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  • 《过华清宫》”是个多义词,全部含义如下:

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    • 杜牧版

    《过华清宫》[杜牧版]

    本诗共三首,是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723)修建的行宫,玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧的这首绝句尤为精妙绝伦,脍炙人口。

    编辑摘要

    目录

    作者简介/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    (图)《过华清宫》杜牧像

    杜牧(803—约852),字牧之,京兆万年(今陕西省西安市属县)人。晚唐诗人。入仕后累官至迁膳部员外郎。朋党之争时,被李德裕排挤,而后复为用。入朝,官至中书舍人。《全唐诗》编其诗入卷。他关心国事,反对藩镇割据,拥护中央集权,主张抵御入侵之敌,反对腐化,同情人民。他曾写《原十六了》、《罪言》等军事论文,分析藩镇割据之病源及边防战守之事,其意透彻,但无人问津。他喜欢兵法,注释过《孙子》,他的诗文亦受兵法影响,意气纵横,抑扬跌宕。他的《答庄充书》说“文以意为主,以气为辅以辞采章句为之兵卫”,是用兵法来比喻创作。他的诗与李商隐齐名。

    写作背景/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    (图)《过华清宫》《过华清宫》中的华清宫

    华清宫在长安东二十五公里临潼县城南骊山下,唐贞观十八年(644)太宗皇帝诏令在此造殿,赐名汤泉宫。唐玄宗于开元十一年(723)修建为行宫,“治汤井为池,环山列为宫室,又筑罗城,置百司及十宅”。原名温泉宫,天宝六年(公元747年)改名华清宫长生殿就在此宫内,玄宗和杨贵妃曾在这里寻欢作乐。

    安史之乱后,华清宫遭到了破坏,多年过后,杜牧经过这里时,早已冷落残败。面对断壁残垣,诗人回忆史事,感慨万千,写下这三首七绝。

    现实意义/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    此三诗借人们熟知的唐玄宗、杨贵妃荒淫误国的故事,选取几个典型事件、场景,加以艺术概括,既巧妙地总结了历史,又深刻地讽喻了现实。当时社会,世风败坏,王朝统治者“大起宫室,广声色”,过着醉生梦死,骄奢淫逸的生活,亡国没落之兆随处可见,诗人既无力回天,只好借古讽今了。

    绝句一首/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    (图)《过华清宫》《过华清宫》绝句三首(其一)诗配画

    长安回望绣成堆, 山顶千门次第开。

    一骑红尘妃子笑, 无人知是荔枝来。

    句解

    首句“长安回望”四字极为重要。长安是当时的京城,明皇应在京城日理万机,妃子自应留在京城,因而飞送荔枝者直奔长安,而皇帝、贵妃却在骊山行乐!这就出现了“长安回望绣成堆”的镜头。唐明皇时,骊山遍植花木如绵绣,故称绣岭。用“绣成堆”写“一骑”遥望中的骊山总貌,很传神。

    次句承 “绣成堆” 写骊山华清宫的建筑群。这时候,“一骑”已近骊山,望见“山顶千门次第开”;山上人也早已望见“红尘”飞扬,“一骑”将到,因而将“山顶千门”次第打开。紧接着,便出现了“一骑红尘妃子笑”的戏剧性场景。一方面,是以卷起“红尘”的高速日夜奔驰,送来荔枝的“一骑”,挥汗如雨,苦不堪言;另一方面,则是得到新鲜荔枝的贵妃,嫣然一笑,乐不可支。两相对照,蕴含着对骄奢淫逸生活的无言谴责。

    前三句诗根本不提荔枝,压根儿不知道为什么要从长安回望骊山,不知道“山顶千门”为什么要一重接一重地打开,更不知道“一骑红尘”是干什么的、“妃子”为什么要“笑”,不明真相的人还以为是十万火急的军情呢,给读者留下一连患悬念。

    最后一句,应该是解释悬念了,可又出人意料地用了一个否定句:“无人知是荔枝来。”的确,卷风扬尘,“一骑”急驰华清宫千门,从山下到山顶一重重为他敞开,谁都会认为那是飞送关于军国大事的紧急情报,怎能设想那是为贵妃送荔枝!“无人知”三字画龙点睛,蕴含深广,把全诗的思想境界提升到惊人的高度。

    赏析
    (图)《过华清宫》一骑红尘妃子笑

    起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。

    接着,镜头向前推进,展现出山顶上那座雄伟壮观的行宫。平日紧闭的宫门忽然一道接着一道缓缓地打开了。接下来,又是两个特写镜头:宫外,一名专使骑着驿马风驰电掣般疾奔而来,身后扬起一团团红尘;宫内,妃子嫣然而笑了。几个镜头貌似互不相关,却都包蕴着诗人精心安排的悬念。“千门”因何而开?“一骑”为何而来?“妃子”又因何而笑?诗人故意不忙说出,直至紧张而神秘的气氛憋得读者非想知道不可时,才含蓄委婉地揭示谜底:“无人知是荔枝来。”“荔枝”两字,透出事情的原委。《新唐书·杨贵妃传》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置骑传送,走数千里,味未变,已至京师。”明于此,那么前面的悬念顿然而释,那几个镜头便自然而然地联成一体了。

    艺术特色

    吴乔《围炉诗话》说:“诗贵有含蓄不尽之意,尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于含蓄、精深,诗不明白说出玄宗的荒淫好色,贵妃的恃宠而骄,而形象地用“一骑红尘”与“妃子笑”构成鲜明的对比,就收到了比直抒己见强烈得多的艺术效果。“妃子笑”三字颇有深意。春秋周幽王为博妃子一笑,点燃烽火,导致国破身亡。无人知”三字也发人深思。其实“荔枝来”并非绝无人知,至少“妃子”知,“一骑”知,还有一个诗中没有点出的皇帝更是知道的。这样写,意在说明此事重大紧急,外人无由得知,这就不仅揭露了皇帝为讨宠妃欢心无所不为的荒唐,也与前面渲染的不寻常的气氛相呼应。全诗不用难字,不使典故,不事雕琢,朴素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人咏史绝句中的佳作。

    绝句二首/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    (图)《过华清宫》《霓裳羽衣曲》

    新丰绿树起黄埃, 数骑渔阳探使回。

    霓裳一曲千峰上, 舞破中原始下来。

    注释

    ① 新丰:唐设新丰县,在陕西临潼县东北,离华清宫不远。黄埃:马队奔驰踏起的尘土。
    ② 渔阳探使:安禄山任平卢、范阳、河东三镇节度使,伺机谋反。太子和宰相杨国忠屡次奏陈安禄山有反意,玄宗遂派中使璆琳以赐柑为名前去探听虚实。璆琳受安重贿,回来盛赞安忠心,玄宗于是高枕无忧,更加纵情享乐。
    ③ 霓裳:《霓裳羽衣曲》,开元年间,西凉节度使杨敬述进献印度《婆罗门》舞曲十二遍,唐玄宗亲自改编为《霓裳羽衣曲》。千峰上:指骊山。
    ④ 舞破中原:指玄宗耽于享乐而误国,导致安史之乱。《唐诗笺注》评此句云:“造句惊人,奇绝!痛绝!”《唐贤小三昧集续集》云:“语带恢谐,妙绝千古。”

    句解

    诗人从“安史之乱”的纷繁复杂的史事中,只摄取了“渔阳探使回”的一个场景,是颇具匠心的。它既揭露了安禄山的狡黠,又暴露了玄宗的糊涂,有“一石二鸟”的妙用。
     
    如果说诗的前两句是表现了空间的转换,那么后两句“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”,则表现了时间的变化。前后四句所表现的内容本来是互相独立的,但经过诗人巧妙的剪接便使之具有互为因果的关系,暗示了两件事之间的内在联系。而从全篇来看,从“渔阳探使回”到“霓裳千峰上”,是以华清宫来联结,衔接得很自然。这样写,不仅以极俭省的笔墨概括了一场重大的历史事变,更重要的是揭示出事变发生的原因,诗人的构思是很精巧的。

    写作特色
    (图)《过华清宫》国画 唐玄宗与杨贵妃

    将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。

    绝句三首/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    万国笙歌醉太平,倚天楼殿月分明。

    云中乱拍禄山舞,风过重峦下笑声。

    注释

    ① 万国:指全国。
    ② 云中两句:《旧唐书•安禄山传》载:禄山体肥,重三百三十斤,但却能在唐玄宗面前表演“胡旋舞”,其疾如风。旁边的宫人拍掌击节,因为舞得太快,节拍都乱了。

    解析

    这首诗写唐玄宗认为天下太平,处处笙歌,他可以尽情享乐了。骊山上几乎摩着天的楼殿里,月光是分外的明亮。肥胖的安禄山(体重330斤)在这云端的宫殿中跳起了胡旋舞,他那迅疾如风的舞步,使旁边鼓掌打拍子的人连拍子都打乱了。从华清宫下面经过的人们,哪能知道宫里的这种荒唐生活,只是听见随着风从层层山峰上飘下来的欢笑声。

    参考资料/《过华清宫》[杜牧版] 编辑

    [1] 苦海未必 http://hi.baidu.com/xiaoli1206/blog/item/84ef559512e1e30e7af480ef.html
    [2] 中学语文网 http://www.5156edu.com/page/08-05-14/34092.html
    [3] 语文123资源网 http://www.yuwen123.com/Article/200508/8535.html

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