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  • 《秦淮世家》

    庞瑞垠的长篇小说《秦淮世家》三部曲(《钞库街》、《桃叶渡》、《乌衣巷》)描写了东南都会城市南京20世纪的风云变幻,折射出中华民族英雄百年盛衰起落的历史。作品以谢氏家族五代人一个世纪以来的命运沉浮为主线,以都市为背景,兼及乡镇农村,刻画了特定环境中的三教九流,各色人等,浓墨重彩地描绘了一幅“清明上河图”的人情世态的风俗长卷。作品致力于从秦淮世家众多人物身上发掘出一个民族内在的风骨、气节和精神,在格调上是积极进取、奋发昂扬的。尤其是整部作品弥漫着一种悲剧气氛,这就使得作品的美学追求显得更具有厚度和内涵。

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 《秦淮世家》

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    简介/《秦淮世家》 编辑

    这是一部记录二十世纪百年风云和人情世态的史诗性风俗长卷。全书近百万字,堪称力作。

    世代居住在南京秦淮河畔的名门望族、前清翰林谢庭昉一家是书中的主人公。在百年的风云巨变中,谢家五代人经历了悲欢离合、荣辱沉浮,在曲折跌宕、多姿多彩的人生取向中,折射出一个都市、一个民族的兴衰史、奋争史、变迁史。小说结构恢宏,立足都市,旁及乡村,全方位地展示了一百年间的社会生活,塑造了一大批丰满的人物形象。谢庭昉、谢子虔、谢嘉华、谢乃康等男主人公宠辱不惊、宝贵不淫、威武不屈,窦老夫人、任梅韵、川崎君代、邹曼若等女主人公克勤克俭、端庄贤淑、善良忠贞,各各显示出不同的色泽。二百六十多个有名有姓的出场人物,以各自的命运交织出纷繁驳杂的社会人生。

    这部书的作者是庞瑞垠,上世纪三十年末出生在南京,现在是国家一级作家,以创作长篇小说而著名。《秦淮世家》书中充盈着丰富的士文化底蕴,饱含传统的人文精神。这是当前许多浮躁的写作者身上所不具备的。所谓力作,所谓流芳百世,大概只有这样有历史积淀的作品才能荣膺其誉。


    作者简介/《秦淮世家》 编辑

    1939年1月11日出生于江苏江宁。1964年毕业于徐州师范学院中文系。中国作家协会会员,一级作家,曾任《雨

    《秦淮世家》庞瑞垠
    花》杂志副主编,江苏省文联创作研究中心主任。江苏省作协理事。1957年发表处女作,代表作有长篇小说“故都三部曲”(《危城》《寒星》《落日》),《逐鹿金陵》、《秦淮世家》(钞库街》《桃叶渡》《乌衣巷》)等;报告文学《沉沦女》 ;短篇小说《东平之死》;

    庞瑞垠长期致力于周恩来早期资料的搜集,深入周恩来早年生活、学习、战斗过的地方,足迹遍布淮安、淮阳、铁岭、沈阳、天津等地,传记文学《早年周恩来》等。作品逾八百万字。其中《早年周恩来》获中宣部第五届全国“五个一工程奖”;《逐鹿金陵》入围第五届“茅盾文学奖”、“八五”(1991-1995)期间全国优秀长篇小说奖;《秦淮世家》获第二届紫金山文学奖长篇小说奖。

    内容详情/《秦淮世家》 编辑

    年轻的子豪从北大毕业,远渡重洋,继续去法国学习土木工程。子玄以三万大洋购得一尊古玩,不料发现是赝品。经打听人知此事系本城军阀旅长宋翊所为,谢家遂将其告到法庭。案子沉沉浮浮,拖了半年,子虔全力施为,多方奔波,终借助舆论力量打赢官司,将钱款追回一半,却也因此得罪了宋翊。

    嘉卉在放学时被绑架,谢家慌作一团。幸而请到私人侦探岳鑫出面,探知是宋翊挟私报复。岳鑫古道热肠,侠肝义胆,巧计救出嘉卉。谢家对他感微不尽。赝品案和嘉卉的被绑票,搞得谢老太爷神思恍惚,萎靡不振。在名医张简

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    斋的建议下,谢庭趁暑假带嘉禾、嘉卉到白溪村散心。两个孩子与邹九皋之女邹曼若玩得其乐融融。曼若兰蕙意质,冰雪聪明,清纯可人,嘉禾对她恋恋不舍。

    天地玄黄,风云迭变,北伐军来了。中华民国定都南京。从前的热血青年尹天鹏当上了国民政府社会局局长,成为一名地道的党棍。面对天鹏,子虔感到越来越陌生。子豪为首都南京设计了许多知名建筑物,声誉鹊起。丁文颖生下一个男孩嘉玮。吴妈的儿子吴伏生来到南京,投靠寄园,被安排到邮局当勤杂工。吴伏生因是地下党,被尹天鹏发现后逮捕枪决。吴妈为此惊吓而死。谢家人日益认清了尹天鹏的面目。

    九一八"事变爆发,日本兵占领沈阳。嘉华随民间调查团去东北调查事变真相和东北民情。震东与嘉卉登报结婚并私奔,天鹏气急败坏,将震东抓回,威胁二人断绝关系。曼若就此事在《女界》写了一篇《卫道者可以休矣》的文章,引起强烈反响。天鹏只好妥协,不再干涉儿子的婚事。子虔因在《箴言报》发表《首都律师界吁请全面抗战致国民政府公开信》,针砭国策,提倡言论自由,引起当局震怒,被抓进中央模范监狱;经多方营救才得自由。

    "七·七"事变爆发,神圣的抗战开始了。日军攻陷上海,很快逼近南京,国民政府宣布迁都重庆。日寇进入南京,开始了残暴的杀戮,这座拥有两千多年历史的古城变成恶魔的屠场,南京市民蜂拥出逃。子虔子玄率领众家眷乘船去重庆避难,谢庭至死不肯离开南京,并买了一副楠木棺材,在棺材上疾书"士可杀不可辱"明志。鬼子闯入谢府,将寄园一把火烧光。钱维屏雪中送炭,将其在桃叶渡几间平房的钥匙交给谢家。面对强虏的肆虐,两位老人不由长歌当哭。钱维屏在回去的路上不幸被日军枪杀。嘉华、嘉禾陪爷爷搬到桃叶渡住下。昔日美丽的桃叶渡,现在是河淤水浊,一派衰弱景象。在金陵女大难民营,春桃生下儿子狗儿。嘉禾闻讯扮成车夫,从城南一路辗转去城北探视,不料在鼓楼车站被日军刺死。曼若收养了狗儿,并为之更名乃贤。

    局势越来越紧张,内战激烈,通货膨胀,物价飞涨,人心惶惶。嘉玮阵亡的消息传来,谢府一片悲恸。所幸嘉玮在外面娶的妻子李雅洁携一双儿女乃斌、乃慧从北方投靠谢府,使谢家人聊觉心安。春桃在送乃贤上学时,遭到怡春院龟儿蔡七的纠缠,掉入秦淮河淹死。在新旧社会交替的前夕,谢家又经历了悲惨一幕。因子虔是著名律师,国民政府强逼他与傅斯年、钱穆等学者一同前往台湾,子虔巧妙躲入一家妓院得脱。不久南京解放,嘉华成了一名解放军干部,在市军管会工作。刘伯承市长拨冗接见子虔,两人交谈甚是融洽,子虔决心为新时代效力。曼若参加了收容改造妓女的工作。她从妓女口中了解到春桃死亡的真相,并得悉蔡七是潜伏的特务。一天,嘉华遭蔡七黑枪暗算,受伤不轻。经周密部署,蔡七被抓获,公审后枪决。嘉华先是抽调到白溪村参加土改工作团,纠正了一些冤假错案,继与杜馥心一同调往成都市军管会。因其与曼若间藕断丝连的关系,嘉华与馥心互生嫌隙。菊香姨娘去世,谢家将其隆重下葬。

    新中国宣告成立。子豪身为斐声全美的建筑大师,与丁文颖双双回国效力,受到政府的热烈欢迎。更加令人欣慰的消息传来,嘉玮并未阵亡,而是在辽沈战役中被解放军俘虏,关押在承德某监狱改造,嘉华前去探望了他。因服刑期间表现良好,嘉玮提前获释,并被安排到南京孝陵卫高级步兵学校当了一名教官。曼若在夫子店街道办事处工作,组织社会闲散人员学习国家过渡时期的总路线,与身世不幸的甄之聊结识,二人同病相怜,情愫暗生,遂约定

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    于国庆节举行婚礼。

    中秋节前夕,曼若惊悉在成都工作的嘉华因提倡言论自由,被粗暴地划成右派,开除了党籍军籍,发配到贡嘎山和沪定河之间的危滩农场劳改。杜馥心也落井下石,写假材料揭发嘉华,并与他很快离婚。曼若给甄之卿留下一封信,毅然到街道办事处办了一份结婚申请书,以未婚妻的身份千里迢迢奔赴农场,与百病缠身的嘉华举行了旷古少有的婚礼。没有仪式,没有鞭炮,没有酒宴,两个相爱了20多年的男女在如水的月光下携手对着贡嘎山深深一拜,这对命运多舛的表兄妹终于走到一起。因患疟疾,农场准予嘉华回南京保外就医。回到南京,甄之卿对曼若的做法表示理解,曼若备受感动。这一年里,嘉华以倒马桶、拉板车、糊纸口袋为主,身体康复得很快。一年期满,嘉华重返农场,曼若则生下女儿乃馨。时值大炼钢铁,谢家一只祖传的商代三足鼎被当成废铁拉到冶炼工地,视文物如生命的子玄前往保护古鼎,不幸栽倒在沸腾的铁水中。这个最不争气的谢家子弟,终于为他的信念而死。谢家笼罩着一片愁云惨雾。

    几乎在一夜之间,饥馑像无数恶魔跑了出来,在中国的天南地北各个角落游荡肆虐;许多地方开始大批地饿死人。夫子庙涌来了成群结队的外地乞丐,由此引发一系列治安问题。市府紧急动员遣返,把任务落实到各个街道办事处。办事处人员倾巢出动,邹曼若没日没夜地泡在饥民群中,将他们往收容站转送。曼若亲眼目睹一个个备受饥饿折磨的孱弱躯体,于途中猝然倒下,再也爬不起来;收尸的人用芦席一裹,将其运往郊外挖坑掩埋,一条条瞪着眼睛的饿狗,不等掩埋的人走开即窜向土坑,争夺尸体的嘶咬声阴森怪异,令人毛骨悚然。三年自然灾害来临了,政府机关、企事业单位和学校都降低了粮食供应标准,普遍实行了瓜菜代。每一个人心头都感到了沉重的悲哀和无助。

    斗转星移,1976年,天崩地裂一声巨响,"四人帮"垮台了。嘉玮夫妇落实政策回城,家中又添了孙子凡睿。高考制度恢复后,乃慧以优异成绩考取复旦大学,年近九旬的子虔呕心沥血重新撰写《中国法律通史》 ,书稿在历尽磨难后终于杀青。令人振奋的消息接踵而至,共和国开始了轰轰烈烈的拨乱反正,许多冤假错案被平反。在市委统战部主持的一次座谈会上,子虔积极呼吁民主与立法,因情绪激动引发心肌梗塞而死,结束其壮怀激烈的一生。不久子豪亦病逝,政府为他举行了规格很高的葬礼。嘉华奔赴成都,几经周折,取得杜馥心谅解。馥心为他写了证明材料,终使嘉华的右派问题彻底平反,恢复了党籍、军龄,一次补发二十二年工资,享受离休待遇。这迟来的公道,令嘉华热泪盈眶。他与曼若、乃馨来到南门外祖茔,将一纸《平反决定》烧化在子虔坟前,告慰父亲在天之灵。大家分明地感到,一个真正的春天来临了。


    历史背景/《秦淮世家》 编辑

    《秦淮世家》在一个世纪的时间跨度内,以若干历史事件为背景,通过一个名门望族五代人的悲欢离合、荣辱浮沉,反映一个都市甚或一个民族的兴衰史、奋争史和变迁史。

    故事发生在1908年秦淮河畔夫子庙前的钞库街。斯街系明代国家金库———宝钞库所在地,街以库名。街巷北头有一座气势非凡的宅第,名曰寄园。主人谢子玄,是东晋名门望族谢安的后裔,职任银行襄理,兼营一家古董店。

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    其父谢庭乃翰林院编修,供职北京。子玄胞弟子豪随父就读于京师,胞兄子虔则在日本早稻田大学官派留学,专修法律。子玄太太尹宛如,是本市丝绸大王尹心瀚的千金。住在寄园的,还有谢老夫人窦氏、子虔元配夫人任梅韵、丫环菊香、女佣吴妈等。在爱新觉罗·溥仪登基的那天,宛如生下一对龙凤胎,取名嘉禾、嘉卉,闹猛脆利的啼哭,结束了寄园古寺般的幽寂,为谢府平添勃勃生机。两年后,谢老太爷辞官离京,返归寄园。子虔亦带着日本夫人川崎君代和三岁的混血儿子嘉华学成归来,在南京担任地方法院推事。一年后,梅韵生下男孩嘉怡,谢府喜上添喜。

    天翻地覆,王朝易帜,孙中山在南京宣誓就任中华民国临时大总统,并诚邀前清名流聚会,共商国是。谢庭满腹狐疑前往,听孙中山一席畅谈,茅塞顿开。他折服于孙中山的风采,对辛亥革命有了新的认识,毅然剪掉发辫。不久袁世凯篡位,子虔热血沸腾,与尹心瀚之子尹天鹏、南乡白溪村表爷邹汉鼎之子邹九皋密谋刺袁。子虔和九皋北上,结果失手,九皋为掩护子虔壮烈殉国。子虔侥幸得脱,在广州香港等地辗转数年后方返回南京。袁世凯与日本签订了丧权辱国的21条,登基称帝。子虔积极为蔡锷将军的讨袁护国军筹款。在一片众叛亲离中,窃国大盗袁世凯气绝身亡。

    文化历史/《秦淮世家》 编辑

    《秦淮世家》(《钞库街》、《桃叶渡》、《乌衣巷》)充分显示了作家“写一部真正意义上的史诗”的艺术追求和气魄。它以整整一个世纪的历史进程为背景,在复杂而尖锐的党派之争与亲朋世交的情义和分歧相交织的矛盾冲突中,刻划了以谢氏及尹、邹三个家族的五代人为主的众多人物的生活经历和坎坷命运,描绘了既具有深厚民族文化历史底蕴又较早感应现代意识的秦淮文化风情。作品主要描写的是带有传统宗法色彩的名门望族的家庭生活,诸多人物之间的姻亲联系又构成了三大家族的错综交叉的关系,但作品主旨既不是像一般家族小说那样揭示宗法礼教

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    传统与个性要求的矛盾,也不是着意剖析封建传统文化的负面沉积或揭露封建宗法家族的腐朽性。

    作品主题的独特之处在于:一方面,它正面凸现了作为江南文明代表形态的秦淮文化的主流风骨及其士文化的积极意义,热情肯定了传统士文化的节、义崇尚和秦淮文化孕育下的淳厚、善良的人性人情;另一方面,作品还揭示了这种淳厚善良的人性人情和生存个体与历史意志的冲突,即居于强势地位且往往处于迷狂状态的、反复无常的历史意志,对于美好人性人情和弱小生存个体的肆意摆布、扭曲和蹂躏。

    首先,作品正面肯定和张扬了秦淮文化传统美德及其士文化的节、义崇尚,赞颂了淳厚善良的人性人情。前清翰林谢庭是谢府德高望重的族长,在二十世纪中华民族内忧不断、外患频仍的历史过程中,他所表现出的崇高的民族气节和正义感,对其家族后代及亲友的行为,一直产生着直接而深刻的影响;在老夫人窦氏和续弦菊香身上,则体现着中国女性的传统美德。长子谢子虔、梅韵夫妇,及第三代中的谢嘉华、邹曼若等,都是继承了这种家族遗风和美德的典型形象。在作品中,窦氏与菊香的主仆亲情,梅韵与川崎君代共侍一夫的亲如姐妹的情义,邹曼若处处克己为人的情操等,都具有不同流俗的艺术感染力。

    其次,作品突出了这诸多可谓善良、美德的化身的人物的不幸遭遇和悲惨命运;而造成他们的悲剧的根源,则是“历史意志”。这是作品主要题旨价值所在。正是这种残酷、无常的历史意志,将一个个善良、美好的生命个体抛来掷去,导致他们从旧的苦难到新的灾难,跳出一个时代的火坑又被抛进另一个时代的炼狱。如子虔、子豪、川崎

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    君代、嘉华、曼若等人,往往由于历史意志的摆布而一生历尽折磨谢嘉华自青年时代起就满腔热情地追求正义和民族昌盛的理想,投身于“革命”事业,“已把自己整个儿交给国家”,但从军阀混战、抗日、国共分裂,到土改、反右、文革等政治运动,他在为了自己的信仰而斗争的过程中,在自己选择的道路上,却似乎始终无法摆脱厄运的缠绕:在沦陷区艰难开展对敌斗争,抗战胜利后却要接受是否“伪”的审查;作为土改运动的领导者,却遇上自己的亲戚是土改斗争对象,自己坚持原则却招致灾殃;后来更妻子为了表示“划清界线”而荒唐的检举揭发、亲生儿子由于政治误解而对他的批斗殴打等。可以说,作品是以行进中的20世纪中国系列重大历史事件为背景,刻划了在残酷的历史意志的强力裹挟下,传统道德文化的正面因素及其人格化代表的悲剧历程,并以鲜明的形象性格而肯定了淳朴善良的人性人情,张扬了民族大义和文化气节。

    还应指出的是,《秦淮世家》虽无意在艺术技巧方面追新通异,但在“传统”的叙述方式中却显示出作家深厚的艺术功力。这尤其突出地表现在语言方面。与人物活动的时代氛围相协调,与人物身份特征及其文化阶层相契合,是作品语言的主要成功之处。比如在第一、二部中,作品主要反映的是书香世家的生活及其“上流社会”的交往活动,所以叙事语言中总是透出一种较为浓郁的“书卷气”;而到了第三部,作品内容以反映谢家第四、五代人如乃康、乃慧们新的生存追求为主,作品叙事也就呈现出一种与改革开放和商品经济时代思潮相协调的新时代气息,语言也就相应地洗去了原有的书卷气,而更多地带有一种朴实化、“平民化”和自如的潇洒叙述的特点。


    后感/《秦淮世家》 编辑

    这是一部关于南京百年风云和人情世态的史诗性的风俗长卷,描写了秦淮河畔的名门望族谢庭昉这个大家族,在社会变革和人间乱世中,五代人人生的喜怒哀乐、悲欢离合、沉浮荣辱、跌宕坎坷,反映了中国二十世纪的一百年历史进程中古城金陵和中国普通老百姓的兴衰史,变迁史和奋斗史。
      
    作者的人物刻画非常丰富,从翰林到军阀,从律师到和尚,从官吏到戏子,从教授到牧师,前前后后有名有姓的人物有两百多个,不论笔墨多寡,都栩栩如生,而且不可或缺,不可替代,有着内在的人物关系,通过他们的不同命运,以及他们之间的相互关系,演出了一场人生和时代大戏。作者不仅写了一个完整的谢大家族,而且,作为陪衬还写了尹家家族和邹家家族,形成了“一家领先,两家齐飞”的格局。这点和《红楼梦》非常类似。我们从头到尾娓娓读来,就好象在一座名叫“古城金陵”的戏楼上,有一个200多人的演员剧团,在给你演出一场横跨100年的一部大戏。而且,是喜剧和悲剧交替上演,悲喜剧和喜悲剧轮流出场,让我们一会儿拍手称快,一会儿悲痛欲绝,一会儿柔情似水,一会儿怒火中烧。大凡身体不好的,心脏不好的,最好不要自己一个人来看。如果是看书容易动感情流眼泪的看官,为了您的名誉,最好成是关起门来一个人看。这样的一种高度复杂的人物关系,紧凑在这样的

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    一个狭小空间中,非有高超的驾驭能力,不可展开。
        
    谢家,尹家,邹家,三家演义出一段段引人入胜的故事。国民党日本人,汪伪政权,共产党,四方摆出好一个龙门阵,明枪暗斗虎踞龙蟠大闹天宫。读书人,做官人,兵痞子,三教九流中,人性光辉普照大地。领导的,被领导的,城里人,农村人,一个趴下一个站起来。在详细叙述一个故事的时候,时间好象凝固了一样,文字在这里就好象流水那潺潺,缓缓而尽情地流淌。这里有忠义仁孝、富贵廉耻;这里有宠辱不惊,威武不屈;这里有善良忠贞、端庄贤惠;这里有跳梁小丑、小人得志;这里有人生无奈、看破红尘。这样的一种人生百味,打翻在这样一个复杂的时代,非有丰富的人生阅历,不可体味。
        
    这套书结构宏大,立意高远,笔力苍劲,功力深厚,是一本对我们年轻后来人的关于人生道路和生活命运的最好的教材。从小生长在江苏江宁的作者,在完成他一生真正意义上的史诗般的巨作之前,就曾经以1940年代的南京为背景,写过一套三本的“故都三部曲”:《危城》、《寒星》和《落日》,而且,另外一部同样以钟山风雨为题材的长篇小说《逐鹿金陵》曾经入围第五届“茅盾文学奖”但最终遗憾地没有获得大奖。所以,当我们看到这样一部写在《逐鹿金陵》之后的,一套三本关于古城南京的,关于一个家族的五代人在一百年的历史中的人生沉浮的史诗巨作的时候,我们知道,这是一个作家和一个老者一生和一辈子的全部心血和最后遗产:是不是获得“茅盾文学奖”对作家本人已经不重要,把一个老人长者对一座古城的历史见证告诉世人,才是最重要的。

    评论/《秦淮世家》 编辑

    《秦淮世家》,就是一部高水平的百年历史画卷。至此,江苏文坛终于有了一部最有代表性的最具秦淮风韵的多卷

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    本长篇小说,同时就全国创作而言,这也是堪称第一流的精品力作,是值得认真研读和庆贺的。

    意欲表达对20世纪的认识,宏阔地概括这段历史的本质,笼百年风云于笔端,却是一件难度很大的工程。,有些不很成功的作品,往往在这样几点上容易引起读者的不满:首先是作者事先就给作品规定了概括历史的任务,这就容易从历史事件、历史阶段出发,以历史为重点,偏重于社会变革和政治,而带有一定的理念化倾向,影响了作品的艺术性。其次是与这点有关联,作品人物往往成了某种历史的符号,平面化地呈现在画卷中,不易达到典型化的要求。此外,这类作品往往人物众多,情节纷繁,篇幅浩大,常常是多卷本长篇,如何保持首尾一贯和水平一致;以及在当今快节奏社会里和多种媒体冲击下,如何克服“阅读危机”而吸引读者,都是必须考虑的问题。这是这类作品常见的毛病,同时也正是这类作品创作的难点。克服这些难点是一个相当艰巨的任务,因而任何一部在这方面有所突破和取得成绩的作品,都应该得到重视和总结。

    《秦淮世家》,在这方面实现了成功的跨越。它以前清翰林谢庭以降五代人跌宕起伏的命运为主线,立足都市,旁及农村,以客观冷静的现实主义笔触把历史细细梳理。那缓缓流淌百年秦淮所升腾的历史氤氲和时代精神,加强了小说丰厚的地方色彩和文化意蕴。而叙事的变化,情节的莫测,千曲百回,都成功地反映了一个都市甚至一个民族百年兴衰和奋争的历史。

    鲁迅先生十分强调文艺创作的地方色彩,认为它可以避免环境的雷同,开拓眼界,增加知识,加强作品的美和力。《秦淮世家》在这方面独具匠心,它是一部关于20世纪南京的大书。描写南京,应该说是一个大胆的题材选择。这是一座经历了九朝之都,它有钟山龙盘、石城虎踞的威严,又有粉香脂浓、笙歌彻夜的风情,所谓“江南佳丽地,

    《秦淮世家》《秦淮世家》
    金陵帝王都”。作为一座古老的历史文化名城,它蒙领了岁月的历练,更负载着沉重而斑驳的历史。时间流逝的风雨剥蚀,山河易帜的世象乱离,往往给这座城市增添不断衰微的历史沉重感和沧桑感。如梦似幻的桨声灯影,孤臣孽子的兴亡遗恨,常常在悠悠古意中显露古都隐秘的契机。现当代许多有志的作家都曾探索过这座城市的魂魄

    庞瑞垠的《秦淮世家》,是从整个世纪的规模,描摹了几代人的心态和生态,并以此来塑造这座历史名城的“魂”。作品选取一个衰落的官宦人家为主线是有典型意义的,是与这个城市的特征相吻合的,犹如茅盾的《子夜》和周而复的《上海的早晨》资本家一样。作品是通过这个家族,承载着一座城市和一段历史时期。从这个角度来看,小说所写谢庭五代人中,他和子孙三代更值得重视。谢庭本人是中国传统的士大夫,他以纲常伦理为精神支柱,以修身齐家治国平天下为人生圭臬。辛亥革命前他从翰林院告老还乡,逐渐接受孙中山的革命主张,并支持筹款反对袁世凯窃国。

    《秦淮世家》还有一个特色和长处是对风俗的描绘。著名作家汪曾祺说:“风俗是一个民族集体创作的生活的抒情诗。”它能唤起我们对生活的挚爱,增强民族的自信心,是一种文化的积淀和民族常绿童心的显示。小说中工笔式的民俗描绘,给我们留下了多少悠悠古意和秦淮遗韵婚丧嫁娶,四时八节,应有尽有。单以丧事而言,梅韵忌日的水陆道场,谢庭和子豪的吊唁仪式,以及嘉怡的圆寂,描写就各不相同,显示了作品浓厚的民俗学意义。


    相关词条/《秦淮世家》 编辑

    《夜深沉》 《北雁南飞》
    《傲霜花》 《杨柳青青》
    《秋江》 《谈女人》

    参考资料/《秦淮世家》 编辑

    1.http://www.xici.net/b164011/d10948989.htm
    2.http://www.guoxue.com/www/xsxx/txt.asp?id=1239
    3.http://www.people.com.cn/GB/wenyu/66/135/20010724/518984.html
    4.http://hi.baidu.com/%D6%C7%BB%DB%BB%A8%BA%FC%C0%EA/blog/item/0be32e7fae2b5b0928388a5f.html

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