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  • 一切始于世博会

    《一切始于世博会(博览效应与社会发展)》一书,是“城市发展研究系列丛书”之一。该书以2010年即将举办的世博会为主题,通过对世博会历史的回顾与梳理,分析和研究了世博会对社会经济发展的影响。该书可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 一切始于世博会 作者: 乔兆红
    价格: 42.00 ISBN: 9787542628619
    出版社: 上海三联书店 页数: 320
    开本: 16 出版时间: 2008年
    装帧: 平装

    目录

    概述/一切始于世博会 编辑

    一切始于世博会

    本书作者乔兆红,女,生于1968年5月,湖北荆门人。主要介绍博览会起于18世纪中期后英、法两国国内的商品及艺术品陈列活动,旨在刺激本国工商业的繁荣。博览会包括各种类型的展览会、陈列会、劝业会、劝工会等,在近代中国,一般称为“赛会”、“赛珍会”、“炫奇会”或“赛奇会”。但与古代迎神赛会或庙会有所区别,近代博览会与商品经济相联系,侧重于出品的展陈,兼有促进销售、扩展市场之意,因此又叫商品赛会或商品博览会,它是近代文明发展和近代化的产物。

    《城市发展研究系列丛书》综合运用当今城市研究中的最新方法,从城市发展理念、城市发展战略、城市微观经济运行等方面进行了深入研究。 基本信息

    ·作者:乔兆红

    ·出版社:上海三联书店

    ·页码:320 页码

    ·出版日:2008年

    ·ISBN:9787542628619

    ·市场价:¥42.00

    ·装帧:平装

    ·开本:16

    ·中文:中文

    ·丛书名:城市发展研究系列丛书

    内容简介

    博览会起于18世纪中期后英、法两国国内的商品及艺术品陈列活动,旨在刺激本国工商业的繁荣。博览会包括各种类型的展览会、陈列会、劝业会、劝工会等,在近代中国,一般称为“赛会”、“赛珍会”、“炫奇会”或“赛奇会”。但与古代迎神赛会或庙会有所区别,近代博览会与商品经济相联系,侧重于出品的展陈,兼有促进销售、扩展市场之意,因此又叫商品赛会或商品博览会,它是近代文明发展和近代化的产物。

    《城市发展研究系列丛书》综合运用当今城市研究中的最新方法,从城市发展理念、城市发展战略、城市微观经济运行等方面进行了深入研究。 本书是“城市发展研究系列丛书”之《一切始于世博会(博览效应与社会发展)》,以2010年即将举办的世博会为主题,通过对世博会历史的回顾与梳理,分析和研究了世博会对社会经济发展的影响。一切始于世博会(博览效应与社会发展)》可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。

    作者简介/一切始于世博会 编辑

    乔兆红,女,生于1968年5月,湖北荆门人。2003年6月获中山大学历史学博士学位,同年进入上海社会科

    乔兆红

    学院经济研究所工作,现为经济史研究室副研究员。主要研究领域为中国社会经济史和经济理论,对中国社会经济史、城市史、商人团体、会展经济、近代商业社会的转型以及博览会事业等具有独到的研究,先后出版相关领域专业学术专著数部,学术论文数十篇,许多论文被《新华文摘》、《中国社会科学文摘》、《人大复印报刊资料》全文或部分转载。

    目录/一切始于世博会 编辑

    自序 我的“世博”情结

    绪论

    第一节 研究缘起

    第二节 学术史

    第三节 思路与资料

    第一章交会的空间:世界博览会之旅

    第一节 大国登场:博览会之缘起

    第二节 强国世博:博览会之历程

    第三节 世博强国:博览会之影响

    第四节 国际合作与博览会事业的制度化

    第二章 博览会与城市转型

    第一节 欧洲城市转型与博览会

    第二节 成为城市仪式的博览会

    第三节 博览会对城市的整合

    第四节 博览会与城市现代化

    第三章 博览会与社会观念的变革

    第一节 博览会引领新的价值观

    第二节 博览会与经济新观念滋生

    第三节 博览会与国民外交

    第四节 博览会与妇女观念的变迁

    第四章 博览会诞生市场观念

    第一节 博览会与商战思想

    第二节 博览会激发竞争精神

    第三节 从传统走来的世博会

    第四节 市场观念诞生

    第五章 博览效应与经济发展

    第一节 博览会与可持续发展

    第二节 博览会与经济制度的衍化

    第三节 博览会与经济增长的效应分析

    第四节 抓住世博机遇 促进产业发展

    第六章 博览会与创新振兴意识

    第一节 博览会与创新意识

    第二节 科学技术的扩散

    第三节 社会文化的嬗变

    第四节 博览会打造国际大都市

    第七章 博览会与科学展示

    第一节 作为媒介的博览会

    第二节 世博会与环境保护的交融与互动

    第三节 博览会与社会和谐

    第四节 以人为本 建设科学的世博会

    第八章 软实力与世博软件

    第一节 国外软实力问题研究的发展脉络

    第二节 国内软实力问题的研究情结

    第三节 中国的软实力与经营

    第四节 以世博为契机 提升城市软实力

    第九章 世博效应与城市发展

    第一节 世博会与城市发展

    第二节 拓宽上海世博效应

    第三节 协调长三角会展业 服务上海世博会

    第四节 上海世博会与长三角区域大联动

    结语 一切始于世博会

    附录

    参考文献

    ……

    序言/一切始于世博会 编辑

    改革开放以来,中国的城市快速发展,尤其是21世纪中国的城市化进程正在进入新的发展阶段。党的十七大报告明确提出走中国特色城镇化道路的战略部署,就是要以科学发展观为统领,走出一条统筹城乡、布局合理、节约土地、功能完善、以大带小的中国特色城镇化道路。这已成为促进我国国民经济又好又快发展的一项重要任务。

    上海作为中国的特大型城市,已成为全球城市网络体系中的重要节点和我国对外经济联系的主要枢纽。上海在推动中国特色城镇化道路发展进程中应努力发挥示范作用。以“城市,让生活更美好”为主题的中国2010年上海世博会,将向世界各国人民展示城市建设所体现的人类文明的最新发展成果,也将启发世人思考未来城市发展面临的挑战和我们可以采取的选择。

    在这样的大背景下,立足上海这一具有国际影响的特大都市,深入地观察城市、思考城市、研究城市,可谓适逢其时、其地,不仅具有重大的理论价值,而且具有独特的现实意义。对于城市这样_-』个复杂而又丰富的研究客体,我认为以下几个方面的研究工作应当得到社会科学工作者的重视。

    首先,以中国特色社会主义理论体系为指引,按照科学发展观的要求,研究符合中国国情和未来发展走向的城市化路径。

    文摘/一切始于世博会 编辑

    第二节博览会与经济新观念滋生

    一个博览会的成功,创造千万以上的参观人潮尚在其次,其重点是呈现出人类未来的展望与方向,引领出新科技、新价值观、新生活观,是一个极具教育意义的场所。对主办国的意义,另有具体展现国力、人民素质、招商、吸引观光客等意义。其影响更深远的,则是从博览会锤炼、沉淀出国家及城市的再发展性,具有十分珍贵的长远效益。

    人们的生活离不开风俗习惯,意即我们生活在风俗习惯之中。所谓风俗习惯,主要就是指一个民族(或按地域、职业等划分的人群)在物质生活和文化生活方面长期形成的共同习惯,包括衣着、饮食、居住、生产、婚姻、丧葬、节庆、礼仪等方面的规则、好尚、信仰和禁忌。这些是与我们日常生活丝毫不可分离的。风俗习惯具有传承性,年年如此,家家如此。聪明的商人利用这种传承性,在自己的经营活动中有意识地迎合人们在风俗习惯上的各种需求,从而获得商业上的好处。这就是今天人们常说的“适销对路”。风俗习惯还具有变异性,因时而异,因地而异。更聪明的商人利用这种变异性,在自己的经营活动中推陈出新,以新的商品、新的服务方式促进风俗习惯的改变。这就是所谓的“领导消费新潮流”。于是便出现了商人的媚俗与创新。

    商人的媚俗使商业与风俗习惯紧密地联系在一起,当风俗习惯发生变化的时候,必然引起商业的消长。所以有人说:“商界贸易,全视社会之意思以为进退也。”①晚清以降,中国社会民俗心理发生了急剧的变化,不符合时代要求的陈旧过时的风俗或自然淘汰,或被革除,使得为这些风俗所需要的商品失去了市场,同时许多新的风尚逐渐兴起,导致各种新商品在市场上不断涌现。

    而博览会是引领世界新潮流的重要方式和场所。通过博览会,精明的商人能够窥测社会风尚演变的方向,擅长捕捉市场信息,急流勇退,果断决策,及时放弃原来经营的商品,改营销售前景看好的新品种,与时俱进,而不致被挤出风云变幻的市场行列。

    而商业具有强大活力,对经济、贸易、消费习尚等均具有导向功能,因此它常常利用商品的特殊影响力,主动地引导社会风尚的变异,表现出一种创新精神。

    后记/一切始于世博会 编辑

    “一切始于世博会"

    世界博览会以诸多的“世界第一”而闻名。“一切始于世博会”,是人们对世博会云集了各个时代最先进的文明成果和最新潮的产品及概念模式的由衷赞叹。每一届博览会,无论规模大小,都使人类文明迈上了一个新台阶。在考察西方文明的进程中,博览会是一个重要指标,在中国近代观察西方的文字当中,博览会都成为记述的热点,因此,在被视为政治寓言的梁启超的小说《新中国未来记》和具有社会批判意识的吴研人的小说《新石头记》中,博览会都成为强国和文明的象征。

    “博览会”一词由日本传人中国。首次将“Exhibition”翻译为“博览会”的,是日本明治时期的思想家福泽谕吉。福泽谕吉被称为日本最大的启蒙主义者,其启蒙思想来源于出访欧美及参观西方博览会的经历。受日本幕府之命,福泽谕吉于19世纪60年代随考察团多次出访欧美,在亲历西方文明之后,福泽谕吉受到了极大震动,感觉到东西方社会制度的巨大差异。其代表作《西洋事情》详尽地介绍了西方文明之道,之后的《劝学篇》则累积其对文明的思考,提出以文明之道践行“从一身之独立到一国之独立”的主张。

    1867年巴黎世博会,日本首次派出非正式代表团参加博览会,作为代表团成员,涩泽荣一参观了巴黎万国博览会。新奇的工业产品,取代了手工作坊的机械设备,西方的工业化程度,让涩泽荣一大为震惊。

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