帜”,赵树理的创作“作为衡量边区创作的一个标尺”。也由于这样特殊的历史地位,《小二黑结婚》首先应该放在文学史中观察。 

    周扬在《论赵树理的创作》中,根据《小二黑结婚》、《李有才板话》、《李家庄的变迁》三篇作品,概括了赵树理创作在人物创造和语言创造方面的经验。在人物创造方面,周扬概括了三条经验:第一,在一定斗争的环境中,在斗争的一定地位上,展开人物的性格和发展。第二,总是通过人物自己的行动和语言来显示他们的性格,表现他们的思想情绪。人物没有“衣服是工农兵,面貌却是小资产阶级”;他写农民就象农民。动作是农民的动作,语言是农民的语言。第三,作者自己和他的人物在斗争中,站在农民的方面,他是他们中间的一个。没有以旁观者的态度,或高高在上的态度来观察与描写农民。农民的主人公的地位不只表现在通常文学的意义上,而是代表了作品的整个精神,整个思想。因为农民是主体,所以在描写人物,叙述事件的时候,都是以农民直接的感觉、印象和判断为基础的。他没有写超出农民生活或想象之外的事体,没有写他们所不感兴超的问题。他把每个人物或事件在群众中的反映及所引起的效果当作他观察与描写这个人物或事件的主要角度。因为群众的意见总是正确的。这是创作上的群众观点。有了这个观点,人民大众的立场和现实主义的方法才能真正结合起来。也就是说,要在阶级斗争中,从农民的立场、观点,农民的精神、思想,农民的感觉、印象和判断,去反映以农民为主体的那场革命及革命中的农民。在这个基础上周扬将赵树理小说中的人物形象归纳为三种类型:一是新人形象,即农民中的积极分子和工作干部,创造积极人物的典型。第二是农民的斗争对象,地主恶霸和他们的“狗腿”。第三,是转变中的形象,农民中的落后分子,在斗争的环境中也不能不起变化。在语言创造方面,周扬肯定地指出,作品中那么熟练地丰富地运用了群众的语言,显示了口语化的卓越的能力,不但在人物对话上,而且在一般叙述的描写上,都是口语化的。在他的作品上,我们可以看出和中国固有小说传统的深刻联系;他在表现方法上,特别是语言形式上吸取了中国旧小说的许多长处。但是他所创造出来的决不是旧形式,而是真正的新形式,民族新形式。这正是他实践了毛泽东同志的文艺方向的结果。这些就是周扬所概括的“赵树理方向”或赵树理传统的主要内容,这不仅深深地影响了后来文学创作的进程,同样,对赵树理作品的研究,对赵树理作品解读形成了决定性的影响。在《小二黑结婚》的解读中,通常正是从阶级斗争的角度,从“新人”、“恶霸”、转变中的“落后”农民的角度,从新的民族形式的角度出发的。 

     其实,赵树理的创作是一个层面,而周扬的概括又是一个层面,二者应该有所区分,即在周扬式的解读思路之外,应该有其它的解读思路,在不同的阅读视界的交叉甚至中碰撞中,加深对于作品的认识。当从五四传统尤其是鲁迅传统对作品进行解读,会更注意到小说中被传统的道德与人伦关系控制的乡村中国与新的因素之间的冲突,注意到传统影响的深重,会对小说的乐观的结局有所质疑,会看到小说中作者与农民视角过分重合而导致的种种问题,这些对于深入理解作品都不无裨益。

    参考资料/《小二黑结婚》[小说] 编辑

    1 .周扬:《论赵树理的创作》,《周扬文集》第一卷,人民文学出版社, 1984 年。

    2 .陈荒煤:《向赵树理方向迈进》,《赵树理研究资料》,北岳文艺出版社, 1985 年。

    3 .杨献珍:《从太行文化人座谈会到赵树理的〈小二黑结婚〉出版》,《新文学史料》 1982 年第 3 期。

    4 .董均伦:《赵树理怎样处理〈小二黑结婚〉的材料》,《文艺报》 1949 年第 10 期。

    5 .黄修己:《赵树理评传》第二章第七节“成名之作”,江苏人民出版社 1981 年。

    6 .戴光中:《关于“赵树理方向”的再认识》,《上海文论》 1988 年第 4 期。

    7 .戴光中:《赵树理传》,北京十月文艺出版社 1987 年。

    8 .董大中:《赵树理年谱》,山西人民出版社, 1982 年。

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