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  • 七王坟

    山门前的两棵松树七王坟1位于北京西郊北安河西北10余里的妙高峰古香道旁,七王坟(图)山门前的两棵松树是清道光帝第七个儿子醇亲王奕譞的陵墓。七王坟址早在唐代就是佛家圣地,“西山八院”之一的香水院,就指这里。醇亲王生前在蔚秀园养病,到西山响堂闲逛,看中了此地,慈禧和光绪赐银五万两买山建坟。七王坟于同治七年(1868年)开始筹建,光绪二十六年(1900年)竣工。墓地有四个宝顶:正中大的为七王奕轩之坟,左右三个小的是他的三个妻子之墓。

    编辑摘要
    所在地: 北京西郊北安河 票价: 免费
    类别: 名胜古迹 气候类型: 温带季风气候
    建造时期: 同治七年(1868年) 著名景点: 九王坟石碑、古墓、妙高峰

    目录

    七王坟/七王坟 编辑

    山门前的两棵松树七王坟位于北京西郊北安河西北10余里的妙高峰古香道旁,是清道光帝第七个儿子醇亲王奕轩的陵墓。七王坟址早在唐代就是佛家圣地,“西山八院”之一的香水院,就指这里。醇亲王生前在蔚秀园养病,到西山响堂闲逛,看中了此地,慈禧和光绪赐银五万两买山建坟。七王坟于同治七年(1868年)开始筹建,光绪二十六年(1900年)竣工。墓地有四个宝顶:正中大的为七王奕轩之坟,左右三个小的是他的三个妻子之墓。

    建筑概况/七王坟 编辑

    简介

    七王坟周围景色墓地建筑依山势而设,由低到高,层层有序,顺着一百多蹬石阶拾级而上,首先看到的是碑楼,碑文记载着醇亲王的生平。

    详述

    七王坟七王坟

    碑楼西边有数棵粗壮挺拔的古松,碑楼后是一个石拱桥。石阶顶端,便是七王坟墓地。墓地的北边,是七王坟的阳宅。该宅由四个院落组成,院内有祠堂、享殿、过厅、走廊、花园等,布局幽静完整。院中有大小建筑数十间,最低层北跨院的一座殿堂内,有一块石碑,记载着修建七王坟的经过。游人在参观古墓之后,站在妙高峰上远眺,起伏的山峦、宽阔的田野、整齐的果林,会感到心旷神怡。墓地有四个宝顶,中间一个大的,就是这个一家出过两代皇帝的显赫一时

    的王爷醇亲王奕譞和他的福晋叶赫那拉氏(慈禧的亲妹)的合葬墓,两边是他的几个侧福晋,整个墓地遍植白皮松,葱翠茂密,寄意悠闲。

    九曲十八弯 双面兽 皇家特制九曲十八弯 双面兽 皇家特制

    九王坟的碑高7.5米,卧在刚刚

    修缮的碑亭里,通体洁白,确也值得往观。七王坟的松枝叶扶疏,还有围墙外那株百年白果树亭亭如盖。老北京有许多关于这两座王坟的传说,比如九王坟的碑本来是要运到七王坟,因为碑高体大,拉碑上山十分吃力,太监们私下做主,运到了建在平地的九王坟,好在奕譞和奕譓是亲哥儿俩,倒也没太大的罪过。还有七王坟院内有棵白果树,因为“白”上“王”下,连在一起,是为“皇”,让慈禧老佛爷为大权旁落着了急,又刨树根,又填白灰地除了它。其实,七王坟的两通碑也有些看头,颇能让人想起奕譞——这位皇亲国戚、朝廷重臣的悲喜人生。

    由来/七王坟 编辑

    七王坟七王坟

    1868年夏天,曾经在奕谖府中服役的两个太监,告诉他,西山响塘亩的南面,有个“九龙口”,九峰环抱,景观非常好。奕谖就带了一个姓托的风水先生前去察看。耐人寻味的是,托某看了之后,也没讲出个所以然来,不知是水平不够,还是有别的隐情。秋季,奕谖又请了一个叫李尧民的人同往。李尧民精通风水学,他看了“九龙口”,认为山高地狭,不能采用,但他远远望见妙高峰时,连连叫好。一行人随后爬上妙高峰,李尧民四下勘察,称赞不已。他指着一棵古松的西北方位说,那里是来龙的“正脉”。奕谖大喜,当即决定,墓址选在那!

    当时的墓地周围,最大的古松高达六丈多,还有一棵银杏树,围粗竟然三丈五尺!银杏树荫遮盖将近一亩地,上面结满果子,已有几百年的历史。奕谖命人把山溪引来,开出一水塘,放养一千多尾鱼,按风水的说法,叫做制造“生气”。

    奕谖的陵地,是唐朝法云寺的旧址,金章宗时期,这里又是西山八院之一的香水院。由此可见,此地真的是风水最佳处了!第二年,七王坟开工。修建了六个年头,才告结束。这座园寝的地表布局是这样的:墓地的前方,是一百多级的巨石台阶,上了台阶,有一座高大的碑亭,碑亭后面,是一条月牙河,跨河一座弧形的石拱桥。桥后,又是一排台阶。再往后,便是飨堂(祭祀鬼神的房屋)。飨堂后的开阔地,就是奕谖的墓地。碑亭、飨堂等,都用油漆彩画作装饰,不但典雅,还经久耐腐蚀。在墓地宝顶的旁边,就是那棵古老的大银杏树。奕谖对它特别钟爱,因为,在他看来,这棵大树关系到他生前身后的运气。银杏树旁,原有一口泉眼,因年代久远,渐渐淤塞,奕谖将它加以清理疏通,并围上石栏,供一帮达官贵族们观光游乐。

    园寝修好后,奕谖倒是在政治上很得意了一些年,但始终摆脱不了慈禧太后的猜忌和迫害。光绪16年,奕谖病死。他的葬礼按照帝王的仪式举办,慈禧太后亲自去吊唁。光绪18年,奕谖移葬妙高峰。至此,七王坟已经经营了二十多年。

    文化底蕴/七王坟 编辑

    七王坟七王坟

    七王坟宝顶下的平台左右各竖一通两米高的青石碑。左边的碑阳面篆书

    (金文、小篆间有)“侧福晋颜札氏之墓”,立碑时间是“光绪八年岁在壬午”。碑首祥云腾龙间篆书“钦奉追封”。碑阴楷书奕譞悼颜札氏的七言诗。诗中虽有“流芳遗桂”等对颜札氏的溢美之词,但更多的是对皇太后的感恩。原来,慈禧为了笼络奕譞,不但把自己的妹妹嫁给他,还挑了一名姓颜札氏的“秀女”,送他做侧福晋。诗文注脚里不厌其烦地罗列了颜札氏“自从选赐,历赐簪珥、衣服、银两,并命入宫禁二次”,“特赐珠钿蟒袍”,“恩赐白檀梵文牌,命殓时挂胸前”以及赐玉佩、荷包,派中使酹奠等。如此的恩宠,令奕譞感慨:“没受殊恩生拜赐,旁妻几见此哀荣。”奕譞对慈禧的感恩,多见诸于文字,府里建“恩波亭”,厅堂上悬感恩的牌、匾、联。连坟地上都竖碑铭记。

    宝顶下的平台右边还有一通碑。碑首浮雕祥云,碑身周边雕花草图案。碑文为奕譞撰写的一篇记述文。“余生圹东南隅古松,完颜之朝已称乔木……”碑文记述了他的墓地(生前选定的墓地叫“生圹”)有一棵松树名“小青”。因“已就枯朽然”,他“伐置南墙外”并立碑“用示珍惜之意”。文章引述《日下旧闻考》和民间传说,绘声绘色地描述了此地(旧为法云寺即金章宗香水院)当年有两棵古松,名大、小“青龙”。“大青龙”被某山僧砍伐,山僧后来遭了报应。当地人说,这两棵松树是“青龙”化身,是有灵异的。文章写得并不古奥,充满了生活情趣,似乎是一种安详、平静生活的写照。

    历史背景/七王坟 编辑

    七王坟七王坟

    醇亲王奕譞,道光皇帝的第七子,光绪皇帝的生父,溥仪〔宣统〕的祖父。奕譞本人生性谨慎,不张扬。年轻时的奕譞“仪表俊伟,工骑射,负气敢任事”。“祺祥政变”时拿肃顺,直到总理海军事务衙门,巡阅北洋,也曾春风得意。但是,奕譞爵位越高越害怕,优待越多越视为祸害,乃至到了痛哭流涕“坚辞”的地步。慈禧赐了他一顶杏黄轿,他把它供起来,一回也没敢坐。慈禧懿旨择其子载湉为嗣皇帝,他“五内崩裂,昏迷罔知所措”。奕譞晚年安分守己,力求让慈禧放心少猜忌。他以“闲可养心,退思补过”自律,号称“退隐居士”,府中不是“退思斋”,就是“九思堂”。他手书治家格言:“财也大,产也大,后来儿孙祸也大。借问此理是若何?子孙钱多胆也大,天样大事都不怕,不丧身家不肯罢。财也少,产也少,后来子孙祸也少。若伺此理是若何?子孙钱少胆也小,些微产业知自保,俭使俭用也过了。”治家如此严谨的奕譞家族出了两位皇帝,却被慈禧操弄了祖孙三代。光绪帝被慈禧玩弄于股掌,想挽大清于危局,却无力回天;宣统小皇帝当了日寇的傀儡,身家不保又极不光彩。

    奕譞不像他的六哥奕欣那样有主见、敢张扬,也不似他的九弟奕譓平庸、淡泊。他一生荣华富贵却如履薄冰,并不平庸,却过于驯服。在他的一生中有两件最值得炫耀的辉煌业绩:一是在“辛酉政变”,中协助其嫂子叶赫那拉氏(慈禧太后)捉拿肃顺,使得政变成功,奠定了慈禧的统治地位;再有就是由他出面筹建海军。他先后被授予了满洲都统、御前大臣、领侍卫大臣、管理神机营事务等重要职务。光绪帝在位时,他又得到世袭罔替亲王的殊遇,不久授命“总理海军衙门事务”,地位十分显赫。

    醇亲王死后,慈禧亲自去祭奠,光绪“诣邸成服”,而且配享太庙,祀以天子之礼。给以“皇帝本生考”的称号。以后,他的孙子溥仪继位后,又改称号为“皇帝本生祖考”。如此隆重显赫的亲王,在历史上是不多见的。在墓地的北边,是七王坟的阳宅:退潜别墅,为依山而建、步步升高的五重院落。宅构思精巧,显示了中国园林建筑之美。退潜,就像七王爷晚年内心的凄凉。

    风云变幻/七王坟 编辑

    阳台山阳台山

    慈禧太后七王坟是在唐法云寺和金香水院旧址上建造的,中国的佛教习俗,有庙

    必有七叶树和白果树,它是佛的象征之一,当年法云寺内就有两棵白果树,并已有千年树龄,建坟时被保留了下来。1898年“百日维新”失败以后,光绪与慈禧已成了水火不容之势,光绪夏天被囚禁在颐和园的玉澜堂,冬季被囚禁在南海的瀛台,可他只要还有一口气,慈禧太后就坐卧不安。

    此时又从李莲英口内传来了白果树长在王爷坟上是大大的凶兆,这让迷信透顶的老佛爷更是惶惶不可终日,因为白字加王字正是个皇帝的皇字,不砍去白果树必酿成大患。所以就在一个夜黑风高的晚上,李莲英率领内务府的工匠们砍去了七王坟前的白果树,树砍倒后从根部不时往外流血,这可把李莲英一行人吓坏了,以为惊动了神灵。实际上是这两棵白果树历经多年树已中空,内有山蛇盘踞,砍树伤了山蛇,有血流出一点也不奇怪了。

    文物保护/七王坟 编辑

    经过百年沧桑,七王坟早已破败不堪了,因为1900年闹义和团时这里做过坛址,八国联军来后烧了坟两侧的殿堂,其它建筑也多被村人移作他用,几年前只有坟前碑楼尚在,却也断檐残瓦岌岌可危,成了电视剧中荒坟古庙的首选地。只有阳宅的上百间房屋保存完整,“文革”中做了五七干校。

    七王坟在抗日战争初期,在日本人扬言挖坟取宝前,就曾被以抗日为名的赵侗的队伍给盗了。赵侗,东北满清皇室的族人,“九·一八”后流落北京,后在燕大读书,卢沟桥事变后拉起了一支百人的抗日队伍,曾一度与平西抗日武装有过合作,最后终于投入了国民党的怀抱,被抗日军民所歼灭。

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