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  • 《昭君出塞》

    昭君出赛》一名《王昭君》,又名《汉明妃》,《青冢记》。略见《汉书.匈奴传》,元马致远《汉宫秋杂剧》,关汉卿《哭昭君》杂剧,吴昌龄《月夜走昭君》杂剧,明陈与郊《昭君出塞》杂剧及明人《和戎记》传奇。尚小云的代表作。后来杨荣环曾改编演出。舞蹈性强。川剧有《汉贞烈》,亦分折演出,秦腔、同州梆子有《昭君和番》,滇剧有《王昭君》,河北梆子、湘剧、徽剧均有此剧目。

    编辑摘要

    目录

    基本简介/《昭君出塞》 编辑

    王昭君,名嫱 (音强),是西汉元帝时(公元前一世纪中叶)的宫女。南郡秭归 (今湖北省秭归县)人,以“良家子”被选入宫。她因出塞远嫁至漠北的匈奴,为南匈奴呼韩邪单于 (音蝉余,匈奴语最高首领的意思;邪音耶)稽侯珊之阏氏(音烟支,匈奴语妻的意思);对进一步发展和巩固汉与匈奴两族之间的团结友好关系作出了贡献,而名垂史册,留芳千古。因此,“昭君出塞”便成为我国历史上民族团结和各族共同发展的一段佳话。

    作者介绍/《昭君出塞》 编辑

    马致远马致远

    马致远(约1251-1321),是元代著名的杂剧家。大都(今北京)人。马致远以字“千里”,晚年号“东篱”,以示效陶渊明之志。他的年辈晚于关汉卿、白朴等人,生年当在至元(始于1264)之前,卒年当在至治改元到泰定元年(1321—1324)之间。马致远与关汉卿郑光祖、白朴同称“元曲四大家”,是我国元代时著名大戏剧家、散曲家。青年时期仕途坎坷,中年中进士,曾任江浙行省官吏,后在大都(今北京)任工部主事。马致远晚年不满时政,隐居田园,以衔杯击缶自娱,死后葬于祖茔。

    生平事迹不详。从他的散曲作品中,约略可以知道,他年轻时热衷功名,有“佐国心,拿云手”的政治抱负,但一直没能实现,在经过了“二十年漂泊生涯”之后,他看透了人生的耻辱,遂有退隐林泉的念头,晚年过着“林间友”、“世外客”的闲适生活。马致远早年即参加了杂剧创作,是“贞元书会”的主要成员,与文士王伯成、李时中,艺人花李郎、红字李二都有交往,也是当时最著名的“四大家”之一。马致远从事杂剧创作的时间很长,名气也很大,有“曲状元”之誉。

    马致远着有杂剧十六种,存世的有《江州司马青衫泪》、《破幽梦孤雁汉宫秋》、《吕洞宾三醉岳阳楼》、《半夜雷轰荐福碑》、《马丹阳三度任风子》、《开坛阐教黄粱梦》、《西华山陈抟高卧》七种。马致远的散曲作品也负盛名,现存辑本《东篱乐府》一卷,收入小令104首,套数17套。其杂剧内容以神化道士为主,剧本全都涉及全真教的故事,元末明初贾仲明在诗中说:“万花丛中马神仙,百世集中说致远”“姓名香贯满梨园”。

    在马致远生活的年代,蒙古统治者开始注意到“遵用汉法”和任用汉族文人,却又未能普遍实行,这给汉族文人带来一丝幻想和更多的失望。马致远早年曾有仕途上的抱负,他的一套失题的残曲中自称“写诗曾献上龙楼”,却长期毫无结果。后来担任地方小官吏,也是完全不能满意的,在职的时间大概也并不长。在这样的蹉跎经历中,他渐渐心灰意懒,一面怀着满腹牢骚,一面宣称看破了世俗名利,以隐士高人自居,同时又在道教中求解脱。

    《汉宫秋》是马致远早期的作品,也是马致远杂剧中最著名的一种,敷演王昭君出塞和亲故事。历史上的这一事件,原只是汉元帝将一名宫女嫁给内附的南匈奴单于作为笼络手段,在《汉书》中的记载也很简单。而《后汉书·南匈奴传》加上了昭君自请出塞和辞别时元帝惊其美貌、欲留而不能的情节,使之带上一种故事色彩。后世笔记小说、文人诗篇及民间讲唱文学屡屡提及此事,对历史事实多有增益改造。

    马致远的《汉宫秋》在传说的基础上再加虚构,把汉和匈奴的关系写成衰弱的汉王朝为强大的匈奴所压迫;把昭君出塞的原因,写成毛延寿求贿不遂,在画像时丑化昭君,事败后逃往匈奴,引兵来攻,强索昭君;把元帝写成一个软弱无能、为群臣所挟制而又多愁善感、深爱王昭君的皇帝;把昭君的结局,写成在汉与匈奴交界处的黑龙江投江自杀。这样,《汉宫秋》成了一种假借一定的历史背景而加以大量虚构的宫廷爱情悲剧。

    《汉宫秋》也许包含了一定的民族情绪。要注意到马致远的基本人生态度,要么是在元朝统治下积极求取功名,要么是视一切价值标准为空幻,所以,在这方面过分强调是不适当的。这个剧本同现实生活直接相关的地方,主要是反映出在民族战争中个人的不幸。像金在蒙古压迫下曾以公主和亲,宋亡后后妃宫女都被掳去北方,这些当代史实都会给作者以较深的感受。而《汉宫秋》是一出末本戏,主要人物是汉元帝,剧中写皇帝都不能主宰自己、不能保有自己所爱的女人,那么,个人被命运所主宰、为历史的巨大变化所颠簸的这一内在情绪,也就表现得更强烈了。事实上,在马致远笔下的汉元帝,也更多地表现出普通人的情感和欲望。

    时代背景/《昭君出塞》 编辑

    昭君是公元前33年 (元帝竟宁元年)出塞的。那时,汉与匈奴两族之间的关系已和汉初不同。

    汉武帝即位以后,由于国力充实,遂由和亲政策改变为战争政策,以主动出击作为解除匈奴入侵和威胁的手段。经过几次决定性的战役,匈奴接连大败,到武帝末年,“匈奴孕重堕,疲极,苦之,自单于以下常有和亲计”。后来再经过公元前71年汉与乌孙的联合出击,匈奴再次惨败,属部也乘机起来向它进攻,于是“匈奴大虚弱,诸国羁属者皆瓦解,攻盗不能理”。从此,匈奴再也无力和汉朝对抗,时在昭君出塞前三十九年。

    王昭君王昭君

    公元前60年以后,匈奴统治集团发生内讧,先有五单于争立,继有郅支单于(郅音至)与呼韩邪单于的对抗。呼韩邪在和郅支的斗争中失败,被迫由单于庭出走,因怕受到汉朝和郅支的两面夹攻,故向汉朝称臣归附。公元前51年(宣帝甘露三年)南下,并亲自来长安朝觐汉皇;随后留有居今黄河河套北面赛下,由汉朝派兵护卫他。这便扭转了自汉初以来约一百五十年(公元前209年冒顿单于即位--51年)汉匈两族间的敌对局面,建立了和平友好的关系。这是匈奴关系的根本转变,时在昭君出塞前十八年。

    时仍在漠北的郅支,初见呼韩邪投汉,深怕遭到呼韩邪与汉朝的联合进攻,所以也遣使入汉奉献(公元前51年及50年)并送侍子,以示友好。后见汉朝出兵谷支助呼韩邪,自度无力统一匈奴,乃向西(今伊梨河流域一带)发展,与汉决裂,索还侍子,并杀死汉使者谷吉。后为汉护西域骑都尉甘延寿及副校尉陈汤所杀(公元36年)。于是匈奴与汉的敌对势力终被消灭,时在昭君出塞前三年。

    “郅支既诛,呼韩邪单于且喜且惧”。喜者,以郅支已诛,政敌消除,无复后患;惧者,以郅支作为一个牵制汉朝的力量既不存在,自己原先在汉与郅支之间的举足轻重的地位已不能再有,而汉力威强,已身孤弱,今后或不免因得罪而灭亡如郅支。这种局势促使他只有进一步倒向汉朝才能确保安全。因此他上书言:“常愿谒见天子,……今郅支已伏诛,愿入朝见”。公元前33年(元帝竟宁元年)春正月,呼韩邪再入朝汉(这是他第三次入汉;第二次在公元前49年)。汉朝待他“礼赐如初”。在朝见期间,他自言“化愿婿汉氏以自亲”。元帝遂以宫女王嫱 (字昭君)配他为妻。就在这样的历史背景下,昭君出塞了。

    动机/《昭君出塞》 编辑

    昭君的出塞是自“请掖庭令求行的”(妃嫔居住的后宫称为掖庭,掖庭令即管理掖庭的长官),也就是说出于自愿前往,而不是被迫的。昭君为什么要自愿出塞呢?《后汉书》的作者范哗(音叶)说:“入官数岁,不得见御,积悲怨”,是她自愿出塞的动机。这种动机是可以理解的。因为一个良家女子,迫于封建的权威,被选进“掖庭”,听候皇帝的“见御”,纵使获得了百般的“恩宠”,也不过是皇帝手中的一个玩物。何况“入宫数岁,不得见御”,自然不能没有苦闷和愁思。但是昭君抱什么态度去对待和用什么方法去解决这种苦闷和愁思呢?从她抱着积极的态度,利用出塞的机会,脱出这个"黄金的牢笼"这一点,也足够表明她是一个有勇气的女子。

    然而有些线索表明,她出塞的动机,不仅限于狭隘的个人打算,还有比较脱俗的见识。昭君虽深居宫中,对于汉匈两族关系的消息,不是全无所悉。

    史载:

    建昭三年 (公元前36年)冬,甘延寿、陈汤斩郅支单于首,“传诣京师,悬蛮夷邸门”。

    王昭君王昭君

     建昭四年春正月,“以诛郅支单于,告祠郊庙,赦天下。群臣上寿置酒。以其图书 (颜师古注引服虔谓“讨邦支之图书”) 示后宫贵人 ”。

    建昭五年,呼韩邪单于上书说:“今郅支已伏诛,愿入朝见。”

    翌年“竟宁元年春正月,呼韩邪单于入朝”。元帝为了庆贺郅支伏诛和呼韩邪入朝而改元“竟宁”。

    所有以上这些轰动朝廷、喧赫全国的大事,昭君不可能不知;特别是对于遍示后官的郅支图书,她更有机会窥见。因之,她对于汉匈两族关系之为友为敌,其利害得失,在思想上不能没有一定的感想和反应。所以当呼韩邪单于要求“婿汉氏以自亲”时,她便挺身而出,慷慨应召,自愿扮演一个“和平使者”的角色,去肩负巩固和加强汉匈友好关系之重大使命。这正足以说明她对于汉匈关系之必须和平团结,具有相当的认识。这应该是她的出塞动机的一部分。在两千年前的一个宫女,能够有这样的举动,可以说得上胆识过人了!

    真相/《昭君出塞》 编辑

    说法一

    汉元帝时期选入宫中的美女甚多,元帝没有时间一一挑选,便让画工将每名宫女的相貌画出,他再对着画像选择美貌的秀女引入临幸。

    因此宫中的秀女为能得到皇上的宠幸,纷纷贿赂宫中的画工,要求将自己的容貌画得生动漂亮,这在当时形成了一个不成文的规矩。王昭君入宫后自恃气质非凡,貌美如花,因此耿直清高,不肯贿赂画工,言语之间还对画工表现出了轻视的态度,于是得罪了画工毛延寿

    他把她画得面目丑陋,神情呆板,皇帝看了自然没有丝毫兴趣和欲望。于是王昭君便被冷落起来,再没有面见皇帝的机会。

    后来,汉朝的属国南匈奴首领呼韩邪入宫朝觐天子,并自请为婿,元帝便派人找一相貌普通的秀女冒充公主嫁给呼韩邪单于,画工就推荐了王昭君。

    王昭君王昭君



    结果王昭君入宴相见的时候元帝大吃一惊,发现此女粉嫩白皙、云鬟拥翠、身段婀娜,竟是一位绝世佳人,元帝当即心生悔意。而君无戏言,难于失信。元帝便只得忍痛割爱,将王昭君嫁给了呼韩邪单于。

    事后汉元帝甚为恼火,命人找来王昭君画像观看,才发现原来是画工毛延寿欺君,更查出他收受贿赂、以假乱真的事实,心下大怒,便将毛延寿斩首示众了。

    这种说法多见于民间传说和戏曲故事中。东晋葛洪所撰《西京杂记》是这种解释的最早记载,但其中只是说王昭君不肯向宫中的画工行贿,无法得到皇帝的赏识,后元帝下令追查,发现画工受贿的黑幕,于是下令将这些画工全部押赴闹市执行死刑,其中并没有将全部责任加到毛延寿一个人的身上。

    唐代吴兢的《乐府古题要解》中也说这次事件是一次画工的群体舞弊,毛延寿只是其中技术最为娴熟的一名画工。
    但这些书籍流传到市面上以后,民间便展开了任意引申和歪曲,并以讹传讹,认为是毛延寿一个人陷害了王昭君,毛延寿成为王昭君出塞的罪魁祸首。

    到了元代马致远的杂剧《汉宫秋》,更将毛延寿塑造成了民族败类的形象,他不仅陷害王昭君,还勾结匈奴入侵汉朝,挑起汉匈之间的战争,是一个十足的奸臣
     
    说法二

    认为王昭君出塞是因为毛延寿出于维护大汉江山的目的而精心策划的,是毛延寿设下的救国计策。

    王昭君入宫后,宫廷画工毛延寿见她娇媚多姿、貌美如仙,怕被汉元帝召见后将集万千宠爱于一身,汉元帝会从此沉溺于王昭君的美色不能自拔,荒废了政事,从而步商纣王后尘,导致覆国之灾,于是故意将王昭君的画像画丑,不让她有见到汉元帝的机会,这样王昭君便一直被冷落在后宫中。

    王昭君王昭君

     

    到呼韩邪入朝,毛延寿为免除后患,便向汉元帝推荐将王昭君远嫁匈奴,可以彻底将王昭君与汉元帝分开,王昭君就这样被嫁给了呼韩邪单于。汉元帝见到王昭君真面目后虽然想反悔,但最终不得不忍痛割爱。 

    说法三

    《后汉书•南匈奴传》是这样记载的:“昭君字嫱,南郡人也。初,元帝时,以良家子选入掖庭。时,呼韩邪来朝,帝敕以宫女五人以赐之。

    昭君入宫数岁,不得见御,积悲怨,乃请掖庭令求行。呼韩邪临辞大会,帝召五女以示之,昭君丰容靓饰,光明汉宫,顾景斐回,竦动左右。

    帝见大惊,意欲留之,然难于失信,遂与匈奴。生二子。及呼韩邪死,阏氏子代立,欲妻之,昭君上书求归,成帝敕令从胡俗,遂复为后单于阏氏焉。”

    王昭君入宫王昭君入宫

    由此可见,王昭君是主动要求出塞的,而她之所以甘愿远嫁匈奴的原因是“入宫数岁,不得见御,积悲怨”,也就是由于入宫很长时间了,却一直没有得到皇上召见的机会,因而心生悲怨,于是决定出塞。

    这其中没有提到任何画工、画像的事情,更没有提到毛延寿的事情,在《汉书》、《后汉书》的其他章节中也没有提到此事。

    画工毛延寿的事情只是在《西京杂记》、《乐府古题要解》等典籍中开始被提及,然后在诗词、传奇、戏曲中得到越来越多的描绘叙述,但在正史中却一直没有记载,因而所谓昭君被毛延寿所害之事并不可信。

    那么昭君出塞的原因就只能是因为受不了汉朝宫廷的束缚和压抑了。中国古代的宫廷生活是十分残酷变态的,成千的宫女在青春年华中苦苦煎熬,等待有朝一日得到皇帝的垂青,但这种可能性只有千分之一,绝大多数宫女只能在深宫大院中守着妆镜慢慢老去,青春年华就在深深的寂寞中慢慢枯萎。

    而且宫中秀女为了得到皇上的赏识,勾心斗角、尔虞我诈、栽赃陷害,实在不是一般人能受得了的。王昭君正是受不了这样的折磨而宁愿出塞。宋代王安石对此事是这样评价的:“汉恩自浅胡恩深,人生乐在相知心”,正是道出了这层原委。

    王昭君出塞后致力于发展生产,力求安宁,做了很多维护两国和平的事情,而且还带着自己的孩子来汉朝探过亲,增进了汉匈的友谊,为维护民族团结做出了重要的贡献。

    历史事件/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》《昭君出塞》

    王昭君,名嫱(音qiáng),字昭君,原为汉宫宫女。公元前54年,匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败,遂向汉朝称臣归附,南迁至长城外的光禄塞下。并三次进长安入朝,向汉元帝自请为婿。王昭君听说后请求出塞。

    她到匈奴后,被封为“宁胡阏氏”(阏氏,音焉支,意思是“王后”),象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境。

    故事梗概/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》《昭君出塞》

    西汉到了汉宣帝当皇帝的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时北方的匈奴由于内部相互争斗,结果越来越衰落,最后分裂为五个单于势力。其中有一个单于,名叫呼韩邪归附了汉朝,曾亲自带部下来朝见汉宣帝。汉宣帝死后,元帝即位,呼韩邪于公元前33年再次亲自到长安,自请为婿。元帝同意了,决定挑选一个宫女当公主嫁给呼韩邪单于。

    后宫里有很多从民间选来的宫女,整天被关在皇宫里,很想出宫,但却不愿意嫁到匈奴去。管事的大臣很着急。这时,有一个宫女毅然表示愿意去大漠。她名叫王嫱(qiáng),又叫昭君,长得十分美丽,又很有见识。管事的大臣听到王昭君肯去,急忙上报元帝。元帝就吩咐大臣选择吉日,让呼韩邪和昭君在长安成了亲。单于得到了这样年轻美丽的妻子,又高兴又激动。临回匈奴前,王昭君向汉元帝告别的时候,汉元帝看到她又美丽又端庄,可爱极了,很想将她留下,但已经晚了。

    据说元帝回宫后,越想越懊恼,自己后宫有这样的美女,怎么会没发现呢?他叫人从宫女的画像中再拿出昭君的像来看,才知道画像上的昭君远不如本人可爱。为什么会画成这样呢?原来宫女进宫时,一般都不是由皇帝直接挑选,而是由画工画了像,送给皇帝看,来决定是否入选。当时的画工给宫女画像,宫女们要送给他礼物,这样他就会把人画得很美。王昭君对这种贪污勒索的行为不满意,不愿送礼物,所以画工就没把王昭君的美貌如实地画出来。为此,元帝极为恼怒,惩办了画工。王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,骑着马,离开了长安。她冒着塞外刺骨的寒风,千里迢迢地来到匈奴地域,做了呼韩邪单于的妻子。

    昭君慢慢地习惯了匈奴的生活,和匈奴人相处得很好。她一面劝单于不要打仗,一面把中原的文化传给匈奴,使匈奴和汉朝和睦相处了60年。昭君死后葬在匈奴人控制的大青山,匈奴人民为她修了坟墓,并奉为神仙。

    琵琶独奏/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》《昭君出塞》

    阿炳作曲,乐曲通过刻画昭君出塞时的情绪变化,表达了作者对这一历史事件的无限感慨。

    昭君出塞:这是阿炳父亲华雪梅亲传的琵琶曲,与《昭君怨》《塞上曲》没有相似之处。

    乐曲共分三段:

    第一段旋律端庄深刻,刻画了昭君出塞时的激昂悲愤之情和离别故土的悲痛哀怨之情。

    第二段节奏沉稳单一,旋律富有内在动力,表现了一个纷杂的场面。

    第三段结构短小,音乐轻快明朗,层次分明,表达了对昭君出塞的无限感慨。

    影视作品/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》影视作品《昭君出塞》影视作品

    电视详细资料

    片名:昭君出塞 

    国家/地区:中国

    区域:中国大陆 

    类型:历史 古装 言情

    导演:冷杉

    编剧:萧颖 青羊

    首播时间:2006年7月

    主演:李彩桦罗嘉良袁立茹萍

    全部剧组成员

    李彩桦 饰 王昭君  罗嘉良  饰    呼韩邪单于
    袁 立 饰 颛渠阏氏 茹 萍 饰    王政君
    马诗红  姚 鲁  唐国强    孙 淳
    尤 勇  马浚伟  普超英    郝 岩


    汉宣帝在位的时候,汉朝又强盛了一个时期。那时候,匈奴由于贵族争夺权力,势力越来越衰落,后来,匈奴发生分裂,五个单于分立,互相攻打不休。

    其中一个单于名叫呼韩邪,被他的哥哥郅支(郅音zhì)单于打败了,死伤了不少人马。呼韩邪和大臣商量结果,决心归附汉朝,亲自带着部下来朝见汉宣帝。

    呼韩邪是第一个到中原来朝见的单于,为他举行了盛大的宴会。呼韩邪单于在长安住了一个多月。他要求汉宣帝帮助他回去。汉宣帝答应了,派了两个将军带领一万名骑兵护送他到了漠南。

    呼韩邪单于十分感激。汉宣帝死了后,他的儿子刘奭(音shì)即位,就是汉元帝。没几年,北匈奴的郅支单于侵犯西域各国,还杀了汉朝派去的使者。汉朝派兵打到康居,打败了郅支单于,把郅支单于杀了。

    郅支单于一死,呼韩邪单于的地位稳定了。公元前33年,呼韩邪单于再一次到长安,自请为婿。汉元帝同意了。

    汉元帝决定挑个宫女给他,他吩咐人到后宫去传话:“谁愿意到匈奴去的,皇上就把她当公主看待。”

    后宫的宫女都是从民间选来的,她们一进了皇宫,就像鸟儿被关进笼里一样,都巴望有一天能把她们放出宫去。但是听说要离开本国到匈奴去,却又不乐意。

    有个宫女叫王嫱(音qiáng),也叫王昭君,长得十分美丽,又很有见识。为了自己的终身,她毅然报名,自愿到匈奴去。

    管汉元帝吩咐办事的大臣择个日子,让呼韩邪单于和王昭君在长安成亲。

    呼韩邪单于得到这样一个年轻美貌的妻子,高兴和感激的心情是不用说的了。呼韩邪单于和王昭君向汉元帝谢恩的时候,汉元帝看到昭君又美丽又大方,多少有点舍不得。他想把王昭君留下,可是难于失信。 

    传说汉元帝回到内宫,越想越懊恼。他再叫人从宫女的画像中拿出昭君的像来看。模样虽有点像,但完全没有昭君本人那样可爱。

    原来宫女进宫后,一般都是见不到皇帝的,而是由画工画了像,送到皇帝那里去听候挑选。有个画工名叫毛延寿,给宫女画像的时候,宫女们送点礼物给他,他就画得美一点。王昭君不愿意送礼物,所以毛延寿没有把王昭君的美貌如实地画出来。汉元帝一气之下,把毛延寿杀了。

    王昭君在汉朝和匈奴官员的护送下,离开了长安。她骑着马,冒着刺骨的寒风,千里迢迢地到了匈奴,做了呼韩邪单于的阏氏。日子一久,她慢慢地也就生活惯了,和匈奴人相处得很好。匈奴人都喜欢她,尊敬她。

    王昭君远离自己的家乡,长期定居在匈奴。把中原的文化传给匈奴。打这以后,匈奴和汉朝和睦相处,有六十多年没有发生战争。

    王昭君离开长安没有多久,汉元帝死去,他的儿子刘骜(音ào)即位,就是汉成帝

    昭君诗文/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》饰演昭君《昭君出塞》饰演昭君

    王嫱 {西汉}
    秋木凄凄,其叶萎黄。

    有鸟处山,集于苞桑。

    养育毛羽,形容生光。

    既得开云,上游曲房。

    离宫绝旷,身体摧残。

    志念抑沉,不得颉颃。

    虽得委食,心有回徨

    我独伊何,来往变常。

    翩翩之燕,远集西羌

    高山峨峨,河水泱泱。

    父兮母兮,道且悠长。

    呜呼哀哉,忧心恻伤

    附 注:
    苞桑:丛生的桑树。形容;形体和容貌。曲房;皇宫内室。

    颉颃:音协杭。鸟儿上飞为颉,下飞为颃。指鸟儿上下翻飞。

    委:堆。 来往:此处指皇内夜夜将佳丽送去给帝王宠幸。

    西羌:居住在西部的羌族

    泱泱:水深广貌。禁脔:指帝王专享的猪头肉,比喻他人

    不得染指的独占物。黜涉; 指官吏的进退升降。

    日月:比喻国君。窜:隐匿。

    《昭君出塞》《昭君出塞》

    译 文:
    秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。

    栖居在山里的鸟儿,欢聚在桑林中放声歌唱。

    故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。

    天边飘来的五彩云霞,把她带进天下最好的深宫闺房。

    可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。

    梦想和思念沉重地压在心头,笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。

    虽说是美味佳肴堆放在面前,心儿徘徊茶不思来饭不香。

    为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。

    翩翩起舞的紫燕,飞向那遥远的西羌。

    巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。

    叫一声家乡的爹和娘啊,女儿出嫁的道路又远又长。

    唉!你们可怜的女儿呀,忧愁的心儿满怀悲痛和哀伤。

    附: 王 嫱 报 汉 元 帝 书

    臣妾幸得备身禁脔,谓身依日月,死有余芳。而失意丹青,远窜异域,

    诚得捐躯报主,何敢自怜?独惜国家黜涉,移于贱工,南望汉关徒增

    怆结而。有父有弟,惟陛下幸少怜之。

    译 文:臣妾有幸被选为陛下专用的后宫佳丽,原以为可把自己的身体进献给陛下,死后也会留下我的芳名。却不料遭到画师毛延寿的报复,只好远嫁到异国绝域的匈奴,真心实意地以身相报陛下的恩泽,哪里还敢怜惜自己?如今只惋惜匈奴国内的人事变化难以预料,单于去世,我只能移情于卑贱的女工手艺消磨时光,天天向南遥望汉朝的边关,也只是白白地加重悲伤郁结罢了。臣妾家乡还有我的父亲和弟弟,只能盼望陛下稍施慈悲怜悯,让我返回汉朝吧!

    相关书籍/《昭君出塞》 编辑

    《昭君出塞》(书籍)

    作者: 胡刃

    ISBN: 9787105073221

    页数: 213

    定价: 16.0

    出版社: 民族出版社

    装帧: 平装

    出版年: 2006-01-01

    昭君出塞昭君出塞

    简介

    昭君是中国古代四大美女之一,为什么皇帝不把她留在身边?昭君不是第一个出塞和亲的女子,为什么只是她流芳千载?世事艰辛,弱肉强食,关爱她的人居心叵测……,宫延险恶,尔虞我诈,讨好她的人笑里藏刀……,出寒和亲,然而,草原亦非净土,一个蒙面人正一步步逼近她……

    作者简介

    胡立国,笔名胡刃,内蒙古通俗文艺研究会副主席。黑龙江省呼兰县人,现供职于包头市委办公厅。1983年开始写作,1985年发表作品,1994年起从事长篇小说创作。先后发表了大量文学作品,五次在全国较有影响的报纸上连载长篇小说。出版了《铁碗皇后吕雉》、《外星人揭秘》、《昭君出塞》、《匈奴传奇》三部——《金戈枭雄》、《和亲大道》和《塞上烽烟》。

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    1新浪网 《昭君出塞》故事梗概 2006年07月24日12:20
    2搜狐娱乐 《昭君出塞》
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