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  • 三祖圣地

    中华三祖圣地-黄帝城遗址文化旅游区是国家4A级旅游景区,国家总投资三亿美元,作为中华名族的史原地也是全国华人寻根拜祖的圣地,文化底蕴非常深厚,涿鹿县政府每年都会举办千人的拜祖大典及定期线上线下活动,对三祖圣地旅游文化宣传起到了一个重要的推广作用,同时也受到了中央领导人的高度重视。关于三祖圣地的故事起源,来源于旷世古今的炎黄大战蚩尤。故事得从三祖时期说起,一场涿鹿之战名流千古,成为后人永流的传承。这场战役改变了历史,才有我们如今的民族大融合,如果没有这场战争,我们不知道现如今的我们会是什么样,民族之间的战争是不是会永不休止,那我们又将如何对抗外敌呢,所以三祖应该人人得而敬之。这也是我要来到涿鹿造访的原因,一场战役平定天下,后人怎能不对三祖战争的地方感到好奇。

    编辑摘要

    目录

    文化背景/三祖圣地 编辑

    涿鹿是中华民族的重要起源地,是中华三大人文始祖全面汇集的唯一圣地。涿鹿(河北省张家口市辖县)即涿鹿县。

    涿鹿县地处中国河北省西北部、桑干河下游,隶属河北省张家口市,与张家口市下花园区和北京市郊区相接。县城距张家口市区75公里,距北京市区130公里,总面积2802平方公里,总人口33万。民族以汉族为主,有满、回、蒙古、壮等8个少数民族。拥有中华第一古都和黄帝城的美誉,拥有全国除新疆外唯一一个县辖区。涿鹿县隶属河北省张家口市,位于河北省西北部永定河上游,北京市西北部。地处北纬39°40′—40°39′,东经114°55′—115°31′之间,涿鹿—怀来盆地西部。北与张家口市下花园区交界,西北隔黄羊山与宣化县相望,西南与蔚县毗邻,东南与北京市门头沟区和保定市涞水县接壤,东北与怀来县相邻。全县南北长90公里,东西宽43公里,面积2802平方公里。东距北京市中心136公里,西距煤都大同市214公里,北距张家口市67公里。涿鹿这一古老的地名,县名是得自城名,城名是得自山名,山名是以山下植物“竹”、动物“鹿”而得名为“竹鹿”的。按“竹鹿”之音,曾经分别记之以涿鹿、独鹿、浊鹿、浊漉、独漉等许多名称。据考证,商末周初,寒冷期出现,竹子生长绝迹后,竹鹿山无“竹”之后,山名、城名以“竹鹿”二字之音乱记了一个时期后,到了春秋之后,便逐渐统一到“涿鹿”二字上来。

    涿鹿 涿鹿

    历史介绍/三祖圣地 编辑

    历史事件

    五千年前,中华民族的三大人文始祖黄帝、炎帝和蚩尤在涿鹿这块古老而文明的大地上生活、争战、融合、建都、立业,在经过了“阪泉之战”、“涿鹿之战”后,黄帝“合符釜山”而“邑于涿鹿之阿”,建立了中华民族历史上第一座都城——黄帝城,创造了中华民族共认的“龙”的图腾,第一次是线路中华民族的大融合、大统一,开创了中华五千年的文明史。所留下的遗址历经了五千年的风雨剥蚀,密集在20平方公里之内,且保存尚好,其原始度、历史文化环境风貌的完整度举世罕见。这些遗迹遗址原始古样,雄伟壮观,是我们中华民族悠久历史和灿烂文化的见证,是全民族引以为好的一笔珍贵遗产。文化资源具有独特性和垄断性。

    三祖圣地 三祖圣地

    涿鹿之战 繁荣昌盛、有81个氏族的九黎诸部落在蚩尤率领下西向进入华夏集团分布地区,目标也可能是豫中,因为首当其冲的是居于豫东的炎帝,相传他都于陈(今河南淮阳)。

    蚩尤率领的部落联盟由于生产力水平较华夏集团略高一筹,武器制作精良又勇猛善战,于是所向披靡,因而留下“铜头铁额”、“威震天下”的英名。炎帝部落无法抵挡、节节败退,在蚩尤大军的扫荡下,居地全失,连一个角落也没留下,本着同一联合体应互相救助的原则,炎帝求救于黄帝,引发了涿鹿之战。涿鹿之战的战场在何处,至今仍未有定论,《逸周书》所谓“中冀”,或为冀州中部,大体约在靠近今冀鲁豫三省接界地带的河北境内。

    涿鹿之战不同于阪泉之战,它是在两个部族集团之间进行的,因而打得分外激烈,留下很多神话传说,如说黄帝与蚩尤九战九不胜,蚩尤作大雾弥漫三天三夜,黄帝之臣风后在北斗星座的启示下,发明了指南车,才冲出大雾。还传说黄帝在困境中得到玄女的帮助,制作了80面夔皮鼓,夔是东海中的神兽,“状如牛,苍身而无角”,“入水则必风雨,其光如日月,其声如雷”,黄帝用其皮蒙鼓,用雷兽之骨作鼓槌,“声闻五百里,以威天下”。黄帝与蚩尤的战争延续了不少时日,最后的决战进行于冀州之野,《山海经·大荒北经》记述了一个传说,“有人衣青衣,名曰黄帝女魃。蚩尤作兵伐黄帝,黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙畜水,蚩尤请风伯雨师,纵大风雨。黄帝乃下天女曰魃,雨止,遂杀蚩尤。魃不得复上,所居不雨”。[7]反映战斗过程中,双方先由巫师作法,希望借助自然力征

    服对方,黄帝呼唤有翼的应龙畜水,以便淹没蚩尤军队,蚩尤也请风伯、雨师相助,一时风雨大作,黄帝军队再次陷入困境,危急中,黄帝只得请下天女旱魃阻止风雨,天气突然晴霁,蚩尤军队惊诧万分,黄帝乘机指挥大军掩杀过去,取得了最后胜利。

    历史人物


      

    三祖:黄帝、炎帝、蚩尤

    黄帝诞辰相传是农历三月初三,黄帝即位据说是公元前2698年,即位时20岁,据此推算黄帝出生于公元前2717年。相传黄帝一生下来,就显得异常的神灵。生下没多久,便能说话。到了15岁,已经无所不通了。公元前2697年,20岁的黄帝继承了有熊国君的王位。在黄帝成为氏族首领之后,有熊氏的势力得到迅速发展,并形成一个独立的黄帝部落。黄帝部落在从姬水向东发展的过程中,继承了神农以来的农业生产经验,将原始农业发展到高度繁荣阶段,使本部落迅速发展壮大。因他发明了轩冕,故称之为轩辕。

    炎帝距今5000年左右,姓:伊耆,也姓姜氏:烈山氏号:神农(神农也是氏,可能是这一部落区别于其他部落的称呼,神农氏即对该部落或部落首领的称呼)名:石年(石年这名极有可能是后世之人所加)诞辰:农历四月二十六日出生地:陕西宝鸡姜水生母:任姒(名女登,有娇氏之女,有熊氏少典之正妃)炎帝跟黄帝同时代,且均带有传说色彩。从古到今,被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏,传生于湖北随州厉山,炎帝制耒耜,种五谷。立市廛,首辟市场。治麻为布,民着衣裳。作五弦琴,以乐百姓。削木为弓,以威天下。制作陶器,改善生活。为中华民族的人文初祖。他与黄帝结盟并逐渐形成了华夏族。因此形成了炎黄子孙。

    蚩尤距今5000多年前,中华始祖之一,是苗族的祖先。是牛图腾和鸟图腾氏族的首领,天文历法岁时月令的经验知识丰富制造业先进:弓箭、铜器、陶器最早使用文字礼乐文化:礼器、宫室和埋葬制度城市文明的先导,蚩尤曾与炎帝大战,后把炎帝打败。于是,炎帝与黄帝一起联合来战蚩尤。蚩尤率八十一个兄弟举兵与黄帝争天下,在涿鹿展开激战。

    历史影响

    涿鹿大战之后,使华夏进入了一个新的历史时期,特别是对今天的汉族来说,则更具有开天辟地的意义。汉族今天占全国人口的94%,占世界人口约1/5,这不能不说与华夏族的始祖黄帝的功绩有一定关系。汉族本由华族发展而来,而华族是由夏族数千年同化其它民族而逐步发展起来的。自涿鹿战争后,黄帝则乘战胜之余威,继续对四方大事征讨。黄帝对周围部族影响的扩大,华夏族在其它氏族中的影响也随之增大。久而久之,周围许多氏族不是归顺华夏族,就是被华夏族同化。在华夏族日益发展扩大的同时,其人口也不断增多,这就是今天汉族人口之众多的重要渊源。

    历史沿革

    1、远古属于泥河湾人,泥河湾遗址在今(阳原县)东。新石器时代弘扬仰韶文化,龙山文化。

    2、有易氏(夏时期)

    3、土方(商时期)

    4、燕(西周)

    5、屠何(春秋)

    6、上古郡(战国)(秦国)

    7、潘县、下落、归上古郡(西汉)

    8、潘县、下落、涿鹿归上古郡(东汉)(魏)

    9、潘县、下落、归代郡(东晋)

    10、潘县、下落、涿鹿归广宁郡(西晋、后赵时期)

    11、代郡、燕州(南朝、魏)

    12、燕州(南朝、齐)

    13、北燕州(陈齐周时期)

    14、广宁郡(北朝)

    15、怀戎、涿北郡(隋朝)

    16、永兴县、妫(gui)州。(唐朝)

    17、新州(五代十国)

    18、奉圣州(辽)(金)(元)

    19、保安州(明朝)

    20、保安州、宣化府(清朝)

    21、涿鹿县(现今)

    旅游攻略/三祖圣地 编辑

    涿鹿三祖圣地游(交通)

    县城距北京市中心125公里,京藏高速(G6)、京新高速(G7)、110国道109国道、张涿高速、京蔚高速、涿京一级路纵横交错,涿鹿日益成为连接中西部与首都、东南沿海地区的交通节点,成为京西北地区东进西出、南下北上的重要枢纽。

    游地背景文化

    1“三祖文化”及“ 合符文化

    千古文明开涿鹿,合符文化定中华。涿鹿历史文化悠久丰厚,是中华民族的发祥地之一。据《史记·五帝本纪》载:“黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”,而“邑于涿鹿之阿”。已逝著名历史学家顾颉刚在《中国上古史》中断言:“千古文明开涿鹿”。史载五千年前,中华民族的始祖黄帝、炎帝、蚩尤在这里征战、耕作、融合,开创了中华五千年的文明史,实现了华夏民族的大统一。悠久的历史给古老的涿鹿留下了丰厚的文化遗存。县境内有史书记载的“黄帝崩葬桥山”的古桥山,有保存较为完好的黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨等黄帝时代古遗迹遗址23处,有传说中的“蚩尤墓”,以及战国、秦汉、明清的古墓20多座,有协阳关、燕长城等古关隘,有宝峰寺、塔儿寺等古寺庙,有桥山石刻、万仞天关摩崖石刻和新石器时代、战国时代、唐明等朝代出土的大量珍贵历史文物。1995年“全国首届涿鹿黄、炎、蚩三祖文化学术研讨会”的召开,从文化和史学的高度充分肯定了“三祖文化”的概念和其史学价值,使“三祖文化”成为涿鹿独特的垄断资源优势。

    2国家级森林公园与千年古刹

    坐落于县城西北15华里的黄羊山,自古因盛产黄羊而得名。现今,这里依然保存着大量的原始森林与植被,褐马鸡等许多国家级保护动物分布期间。2004年4月,正式通过国家有关部门的验收,被认定为国家级森林公园。黄羊山上的千年古刹清凉寺是我国北方地区著名的佛教圣地。据考证,寺院始建于唐,延于宋元,盛于明清,占地面积500多亩,古木参天,规模宏大,气势恢弘。寺内建有天王殿、大雄宝殿、藏经阁、楞和尚祠等庙祠殿宇,有福天、小西天、观音、向佛等参禅福洞。寺外凤凰松、迎客松、伞盖松等千年古松,郁郁葱葱。另有东顶望日、鹰察秋毫、两佛论禅等自然景观。千百年来,清凉古寺高僧层出不穷,自开山祖师上聚和尚开坛讲佛,历能禅大师、普照大师等众多高僧相继主持。中国佛协和北京广济寺任职的登全法师就剃度于清凉寺。清凉寺现存几件镇寺之宝,使千年古刹声名远播。其一是楞和尚——能禅大师修成的“金刚”肉身。明正德元年能禅大师圆寂以来,迄今600余年肉身不腐。其二是寺中珍藏的数万卷佛经。其中《大藏经》、《大方广佛华严经》堪称稀世之宝。其三是卧龙松,拉一枝而动全身,酷似北京戒台寺的活动松。

    3优美的东灵山生态景观

    东灵山位于县境东南部,东与北京市门头沟区接壤,海拔2303米,是屏障北京的最高峰,人们挺立山顶,可东眺京城,西观塞外,又可观日出、云海、繁星。造物主的鬼斧神工使东灵山区域自下而上形成三个自然景观带。分别是山下部温和的灌丛、落叶阔叶林景观带。气候相当温和,年均温6——3℃,七月均温20——17℃。在1100米——1500米的山坡上,山杏、灌丛、白桦等各种林木郁郁葱葱。山中部温凉的草原化草甸、桦树林景观带。海拔1500——1900米,气候温凉湿润,年均温3——1℃,七月均温17——15℃,夏季不热,冬季严寒,雪期在6个月左右。植被茂密,野生动物保存较多。山顶部冷凉的亚高山草甸景观带。分布在1900米以上的山地,外貌华丽,季节变化明显。年均气温1到-1℃,七月均温15——13℃,极端最低气温可达-38℃。初雪日在9月下旬,终日在5月中旬,降雪日数平均37.2日。年均风速为4.4米/秒。山顶冻土层厚约2.2米。高山草甸和各种灌丛相互辉映,颇有青藏高原的迷人风韵。由于东灵山具有海拔高,气温低,降水多,山体上下气候变化大,植被垂直变化明显的特点,使东灵山极具生态旅游开发价值。

    4蓬勃发展的旅游资源

    涿鹿的旅游产业开发前景非常广阔。涿鹿县委、县政府依托这一比较优势,1993年把旅游产业列为跨世纪的发展重点进行开发建设。经过几年来积极运作,三祖文化旅游和东灵山生态旅游开发已取得实质性进展。继1994年新加坡籍华人周颖南先生考察黄帝城,为重建中华三祖堂捐资100万元人民币后,1996年在涿鹿隆重举行了“中国黄帝城文化旅游区总体规划论证会”,为高层次开发黄帝城奠定了基础。1997年吉林三青年组成的“迎香港回归徒步万里长城”小组把从香港采回的圣土埋在中国黄帝城,涿鹿县政府立了“港土归根碑”;同年10月,在中华三祖堂前隆重举行了“中华三祖堂三祖塑像揭幕仪式”。2000年12月20日,由涿鹿县委副书记任昌华和澳门濠江中学名誉校长杜岚女士共同发起“澳土归根母子连亲”活动的“澳土归根碑”揭碑仪式在中国黄帝城举行,并埋下从澳门带回的1999.1220克澳土。

    全县多方筹资600多万元修建了中华三祖堂,台湾的混元禅师捐资1000万元修建了立马关蚩尤祠、桥山黄帝殿,并正在考察修建炎帝庙项目。县政府与北京客商签订了中华合符坛景区建设协议,项目建成后,将对涿鹿的旅游产业发展产生深远的影响。1999年实现了东灵山旅游区的正式开游。已开设了骑马、篝火晚会、访古祭祀、燃放鞭炮、草甸观光等特色旅游活动。黄帝城景区业已正式标注在北京最新旅游交通图上,并纳入了北京——八达岭——康西草原——官厅湖——黄帝城——东灵山——清西陵——涿州影视城——卢沟桥这条环京旅游大环线。几年来,已有美、法、意、日、台湾、香港等10多个国家和地区的知名人士,中央有关部委领导及国内专家、学者、企业家纷纷前来考察、观光、祭祖。2005年底,县政府与法国客商签订了总投资5亿元的东灵山山地运动项目,成为该县有史以来引入外资数额最大的旅游项目。

    景点介绍/三祖圣地 编辑

    现已开发建设了五个重点景点,一堂——中华三祖堂、一泉——黄帝泉、一城——黄帝城遗址、一湖——轩辕湖、一坛——中华合符坛。景区配套设施完善,目前周边已建成四星级中华大酒店、三星级轩辕大厦等旅游接待设施,可同时接待千人住宿和就餐。中华三祖圣地黄帝城遗址文化旅游区,吃、住、行、游、购、娱要素齐备,可接待各种民间旅游团及各阶层散客,并承办中小型会议。

    黄帝城

    为不规则方形夯土城,东西宽450——500米,南北长510——540米,残存城墙高5——10米,底厚约10米,顶厚3米左右。遗址内陆续发现了大量陶器、石器,均以距今

    三祖圣地 三祖圣地

    五千年左右的仰韶文化和龙山文化为典型,与黄帝所处时代相一致。秦始皇等历代帝黄帝泉、蚩尤三寨、蚩尤坟、上下七旗等远古遗存至今保存尚好,为研究黄帝、炎帝、蚩尤人文三祖,提供了得天独厚的条件。以黄帝城、黄帝泉、蚩尤寨、蚩尤泉为主要景点的中华三祖文化旅游区,正在吸引着越来越多的炎黄子孙来这里寻根祭祖。 黄帝城,位于涿鹿县矾山镇西2公里处。黄帝城遗址呈不规则正方形,长宽各500米,城墙系夯土筑成。现存城墙高3至5米,南、西、北城墙尚在,东城墙浸于轩辕湖中。黄帝城遗址内,有大量陶片,除少量夹砂泥质粗红陶外,大部分是泥质灰陶和黑陶。器物残件和陶鼎腿、乳状鬲足、粗柄豆枥等,到处都可拣到,有时还可拣到完整的石杵、石斧、石凿、石纺轮、石环等。涿鹿之野的黄帝城,这座残破的5000年前的古城堡,中华民族这个东方伟大的民族就从这里起步。最初的文明就从这里开始创立。

    蚩尤祠

    位于矾山镇南20公里。说涿鹿之战时,蚩尤祠位于矾山镇南20公里传说涿鹿之战时,现蚩尤祠大殿已经完工,蚩尤祠古朴大方,黑白相间的大殿依着山势,气势磅礴,与对面的万圣山遥遥相望。店内高逾三米,重达三吨的铜铸蚩尤像高大神圣,栩栩如生。这里是我国北方地区唯一一座专为蚩尤而建的祭祀祠堂。今蚩尤冢,位于汶上县城西南十九公里的南旺镇,坐北向南,树木参天。蚩尤冢现存两幢石碑,石碑高2.3米,宽1.5米,厚30厘米。屹立于蚩尤冢前,石碑的下面刻有文字“蚩尤冢”为清代人所刻。“蚩尤祠”碑刻现存放在县博物馆内。蚩尤在当地有很多古老的传说,而且在当地是代代相传,许多台湾同胞和国外人士过来祭祖,在蚩尤祠祭拜。蚩尤祠现在玄罡子大师主持,每天的香火都是不断,来蚩尤祠烧香许愿的人络绎不绝。

    黄帝泉

    在是书上的最早记载称它为阪泉,又称它为黄帝泉黑龙池。此泉为天然冷泉,有三层水:深度分别为1700米、3000米、5000米,此泉东不结冰,夏不生腐,久旱不干枯,它的下面有七个泉眼呈北门七星状排列,黄帝泉的水温常年保持在12.3—13.4℃之间,日流量为4600—4800吨,供一万多人口的使用,还可以灌溉一万多亩良田。据专家测定,黄帝泉是一种含锶质重碳酸钙镁型天然优质矿泉水,常饮此水可保健身体,滋润肌肤。

    轩辕湖

    轩辕湖现湖面6.5万平米,湖水容量108万立方米,最深处12米。湖东、北两岸石砌出高16米的石堤坝。石坝缓缓地深入湖中。湖边杨、柳交错,郁郁葱葱,是游人驻足歇息,亲水垂钓的理想之地。

    中华三祖堂

    位于轩辕湖以东,黄帝泉北200米处,是中国黄帝城文化旅游区的中心景点。于1994年8月破土动工,1997年10月4日正式竣工。全部工程占地104亩,分别由大门、平面祭坛、三祖堂组成,主体工程三祖堂仿照现存最早保存最好的唐朝建筑佛光寺建造,整个大殿开间七间,进深三间。全部采用木质结构,共用470方木料,屋顶坡度平缓,出檐深远,斗拱尺度和比例较大,柱子粗壮,门窗为板门和直棂窗,格调古朴庄重,雄伟壮观。殿内三位祖先的塑像姿态各异栩栩如生,居中的黄帝气宇轩昂,右侧的炎帝睿智儒雅,左侧的蚩尤勇武彪悍,塑像高6米全部由泥土塑成。大殿四壁绘着四幅大型壁画,分别是“涿鹿大战”“合符釜山”“定都涿鹿”“阪泉大战”。如今中华三祖堂已成为对子孙后代进行爱国主义教育,增强民族凝聚力的理想之地。同时也是中华儿女和各族人民、海内外爱国人士拜祖敬香,祭祀怀古的圣地。三祖堂是一座仿唐建筑,重檐飞角,恢弘壮阔,全部木质结构。全堂占地104亩,由平面祭坛、三祖堂、后殿组成。

    涿鹿影视基地

    涿鹿影视基地占地约50亩,投资2000多万元,于2013年3月30日开工奠基6月底完工。重点建设黄帝城、神农观星台、蚩尤寨和涿鹿古战场四部分。涿鹿黄帝影视城建成后,将作为张纪中担纲总制片的史诗大剧《英雄时代》的主要外景地之一,再现中华三祖征战、合符、开创中华文明先河的历史场景。中华祖先生活和战斗的痕迹在基地内随处可见,黄帝、炎帝、蚩尤杀伐征战的战壕、堡垒、老寨、居所,都以历经沧桑的原始状态呈现其中。置身其中,跟随大胡子的视野,穿越五千年历史,解读混沌的史前文化,有一种别致而独特的感受。河北涿鹿,地处河北北部,是蒙古高原、太行山脉、燕山山脉之交接地段,是森林向草原的过渡地带。在这片土地上较完整地保存了中华三祖遗址遗迹。境内,古树参天,清泉涌动,有丰富而独特的“三祖文化”。

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