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  • 《自然史》

    《自然史(精华版)》是18世纪法国著名博物学家布丰《自然史》的选译本,布丰从唯物主义思想出发,以他独有的进步思想和优美文笔对自然界做了精确、详细、科学的描述和解释,提出了许多有价值的创造性建议,破除了各种宗教迷信和无知妄说。布丰文笔优美,因此《自然史(精华版)》不仅是智慧的科普读物,也是优美的文学珍品。阅读《自然史(精华版)》,仿佛这位两个多世纪前的智者仍在我们身边讲述他那充满真善美的哲学,与我们一起探讨宇宙及生命的神奇奥秘。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 《自然史》 作者: 乔治·布封
    原版名称: NATURAL HISTORY 价格: 68.00
    语种: 中文 ISBN: 9787802085879
    出版社: 人民日报出版社 页数: 433页
    开本: 16 出版时间: 2009年4月1日
    装帧: 平装 简介: 《自然史(第2次印刷)》是一部传世的博物志。
    译者: 陈焕文

    目录

    内容简介/《自然史》 编辑

    《自然史》内容简介:布封的《自然史》全书36卷,堪称煌煌巨著。作者综合了大量的事实材料,以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出了地球、人类以及其他生物的演变历史。《自然史》精选了地球史、人类史、动物史中,观点最具代表性,论述最为精彩的片段,依写作的年代进行编排,希望既能浓缩《自然史》的内容,又能相对完整地呈现其结构风貌。书末收录了两篇文章:一篇是1753年布封入选法兰西学院的演说《论风格》,至今仍被看做是关于文学理论的重要文章;另一篇是埃罗·德·塞歇尔的《拜访布封——蒙巴尔之行》,对于我们更全面地认识布封这位伟大人物的独到思想、怪诞的生活习惯和兴趣爱好等,会有所助益。

    人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖像,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。布封在他的百科全书式的巨著《自然史》中描绘了宇宙、太阳系、地球的演化。他认为地球是由炽热的气体凝聚而成的,地球的诞生比《圣经》创世纪所说的公元前4004年要早得多,地球的年龄起码有10万年以上。生物是在地球的历史发展过程中形成的,并随着环境的变化而变异。布封甚至大胆地提出,人应当把自己列为动物的一属,他在他的著作中写道:“如果只注意面孔的话,猿是人类最低级的形式,因为除了灵魂外,它具有人类所有的一切器官。”“如果《圣经》没有明白宣示的话,我们可能要去为人和猿找一个共同的祖先。”

    尽管布封用的是假设的语气,并用造物主和神灵来掩盖自己的进化论,但是还是遭到了教会的围攻。在压力下,布封不得不违心地宣布:“我没有任何反对《圣经》的意图,我放弃所有我的著作中关于地球形成的说法,放弃与摩西故事相抵触的说法。”直到18世纪,宗教还在顽固地维持着对科学的统治。

    他在皇家博物馆工作时编成巨著《自然史》。1739年起任巴黎植物园园长。1753年当选为法国科学院院士。

    布封撰写了博物学巨著《自然史》。布封于1749至1788年间发表的一套36册《自然史》,该书包括《地球形成史》、《动物史》 、《人类史》、《鸟类史》、《爬虫类史》等。这是一部说明地球与生物起源的通俗性作品。全书共44卷,前36卷于布封在世时完成,后8卷由他的学生于1804年整理出版。《自然史》的第一卷于1749年正式出版。书中《地球的理论》提出了地球成因假说,认为地球是太阳与彗星相撞击而分离出的,逐渐冷却而成。布封这一思想在1779年发表的《自然纪元》一书中得到进一步阐述。提出地球的形成过程分为7个阶段,估计地球年龄为75000年。但在个人的笔记中,却认为地球年龄为300万年。《自然史》对岩石的水成说作了许多论述。认为地球表面的起伏,诸如山脉、河谷等,都是由于海底受涨潮、退潮以及海流作用的结果,夸大了海洋的地质作用。《自然史》的第32~36卷为矿物自然史,囊括了前人关于矿物的大量资料,为后人留下了可供参考的文献。布封关于物种可变性和进化论的思想,在当时有着积极的启蒙作用。

    《自然史》以大量实物标本作推论,反对“权威”的臆说,对自然界作了唯物主义的解释。该书的文学成就也普遍受到赞扬,文笔细腻生动而富于感情,如《自然的分期》是一部史诗,作品对狮、虎、熊、狗、狼、狐狸等进行了形象的、拟人化的描写,生动活泼,趣味横生。另外,法语中的名句“文如其人”、“风格即人”,是从他的著名讲演《风格论》中的“风格则是属于个人的”引申而来。他用人工方法把动物分类,依它们与人的关系来分等级。不过,这位自然主义作家用的是颇科学的方法:他细致地观察,订定及应用评估生物物种原理,找出三大种类王国的一致性。他不单以文字对动物作解剖及生理上的描写,而且辅以版画,令人对不同生物物种的特性有更深了解。布封以生理角度来描写动物,为艺术家提供了丰富的选择,他可以挑选这样那样的特征来作画。例如,布封对马就有如下描述:“人类历来最了不起的征战,就是驯服了这种既傲气又烈性子的动物。它与人共负战争的疲累,同享打胜仗之荣耀;它无畏如其主子,洞悉险境然大胆直面之,惯听剑战之声,甚至爱上它,追寻它,闻战声而抖擞;在狩猎中,在比武大会上,在赛马途中,它分享主人的喜悦,它是那么光芒四射,耀眼生辉。然而,其驯服之处一如其勇猛,它容不得自己使性子,行事知所进退,不但听命于执缰者之手,似乎还可会其意,按感知来行事:或奔突,或碎步。每一个动作,目的就是为了取悦——这动物全然忘我,只为别人的意志而活,甚至有预测他人意愿的能耐,然后准确地落实在行动上。它善解人意,毫无保留地、全不拒绝地、全心全意地服务,鞠躬尽瘁,死而后已”。《自然史》展示的艺术家的一种人生态度。他以异常平静,悠然自得的语言去歌颂大自然的一草一木,盈尺之内呈现着造物的尊严与灵性。

    作者简介/《自然史》 编辑

    作者:(法国)布封(Georges Louis Leclere de Buffon)译者:陈筱卿

    布封(1707~1788)(Georges Louis Leclere de Buffon),十八世纪法国博物学家、作家。生于孟巴尔城一个律师家庭,原名乔治·路易·勒克来克,因继承关系,改姓德·布封。布封从小受教会教育,爱好自然科学。1739年起担任皇家花园(植物园)主任。布封撰写了博物学巨著《自然史》。布封于1749至1788年间发表的一套36册《自然史》,该书包括《地球形成史》、《动物史》、《人类史》、《鸟类史》、《爬虫类史》等。这是一部说明地球与生物起源的通俗性作品。共44卷,前36卷于布封在世时完成,后8卷由他的学生于1804年整理出版。《自然史》的第一卷于1749年正式出版。四十年间完成。《地球的理论》提出了地球成因假说,认为地球是太阳与彗星相撞击而分离出的一个块体,逐渐冷却而成。布封毕生精力经营皇家花园,并用40年时间写成36卷巨册的《自然史》。布封是人文主义思想的继承者和宣传者,在他的作品中惯常用人性化的笔触描摹动物。课文中的马就被赋予了人性的光彩,它像英勇忠义的战士,又像驯服诚实的奴仆,像豪迈而犷野的游侠,又像典雅高贵的绅士。

    译者简介/《自然史》 编辑

    陈筱卿,1963年毕业于北京大学西语系法语专业。国际关系学院教授、研究生、导师。国务院政府特殊津贴专家。翻译出版法国名著多部,计有:拉伯雷的《巨人传》;卢梭的《忏悔录》、《新爱洛伊丝》;雨果的《巴黎圣母院》等4部;大仲马的《基督山伯爵》;缪塞的《一个世纪儿的忏悔》:纪德的《梵蒂冈地窖》;罗曼·罗兰的《名人传》;凡尔纳的《格兰特船长的儿女》等6部;法布尔的《昆虫记》;尤瑟纳尔的《哈德良回忆录》第三音艮尊雅克·洛朗的《蠢事》;莫迪亚诺的《往事如烟》等。

    编辑推荐/《自然史》 编辑

    《自然史(精华版)》:一部发掘自然生命的奇趣的科普名篇。

    以科学角度阐释宇宙发展的过程的传世经典。

    一部说明地球与生物起源的通俗的科普佳作。

    媒体推荐/《自然史》 编辑

    布封是现代以科学眼光探讨物种起源问题的第一人。

    ——英国生物学家达尔文

    古代人没有看见过的东西,现代最先进的思想家刚刚看见的东西,布封将它们通俗地普及了。因此,布封在自己身上集中了思想的天才和文笔的天才。

    ——法国科学家弗卢朗斯

    只有布封给自然情感赋予了全部深刻的含义,将它变成了一种哲学情感。

    ——《法国文学史》

    目录/《自然史》 编辑

    动物

    狮子

    山羊

    大食蚁兽

    刺猪

    松鼠

    河狸

    蜂鸟

    天鹅

    鸽子

    啄木鸟

    原山羊、岩羚羊和其他山羊

    各种虎类

    猴子

    动物的退化

    童年

    割礼·锁阳·阉割

    贞操·婚礼

    表情素描

    女人之美

    衰老和死亡

    长寿的幸福

    人的本性

    总体感觉

    神经系统和大脑

    快乐、痛苦·智者的幸福

    梦和想象

    人的双重性

    野蛮人和社会

    飞虫社会质疑

    自然状态

    附录

    动物的退化

    童年

    割礼·锁阳·阉割

    贞操·婚礼

    表情素描

    女人之美

    衰老和死亡

    长寿的幸福

    人的本性

    总体感觉

    神经系统和大脑

    快乐、痛苦·智者的幸福

    梦和想象

    人的双重性

    野蛮人和社会

    飞虫社会质疑

    自然状态

    附录

    序言/《自然史》 编辑

    发掘自然生命的奇趣

    名垂青史的法国启蒙运动是在17世纪的唯理主义哲学的基础上发展起来的。唯理主义哲学家笛卡儿的著名论断“我思故我在”是唯心主义的,但他“以人的理性代替神的启示,以分析论证代替盲目信仰”的论说却在那个时代具有积极意义。18世纪的启蒙思想家中就有一位既与神学观作无情斗争,又力求以深入细致地观察宇宙万物为前提来对宇宙发展过程作科学解释的伟人,他就是本书的作者布封。

    布封的作品被世人称颂,不仅因为他在科学上是达尔文等人的前驱,还因为他是个兼有思想天才和文笔天才的大作家。他那句“风格就是人的本身”早已成为全世界公认的至理名言。他卷帙浩繁的《自然史》,在今天的科学水平上看,其学术价值虽然可能大部分已转化为供参考的资料价值,但是它的思想启蒙价值与文学欣赏价值却仍留存于世。布封作品之所以引人注目,绝不仅仅在于作者搜集观察并解释无数事实,尽力正确、详细和科学地描绘自然界的人与动物;而且还具有无比精美娴熟的修辞和结构完整、逻辑严密的高雅文风。在他笔下,对动物的描写既不是博物馆里的说明书,也不是出于一般歌颂生物的浪漫情感。 

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