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  • 《针灸问对》

    针灸问对》针灸著作,明代汪机撰。以问答形式阐述了针灸学中一些基本理论。

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    名称: 《针灸问对》 别名: 《针灸问答》
    类别: 针灸著作 语种: 中文
    出版时间: 1503年 简介: 本书以问答形式阐述了针灸学中的些基本理论。上、中二卷论述针法;下卷论述灸法及经络腧穴。全书以《内经》、《难经》等书指导思想和理论基础,而对于金、元以后的各针灸学说则采取批判或否定的态度,并批判了某些不负责任的医疗作风。

    目录

    简介 /《针灸问对》 编辑

    《针灸问对》针灸著作又名《针灸问答》。三卷。明·汪机撰。刊于1503年。本书以问答形式阐述了针灸学中的些基本理论。上、中二卷论述针法;下卷论述灸法及经络腧穴。全书以《内经》《难经》等书指导思想和理论基础,而对于金、元以后的各针灸学说则采取批判或否定的态度,并批判了某些不负责任的医疗作风。现存初刻本等。1949年后有排印本。

    内容 /《针灸问对》 编辑

    针灸问对( 刊于1530年),明汪机撰,书凡三卷。上、中两卷,主要论述脏腑经络、荣卫气血、针刺诸疾及其方法。下卷,专论灸法适应证及经络俞穴。本书首先指出“ 用针必先诊脉”,强调“切脉、观色,医之大要”。反对“医者不究病因、不察传变,惟守某穴主某病之说”。他批评那些“ 徒执孔穴”“按谱施治”的医生为“按图索骥”,或“譬之狂潦泛滥,欲塞下流而获安省”。主张针治疾病宜“先定五脏之脉,备循九候之诊,而有太过不及者,然后乃存意于用针之法”。其次又提出针灸疗法具有一定的适应范围。他说“:病邪大甚,元气已伤,决非针元所能济矣。假如痨瘵阴虚火动,法当滋阴降火,针能滋阴否乎?痿证肺热叶焦,法当清金补水,针能补水否乎?经曰‘阴阳形气俱不足,勿取以针,调以甘药是也’。知此则病之可针、不可针每可以类通矣。奈何世之专针科者,既不识脉,又不察形,但问何病,便针何穴,以致误针成痼疾者有矣。”在针灸施治上,强调据证立法,法随证变。他说:“病变无穷,灸刺之法亦无穷。或在上下取之,或在下上取之,或正取之,或直取之。审经与络,分血与气。病随经所在,穴随经而取,庶得随机应变之理”。汪氏还指出《金针赋》所云之“ 针刺十四法”以及“ 青龙摆尾”“、白虎摇头”“、苍龟探穴”、“赤凤迎源”、“龙虎交战”等一系列针法,是巧立名目。他说:“考其针法,合理者少,悖理者多,错杂紊乱,繁冗重复”。体现了作者“实事求是”反对“哗众取宠”的科学态度。书末列禁针禁灸穴歌、十二经见证歌、十二经井、荥、俞、经、合歌、经穴起止歌、天心十一穴歌,经脉交会八穴歌等针灸歌赋,以便诵记。第 417 页汪氏序云“,本书乃取《灵枢》、《素问》、《难经》及诸家针灸之书,穷搜博览,遇有论及针灸者,日逐笔录,积之盈箧,不忍废弃,因复序次其说,设为问难,以著明之,名曰《针灸问对》。”足见汪氏致学之严谨。所辑之书对我国针灸学的发展具有一定影响。1959年上海科学技术出版社铅印本。[1]

    作者 /《针灸问对》 编辑

    汪机 ,明代医家(1463-1539年)。字省之,号石山居士,祁门(今属安徽)人,父汪渭为名医。机幼年先习儒,尝补邑痒生。后随父习医,并与儒理、易学相印证,阐其奥理,疗病甚有效。治病主张强调辨证论治,诊断需四诊互参,力纠单以脉诊为务断人吉凶;治疗则主张博采众长,升阳随东垣,滋阴崇丹溪,反对滥用寒凉攻下,强调滋补元气。于针灸方面亦有所论述,著作甚丰,有《医学原理》。《本草会编》、《读素问钞》、《脉诀刊误集解》(校刊戴同文之《脉诀刊误》而作)、《外科理例》、《痘治理辨》、《针灸问对》、《伤寒选录》、《运气易览》、《医读》、《内经补注》。其中除《本草会编》及《内经补注》已佚外,均有刊本行世。医学著述十余部,为当时名冠全国的4位医学大师。[2]

    附图

     

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    参考资料
    [1] ^ 引用日期:2010-06-27
    [2] ^ 引用日期:2010-06-27

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