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  • 《踏歌图》

    《踏歌图》,貌似山水画,实际却是风俗画。它的上半部描绘了仙境般的境界,下半部表现了南宋首都临安郊区农家“踏歌”的欢乐场景。完全不搭界的一雅一俗,很协调地统一在同一画面里。20世纪80年代,《踏歌图》被鉴定为南宋画家马远的真迹。2012年12月,陈佩秋否定为马远传世作品。

    编辑摘要

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    简介/《踏歌图》 编辑

     《踏歌图》 《踏歌图》

    《踏歌图》是南宋画家马远的代表作,此画绢本立轴,纵192.5厘米,横111厘米,现藏于故宫博物院。

    《踏歌图》表现了劳动的场面。此画主体内容是田埂上一群老少农民作欢笑踏歌状,用笔自然舒展,与画面气氛搭配一致。远处,高峰对立,宫殿隐现。从对自然物的处理方法看,是典型的马派“一角山”的特点。[1]

    作品特色/《踏歌图》 编辑

    《踏歌图》中的孩童《踏歌图》中的孩童

    这幅以南方风俗为题材的作品,描写的是阳春时节的一个欢乐的场面。作品构图很有特色,它被作者有意识地分为了上下两个部分,中间以云气相隔,虚实相映,颇具匠心。

    嶙峋的山峰拔地而起,突兀耸立直指苍穹,线条既潇洒又果断,笔锋强劲有力。岩石表层用斧劈皴层层皴染,墨色凝重明快。雾霭中树影婆娑,掩映着几处亭台楼阁。

    上半段在构图上多采用纵向,仿佛是要与天壤相接,大有天上人间之感。这种高高在上的气势和豪华的宫院以及略带“仙气”的氛围,给人非寻常百姓居所的感觉。

    作品的下半段采用的构图方式以横向为主,与上半段有明显差别,画面也缺少了上面的那种“仙气”,取而代之的是一幅既普普通通而又实实在在的生活场景。[2]

    作品解析/《踏歌图》 编辑

    所谓“踏歌”是中国古代的一种歌咏娱乐形式,就是一边歌唱,一边用脚踏地打拍子。 此作右下边的山路间有六个人物,中间一位老者,左手抬起,右手拄杖,上身摇摆着做歌舞状,双脚打着节拍,朦胧的醉意间又有几分喜悦和兴奋,细心观看不难发现他裤子上缀着的补丁,可见这是一个生活艰辛的普通农人。不禁让人联想,像这样日出而作、日落而息的普通百姓,一年当中能有多少这样的欢乐。

    老者身后的石板桥上,一个中年汉子正咧着大嘴,拍这巴掌,步履踉跄地边走边唱,在他身后,另一醉汉似乎已经是举步维艰了,他紧拉着前面那个汉子的腰带踉踉跄跄地跟着走,即使是这样,他的双脚似乎还在跟着歌的节拍在竭力跳动。

    末后的一位像是已经进入了半睡眠的状态,他肩上扛着一根竹棍,上面系着一个酒葫芦,就是这个不起眼的酒葫芦把乡民的酒醉暗示出来了,体现出作者善于把握和刻画细节的能力,这是马远绘画的鲜明特色。 画中左角远远站着一个孩子和一个村妇,孩子看着这些平日里辛苦操劳的长辈们的的滑稽模样,感到有些不可思议。[3]

    所有人物的衣纹都用钉头鼠尾描勾勒,简洁干净,准确有力,五官等细节部位点戳完成,神采生动,丝毫没有造作之嫌,在宋代人物画中,这幅《踏歌图》也堪称是翘楚之作。

    作者简介/《踏歌图》 编辑

    马远,字遥父,号钦山。河中人(今山西永济县境)。宋室南渡后,马远侨居杭州,故此陈善在所撰的《杭州府志》中又称其为钱塘人。关于马远的史料不多,具体的生卒年月也难以考证。但是马氏家族可以说是名副其实的艺术世家,画史中曾有“一门五代皆画手”的称誉。 由于家学渊源以及画院诸位前辈的影响和指教,马远在青年时期就已经显露出出众的艺术才华,他在二十多岁时绘制的人物画就得到过宋高宗的御题,可见他在绘画上的成熟时期是比较早的。

    马远的构图一直是被后世所称道的,他善于通过对局部一边一角的巧妙刻画来表现出以小见大,以偏概全的艺术效果,所以后人又称他为“马一角”。他的这种构图方式完全是从艺术角度出发,有人认为这是在描绘“残山剩水,”是“宋偏安之物也”,未免不符合实际。[2]

    鉴定/《踏歌图》 编辑

    真迹

    20世纪80年代,以谢稚柳、启功等老先生组成的鉴定小组,到全国各地博物馆、艺术馆看古画,记录大陆各大收藏机构馆藏马远作品有16幅,其中13幅被鉴定为“真迹,精”,包括故宫博物院藏马远《踏歌图》(绢本、设色、立轴、192.5×111厘米)。

    非真迹

    2012年12月10日,当代书画大家及鉴定家陈佩秋做客“上图讲座”,剖析了马远的《踏歌图》,指出它不可能是真迹。这也是陈佩秋首次在公开演讲时否定《踏歌图》为马远传世作品。[4]

    相关文献

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    参考资料
    [1]^引用日期:2012-12-17
    [2]^引用日期:2012-12-16
    [3]^引用日期:2012-12-17
    [4]^引用日期:2012-12-17

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