《笑林广记》

我国清代的一本蕴含人生智慧的笑话合集。

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1 概述
2 编辑者
3 版本
4 内容
5 成书年代
6 本书主题
7 评介
8 参考资料

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笑林广记

笑林广记

《国学典藏书系》丛书编委会 / 吉林出版集团 / 2010-12 / 18.80元
《笑林广记》《笑林广记》
新镌笑林广记,又名《笑林广记》中国有笑话书的历史由来己久,但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名游戏主人收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。

《笑林广记》 - 概述

《笑林广记》《笑林广记》

《笑林广记》其素材,多取自明清笑话集,或编者自行撰稿。在形式上,以短小精悍者为主。与时下普遍的数百字至千字左右的作品相较,更为少见与一般笑话书略有不同。全书对於芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象,多所嘲讽。对於某些生理有缺陷者,也不忘挖苦戏弄。整体而言,虽难免有不够厚道之讥,但其题材为各种人、事、物之现象,因此具有扣紧社会脉动,呈显民间风俗的功能,故颇能反映世情,振龚发瞶,值得玩味。书中虽偶有涉及黄色笑话,但皆乐而不淫,聊博一粲而已。除此以外,此书对世态人情亦之讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。特别在现今这个社会里,生活紧张、压力烦重,若多看些有趣的笑话,令人生多一些欢笑,亦未尝不是一件好事。.....
周作人《苦茶庵笑话选》 (北新版)考证,本书内容是从冯梦龙《笑府》、李卓吾《笑倒》、 石天基《笑得好》另等书中选辑出来的。

《笑林广记》 - 编辑者

《笑林广记》由游戏主人编纂,其真实姓名不详。

《笑林广记》 - 版本

《笑林广记》共计十二卷,存世的有乾隆四十六年(1781年)刊刻本,此书题写“游戏主人纂辑,餐然居士参订。”书前有“掀髯叟漫题于笑笑轩”的序。扉页题写“新镌笑林广记”、“金阊书业堂梓行”。

《笑林广记》 - 内容

 

《笑林广记》插图《笑林广记》插图

本书在内容上分为古艳、腐流、术业、形体、殊禀、闺风、世讳、僧道、贪吝、贫窭、讥刺、谬误十二部分。书前的序文云:大块茫茫,流光瞬息,而其间覆雨翻云,错互变灭,几令天地为之戚容,河山为之黯色。抱此六尺躯,不能胸出智珠,郭清陷溺,犹自栩栩燕笑,徒资谭柄,是亦可慨也己!虽然文人游戏,为龙为蛇,无所不可。故满目荆榛,盈前矛戟,而青樽惟我,白眼由他,总付之哑然一笑,乌所论妍媸美丑耶。主人秉异赋,倜傥英奇,不屑作小儒颦蹙态。弱冠即有志四方,足迹遍海内,故其闻见日益广,而谙练日益深。夫何颖秃研穿,经荒裘敝,而白衣苍狗,笑眼谁青。则又往往袭曼倩之诙谐,学庄周之隐语,清言倾四座,非徒貌晋人之风味,实深有激乎其中,而聊借玩世,此《笑林广记》之所以不辞俚鄙,用缉成书,亦足见其一斑矣。书为同人欣赏,久请付梓,而主人终以游戏所成、惟恐受嗤俗目,不敢问世。昨因坊请甚虔,乃掀髯大噱曰:“知我罪我,吾亦听之,斯世已矣。”且余壹不知天壤间、何者当歌,何者当泣,第念红尘鹿鹿,触绪增愁,所以“人世难逢开口笑。”不独余悼之戚之。苟得是编,而一再流览焉,非拍案以狂呼、即抚膺而叫绝,或断淳于之缨,或解匡鼎之颐,言者无罪,闻者倾倒,几令大块尽成一欢喜场。若徒赏其灵心慧舌,谓此则工巧也,此则尖颖也,此则神奇变幻,菲所思存也;则供频笑于当涂,博欢颜于淑季。壮夫之所不为,岂有心世教者之所取容求媚者哉。余故于主人之镌是集,而乐为序也。

掀髯叟漫题于笑笑轩。

《笑林广记》中的作品,与其它笑话集相同,主要有四项内容:一是讥嘲昏官、贪官。例如卷一古艳部的《糊涂》云:一青盲人涉讼、自诉眼瞎。官曰:“你明明一双清白眼,如何诈瞎?”答曰:“老爷看小人是清白的,小人看老爷却是糊涂得紧。”

这是就事设喻、骂得非常巧妙,令读者笑后思之有味。另有《属牛》、《有理》写官员贪赃枉法,也是入木三分。原文如下:一官遇生辰,吏典闻其属鼠,乃醵黄金铸一鼠为寿。官甚喜,曰:“汝等知奶奶生日亦在目下乎?”众使曰:“不知。请问其属。”官曰:“小我一岁,丑年生的。”

一官最贪,一日拘两造对鞫。原告馈以五十金,被告闻知,加倍贿托。及审时,不问情由,抽签竟打原告。原告将手作五数势曰:“小的是有理的。”官亦以手复曰:“奴才,你讲有理?”又以手一仰曰:“他比你更有理哩。”二是讽刺庸医误人的。例如卷一古艳部的《医银入肚》云:一富翁含银于口,误吞入腹,痛甚,延医治之。医曰:“不难,先买纸牌一副,烧灰咽之,再用艾丸灸脐,其银自出。”翁询其故,医曰:“外面用火烧,里面有强盗打动,那怕你的银子不出来!”

这是直接斥责庸医的医术,稍带调侃的味道。又如术业部的《冥王访名医》云:冥王遣鬼卒访阳间名医,命之曰:“门前无冤鬼者即是。”鬼卒领旨,来到阳世,每过医门,冤鬼毕集。最后到一家,见门首独鬼傍徨,曰:“此可以当名医矣。”问之,乃昨日所竖药牌者。这又是从侧面讽刺庸医的危害程度非常深广,人世间几乎无名医。再如《迷妇药》一则,云:一方士专卖迷妇人药,妇着在身,自来与人私合。一日,有轻浪子弟来买药,适方士他出,其妻取药付之。子弟就以药弹其身上,随妇至房,妇只得与伊交合。方士归,妻以其事告之。方士怒云:“谁教你就他!”妻曰:“我若不从,显得你的药便不灵了。”

这则笑话虽有些夸诞,实则反映了人们对庸医害人的切齿痛恨,便设计出此笑话,让庸医自己也尝尝亲自酿造的苦果。

这两类内容都与人的性命相关,人们从他们中也受苦非浅,因而编出了笑话狠狠嘲笑了他们一回。

三是笑秀才不识字,教书先生无师德。世风浇薄,这跟子孙的教育和社会风化有着极为密切的关系,因此也受到人们的严重关注。例如,卷一古艳部《监生自大》云:城里监生与乡下监生,各要争大。城里者耻之曰:“我们见多识广,你乡里人孤陋寡闻。”两人争辩不已,因往大街同行,各见所长。到一大第门首,匾上“大中丞”三字,城里监生倒看指谓曰:“这岂不是丞中大?乃一徵验。”又到一宅,匾额是“大理卿”,乡下监生以“卿”字认作“■”字,忙亦倒念指之曰:’这是乡里大了。”两人各不见高下。又来一寺门首,上题“大士阁”,彼此平心和议曰:“原来阁(各)士(自)大。”监生竟不认识常见的“卿”、“阁”、“士”字,虽有些夸张,却揭露了当时的现实状况。又有卷二腐流部的《梦周公》云:一师昼寝,而不容学生磕睡。学生诘之,师谬言曰:“我乃梦周公也。”明昼,其徒亦效之,师以戒方击醒曰:“汝何得如此?”徒曰:“亦往见周公耳。”师曰:“周公何语?”答曰:“周公说,昨日并不曾见尊师。”

读后令人忍俊不己。师道尊严的虚伪面孔竟被学生撕扯得一干二净。

四是嘲笑人虚伪或生理缺陷、痴呆健忘。此类数量极多,大都是流布于民间的,百姓作为茶余饭后的笑料。例如卷五殊廪部的《卖弄》云:一亲家新置一床,穷工极丽,自思:如此好床,不使亲家一见,枉自埋没。”乃假装有病,偃卧床中,好使亲家来望。那边亲家做得新裤一条,亦欲卖弄,闻病欣然往探。既至,以一足架起,故将衣服撩开,使裤现出在外,方问曰:“亲翁所患何症,而清减至此?”病者曰:“小弟的贱恙,却像与亲翁的心病一般。”再如《烧令尊》云:一人远出,嘱其子曰:“有人问你令尊,可对以家父有事出外,请进拜茶。”又以甚呆恐忘也,书纸付之。子置袖中,时时取看。至第三日,无人来问,以纸无用,付之灯火。第四日,忽有客至,问:“令尊呢?”觅袖中纸不得,因对曰:“没了。”客惊曰:“几时没的?”答曰:“昨夜已烧过了。”

在我国古代,在长期的封建文化政策的统治下,笑话跟其他民间文学形式一样,一直被看成乡言俚语,登不了大雅之堂。三国时代的魏人邯郸淳曾著《笑林》三卷,但到宋代便亡佚了。周启明云:“唐宋以后文风称极盛,但笑话却几乎没有了,这大概只是存在民间口头,不曾有人写了下来。等到明朝,我们才又有了笑话集”,其中以冯梦龙写的《笑府》最著名。后来《笑府》的原本见不到了,倒是游戏主人将《笑府》改头换面,编为《笑林广记》,才使《笑府》得以传播。明清两代的笑话集虽然很多,但几乎都是陈陈因袭,最多只是把前人的作品稍作润色,新作的比例很少;且体例混乱,中间常夹杂一些根本称不上笑话的笑话,精品就更少了。《笑林广记》也是如此,书中绝大部分笑话都见于前人笔记或笑话集,尤以见于冯梦龙的《笑府》、《广笑府》的为多。现以《笑府》的篇目列出,加以比较:卷一古艳部,卷二腐流部、卷三世讳部、卷四方术部、卷五广萃部、卷六殊禀部、卷七细娱部、卷八刺欲部、卷九闺风部,卷十形体部,卷十一谬误部,卷十二日用部。可知,《笑林广记》调整了各卷的次序,且扩充了内容。《笑林广记》既保留了《笑府》的原有特色,又以新的面目出现,成为清代重要的笑话集。

《笑林广记》 - 成书年代

《笑林广记》成书于清代文字狱最严酷的乾隆年间,全书仍以相当多的篇幅讽刺揭露形形色色的贪官污吏、腐儒、道学家们的丑恶言行、展现了封建社会的百丑图,具有较强的批判精神。鲁迅先生指出:“社会讽刺家究竟是危险的,尤其是在有些‘文学家’明明暗暗的成了‘王的爪牙’的时代。人们谁高兴做‘文字狱’中的主角呢,但倘不死绝,肚子里总还有半口闷气,要借着笑的幌子,哈哈的吐他出来。”

《笑林广记》 - 本书主题

讽刺与暴露只是本书主题的一个侧面,它的另一个侧面便是试图全面显示平民的日常生活。例如卷六闺风部的《藏年》云:一人娶一老妻,坐床时,见面多皱纹,因问曰:“汝有多少年纪?”妇曰:“四十五六。”夫曰:“婚书上写三十八岁,依我看来还不止四十五六,可实对我说。”曰:“实五十四岁矣。”夫复再三诘之,只以前言对。后更不放心,乃巧生一计曰:“我要起来盖盐瓮,不然,被老鼠吃去。”妇曰:“倒好笑,我活了六十八岁,并不闻老鼠偷盐吃。”

本书运用了实录的手法,也有用夸诞等手法的,如前面摘录的几则笑话,此处不须赘言。

清代时笑话类的书并不禁止,《四库全书总目·子部小说家类存目》就列有《谐史》、《广谐史》等许多种。本书遭禁毁,是因为书中的某些笑话谈论男女私情之事,涉嫌低级趣味。如开卷第一篇《升官》云:一官升职,谓其妻曰:“我的官职比前更大了。”妻曰:“官大了。不知此物亦大否?”官曰:“自然。”及行事,妻怪其藐小如故。官曰:“大了许多,汝自不觉着。”妻曰:“如何不觉?”官曰:“难道老爷升了官职,奶奶还照旧不成?少不得我的大了,你的也大了。”

这样的内容,当然是不应当广为流传的。而且,在“闺风部”、“贪吝部”、“殊禀部”这中,此类内容随处可见。以此作为笑话,确实应当禁其公开流行。名为《笑林广记》的还有程世爵编撰的一种,写成于光绪年间,但不在禁毁之列。 

《笑林广记》 - 评介

中国有笑话书的历史由来已久,但集大成者可说非《笑林广记》莫属。此书是清代署名「游戏主人」收集而成。《笑林广记》可算是严格意义上的笑话集,语言风趣,文字简练隽秀,表现手法也十分成熟。此书分十二部,每部皆有其独特主题。一古艳(官职科名等)、二腐流、三术业、四形体、五殊禀(痴呆善忘等)、六闺风、七世讳(帮闲娼优等)、八僧道、九贪吝、十贫窭、十一讥刺、十二谬误。而这种分类的方式并非绝对的,只是为了整理并将搜集到的资料加以归类罢了。
  
《笑林广记》其素材,多取自明清笑话集,或编者自行撰稿。在形式上,以短小精悍者为主。与时下普遍的数百字至千字左右的作品相较,更为少见与一般笑话书略有不同。全书对於芸芸众生里常见的贪淫、鄙吝、虚伪、昏昧、失言、惧内等现象,多所嘲讽。对於某些生理有缺陷者,也不忘挖苦戏弄。整体而言,虽难免有不够厚道之讥,但其题材为各种人、事、物之现象,因此具有扣紧社会脉动,呈显民间风俗的功能,故颇能反映世情,振龚发瞶,值得玩味。书中虽偶有涉及黄色笑话,但皆乐而不淫,聊博一粲而已。除此以外,此书对世态人情亦之讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。特别在现今这个社会里,生活紧张、压力烦重,若多看些有趣的笑话,令人生多一些欢笑,亦未尝不是一件好事。 
  
在本书中大部分作品抓住了生活中某丑恶现象的本质,深入揭露,一针见血。刻画人物大多用夸张手法,文字简炼生动,语言锋利,风趣幽默,结构精巧,具有很强的喜剧效果,这不得不归功于它们娴熟的表现手法,即充溢其中的夸张、幽默、滑稽与诙谐等元素。世情笑话是数量最多的一类,在《笑林广记》中占了十之七八,这里的“世情”,指的是平民社会中的人情世敌,这部分作品涵盖了世俗生活的各个方面——家庭生活、社会风貌等,批判了人性中的卑劣之处和社会中各种不良风气,如懒惰、吝啬、惧内、行贿……可以说人生世相百态尽在其中。本书题材广泛,扣紧社会脉动,颇能反映世情,具有振聋发聩的认识价值,值得玩味。而其中对世态人情的描摹和悖谬言行的讥讽,妙趣横生,令人忍俊不禁。


 

《笑林广记》 - 参考资料

[1]中国教育文摘网 http://www.eduzhai.net/wenxue/gdwx/xs/bj/xlgj/

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