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  • 《红楼梦·重游幻境所见联额》

    重游幻境所见联额三副(第一百十六回)。宝玉失玉病危,和尚送玉将他救活。但他让宝玉魂魄出窍,重游一次幻境,使他领悟“世上的情缘,都是那些魔障”。这三副联额就是宝玉梦游幻境时所见,它的内容是针对第五回中“太虚幻境对联”、“孽海情天对联”、“薄命司对联”而拟的。

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    说明/《红楼梦·重游幻境所见联额》 编辑


    重游幻境所见联额三副(第一百十六回)。宝玉失玉病危,和尚送玉将他救活。但他让宝玉魂魄出窍,重游一次幻境,使他领悟“世上的情缘,都是那些魔障”。这三副联额就是宝玉梦游幻境时所见,它的内容是针对第五回中“太虚幻境对联”、“孽海情天对联”、“薄命司对联”而拟的。 

    原文/《红楼梦·重游幻境所见联额》 编辑

    其一


    真如福地 
    假去真来真胜假,无原有是有非无。  

    其二


    福善祸淫 
    过去未来,莫谓智贤能打破;
    前因后果,须知亲近不相逢。  

    其三


    引觉情痴 
    喜笑悲哀都是假,贪求思慕总因痴。 

    注释/《红楼梦·重游幻境所见联额》 编辑


    1.真如福地——真如,佛家语,即所谓永恒真理。真,真实;如,如常不变。福地,仙境,所谓幸福之地。“真如福地”恰好是“太虚幻境”的反义。
    2.“无原”句——为了与上一句对仗而硬凑的,意谓“无”本来是存在的,但它与“有”不同。
    3.福善祸淫——施福于善者,降祸于淫者。
    4.引觉情痴——引导痴心者觉悟的意思。 

    评说/《红楼梦·重游幻境所见联额》 编辑


    这一回书把小说缘起和第五回中的情节都拉了进来。宝玉一会儿翻“册子”,一会儿看“绛珠草”,其中也有神仙姐姐,也有鬼怪,也在半途中喊救命等等,读之今人生厌。但是,太虚幻境的三副联额却都被改掉了。原来“真”与“假”、“有”与“无”的关系是对立的统一,现在却把“真”与“假”、“有”与“无”截然分开,以形而上学代替了辩证法,用“真胜假”、“有非无”之类的话把曹雪芹的深刻思想糟塌得不成样了。 [1]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2009-12-20

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