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  • 万寿寺[江西省鄱阳县莲湖乡莲华山景点]

    坐落在鄱阳莲湖乡的万寿寺为江右名刹,静立鄱阳孤岛已有近1100年。万寿寺占地6000多平方米,堪称江南有影响的佛教圣地。

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    发展历史/万寿寺[江西省鄱阳县莲湖乡莲华山景点] 编辑

    莲华山地处鄱阳县西南的湖乡莲湖乡,为江南颇有影响的佛教圣地之一。慧通大师是为万寿寺开山之始祖师。
    至后晋天福元年(公元936年)莲华山主持禅师释致远和尚见香火日盛,信徒与日俱增,便四处募化,多方筹资。兴动土木,建造庙宇,新建地藏王大殿,塑起地藏王金身菩萨,首次将此地正式命名为莲华山,并将庙宇首次命名为万寿寺。
    自后梁开平年间(公元909年)以来,万寿寺经历宋元明清数朝,光阴轮转,岁月漫长,曾有不少达官贵人及文人墨客慕名来寺,观光游息,吟诗填词,修善颂德,留下不少绝妙墨迹为后人所弘益。
    由于历史变迁,万寿寺既有辉煌鼎盛之时,也有饱经苍桑几度兴废之叹。该寺历来为当地政界所推重,历界政府多次拨资,信徒布施功德修复寺庙,扩建道场。到宋、元时期,已逐步建成九殿之群庙。其规模宏大,为江南之名古刹。
    清康熙二年(公元1663年)佛门诸子弟佛心至诚真切,发大愿动天感地,终成善果累累,在各界护持助缘下,奋力扩建,万寿寺再度生辉。不及数年,已建成具有佛门规模的庙群体系。从乾隆到道光咸丰朝,仍至清末明初,一直有增无减,解放初至土改,寺庙大部分被拆除,用于改建学校、厂房,僧人菌还俗回乡参加土改分田地,寺庙停止佛事活动,文革中(1966年)寺庙再经浩劫,寺内塑诸像被毁,群庙化成一片废墟。党的三中全会后,欣逢盛世,政通人和,百废待兴。改革开放机缘使宗教政策深化落实,莲华山也重见天日,四众人一心,诸缘和合,万寿寺满庭生辉。
    一九八五年在原庙址地组建地藏王大殿,面积为200平方米,新塑下地藏王,观世音,王灵官,龙王,19罗汉,文殊,普贤等诸菩萨。一九九0年农历庚午五月三十一日,经县委统战部考察同意,县政府下文批准,万寿寺正式对外开放,为合法的宗教活动场所。农历七月二十日,由释波深禅师主持在万寿寺隆重举行开光典礼仪式。[1] 

    景点布局/万寿寺[江西省鄱阳县莲湖乡莲华山景点] 编辑

    坐落在鄱阳莲湖乡的万寿寺为江右名刹,静立鄱阳孤岛已有近1100年。万寿寺占地6000多平方米,堪称江南有影响的佛教圣地。

    鄱阳湖中 有一岛乡

    莲湖乡是鄱阳湖中的一个岛乡,位于鄱阳县城西南隅,鄱阳湖东南岸边。莲湖乡政府施姓工作人员告诉记者,据史料记载,因莲湖乡地处鄱阳湖滨,莲藕茂盛,故沿用“莲湖”二字为乡名。

    古时水运 交通枢纽

    据了解,莲湖乡四面环水,是古代鄱阳湖地区的水运交通枢纽,加上优良的土质资源,制陶工场规模宏大。这里的陶瓦曾销往全国各地乃至皇宫作营造之用。其中有着“江南第一移民圣地”之称的瓦屑坝就在这里。瓦屑坝地表布满瓦器碎片,绵延长达20里。最迟在唐五代,这里曾烧窑制陶,它的遗存历经1100多年风风雨雨仍然保留下来,甚为罕见。
    就在瓦屑坝附近,有莲湖乡保留完好的古建筑,如建于南宋开禧三年(公元1207年)的古井、建于明永乐十八年(公元1420年)的忠臣庙、建于明崇祯元年(公元1628年)的朝阳庵、建于清乾隆五十三年(公元1788年)的遏云楼等。其中要数始建于后晋天福元年的万寿寺人气最旺,历史最悠久。

    建于后晋 历史悠久

    万寿寺历史悠久,建于后晋天福元年(公元936年),距今已有近1100年的历史。
    住在附近的邵大爷利用闲暇之余在寺边卖些佛珠之类的纪念品,据他介绍,关于万寿寺一直流传着这样一个故事:相传后梁开平年间(公元907~910年),一名名为慧通的僧人持钵云游黄山后,经婺源过浮梁入鄱阳至饶州芝山寺。他在芝山寺小住,于拂晓前在芝山岭观望景色时,见芝山岭西南方向远处湖面有灵光呈现,一连四天,天天如此,于是将那片湖称为“四望湖”,这也正是莲湖乡四望湖名称的由来,湖边附近村庄的后人还命名村庄为“四望湖村”。
    慧通看到这灵光后,随即前往探访。时值秋季,慧通来到湖边,见秋色迷人,风景宜人。在湖南岸不远处有座不是很高的山丘,他登上山丘,只见山林茂密、修竹遍山,山前莲花塘内白莲满塘,香气宜人,他便歇脚观赏。然而,当他正要启程回去时,发现佛担挑不起来了。他意会到这是佛主想要留在这座山上。于是他顺从佛意,在山南麓盖棚舍住了下来,每天念诵经文。
    不久后,朝拜者络绎不绝。至后晋天福元年,主持僧人致远见香火旺盛,便邀请当地二十九村协商筹建地藏王大殿,并正式命名此山为莲华山,建寺庙曰万寿寺。
    地藏王大殿建成后,八方四众弟子及善男信女纷纷赶来,他们三步一拜进寺祈福求寿。上饶、九江、抚州等地的虔诚信徒更是远道而来,向神灵祈求风调雨顺、国泰民安。据史料记载,清顺治年间,朝廷敕令万寿寺重修,再塑金身。乾隆年间,刑部郎中、鄱阳名士胡克家入寺题书“莲花香界”匾额。同治年间,万寿寺又扩建宇殿廊屋。

    屡遭毁坏 香火不断

    万寿寺占地6000余平方米,以历史长、规模大、辐射面宽见称,堪称江南有影响的佛教圣地。岁月悠悠,沧桑多变,万寿寺曾历经磨难。明崇祯年间,万寿寺遭遇战火,清咸丰年间再遭战乱重创。虽然屡遭毁坏,却仍香火不绝。
    据明清时史料记载,万寿寺在历史上犹以明正德年间,清乾隆、嘉庆时期为最盛。来此进香者不仅有本府本县弟子香客,甚至远及本省信州、抚州、九江及湖北、安徽、福建等地香客亦进山争先瞻拜。特别是每年农历八月初一(地藏王降生日),香客之多逾万人,真乃八方香客摩肩接踵、络绎于途。
    之后,万寿寺曾遭到过很大损害,寺庙各殿大部分被拆改为学校。所幸的是,上世纪八十年代,经过佛家信徒四处募化,再造庙宇。自1985年起,久负盛名的“莲花香界”万寿寺又重新在莲香佛国里氤氲缠绕。

    雕刻精湛 雕饰千余

    重建后的万寿寺虽然规模不如以前,但依然宏伟。据莲湖乡政府工作人员介绍,万寿寺殿群矗立,地藏王殿、观音殿、韦驮殿、真君殿、关夫子殿、龙王殿、老君殿、王灵官殿、弥勒佛殿,错落有致、浑然一体。正所谓三丈一殿,六丈一阁。整个建筑群布局整齐合理,各殿雕刻艺术精湛,特别是中心殿和前殿,气势宏伟壮观。整个寺庙雕刻的龙纹就有千余条之多。
    万寿寺建筑构思奇特,寺内左右成廊,前后毗连,层层递进,东西衔接,如临幻境,画图难摹。其胜景令人目不暇接、流连忘返。
    此外,寺内有经库、库房、签房共9间,僧舍27间,粮油间、斋堂、膳房共18间,圆寂堂9处,传舍9间,香客留宿地9处,合为81间。
    同时,该寺经库藏经甚丰,不下万册。其藏主要经书多为手抄本,有的甚至是孤本。其中不少由于年代久远、保管不善,已脱落得不完整了。兼藏部分古籍十三经、史、传记、古典小说、诗词歌赋和医药、历法等书籍,多为木刻和少量石印本。

    晨钟暮鼓 两宝一奇

    “去之前,我就听说万寿寺最吸引人的要数寺内的‘两宝一奇’。看过之后果然不虚此名。”在鄱阳工作的外地小伙张星说,他利用清明小长假和朋友到万寿寺游玩。
    张星告诉记者,寺内的“两宝”一是指明朝万历年间的一口大锅,重逾500公斤,用烈火烹烧,煮沸一锅粥,需耗时三天三夜,如果等到自然冷却,同样需费时三个昼夜,此锅专为饥馑之年,寺庙熬粥施舍给饥民所用。
    另一宝是晨钟暮鼓。晨钟重逾3吨,相传于清末万寿寺延师浇铸。当时,不少善男信女闻讯前往观看,自动退下金银首饰投入熔炉,以求福祉。此钟铸成后,声音特别洪亮,清晨敲击可声传5公里。暮鼓直径约2米,用牛皮做成,僧侣轻轻一敲,便会发出雷声般的轰鸣。

    而“一奇”指的便是万寿寺的中心殿,即地藏王殿前那座如悬犹耸、高逾三丈的八卦空心亭。站在空心亭下仰视,只觉高深莫测。

    寺院盛事/万寿寺[江西省鄱阳县莲湖乡莲华山景点] 编辑

    2012年11月22日,阴历9月初9日,鄱阳县莲湖乡莲华山寺(万寿寺)举行该寺地蔵王殿落成塈菩萨开光典礼,鄱阳县统战部、宗教局、莲湖乡政府领导以及来自全县各庙宇的住持、法师、居士、县内外的信男善女、香客近4000人参加了典礼。鄱阳县委常委、县政府副县长汪天水捎信对莲华山寺地蔵王菩萨殿落成表示祝贺。典礼在一片国歌声中拉开了序幕。

    在典礼仪式上,县统战部、宗教局领导分别讲话祝贺并剪彩,统战部胡姓副部长还高度赞杨了莲华山寺住持高风亮节和吃苦耐劳的精神。莲华山寺住持、鄱阳县佛教协会会长觉超致词答谢,风雨寺住持、鄱阳县佛教协会副会长净性,代表佛同仁讲了话。他们生动而和谐的讲话愽得了阵阵掌声。是日,莲华山寺彩旗飘杨,数十辆轿车和其他机动车辆就象长龙一样停靠在只有几米宽的未曾改造的机耕道的两旁,临时摊点屈指可数,寺内殿外人流不息,香火不断。分散在庙门外的残疾人弱者唱着卡拉ok等待人们施舍,不断有香客、路人向他(她)们投币。来自各地着装架沙的法师、住持,在人群中恭谦和善的面容让人羡慕不已,不少香客和信男善女纷纷和他们合影留念,法师、住持一一应允。香客和祈福的人们还在附近购买红色沙巾放在菩萨勃子上转了转,然后松松的套上自己的勃子,据说这样祈福告成,还可除掉悔气保平安。万寿寺老庙内和龙王殿内不断有人手捧香火顶礼膜拜。 从早晨到下午,若大的用膳大厅,数十桌斋饭吃了一茬又一茬。虽说是斋饭,但看起来却是鱼、肉、鸡、排骨、狮子头……夹起一块肉片,那层次十分清晰,最上面的一层是肉皮,中间是肥肉,下层是瘦肉,那厚薄比例恰到好处,鸡是一只皱鸡,非常离奇的逼真,吃到嘴里才知道这些“晕腥”原来是用面粉和素原料加工而成。人们一边吃饭,一边感叹那精细的制作技巧。 除参加开典外,住持觉超在房间内一直陪着一位从千里之外而来的老法师,一位年轻貌美的女香客告诉说,这位老法师就是觉超的师傅,八十多岁了,还一直坚持种地劳动。原来,觉超吃耐劳的精神,是他们法师的传统。觉超还有一笔好书法,用毛笔写出的字句,都是那些怎样做人和提示迷津的内容。所以经常有人前来索要字句以惠存,觉超一一给予满足。 地蔵王殿菩萨开光,更是热闹非凢,殿内殿外挤实的人群,让后来想进去观看的人没有一点机会,只好踮起脚尖看看望望,或干脆就是听听从殿内传出法师们举行开光的木鱼伴和的念经声。 地蔵王殿有三尊菩萨,正中高大的形象是地蒇王,左右两边的形象要小些,三尊菩萨头上都披着若大的红布,看不清其尊容。开光念经时间很长,进得里面和在外面的香客、居士一直两手合十,面朝正殿,附和法师的念经之韵,非常认真也很有耐力。大约一个多小时以后,才有人用长长的竹杆掀开照在三尊菩萨头上的红布。从现场可以看出,这是最激动人心的时刻,此时人群开始涌动——人们都想看到这一刻,也是人们祈盼的时刻。这时只见不少人举起了家用梳妆打扮的各式镜子,镜面向着菩萨。据说此时有佛光显现,用镜子的意图就是收集佛光,借佛光避灾消难。 红布掀开之后,开光仪式还进行了很长一殷段时间。最后宣布结束,这时屋内人群逐渐散去,屋外的蜂踊而至,先是定晴仰视观看,然后顶礼拜了又拜。 莲华山寺地蔵王殿落成暨菩萨开光开典,整个过程始终洋溢着一种吉祥和谐的气氛,人们在这氛围中体现的情感和现扬的热闹场面,令人回味无穷,愉悦满怀。

    觉超致词 觉超致词
    开光时,很多人挤不进去 开光时,很多人挤不进去
    地藏王落成典礼仪式 地藏王落成典礼仪式

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    [1]^引用日期:2014-10-28
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