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  • 《高逸图》

    《高逸图》现藏于中国上海博物馆,是一幅彩色绢本的人物画。作者孙位,唐晚期著名画家,性情疏紧,襟抱超然,其画笔精墨妙,气象雄放,情高格逸。孙位的《高逸图》又名《七贤图》,画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题,这幅图所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。现在看到的这幅《高逸图》为《竹林七贤图》残卷,图中只剩四贤。

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    简介/《高逸图》 编辑

    《高逸图》《高逸图》

    孙位的《高逸图》又名《七贤图》,画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题,这幅图所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。

    现在看到的这幅《高逸图》为《竹林七贤图》残卷,图中只剩四贤。在长卷式的画面上,主体人物是4 个封建士大夫分别坐于华丽的毡毯上,每人身旁都有一名小童侍候。我们来分别看一下这几个人物。最右边的是山涛,身披宽襟大袍,上身袒露,双手抱膝,体态丰腴,倚着华丽的靠垫而坐,眼睛像是盯着正前方,眉宇间流露出矜持、傲慢的神色;第二个手执如意作舞的是王戎,眼睛也平视前方,一副自得其乐的表情;第三个捧杯纵酒的无疑是唯酒是务的刘伶,他蹙额回首,作欲吐状,小童则手持唾壶在身旁跪侍;第四位是手执尾尘的阮籍,他身着宽大的衣袍,似面带微笑,悠然而坐,旁边的小童端着杯几,俯首侍候。画中人物彼此之间以蕉石树木相隔,使气氛静穆安闲。在这幅残缺的《竹林七贤图》中尚缺嵇康、向秀、阮咸3 人。 

    《高逸图》现藏于中国上海博物馆,它纵45.2厘米,横168.7厘米,是一幅彩色绢本人物画。此画构图采取树石与人物相间隔,次要人物与主要人物相衬托的手法,既突出了主要人物,又将各个人物的动作情态统一于和谐的环境之中。 

    《高逸图》描绘了四个“不事王侯,高尚其事”的隐士,其形象、表情、姿态、服装,都俨然魏晋士族名流的风度,在他们旁边或身后,各有一个侍者在小心地侍候着。 

    作者用笔细腻,流畅自如,画中除了人物外,还衬以花木树石,将人物间隔开,既能突出每位士大夫的个性,又能把每个人物的动作情态统一在一个和谐的环境之中。 

    画中所画树木,先是用有变化的线条勾出轮廓,然后用笔按结构皴染,古雅简练,呈现出山石的质感,也使人物环境充满了冷僻静穆的气氛。《高逸图》开启了中国五代画法的先河,是中国历史人物绘画的佳作。 [1]

    画家小传/《高逸图》 编辑

    孙位,生卒年不详,东越(今浙江绍兴)人,一名遇,号会稽山人。性情疏紧,襟抱超然,擅画人物、道释、松石、墨竹,尤以画水著名,与擅画火的张南本并称于世。曾在应天寺、昭觉寺、福海院画过许多壁画,其画笔精墨妙,气象雄放,情高格逸。代表作品有《高逸图》、《春龙起蛰图》等。

    孙位是晚唐时的著名画家,唐僖宗李儇因黄巢起义而逃到了四川,孙位以御用画家相随入蜀,到四川做了“文成殿下道院将军”。孙位曾在四川的昭觉寺、应天寺画《墨竹》、《天王像》、《松石》和《龙水》,当时在蜀中曾有“画山水人物皆以孙位为师”一说。

    据《宣和画谱》记载,孙位的画作至宋时有26件,而流传到现在的只有《高图》。孙位的《高逸图》又名《七贤图》,画名“孙位高逸图”为宋徽宗赵佶所题,这幅图所描绘的是魏晋时期脍炙人口的竹林七贤的故事。画家通过娴熟高超的技术,出色地刻画了魏晋士大夫“高逸风 度”的共性,又刻画出了他们的个性。

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    [1]^引用日期:2010-12-24
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