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  • 《泰山刻石》

    秦泰山刻石历代多有摹刻拓本,现存清聂剑光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的旧拓本29字两块刻石,均陈列于岱庙碑廊。1987年泰安市博物馆复制秦刻石全文立于岱庙后寝宫。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 《泰山刻石》 作者: 李斯
    别名: 《封泰山碑》 类别: 碑刻
    字数: 29字 语种: 汉语
    开本: 大16开 简介: 《泰山刻石》,又称《封泰山碑》,秦小篆碑刻,传李斯书,为秦始皇二十八年(前219)所刻。
    其他: 《泰山刻石》为典型秦小篆,在书法史上,上接《石鼓文》之遗绪,下开汉篆之先河,是中国古文字的最后阶段。观其书法,用笔似锥画沙,劲如屈铁,体态狭长,结构上紧下松,平稳端严,疏密匀停,雍容渊雅,有庙堂之概。

    目录

                                                                     
           

    概述 /《泰山刻石》 编辑

    《泰山刻石》 《泰山刻石》

    秦始皇统一中国后,在其统治疆域内曾先后刻石七处。现大多磨灭,惟存《琅王牙台刻石》和《泰山刻石》。《泰山刻石》等都是在书同文的历史背景下产生的书体,世称小篆。

    据考证,原刻石立于泰山玉皇顶南沿以下约七米碑亭处,明嘉靖三十八年(公元1559年)以后,此石流落在碧霞元君祠西墙外的玉女池旁。时仅存二世诏书四行29字,北平许氏搜得断石置于碧霞元君祠,并刻许氏隶书跋文两行于其左下方。至清雍正八年(公元1730年)由丁皂保将此石移置碧霞元君祠之东庑。清乾隆五年(公元1740年)六月,碧霞祠遭火灾,石佚。至清嘉庆二十年(公元1815年)春,由蒋因培等人在玉女池中觅得残石两块,尚存“斯臣去疾昧死臣请矣臣”十残字。后几经磨难,现残石存泰安岱庙内。

    《泰山刻石》传世拓本最早者,见有代安国所藏两册,一册存165字;一册存53字。两册皆宋拓本,现存日本。再有拓本就是29字本了。高邕之得一本,号称泰山残石楼;罗叔言得一本,辑入《秦金石刻辞》;孙星衍得一本即摹刻于魏高贞碑阴。可见29字本也极难得。

    秦泰山刻石历代多有摹刻拓本,现存清聂剑光摹刻的明拓本29字和徐宗干摹刻的旧拓本29字两块刻石,均陈列于岱庙碑廊。1987年泰安市博物馆复制秦刻石全文立于岱庙后寝宫。

    来历 /《泰山刻石》 编辑

    李斯《泰山刻石》 李斯《泰山刻石》

    秦《泰山刻石》宋拓165字本。秦始皇攻灭六国,一统天下,采纳丞相李斯(公元前284—公元前208年)的建议,以小篆为正字,统一文字。李斯小篆唯一的传世真迹,便是《泰山刻石》。又称《封泰山碑》。

    内容 /《泰山刻石》 编辑

    内容是颂扬秦始皇的功德。此刻石为四面环刻,三面为始皇诏,为秦始皇二十八年(公元前219年)所刻,共144字;一面二世诏,为秦二世胡亥即位第一年(公元前209年)刻制,共78字。刻石四面广狭不等, 刻字22行,每行12字,共222字。

    历史 /《泰山刻石》 编辑

    泰山刻石 泰山刻石

    《泰山刻石》矗立于泰山之巅碧霞祠西侧。经过两千多年的风雨沧桑,屡遭劫难,极富传奇色彩。汉代至隋唐罕有人提起,至宋代开始引起注意。宋真宗封禅泰山时,兖州太守献出40余字拓本。欧阳修好友江邻几任奉符县令时,亲临岱顶寻访此碑,尚存数十字。

    北宋刘跂是历史上最早对《泰山刻石》进行详细考察的第一人,他两次登临泰山,弄清了刻石的石材、形制情况,最大发现是弄清了刻石四面刻字,除了秦始皇刻辞,还有二世刻辞。他亲自墨拓,得146字,在《泰山秦篆谱序》中作了详尽的记载,为研究秦始皇刻石提供了宝贵资料。欧阳修《集古录》、赵明诚《金石录》都有著录。

    元拓本存50余字,明代嘉靖年间刻石被毁,仅存二世诏书29字,移置碧霞祠东庑,现流传29字“臣斯臣去疾御史夫臣昧死言臣请具刻诏书金石刻因明白矣臣昧 死请”拓本即出于此。清乾隆五年(公元1740年)碧霞祠毁于火,此石遂失。

    嘉庆二十年(公元1815年)在岱顶整修时被发现,仅余残石两块,存10字“臣斯臣去疾昧死请矣臣”,嵌于大观峰前东岳庙墙外侧之“读碑亭”内。道光十二年(公元1832年)读碑亭倒塌,泰安县令徐宗干“索残石于瓦砾中”,移至山下岱庙中保存。光绪十六年(公元1890年)残石被盗,县令毛蜀云大索十日,得石于泰城北关桥下。1901年罗正均作亭护之,时已仅存现在的9字(有说9字半,又说10字:“臣去疾臣请矣臣”七字完整,“斯昧死”三字残泐)。宣统二年(公元1910年)五月,泰安知县俞庆澜在岱庙环咏亭附近专门建亭置放。1928年迁于岱庙东御座,修筑一座门式碑龛,将残石垒砌其中。

    新中国成立后,在碑龛正面镶装玻璃保护,列为国家一级文物,使游客能一睹李斯小篆风采。

    价值 /《泰山刻石》 编辑

    《泰山刻石》在书法史上,上接《石鼓文》之遗绪,下开汉篆之先河,是中国古文字的最后阶段。观其书法,用笔似锥画沙,劲如屈铁,体态狭长,结构上紧下松,平稳端严,疏密匀停,雍容渊雅,有庙堂之概。而今传世《泰山刻石》拓本,存字最多且比较可信、最为著名的就是现藏日本东京台东区书道博物馆的宋拓《泰山刻石》165字和53字本。原均系明代江苏锡山人安国(字民泰,号桂坡,)旧藏,上世纪三十年代流入日本。

    仇高驰《解密泰山刻石》 仇高驰《解密泰山刻石》

    秦泰山刻石具有重要的艺术价值和历史价值。书法严谨浑厚,平稳端宁;字形公正匀称,修长宛转;线条圆健似铁,愈圆愈方;结构左右对称,横平竖直,外拙内巧,疏密适宜。元赫经赞道:“拳如钗股直如筋,曲铁碾玉秀且奇。千年瘦劲益飞动,回视诸家肥更痴。”《岱史》称:“秦虽无道,其所立有绝人者,其文字、 书法世莫能及。”鲁迅认为秦泰山刻石“质而能壮,实汉晋碑铭所从出也”。此刻为一级文物藏品。[1]

    相关文献

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    参考资料
    [1] ^ 引用日期:2010-07-29

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