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  • 《心香》”是个多义词,全部含义如下:

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    《心香》[文学作品]

    《心香》是叶文玲所写的一篇小说。获1980年全国优秀短篇小说奖并《当代》荣誉奖。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 《心香》 作者: 叶文玲
    类别: 短篇小说 其他: 获1980年全国优秀短篇小说奖并《当代》荣誉奖

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    简介/《心香》[文学作品] 编辑

    作者叶文玲作者叶文玲

    《心香》是一篇情韵隽永、精巧别致的短篇小说佳作,读之每每令人产生爱不释手的感觉。小说在题材的开拓和心灵的刻画方面作出了可喜的探索。它讲述的是一个普通人的爱情悲剧(当然这个爱情悲剧也是特定历史时期社会悲剧派生出来的产物),由于作者将这个故事放在大的社会背景下做了典型化的处理,因而超越了一人一事自身的局限而具备了忧愤深广的社会学意义上的普遍的认识价值。

    作者简介/《心香》[文学作品] 编辑

     叶文玲(1942-),当代作家。1942 年,叶文玲出生于浙江省玉环县。长大后,虽喜好读书,但无论是家人还是自己都并没有企盼着她能够成为一名作家。叶文玲从15 岁起便走向社会,在一所幼儿园当教养员,后来又当过小学教师和农场工人。1965 年迁居河南省郑州市,“文化大革命”中做过冲压工和铣工。1979 年加入中国作家协会,并调至河南省文联从事专业创作。叶文玲是在胸前飘着红领巾的时候就尝试着写作的,自1958年开始便有作品见诸报端,但真正引人注目、产生影响的作品还得首推1977年发表的短篇小说《丹梅》。此后,作者便一发而不可收,创作成果甚丰。

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    寂静的山谷》曾获中国人民解放军总政治部文化部颁发的军事题材小说创作二等奖;代表作《心香》则荣获1980 年全国优秀短篇小说奖。作者已经结集出版的作品有:短篇小说集《无花果》、《心香》;中篇小说《弯弯的金竹塘》、《青灯》、《小溪九道弯》、《父母官》;中短篇小说集《长塘镇风情》、《独特的歌》;散文、随笔集《梦里寻你千百度》、《写在椰叶上的日记》及理论着述《艺术创作的视角》等。

    人物形象/《心香》[文学作品] 编辑

    《心香》的情节是通过岩岱向小谢叙述往事而展开的,女主人公亚女的形象塑造也是通过岩岱之眼之口来完成的,带有一种极强的感情色彩。聋哑这个生理缺欠,对于女主人公来说,非但没有成为美的瑕疵,反而因之染上了一层圣洁的色彩。正如断臂维纳斯,面对着她,越发能够激起我们关于完美的无限遐想;同样,亚女无言,恰恰为读者在心灵深处蓄起了一汪至情的清泉。不难看出,作者在这个形象身上倾注了自己全部的感情。

    作品中,夕阳斜照,在村头溪边,亚女戏水夹石那段描写颇有诗情画意,把哑女的美丽姣好表现得淋漓尽致。在亚女的情态中,山水灵秀的自然美、勤劳欢愉的劳动美、情趣盎然的生活美、热情洋溢的青春美皆汇集于此,让人久久难以忘怀。无怪乎岩岱为之所动,产生了创作灵感,从而完成了他的成名之作——油画《溪边》。然而,岩岱对美的发现与探索又是浅尝辄止的,在亚女至美的心灵面前,他止步了、退却了,乃至铸成千古遗恨。

    究其缘由,是世俗偏见的尘土隔绝了岩岱与亚女两人心灵之间的感应波,使得岩岱眼睁睁地失去了本应属于他的甜蜜的爱情。比较之下,哑女对岩岱的爱恋更让人肃然起敬。起先,是因为岩岱创造的艺术美使她为之倾倒。当一场政治风暴使岩岱骤然蒙难后,也丝毫没有影响亚女一如既往的痴情。政治的淫威、生活的重压,只能促使亚女在追求幸福的道路上更加大胆率真、忠贞不渝。在亚女这个人物身上,我们看到了一种中华民族所特有的忘我——舍身的至情。亚女的形象,不仅证实了美是一种永恒的存在,也展示了美在于追求与探索这一人生真谛。《心香》对社会劫难的揭示与控诉,是在诗的意境中展开的。作品时而深沉舒缓,时而如泣如诉,但并不低沉,更不阴暗。宛如山村组曲中的一个乐章,其间轻轻地深情地奏出的饱含生活诗情的乐句,体现了作家的美学理想。《心香》正是这样,诉说了一个美的毁灭的故事,但它无意使人沉沦,反却激发了人们生活的勇气。

    现实意义/《心香》[文学作品] 编辑

    小说中,亚女的弟弟小元的成长与进步,“用忠诚而积极的劳动默默地点燃着自己的一炷心香”,不但鞭策和激励了已经成为多年的人民教师的岩岱,也为作品平添了几多亮色,让读者毋庸置疑地感受到:美的创造在继续,美是永存人间的!作者叶文玲在另外一篇题为《啊!牡丹》的散文中有一句话: “屈辱的经历,不能摧毁她为生活创造美的热情和意志!”这,或许可以成为《心香》题旨的恰当的注脚。其实,叶文玲创作《心香》,本身就是一次美的探索,作品把细节真实做了诗化的艺术处理,将平常的生活画面变成了具有相当魅力的审美世界,使作品显得典雅而飘逸。结构上,始于一把陶土瓦壶又终于一把陶土瓦壶,由此设悬念又以悬念的解开而告终,构思十分精巧。全篇岩岱的口述占了绝对比重,将过去和现在两个时空很好地融为一体,不但在人物的情感脉络上起到了贯穿的作用,也有助于读者将此作为一个完整的生活进程来理解人物,认识社会。

    话语的分裂与整合——从《心香》到《无梦谷》看叶文玲作品的叙述策略

    心香,一个弥漫着淡淡香气的故事。
    池堇色,有着浪漫的职业――调香师。
    她如所有都市女子一样,有着各种小小的乐趣。
    即使,她没有父母,但,她有着一个曾经是当红花旦的外婆。
     听着京剧悠扬婉转唱腔长大的她,只不过想要一个知情识趣的人,
    相伴一生。
    可是,那一场邂逅,彻底,改变了她的命运……
     原来,爱就是爱,如果是那个人,即使方法途径不对,也只能爱。
    文学创作是作家对自我生命体验的反思和升华,它必然寄寓着作家的个人情结和生命信仰。叶文玲出身于江南小镇的一个大家族中,但是这个大家族却没有给叶文玲什么美好的回忆,“包括异母子女在内的十一个兄弟姐妹的纷攘,父母的不睦”,无不使叶文玲幼小的心灵过早地蒙上浓浓的阴影。初中毕业时由于兄长被划成“右派”,叶文玲也竟因此横遭株连而被剥夺了上高中的权力,紧接着,叶文玲又面临一连串数不清的政治运动的折磨,远嫁河南的水土不服,在某种意义上更有一种沦落天涯的感觉。但是,“自古文章僧命达”,放逐的经历对叶文玲而言,反而成为了一种丰富且又极其个人化的精神财富,叶文玲自己也认为“生活使我备尝甘苦,生活报偿我的却很多。”被当时社会放逐的叶文玲,并未因此而自我放逐,她坚持着文学写作,在一次次的写作中寻找着回归社会的理想.这样,文学写作对于叶文玲而言,就不仅仅只是一种兴趣和爱好,更重要的是,它已经成为叶文玲生命的隐喻和象征。“在创作的实践中,我更努力体现所追求的永恒主题:美的存在、美的毁灭和美的生长。”①很显然,“美”占据着叶文玲文学话语的中心位置,如果说,“美的毁灭”,意味着美的缺席和生命的被逐,话语无可挽回地出现.

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    扩展阅读
    1《当代中国文学名作鉴赏辞典》,辽宁人民出版社,1992年1月

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