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  • 《归家》”是“归家[花腰彝族族规]”的同义词。

    归家”是个多义词,全部含义如下:

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    归家[花腰彝族族规]

    "归家"是我国花腰彝族的一个古老的族规。花腰彝有一个世代风俗:男女成婚后新娘不能与新郎同房,最少要等三年,新娘才能住进新郎的家,此风俗称之为‘归家。

    花腰是云南彝族尼苏支系的一部分,花腰并非自称,是他称。因妇女们的服饰色彩艳丽,精美大方,被人们亲切地称为"花腰彝族",俗称花腰彝。

    在石屏县北部的哨冲、龙武、龙朋三个乡镇,居住着全世界仅有的3万多花腰彝人。

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    归家族规/归家[花腰彝族族规] 编辑

    "归家"是我国花腰彝族的一个古老的族规。新郎新娘成婚,,新娘不能与新郎同房,最少三年才能落居夫家。此风俗称之为“归家”。此风俗源于何时以及由来的原因因年代久远已经无从考证,但一直因袭到上世纪五、六十年代。“归家”的过程是这样的,男女双方到谈婚论嫁时,择良辰吉日举办婚宴。男女双方成婚当日,举行婚礼仪式之后,新娘就被其他女伴拥入洞房,而新郎却只能另居别处,无法再亲近新娘。次日早饭后,新郎要送新娘回家,称之为“座月”,新郎送新娘回家后当天就得返回。以后男女双方都要经历漫长的等待,忍受孤独和相思之苦;女方在归家日期到来之前不能独自来夫家,否则会遭来非议。每年春意盎然、鸟语花香之际,正是农村一年中最忙时节,男方便请女方来帮忙,女方便叫上她的几个伙伴一起上路。在田间地头,歌声、欢呼声响彻云霄,久久在山谷回荡。栽完秧后女方就得及时回家,多留一天都不行。即使有再多的不舍,还是只得被自己的妻子送回娘家去。当男方可以随时去女方家,没有禁忌。因此男子想念自己的爱人时便带上肉、烟和酒等东西直奔岳父家,不管农忙时节还是清闲时节,不管是否是节日来临,所以男方在女方归家之前的两三年里,一年四季基本上大部分的时间都在女方家度过。虽然要经历漫长的等待,要经受思念的煎熬。但婚姻告吹、变卦的少之又少,不知是他们之间都存在真正的爱情,而爱情是经得起岁月的考验的,还是人们受传统观念的影响太深。花腰彝族和中国绝大多数农村一样,离婚的情况非常少。在解放前彝族也很少有婚后离异的情况,过去偶有离婚只要经过村里的长老判决就可以了。男方提出离婚,需付给女方一定的钱财;如女方提出离婚,男方则不支付任何钱财。夫死妻子可以改嫁,但需由新婚男家给原夫家一定的“损失费”。部分地区也有兄终弟及的“转房”现象。

    如今,“归家”这个族规早已销声匿迹,慢慢的将被人们遗忘。之后的彝族女年轻人举行婚礼后迫不及待地落居夫家,有的还未举办婚礼之前就已经与男方出双入对,形影不离。

    归家诗歌/归家[花腰彝族族规] 编辑

    归家

    【唐】杜牧

    稚子牵衣问(一作“童稚苦相问”),

    归来何太迟?

    归家[花腰彝族族规] 归家[花腰彝族族规]

    共谁争岁月,

    赢得鬓边丝?

    解释:

    儿子拉着衣服问我,

    为什么我那么迟回来?

    我和谁在争夺岁月,

    赢得了双鬓边上的银发?

    赏析:前两句写出了稚子的天真与可爱,用来衬托后两句诗人的严肃的沉思。后两句其实是诗人的自问,自己在官场沉浮,去争生活,争名利,不知不觉人已渐渐老去,双鬓渐染。诗人抒发了淡淡的对日薄西山的感叹。“赢得”二字更是刻画了诗人一种安详之中略带苦笑的神情。

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