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  • 三易集

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    三易集/三易集 编辑

    诗文集,又名《三易斋集》,二十卷,明代唐时升撰。

      唐时升(1551~1636)字叔达,嘉定人,生于明世宗嘉靖三十年,卒于思宗崇祯九年,长寿,八十六岁无病而终。

      唐时升通达世务,性情豁达。早年拜于归有光门下,学习诗文,有诗名,但二十多岁就弃去举子业。在家专门研究古学。他家境贫寒,但乐于助人,人们都称他“好施与”。他将金钱官名看得很淡,自己在家种菜、耕耘田园,过着陶渊明般清贫但怡然自得的生活。唐时升与娄坚、程嘉燧都是归有光的门下弟子,文章很得归氏清雅恬淡气韵。晚年的唐时升闭门谢酒,“味庄列之微言,以养生尽年”,他与娄坚、程嘉燧常常一起布衣杖屦,外出游玩,谈诗论文,意气扬扬。一起出游的人都说他们象是古代的学人,不染尘俗有仙人的气韵,称他们为“练川三老”。

      唐时升文才很好,与友人一起做诗的时候常常不假思索,一挥而就。他不喜欢艰深涩泽的文章,自己作诗用词清浅,且不加点窦,一气呵成。他为自己的诗文集取名“三易”,也是不喜艰深之意。在当时他的诗文很受推崇,与程嘉燧、娄坚、李涣芳交称“嘉定四先生”。四明人谢三宾把他的《三易集》与其他三人的诗文合刻,题名《嘉定四先生集》。

      《三易集》大部分诗是对人世间的变幻生发惑慨的抒情之作,之所以被清禁毁,是因为其中有两篇给友人的序提到了女真,并且言词不敬,这还得从唐时升的性格谈起:唐时升虽然性格淡泊,但非常钦佩古代谋臣策士之略,自己也以谋臣自命。当时王世贞在南都作官的时候。听到他的声名,曾亲自跑到他家与他讨论时局,辨析疑难。唐时升一一与以解答,论析精辟,令王心悦诚服。一次,塞上用兵,唐时升了解各处将领的名字后,就在家推断起作战用兵的虚实,并将各将帅的胜负情况一一列出。后来情况证明,他的判断居然没有一个错的。都应验了,时人一时称奇。

      讨论成败兴亡之故是唐时升十分热衷的事。每当这时,他就意气风发,好象自己置身于战场一样。他曾说:“当世如果有用我的人,运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,我也不比李文饶差啊!”由于他真有才学,人们也并不以为轻狂。唐时升生活在明日益衰败的时期,边境纷乱频仍,人心涣散,朝廷上下一片昏暗。他虽然安于布衣生活,但常希望能为国家献计献策,拯救国难。因此,一有机会就希望把自己的意见传达到朝廷。他的老友钱谦益从老家虞山还朝,他作序为赠,刚刚寒喧几句后就谈到了时局。他认为明朝建都二百余年,国家机构“上恬下慢,朝野宴安”已是十分松懈颓废了。

      明存实亡的统治不是一天就能振兴起来的,当今能做的,就是抵御住边境敌人的侵扰,这是国家安危的一脉所系。“太祖时,万国攸同”,四夷稽颡;而今聚四方之勇武,转九州之税敛,与一县之众角,然不得其要领。”国势由强盛变为衰微,究竟是什么原因呢?他认为主要是建国之初,有智谋的人献计献策,有武功的人为保卫边防、平定内乱效力,所有的人都发挥出自己最大的能量,因此才能形成太平盛世。接着,他开始议论时政,认为现在的局面正是因为没有形成群策群力的局面造成的,他举建州(女真)为例,认为对女真族一直没有控制得力并不是因为没有正确的建议,而是这些建议没有受到采纳——有的人因为上疏时言辞过于激烈,引起皇帝的反惑,因此,这些好的建议都被弹劾作废,导致现在对敌无策。

      武力方面也是这样,对于畜养勇士、很有势力的人,就怀疑他是否会谋反,对一直坚守沙场,功劳卓勋的人,又害怕他会背叛朝廷。长此以往,弄得人人胆战心惊,不敢有任何成就。女真族入侵的时候,虽然将领成百上千,但人人自危,时刻担心有不好的弹劾会落到自己的头上,于是形劳神废,无心应战。凡是作战,应当“雷霆发而不惊,虎豹怒而不慑”这样才能克敌制胜。然而,今天我们的将领们却一个个“以畏祸忧谗之余力,逡巡于麾钺之下”,不求有功,但求无过而已。又怎么能打胜仗呢?女真一步步得势,也是势在必然了。他认为,在这样一种忧谗畏讥的环境下,即使陈氏在楚国,张氏在吴国,王保在北方,以中山为将,再有开平辅佐他,也很难取得胜利。

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      唐时升十分希望能借钱谦益之口将自己的意见传达到朝廷,于是在序的结尾,他还将自己的用意做了解释,他说,也许有人会说我,处在朝野之外,住在安静的自家的屋子里,谈什么兵论什么战呢,那么古代许多谋士不也是这样吗?他举汉代的董仲舒,唐代的李泌,陆贽为例,希望自己能象他们一样,为国效力。这篇序谈到了对付建州(女真)的策略,自然属于在禁之列,而另一篇序中直称女真为“东夷”,“蚩尤”也是非禁不可的了。其实序的缘起还是孙续之一本无聊的诗集。

      孙续之是唐时升的朋友之一,性好奇。他象有钱人收集奇形异宝那样,把所谓的东海之鳞、西海之翼、同州之羔、松江之鲈甚至什么溪间中的野藻,田野里的萝卜青菜,还有各种烹饪方法等等,统统写成雁字诗,共二百多首,自称“奇书”,并请唐时升作序。

      唐时升知道孙续之的脾气,于是先假意在序的开头吹捧了他一番“才致溢出,光怪横发,如赤手捕蛇,不施勒骑生马”,然后就不客气地开始批评他了“自东夷发难,征剿调饷,三关骚动,忧时之士北望箕尾之分,相对长叹”。孙续之的儿子此时正在积极参战,为国效力,因此,唐时升赞扬少年的精神,并批评好友的超然度外“而公之爱子方对公车,慨然上疏,愿奋身以遏暴虏之冲。所制戎器,盖五兵所未有。蚩尤以来所不闻(指女真)。“称赞少年”退然一书生,而国家有急倚倚若金汤,海内识与不识,莫不想见其调度,冀其成功。”接着批评孙续之——正在悠然自得地网罗群籍,搜抉奇句,树千秋之业。最后他评价说,这不免使他想起了淝水之战,当谢氏诸子正在率领三军冲锋陷阵,而太傅谢安却仍在安然下棋,高雅气量实在令人佩服。莫非这就是奇士的作法吧!

      由于这两篇序,《三易集》被禁止在社会上发行。事实上,《三易集》是一部以诗为主的集子,充分显示了唐时升用词构境清浅和畅的艺术特点。

      如《过陶真人故居》:“世皇中岁好神仙,方士承思玉几前。特赐珠宫开甲第,频分宝膳供经筵。马肝食后留精舍,牛腹书存划墓田。寂寞鼎湖松桧色,经过此地一潸然。”诗作对他的闲淡生活情趣多所描述,有孟浩然田家诗的恬淡韵味。如《宿直塘》:“雨后稻梁好,霜前鱼蟹饶。密■全隐壁,枯柳卧成桥。树里方为市,篱间暗不潮。田家秋作罢,灯火各相邀。”由于他生活朴素,自耕自乐,因此写出农村风景诗,信手拈来都是一幅幅美丽的田园景致,具有纯朴宁静和谐的艺术特点。

      在续作诗作中,唐时升五古最优,他自觉学习陶渊明,集中有不少《和陶饮酒》、《和陶杂诗》等诗作。他的五古诗能较好地将写景、抒情、议论有机地结合起来,《国中》4首颇能体现这些特长。

      唐时升的文风与诗风不同,他的文章写得很有纵横之气,言辞气势逼人。钱谦益在《列朝诗集小传》评论说:“叔达之文钦训,为归熙甫(有光)之挚友,而嘉定之老生宿儒,多出熙甫之门,故熙甫之流流遗论,叔达与程重阳(嘉燧)、娄子柔(坚)皆能传道之,以有闻于世。而叔达之文,纵横踔后,尤为通人所称。”唐时升的文章也受到了唐宋派的影响,著名的有《玉辰纪游诗序》、《太仆寺丞归公墓志铭》都具有运笔疏爽、雅洁的特点。

     

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