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  • 《柯山红日》

    《柯山红日》是六幕八场歌剧,将解放西藏的史实予以再现。错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾,均给进藏的人民解放军带来重重困难,正是在这种特定环境中,使几位军人的精神风貌和个性特征得到充分的展现。他们为维护民族团结、实现国家统一所作出的牺牲十分感人。影片对几位不同阶层的藏民形象也做了精心的描绘。并通过他们表现了藏民的生活习惯与心理特点,影片保持了原歌剧的风格,注重用音乐手段表现人物的感情,烘托场景的气氛,其高亢、优美的韵律,具有鲜明的时代感和突出的民族特色。

    编辑摘要

    目录

    简介/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》

    1959年首演

    国庆十周年献礼剧目

    1960年由八一电影制片厂摄制成舞台艺术片

    编导:陈其通

    作曲:庄映  陆明

    指挥:张启舜

    舞美设计:李尔勉 霍心 齐因侯 黄琪 刘一民

    配器:王昭琪 王万喜 陈忠正

    主要演员:张越男 张海伦 崔永昌 李冰 王淑慧 严碌 赵树清 董志远 刘平人 刘广义 王群 刘志中

    主要荣誉:国庆十周年献礼剧目、1960年由八一电影制片厂摄制成舞台艺术片

    故事梗概/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》

    根据陈其通同名歌剧改编。柯山地处康藏交界,背靠雪山,三面峭壁,历称天险。柯山土司——柯陆亚德和他的老婆加洛呷据险称霸,私设非刑,随意抓人杀人,无恶不作。工农红军长征时曾路过柯山,撒下革命的种子。柯山至元山境内有个著名的歌手名叫麦力生,他渴望自由和解放,被亚德刺破左眼,滚油泼身。麦力生终于唱出奴隶的心声:“红军啊!快来救救我们!”1950年冬,当年的红军——中国人民解放军回到柯山。听到此讯,柯陆亚德家慌作一团。这时,从西藏噶厦反动集团派来的特务罗家前来投靠,他们共商对策,准备明从暗斗,等待时机。党为了等待藏族少数上层分子的觉悟,没有马上实行民主改革,解放军进行了艰苦的建设,为藏民造福。八年过去了,阿侯土司主动要求改革,洛卡土司也拥护改革,只有柯山土司执迷不悟。女土司加洛呷趁亚德开会未归,在罗家的支持下,抓走了我军分区司令员杨凡的爱人黄英和通讯员小李,想使解放军扣留亚德,然后以此为借口发动叛乱。特务阴谋未逞,又设计请杨凡上山饮宴。杨凡只身赴会劝其悔改,而亚德土司坚持反动立场,并妄想杀害杨凡,未遂。为挑起叛乱,特务罗家枪杀了通讯员小李。柯陆亚德离开柯山寨,企图联合洛卡向解放军进攻,解放军不得已采取军事行动。加洛呷进了洛卡寨,威逼洛卡谋反,并妄想收买黄英,黄英身受酷刑,坚贞不屈。叛匪企图偷袭解放军,但放军早有准备,里应外合,彻底消灭了叛匪。奴隶的枷锁被彻底粉碎了,吃人的制度一去不复返了,柯山顶上插上了红旗,红日照亮了黑暗的柯山。

    该片以歌剧的形式,将解放西藏的史实予以再现。错综复杂的民族矛盾和阶级矛盾,均给进藏的人民解放军带来重重困难,正是在这种特定环境中,使几位军人的精神风貌和个性特征得到充分的展现。他们为维护民族团结、实现国家统一所作出的牺牲十分感人。

    影片对几位不同阶层的藏民形象也做了精心的描绘。并通过他们表现了藏民的生活习惯与心理特点,影片保持了原歌剧的风格,注重用音乐手段表现人物的感情,烘托场景的气氛,其高亢、优美的韵律,具有鲜明的时代感和突出的民族特色。

    艺术评价/《柯山红日》 编辑

    歌剧《柯山红日》以充沛的政治热情和犀利的笔许,揭露了康巴叛乱分子的血腥界行,剧木概括了这一踢严重的政治斗争,正确地表现了党的民族政策,热情地歌烦了藏族劳动人民的解放。这一强烈的政治主题,通过扣人心弦的故事情节,紧紧抓住了观众,矛盾步步深化,斗争十分尖统;同时,在给粽复杂的斗争中,突出地塑造了几个鲜明的人物形象。音乐创作也和剧作一样充满中华民族歌剧的特色。为歌剧艺术在中国的生根发展作出了重要的贡献。

    演唱者/《柯山红日》 编辑

    张越男(1934--)女高音歌唱家河北文安县人。十二岁时就在边区彰卫剧社演出歌剧《五秀鸾》中扮演巧玲,在《白毛女》中扮演喜儿。以后参加了解放军总政文工团,一面向李书年黄源尹王喋等学习声乐,通过唱片学习各利地方戏曲,一面进行演出实践,曾随苏联艺术家访华代表团巡回演出。歌声高亢,凌晨质纯净,刚柔相济。除主演《柯山红日》等十几部歌剧外,还演唱了大量创作歌曲。她主演的歌剧《傲雷·一兰》曾获中央文化部二等奖,在第四届全军文艺会演上她又获表演奖。曾赴东欧诸国进行访问演出。现为总政歌舞团领导成员之一。

    曾出演的部分小说诗歌文学作品中的主要角色:
    《白毛女》中的喜儿、《血泪仇》中桂花、《刘胡兰》中的爱兰子、《两个女红军》中的顾梅英、《柯山红日》中的黄英、《夺印》中的胡素芳等。

    张越男回忆/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》
    《柯山红日》的演出,在社会上引起很大反响,总理很高兴。当时总理要到缅甸访问,临行前,他特意委托邓大姐要把“柯”剧的编导、团的领导及主要演员请到总理家做客。一个风和日丽的上午,一辆大轿车把我们接到了中南海总理家,邓大姐像慈祥的妈妈一样告诉我们:“总理看‘柯’剧后回到家高兴得像个孩子似的拉着我的手在屋子里跳了起来,并嘱我一定把大家请到家,用自己的薪金请大家吃顿饭。”在亲切气氛中邓大姐还一一问我们几个主要演员多大年纪了?什么时候参加革命的?当听说我12岁参军时,邓大姐点点头说:“你们都很年轻,是我们党自己培养起来的。”邓大姐一边说一边给大家添菜,家宴很丰富。她说:“你们一定要吃好,不然,我就没法向总理交待了。”当时和我们一起吃饭的还有阳翰笙同志以及金山、孙维世夫妇和他们的小女儿兰兰。邓大姐的款待使我们像回到自己家一样愉快、放松、坦然、舒畅。正在这时,工作人员告诉大姐:“总理从缅甸来电话了。”邓大姐起身去接电话,很快回来高兴地向我们宣布:“这是总理外出报平安的。总理参加了泼水节,身上虽泼了点水,但没感冒;上次去缅甸也是参加泼水节,只带了一双鞋,鞋湿了,没法换,只好向大使馆同志借了一双穿,这次让他多带了一双。”当同志们问到总理健康时,邓大姐说:“都很好,就是工作忙,接待外宾多,宴会多,有时谈话时间长,出进不方便经常憋尿,膀胱有点毛病。”从邓大姐这一侧面介绍可以想象忙于国内外大事的总理,接待了多少外宾,访问了多少国家啊!他老人家为世界和平、祖国富强、人民安宁,付出了多少心血,多少风险,而邓大姐心中惦记着总理又有多少个不眠之夜啊!

    饭后,邓大姐领我们在院中散步,一出门就叮嘱我们几个演员:“把围巾围好,要保护好嗓子,别着凉。”望着邓大姐关切的目光,我们赶紧将围巾围好。院中有一棵海棠树已开花了,游泳池因年久失修里边没有水,邓大姐边走边说:“这所房子是我和总理住的时间最长的地方,其次就是延安了。这里经过几个朝代,工作人员几次提出要修一下游泳池,总理就是不批。总理还让我告诉你们“要写井冈山,它是毛主席亲自创建的第一个革命根据地,在全世界是有影响的。”当时陈其通同志就表示一定写(不久总政话剧团就排练演出了《井冈山颂》)。

    下午3点钟,我们才依依不舍地离开了总理家,几十年过去了,总理和邓大姐先后都离开了我们,但总理和邓大姐对文艺工作者的关怀,永远深深铭刻在我们心中。

    电影介绍/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》
    导演:董兆琪 苏凡
    编剧:陈其通
    主演:李冰 董志远 李路林 姜鸿刚 单涤
    上映:1960年
    类型:戏曲片
    地区:中国大陆

    剧情介绍:根据陈其通同名歌剧改编。柯山地处康藏交界,背靠雪山,三面峭壁,历称天险。柯山土司——柯陆亚德和他的老婆加洛呷据险称霸,私设非刑,随意抓人杀人,无恶不作。工农红军长征时曾路过柯山,撒下革命的种子。柯山至元山境内有个著名的歌手名叫麦力生,他渴望自由和解放,被亚德刺破左眼,滚油泼身。麦力生终于唱出奴隶的心声:“红军啊!快来救救我们!”1950年冬,当年的红军——中国人民解放军回到柯山。听到此讯,柯陆亚德家慌作一团。这时,从西藏噶厦反动集团派来的特务罗家前来投靠,他们共商对策,准备明从暗斗,等待时机。党为了等待藏族少数上层分子的觉悟,没有马上实行民主改革,解放军进行了艰苦的建设,为藏民造福。八年过去了,阿侯土司主动要求改革,洛卡土司也拥护改革,只有柯山土司执迷不悟。女土司加洛呷趁亚德开会未归,在罗家的支持下,抓走了我军分区司令员杨凡的爱人黄英和通讯员小李,想使解放军扣留亚德,然后以此为借口发动叛乱。特务阴谋未逞,又设计请杨凡上山饮宴。杨凡只身赴会劝其悔改,而亚德土司坚持反动立场,并妄想杀害杨凡,未遂。为挑起叛乱,特务罗家枪杀了通讯员小李。柯陆亚德离开柯山寨,企图联合洛卡向解放军进攻,解放军不得已采取军事行动。加洛呷进了洛卡寨,威逼洛卡谋反,并妄想收买黄英,黄英身受酷刑,坚贞不屈。叛匪企图偷袭解放军,但放军早有准备,里应外合,彻底消灭了叛匪。奴隶的枷锁被彻底粉碎了,吃人的制度一去不复返了,柯山顶上插上了红旗,红日照亮了黑暗的柯山。

    精典曲目/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》
    一整夜,北风吹,北风吹柯山,

    柯山上的奴隶们,饥寒伴雪眠。

    无数的眼泪凝成红晶珠,

    项上的铁链刺骨寒。

    奴隶们盼望,盼望冬夜短,

    奴隶主盼夜长,夜长好安眠。

    爹盼红军常流泪,

    我盼红军眼望穿,

    多少眼泪洒柯山,

    阿哥,你何时才把好音传。

    幕后制作/《柯山红日》 编辑

    《柯山红日》《柯山红日》
    影片根据陈其通同名歌剧改编,以歌剧的形式,通过发生在柯山地区的史实,将我军解放西藏过程中遇到的复杂矛盾和重重困难给予真实再现。片中突出了我军的一心为民、勇于牺牲的崇高品质,并细致地刻画了不同阶层的藏民的个性特征,通过他们反映了当时藏民的生活状况和心理活动,影片充分发挥歌剧的特点,用音乐、歌唱而非台词来反映人物内心世界表现人物的感情,既烘托氛围,又突出了民族特色。

    八一简介/《柯山红日》 编辑

    中国人民解放军八一电影制片厂是中国唯一的军队电影制片厂,位于北京市丰台区六里桥北里,占地面积392.1亩。1951年3月,以总政治部军事教育电影制片厂名义开始筹建,1952年8月1日正式建厂,命名为解放军电影制片厂,1956年更名为八一电影制片厂。该厂于1952年摄制完成的第一部电影为军事教育片《河川进攻》,1952年完成第一部纪录片《荆江分洪》,1952年译制完成第一部汉语教学片《神经系统和条件反向反射》,1955年投产第一部故事片《冲破黎明前的黑暗》,1960年完成中国第一部立体纪录片《漓江游记》,1982年起摄制第一部电视剧《考场》,1988年起开始摄制美术片。

    潮剧版/《柯山红日》 编辑

    这出戏是根据陈其通同志同名歌剧和参照京剧本改编的。原作反映了一九五八年康藏平叛的历史事实,揭露奴隶制度的罪恶,显示了党的民族政策的光辉,主题思想鲜明,人物刻画突出。在潮剧舞台上表演这么重大的现代题材,是一件可喜的收获。

    《柯山红日》一剧,在传统形体动作表演艺术的运用上,也能按人物身份、性格,分别行当,而又突破原有行当的程式动作。如王良华同志扮演的杨司令员,以潮剧小生程式动作为基础,从人物出发,融合了武行、老生等动作和吸取歌剧某些表演手法,塑造出一个英勇威武的解放军将领形象。在驳斥土司亚德夫妇,唱到“我们若是不到此,娃子们枷锁永难摧毁”一句时,两手从胸前分开向肩上一伸,然后握紧拳头,表现出激烈的情绪。台步摆脱原来小生“八字脚”台步,采用齐步,再加上宽广的舞台调度,步伐往返移动,英姿勃勃。在揭穿敌人诡
    计,追问“上房被扣是何人”时,则采用传统弓马步,刚毅威武。……这一切,都有助于人物的塑造。其他如几个土司也分别不同性格、态度,运用不同行当表演程式,收到了一定的效果。

    全剧处理了四个舞蹈场面,采用藏族舞蹈基本动作,运用潮剧歌舞的处理手法(如饮宴歌舞),使既有藏族的风味,又有潮剧特点。

    《柯山红日》的演出,基本上是成功的。但也有美中不足之处,如运用传统来表现现代生活还做得不够,剧中的道白,存着歌剧台词的痕迹,未能做到朗朗上口,听起来不够亲切。有的角色如反派人物加洛呷等在表演上,尚未能充分刻划其阴险、奸狡的个性。我们欣喜地看到《柯山红日》的演出,我们也高兴地看到正天香潮剧团在上
    演现代剧所作的努力和成就,希望他们再接再厉,继续加工提高,使这出好戏放出更加绚丽的光彩。

    相关词条/《柯山红日》 编辑

    《五女拜寿》 《红珊瑚》 《不幸的人生》 《乌苏里船歌》 《江姐》


    参考资料/《柯山红日》 编辑

    1、http://tw.netsh.com/bbs/704971/html/tree_2179999.html

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