《王旭高医书六种》

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《王旭高医书六种》,医学丛书。清·王泰林编撰。刊于1897年。

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中文名: 《王旭高医书六种》 作者: 王泰林
类别: 医药卫生 价格: 8.00
语种: 简体中文 出版社: 上海科学技术出版社
开本: 32开 出版时间: 1965年8月
装帧: 平装
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《王旭高医书六种》 - 简介

包括《退思集类方歌诀》、《医方证治汇编歌诀》、《增订医方歌诀》、《医方歌括》、《薛氏湿热论歌诀》、《西溪书屋夜话录》。前四种共载方五百余首,以歌诀形式介绍《伤寒论》、金匮要略》方和其他常用方的运用。《湿热论歌诀》系据薛生白原作改编。《西溪书屋夜话录》概括论述肝病证治及用药大法。其中所论肝气、肝风、肝火的病机、病证与治则很有特色。现存千顷堂书局石印本及1965年上海科技出版社排印本。[1]

《王旭高医书六种》 - 作者

王旭高(1798~1862),名泰林,字以行,晚号退思居士。江苏无锡人。从舅父高锦亭学医多年,尽得其传。起初从事外科,后来专力于内科杂病,且对温病尤多关注,临证审征用药甚为精当。

清嘉庆、道光年间,在锡金(时无锡划为无锡、金匮两县,县城称锡金)的街道上和农村的土路上,有时会见到一匹没有一根杂色毛鬃的白马在奔驰,马身上骑着一位身穿长袍、上套马褂的人,他斜背着一个装有方笺笔墨的青布包袱,在急急地赶路。熟悉他的人都知道,这是在江南一带颇有名气的医生王旭高。王旭高为什么要骑着马去为病人治病呢?像这样的名医,病人要是请他出诊,照当时的做法,不用“八抬大轿”,也得用“青布小轿”来抬的。官宦富贵人家自家有轿自不用说,普通人家也得要到“轿行”雇一顶轿子,来请这名医的。 正是由于这样的原因,王旭高认为,病家有人生病,已经是够痛苦的了,请医买药,花费是够多的了。有钱人家不用愁,贫苦人家是雪上加霜。因此,他特地养了一匹白马。病家请他出诊,近的步行去,路途较远的就骑着马去。许多人都亲切的称他为白马医生。

王旭高这样的名医,请他出诊的病人自然多。他出诊有个习惯,总是先到贫苦的病家,然后才去富贵人家。有人曾问他为何要这样做?他说,富贵人家稍稍有点小病,就会大惊小怪,找医生诊治。贫苦人家呢?病不到严重时是不会请医生的,更不用说找有点名气的医生了。这是我多年行医得出的经验。只要是贫苦人家找我,不仅要先去,而且即使深更半夜,我也会赶去的。

王旭高为贫苦人家治病,一般是不收诊金的。遇到家境十分贫寒的,他在处方的右上角写上“记账月结”四个字,加盖上他的印章。要病家去药店抓药时不用付钱,钱由他来结算。病家自然千恩万谢,称他为善人。

王旭高说过这样一番话:“医,仁术也。其心仁,其术智。爱人好生为之仁;聪明权变为之智。仁者余而智不足,尚不失为诚厚之士;若智有余而仁不足,则流为期世虚妄之徒。”这番话他是对他的学生讲的,也是他一生行医高尚品德的写照。

王旭高行医时“爱人好生”已如上述,“聪明权变”也是他一生精研医术的座右铭。他十二三岁时随他的舅父高锦庭学医。高锦庭也是江南一位名医,擅长疡 (外)科。高锦庭对门下弟子要求很严,对外甥更加严格。要他白天诵读医书,中午练字,晚上学习古文词。治病时则让王旭高随侍左右,教他如何运用医书原理,对症用药,辨证施治。王旭高十分用功,生性又很聪明,在舅父的严格教育下,年青时就有了扎实的医术基础,20多岁悬壶行医。初以疡科名噪一时,求医者门庭若市,后他又致力于内科疾病的研治,尤其是在肝病方面取得了比前人有突破性的进展。成为嘉庆、道光年间江南的代名医。

王旭高为病人治病,只要他认为自己诊断正确、用药恰当,就敢于坚持,承担风险。在他刚独立行医不久,有一50多岁妇女患有胸闷、恶心、体温较高的病症,曾延医诊治,施以疏通发散药,10多天未有好转,转请王旭高治疗。王旭高诊断病人已中气虚弱,感寒尚除,处以中补、发散药方。病家不放心请另一较有名气的医生会诊。那位医生认为病人10多天没有大便,不宜中补,而用通便药物。王旭高明明感到病人已虚亏,用通便药很可能发生意外,但他没有坚持。果然,病人服用通便药后发生虚脱,抢救无效死亡。王旭高对此十分悔憾。后以此为戒,并教育门下弟子行医时一定要对病人负责。

王旭高医术精深,医德高尚。平日行医遇疑难病症求治,必深思熟虑,慎重处方。其后有效与否,注意随访,必要时令其再诊,以完成全功。故所存医案,无不稳妥透彻。对贫穷患者,他必先行救治,不收酬金,甚至无偿供药。

王氏学术代表著作为《西溪书屋夜话录》,书成后惜多散佚,仅存治肝三十法。王氏著述甚丰,后世将其《退思集类方歌注》《医方证治汇编歌括》、《医方歌括》、《薛氏湿热论歌诀》、《医方歌诀》,连同《西溪书屋夜话录》合刊为《王旭高医书六种》。著《医学刍言》,门人方耕霞(仁渊)搜集编辑其师脉案,于 1879年刊行《王旭高医案》4卷。

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参考资料:
[1]^引用日期:2011-04-20

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