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  • 《悲情布鲁克》

    《悲情布鲁克》中有段车凌等人胜利后策马狂奔的长镜头,英雄们在马上放声高歌,豪饮不止,时而向空中抛掷酒壶,时而在马背上腾挪辗转,动作美得像舞蹈。虽看两位导演看似有些过分醉心于这种如诗如画的感觉,尽管其与前后情节稍有脱节仍难以割爱,仿佛是在商业气息很浓的影片里蹦出了几个不谐调的音符,然而其实这正是他们难以割舍的草原情结的真实流露。

    编辑摘要
    主演: 谷子 董娉 巴音 上映时间: 1995年
    类别: 剧情 导演: 塞夫
    编剧: 柳城 电影公司: 北京电影制片厂
    上映地区: 中国 语言版本: 汉语普通话
    画面颜色: 彩色 其他: 少数民族 爱国

    目录

    基本资料/《悲情布鲁克》 编辑

    北京电影制片厂、内蒙古电影制片厂1995年联合出品 
    《悲情布鲁克》
    《悲情布鲁克》
     
    出品人:韩三平张建林 
    监制:张焱 
    策划、编剧:柳城 
    摄影:伊·呼和乌拉 
    美术:刘心刚、敖日力格 
    音乐:曹·道尔基 
    录音:章文 
    主要演员:董娉巴音契那日图 
    导演:塞夫麦丽丝 

    剧情简介/《悲情布鲁克》 编辑

    “九一八”事变后,日本军国主义为扩大侵华战争,勾结布鲁克草原王爷抢占草场、掠夺马群的野蛮行径激起车凌等草原骑士们的强烈不满。他们聚集在雪山顶敖包旁,面向养育自己的草原,庄严地向苍天发誓:为保卫家园,誓与日军血战到底。在一次骑士们与日军和王府卫队的激战中,王府卫队长嘎拉森不听妻子、父亲劝阻,开枪打伤了车凌。车凌跳崖。嘎拉森回想妻子、父亲及车凌的话,深感内疚,打死追来的日军也跳下崖去。 
    美丽泼辣的嘎拉森妻子——卓拉,救起了身负重伤的车凌。嘎拉森的尸体被王府卫队抬到了卓拉的包前。图布沁和卓拉悲痛万分。误听嘎拉森是被车凌所害,卓拉夺过卫兵的枪指向包内的车凌。车凌的弟兄们策马赶到,争战一触即发,深明大义的图布沁力劝双方以民族利益、草原安宁为重,放走了车凌。卓拉愤愤不平。 
    小镇上,车凌、扎那、巴赖等人正伺机抢回日军掠去的良种马。卓拉为夫报仇率卫兵寻来,突发的枪声惊动日军。骑士们趁乱分头行动、夺走良种马,将卓拉带到营地。卓拉抢下扎那的枪对准车凌。面对冲动的卓拉,车凌一时难以解释清楚。无奈的卓拉雨夜来到神秘的吉丽玛女神峡谷,面对蒙面人起誓,谁帮她杀了仇人,她就嫁给谁。 
    英勇剽悍的蒙古骑士们在草原上艰苦奋战,抢马群、夺牲畜,给日军以沉重打击。车凌、众兄弟纵马高歌狂欢,沉浸在胜利的喜悦中。
    《悲情布鲁克》
    《悲情布鲁克》
      
    车凌将嘎拉森杀死日军、坠崖以示清白的详情告诉图布沁,被卓拉听到。卓拉深感内疚,在嘎拉森坟旁,前来凭吊的车凌告诉她嘎拉森是草原上真正的蒙古汉子,与卓拉化解了前嫌。 
    几经征战,车凌的弟兄们死的死、散的散。唯一幸存的兄弟扎那也经不住王爷的诱惑,离他而去,当了王府卫队长。 
    无限惆怅的车凌恰似一只孤独的苍鹰,狂饮狂奔在草原上,卓拉只身来到他的身边,发誓愿为他生许多孩子。车凌不愿连累美丽的女人,策马而去,卓拉紧紧相随,雄鹰翱翔,天鹅比翼,两人热烈地拥吻在马上。飞奔而去…… 
    扎那奉王爷命令约车凌峡谷相见,劝他投靠王府共同抗日,车凌严词以拒。但却中了王爷之计,车凌死于日军乱枪之中,扎那悔恨不已…… 等待与车凌而去的卓拉面对坐棺中的车凌悲痛欲绝,怒斥蒙面人扎那,扎那以卓拉的起誓相要胁,欲娶卓拉为妻,婚庆宴上,面对对爱情忠贞不渝的卓拉,扎那自惭形秽,蒙面而去,卓拉在大火中洁身走向车凌。蒙古包熊熊燃烧,带着两个纯洁的灵魂升上蓝天……

    幕后制作/《悲情布鲁克》 编辑

    《悲情布鲁克》是蒙古族导演塞夫、麦丽斯夫妇执导的作品,一贯表现了他们难以割舍的草原情结。影片由两条线索构成,一条是以草原英雄车凌为首的蒙族人反抗日本侵略者和封建王爷的斗争经历,一条是王府卫队长之妻卓拉与车凌等四个男人的情感纠葛,两条线索互相交织,情节曲折动人,场面恢宏美观,充满阳刚之气,犹如一幅悲壮的诗篇。[2]

    获奖履历/《悲情布鲁克》 编辑

    1995年中国电影华表奖最佳电影技术奖 
    1996年第16届中国电影金鸡奖最佳剪辑奖(张建华)、最佳化妆奖(超英)、演员巴音董娉等九人获集体表演奖 
    1996年大学生电影节最佳观赏效果奖 
    1996年西班牙电影节最佳观赏奖 

    制作发行/《悲情布鲁克》 编辑

    制作公司:
    北京电影制片厂  [中国]
    内蒙古电影制片厂  [中国]

    精彩影评/《悲情布鲁克》 编辑

    于程慧是青岛人,老人蓄了长髯,以前是黑的,有中年的英气,现在白茫茫一片。道教里禁了剃须,削发,是性命双修的标记。看到长须就有了错觉。于老讲话有说书艺人的动态,带人,这种意思很山东。英雄山有老人堆,常在山下指点江山,食指带动了手势,手势带动了说话的节奏,听的人也都迷离了。 
       
    《悲情布鲁克》是些点子链起来,醉酒的点子,民俗的点子,有些地方绷不住,点子被破了,整起来的效果不如裂开来看的惊艳。少《狼灾记》的压,没有《双旗镇刀客》的气韵。但是那些点子还是好。影片的调子就是大陆的武侠。 
       
    草原上的人特有的静默,处于这空旷里,语言微不足道,心心的相映有种鱼水欢的平和自然。 
       
    醉马的败笔在酒壶的一个特写,原本的写意被这一勾破了相。写意中一较真,韵味就散掉。 
       
    草原的人说话里有天,有神灵,神灵栖息在大地之下,而衍生于地面。庄严里有泼辣,于是成了诗。但《布鲁克》里话语太多。 
    开头的剪影用的太多,夕阳残影是氛围,形成了风光片的氛围。就是好东西,一下全用上,好在哪便说不出。 
       
    处处皆景的地方也处处皆景的拍,就没了景,这是田壮壮《狼灾记》的意思。 
       
    动作设计里有招式,招式再次把景给抹掉,把气势抹掉,《狼灾记》里的砍人是杀戮的砍,一刀一刀没有招式,杀心本来就是最大的招式,加上武打中常有的顿挫,那顿挫是设计的痕迹,最大的招式被这痕迹埋掉。 
       
    后半部的对话是给观众的,给观众的说教,话语硬,原本很迷人的对白也因为量多而生硬,怕观众不明白,没有《狼灾记》的自信和连贯。 
       
    我喜欢含着草根的细节,后半部的处理方式,口含草根必定也加上句说教,这里是静默的,所以打动人。赖达呼唤被卓拉骑走的马,空镜里有草原男人的声音,人物的性格溶解到这雪山里,人物的灵魂串起这组景,有了抒情,比影片里其他的风光处理和谐。 
       
    于程慧老人狠,摔东西喜欢用真的。有血肉的从空中掉下,掉的过程是个质感,马在半空中舞动的蹄子过于脆弱,那份残忍胜过一些剥削片。[1]

      

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