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  • 三赎基督”是“门徒会”的同义词。

    门徒会

    “门徒会”是陕西省耀县农民季三宝1989年冒用基督教名义、盗用《圣经》内容而创立的地下非法邪教组织。有些地方又称为“旷野窄门”、“三赎基督”等。1995年11月,中共中央办公厅和国务院办公厅发布《关于转发〈公安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》,其中将门徒会明确认定为邪教组织。1995年,季三保被依法逮捕,但其部下依然在秘密地工作。2014年11月7日上午,榆阳区法院公开宣判了“门徒会”组织成员高荣东等6人犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪案件,高荣东等6人分别被判处有期徒刑6年至3年6个月不等的刑期。

    编辑摘要

    目录

    历史/门徒会 编辑

    季三宝陕西耀县(今铜川市耀州区)石柱乡人,农民,小学文化。1976年,季因遭受失去两个爱子的悲痛而接受了基督教的信仰。1977年,接受洗礼。1982年,当“呼喊派”传入当地后,季三保参加了该派,并成为该派的一名负责人。1983年,“呼喊派”被有关部门依法取缔后,季氏失去了对原有信徒的领导权,权欲熏心的季三保并不善罢甘休,由此将活动转入地下。1985年,季三保通过曲解《圣经》,自称“神所立的基督”。杜撰了基本“教义”——“七步灵程”,宣称“世界末日来临”,“信教的上天堂,不信的下地狱”,四处传播,曾先后流窜到陕西南部的安康、旬阳、白河、平利等县及湖北、河南一些县市进行非法传教活动。期间,季三保发展了一定数量的信徒。见其势力不断壮大,季氏认为实现自己目标的时机已经成熟。1989年2月20日(农历正月十五),季三保在其家中召开会议,季在会上宣称:“耶和华与我直接对话,已定我为先知,是神的替身。”本次会议上,季氏拣选了“十二门徒”,“门徒会”正式宣告成立。

    “门徒会”创立初期主要在农村地区活动,后逐渐向城市居民甚至政府部门发展。大肆宣扬歪理邪说,鼓吹“世界末日”,骗取信徒钱财,造成了严重社会危害。“门徒会”被政府依法取缔,季三宝在1992年3月被中国政府依法判处有期徒刑7年,1997年6月提前释放,同年12月17日在陕西西安因车祸死亡。

    组织体系/门徒会 编辑

    邪教头目

    季三宝 季三宝

    首任“总会”负责人季三保(又改名为季杰忠,曾化名吉平、卫平、三赎、先知等)(1940年12月25日~1997年12月)  

    二任“总会”负责人

    蔚世强(1997年~2001年)2001年5月,因肝癌死亡。

    三任“总会”负责人

    陈世荣(2001年~至今)因从事非法活动现已被依法处理。  

    三赎

    季三保大力宣扬基督已经第二次道成了肉身。并将“基督”与“耶稣”分开,也就是说:基督虽已二次道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来。他给自己改名为“季三赎”,即第三次救赎之意(又叫基三保)。他说,第一次是诺亚方舟的救赎,第二次是耶稣基督的十字架救赎,第三次是基督二次道成肉身的救赎。他便大言不惭地自称为二次道成肉身的基督,于是他的教徒们都称他为“三赎主”。

    许赎

    与季三保同工的另一位门徒会的领袖叫许明潮,是当地一个名叫许家庄的村民。许明潮是男性(不少人误以为是女性),但门徒会的宣传材料《慈祥的母爱》中却称他为「慈母」,与季三保结成“灵里的夫妻”。所以称许明潮为许赎。

    前者自称为基督,后者为圣灵,是灵里的夫妻,是众信徒灵中的父母,与三一神并列,是圣经中的两棵橄榄树,行神迹、医病。后来三赎被捕入狱。全国各地很多农民受影响,导致教会分裂。

    内部架构

    1、门徒会利用圣经中“七”这个数字的特殊意义,建立了层级分明,体系严密的名为“七七建制”的组织体系。其组织分为七级机构,包括总会、大会、分会、小分会、分会点、教会、聚会点七级,分别以A、B、C、D、E、F、G为联络代号。有专人负责,有固定的秘密活动人据点,组织内单线联系,以教内暗号接头,行动诡秘。在门徒会的前六级机构下,分别分设七个次级机构,如总会下设七个大会,每个大会下设七个分会,故名“七七建制”。如果在某个区域有二十个信徒,就可以组成一个教会点,七个教会点就可以组成一个教会。

    2、季三宝担任总会的会长,他死以后,由他的接班人接替会长位置。门徒会的每级机构均设有“执事”(核心骨干)、“配执事”、“姐妹工”、“联络工”、“灵工”、“善工”等职分,又将到下级工作的人员称为“奉差”。1995年在分会以上设立“真理组”(又称清查小组)对违反条规的“执事”进行清查处理。

    异端邪说/门徒会 编辑

    别称由来

    “三赎基督”或“三赎教”(该组织奉行“三赎”——挪亚第一次救赎,罗得第二次救赎,季某为第三次救赎。)

    “蒙头会”或“蒙头教”(该组织内部活动方式用白毛巾蒙头面)

    “祈福音”、“蒙福派”

    “旷野窄门”或“旷教”(该组织声称走“窄门”不进教堂,在野外聚会)

    “二两粮教”(因其歪理邪说有“一天只吃二两粮”的说法)

    “十二门徒会”(该组织头目季某从信徒中拣选12门徒)  

    “门徒会”的活动方式是通过在聚会点戴信徒家中挂“十字旗”,在“安息日”聚会活动时跪拜祷告达到控制信徒的目的。“十字旗”是这个组织的统一制式标志物。组织内部设大会、分会、小会等十至二十人组织。强调圣经旧约中寡妇的一把面、一点油及五饼二鱼是生命粮,是蒙福标准,信徒每顿饭只可吃二两以下。

    基本概况

    门徒会 门徒会

    门徒会以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义,其核心内容是“世界末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”,拯救者是季三保,他可以让信徒吃上“赐福粮”。同时,门徒会公开煽动推翻政府,说“黑暗掌权,魔鬼撒旦为非作歹”黑暗已深,白昼将近,要为‘执政’(指季三保)掌权竭力祷告,不获全胜决不收兵。”“君王(指国家领导人)管得住我们的肉体,管不住我们的灵魂,只要有一口气,就要与×××干到底”。邪教宣传品《汉中天国梦》、《透天机》狂热鼓吹季三保是“真龙天子”,是“明君”,鼓动信教者造反,杀尽党政领导干部,建立“基督天国”,他们的目标是占有汉中市,住上汉中的高级宾馆。在季三保的诱惑下,信徒虔诚地相信世界末日已经不远,主动放弃了世上的一切追求,专等教主指令,静候主的降临,并且多次闹事,围攻政府。门徒会邪教组织十分热衷于聚敛钱财,它鼓励信徒向神“献爱心”,缴纳“慈惠钱”、“慈惠粮”、“慈惠民物”以助神国“万事复兴”,迫使信徒为此破产,它的根据是“交的钱物越多,将来神赐给的福越多”,赐福的内容是升官发财。为了聚财,不再顾及世界末日和升官司发财的矛盾,但信徒趋之若鹜,很多信徒破家奉教。门徒会愚弄信徒,不准信徒就医服药,只准祈祷祛病,宣称生病是犯了罪,遭受报应,只能投身天国,让耶稣亲自治疗。门徒会头目以传教为名行淫乱,声称与信神的人结婚能避灾避难,发生性关系是“转经”“转灵气”。三赎自称为基督主张火礼,即信徒要从火中走过,小孩子要从火中扔过。信徒犯罪记是来,交三赎放入约柜,名字才能记在生命册上。禁止信徒读圣经,只许读三赎之复印稿。主张与政权、社会争战,反对有病服药。

    歪理邪说

    门徒会 门徒会

    1、 错误的三一神论:门徒会在神论上概念非常模糊,他们虽然也称神是三位一体的神,但对于三位一体神观他们根本不理解,并随意解释。如“父神有一个独生子——基督,基督与圣灵是夫妻,圣灵是父神的儿妇。基督成为肉身来拯救人类,圣灵也要成为肉身来拯救人类。”

    2、 错误的基督论:门徒会把基督与耶稣分离,以为基督的本质是“基督的灵”,而不是神人二性的耶稣基督。他以为耶稣就是一个普通的人,在耶稣受洗时,“基督的灵”降在耶稣身上,从此,耶稣才成了基督。所以,季三保以为“基督的灵”可以再次从天上下来降在他身上,而耶稣仍留在天上。他把基督再次成为肉身解释为:“圣父从耶稣身上取走了基督的灵,放在了三赎的身上”;“耶稣和三赎是基督的灵在两个身体里运行'。他们照如此推断:"基督虽已二次道成肉身,但耶稣还在天上,直等到世界的末日他要再来"。

    3、 否定耶稣救赎的完全性:门徒会否认耶稣基督救赎的功效,声称季三保弥补了耶稣的不足。门徒会甚至称耶稣所遭遇的与常人不一样,季三保比耶稣受苦更完全,他弥补了耶稣的不足。他们说:"耶稣未娶妻生子,所遭遇的和我们不一样,没有受更多的苦。三赎道成肉身和我们凡人一样,有家眷、地产等,受了我们每个人所受到的苦,他才配担当我们每个人的罪。他里面装着神的灵,上与神沟通,下与人沟通,有人的一面,有神的一面,成为了中保。"此外,他们还引用经文:"耶和华却定意将他压伤,使他受痛苦;耶和华以他为赎罪祭。他必看见后裔,并且延长年日,耶和华所喜悦的事,必在他手中亨通。"(赛53:10)他们说,"那“压”字恐怕以赛亚先知也不知道,因三赎是由于车祸离世的"。言外之意,耶稣不是被"压"而死,三赎是被"压"而死,他才应验了经上的预言。而且,他们说这节经文提到“他必看见后裔”,而耶稣并没有儿女,三赎才有儿女。因此,他们说:"在当今时代,基督就是三赎,除他之外,别无拯救。所以一切不信他的基督徒都将和非基督徒一样遭到审判,坠入硫磺火海"。

    4、 错误的属灵观:将"生命粮"作为判定信徒属灵生命的标准。季三保自称祷告时,看见一个光柱插在板柜里,光中的麦子如水一般往柜里流,从此柜子里的一点麦子总是吃不完,直到第二年接上新麦子(如前面所引述)。《闪光的灵程》里还记载:“三赎(家)自从信神后,家里长年接待弟兄姊妹,那怕三十多人、五十多人每次一锅饭不仅够吃,而且还有剩的。(锅是一尺七寸口径)”。季三保联系到圣经中“五饼二鱼”(约6:1-14)的事情,及列王纪上十七章记载的撒勒法的寡妇家里“坛内的面果不减少,瓶里的油也不缺短”(王上17:16)的事,认为神会赐给信徒“生命粮”。

    季三保规定,他的信徒每天要总结(用秤称)所吃粮食(米、面等主食,不包括蔬菜、水果、肉、蛋等副食)的重量,一个合格的信徒不管多大饭量,每人每天吃的粮食不能超过二两(这也是门徒会又被称为“二两粮”的原因)。意思是说,神会赐福给信徒“生命粮”,而且信徒灵命越高,每日所总结的粮食数量则会越少;而如果信徒每日总结的粮食超过二两,就表示他尚未真心悔改或是信心不足。此外,季三保还提出“发酵粮”的概念,即信徒吃的粮食不但不减少,甚至还越吃越多,有这样经历的人是更蒙福的。他们称末后的日子会有大饥荒,吃上生命粮或发酵粮的人就不会饿死。于是,门徒会将总结“生命粮”作为操练信徒的信心与灵性的一种途径,并在底层组织安排人定时统计每个人的“生命粮”情况。为了宣扬与鼓励信徒总结“生命粮”,门徒会甚至还编写了《生命粮歌》:“随时来做饭,耶稣赐米面,又赐油来又赐盐,锅碗瓢勺都装满。赐的米面吃不完,白送恩典不要钱。信心提起来,祷告耶和华,神的儿女不要怕,耶稣有办法,凭信心去做饭,赐的饭菜吃不完,全家老少吃了得平安。”

    5、 否认正统教会洗礼,取消圣餐礼:他引用马太福音三章施洗约翰的话:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改;但那在我以后来的,能力比我更大,我就是给他提鞋也不配。他要用圣灵与火给你们施洗。”(太3:11)因此,季三保认为真正的洗礼是火的洗礼,用水施洗是旧约的事,到了新约水洗已经过时,信徒应该受火的洗礼。据一些材料记载,季三保为此要求信徒从火中走过,小孩要从火中扔过,由另一边的人接着(这样的做法可能没有在门徒会中广泛推展开)。另外,季三保否认圣餐礼,在这方面,他以为信徒听道就是吃圣餐了。

    6、 高举医病赶鬼,反对求医问药的大旗:门徒会的宣传材料中大力宣传神迹奇事,医病赶鬼,他们“传福音”时也靠宣传神迹医病来吸引人。他们认为疾病都是因犯罪而来,“只要罪得赦免,病就得以医治”。信徒生病后应该凭信心奉“三赎的名”祷告,求三赎医治,宣称“天国是个大医院”,“吃药打针白花钱”。如果病人就医、吃药、打针或输液,则是缺乏信心的表现。病人多次祷告得不到医治的,则是罪未认清或是没有信心,他们就要让病人“挖罪根”,要将从小到大所有犯过的罪都认清,甚至病人的隐私也要向他们讲出来。

    7、 过度宣扬与强调世界末日:门徒会大肆渲染圣经中关于末世的预言,制造世界末日恐慌气氛。他们强调“人非活着不能见主”,主是道成肉身,人要“肉身成道”(此说与呼喊派相同)。他们说信徒在肉身活着的时候,世界末日就要到了,所以信徒会活着被提。末日到来之时,神要毁灭这个万恶的世界,“地震、火灾、洪水、冰雹、瘟疫、蝗虫、风暴等将袭击人类,坏人要死光,好人死掉一半”,只有信“三赎”的人才会免去灾难。他们因此教导信徒不必努力耕种、生产,只要好好祷告等候末日来临。

    8、 悬挂“十字旗”:门徒会在信徒中间搞了一场“除偶像”运动。他们引用圣经:“不可为自己雕刻偶像;也不可做什么形像彷佛上天、下地和地底下、水中的百物。”(出20:4;申5:8)他们认为不仅仅中国民间信仰中各类的佛像、菩萨、关公像等雕刻的东西是偶像,还认为龙、凤、蛇等动物画像,甚至人的照片、画像等,凡是有鼻有眼的东西,都是偶像,邪灵会藏在这些图像里面。信徒家里如果有这些图案的话,就不洁净,会使信徒及家人不平安。所以,门徒会严格要求他们的信徒“除偶像”,将家中凡有以上图案的物品或是照片、年画、挂历等都要除掉、销毁,使家中洁净,信徒以后也不能再拍照片。他们让信徒除掉一切偶像,却要求每个信徒用一大块白布,在上面缝上一个红色的十字架(称为“十字布”),悬挂在家中的墙壁上,称这是“得胜旗”。这“十字布”成为了他们信仰的符号,信徒在家祷告时,要关上门窗在“十字布”下面祷告。

    9、 宣传神秘主义,不让普通信徒读圣经:门徒会一般不让普通信徒读圣经,而只让一些上层的“执事”读圣经。他们说圣经有“七层灵意”,普通信徒看不懂,传统教会也只知圣经的字意,不懂灵意。因为经上说“那字句是叫人死,精意是叫人活。”(林后3:6)所以,“圣经的文字是死的,而精意却不是显而易见或一读就懂的,人们从其中解释出来的,不过是一些教导人学义行善的基本意思,而真正的救赎旨意却是隐藏在其中的。”他们还说圣经“都是封闭的话,隐藏的奥秘”,因经上说“但以理啊,你要隐藏这话,封闭这书,直到末时。”

    非法书籍/门徒会 编辑

    “门徒会”的书籍、宣传资料有80余种等非法印刷品。列表如下:

    传播方式/门徒会 编辑

    门徒会 门徒会

    冒用基督教名义,以“祷告治病”为幌子,宣扬“门徒会”邪教歪理邪说。“门徒会”打着“信奉基督教”、“传福音”的幌子,散布“人类将有大劫难”,宣称“祷告神灵天道”能治病、“死人得复生”等致使一些人受到迷惑而加入“门徒会”。此后,“门徒会”一直以宣扬“祷告治病”、“吃赐福粮”等歪理邪说为主要传播途径,借此欺骗不明真相的普通群众,拉拢他们加入“门徒会”组织。此外,“门徒会”还通过编写“见证”材料等形式诱导群众相信“门徒会”歪理邪说。以“家庭聚会点”活动、“亲传亲”、“友传友”的方式传播,是“门徒会”非法组织迅速发展的主要手段。有的是一家人加入,有的是一个家族,有的是兄弟姐妹,有的是妯娌,有的是儿媳公婆。“门徒会”常常利用这样的家族关系、血亲关系组成的庞大关系网络迅速发展。“门徒会”打着“传福音”的旗号,走街串户传播歪理邪说,拉拢群众入会,参与活动。

    政府取缔/门徒会 编辑

    季三保以陕、川、鄂为“根据地”,这些地方偏远贫困,门徒会的“周济”、“施恩”的传教策略很能吸引人们入教,因此发展顺利并迅速蔓延,几年之间就在陕西安康地区发展信徒3万多人,在郧阳地区也有1万多人。在政府打击之下,一些信徒转向湖南常德、益阳、岳阳、株州、长沙、张家界、怀化等30多个县市积极传教。据有关资料介绍,“门徒会”至1995年已在15个省120个地(市)的681个县(市),发展信徒多达35万人。有人认为门徒会发展的巅峰时期拥有信徒50多万,在分布上主要以西北农村为主。季三保死后,门徒会继续他的教义、纲领与人民政府为敌,被严厉打击,组织系统被摧毁。门徒教”在90年代初期被政府列为邪教,在陕西、四川、湖南、湖北等地的农村盛行。政府在1992年和1995年进行过二次整治,在湖南、湖北等地取得了较好的效果,当地很多农民知道其为邪教不再相信该教。在河北,陕西的汉中等地的农村该教仍然猖獗。

    1995年11月,中共中央办公厅和国务院办公厅发布《关于转发〈公安部关于查禁取缔“呼喊派”等邪教组织的情况及工作意见〉的通知》,其中将门徒会明确认定为邪教组织。2000年,公安部发布的内部文件《公安部关于认定和取缔邪教组织若干问题的通知》中所附的《现已认定的邪教组织情况》中进一步明确认定门徒会是邪教组织。鉴于以上情况,门徒会人员在宣传自己的教义时已经拒不承认自己是门徒会,并且在某些地方其教名已经改为三赎基督,以逃避公安机关的打击。

    2014年11月7日上午,榆阳区法院公开宣判了“门徒会”组织成员高荣东等6人犯组织、利用邪教组织破坏法律实施罪案件,高荣东等6人分别被判处有期徒刑6年至3年6个月不等的刑期。法院审理后认为,被告人马德、高荣东、徐怀东、屈德飞、高建龙作为“门徒会”邪教组织的骨干分子,积极组织、利用邪教组织,破坏国家法律实施;被告人张玉军因信奉“门徒会”邪教被行政拘留释放后,仍顽固不化,积极参加“门徒会”邪教组织,破坏国家法律实施,六被告人的行为均侵犯了国家的法律秩序,触犯了刑法的相关规定,构成组织、利用邪教组织破坏法律实施罪,依法应予惩处。遂根据6人的犯罪事实和情节依法判处高荣东有期徒刑6年,其他5人分别被判处有期徒刑5年至3年6个月不等的刑期。  

    现实案例/门徒会 编辑

    1998年下半年,开始传入新疆昌吉奇台县。奇台县的村民唐河、李华、李柏山和木垒县的村民韩玉香四人,积极参与邪教的传播活动,并成为邪教的骨干分子和组织者。他们在五马场乡设立了一个分会,传播“全面整顿慈惠彼此相爱工作决定”、“迷途人的福音”等六种与法律、法规相违背的邪教材料,并散布“只要信这种教、信神,有病不用吃药打针,有病治病,无病保平安”等谣言。他们四人还利用封建迷信,扰乱社会治安,麻痹蒙骗群众。1999年8月6日上午,唐河等四人为王某某祝祷告治病无效后,竟用绳子轮番对王进行抽打以“驱鬼避邪”,致使王的身上多处大片软组织损伤瘀血。2000年12月,奇台县人民法院审理后认为,唐河等四人违背现代科学,宣扬歪理邪说和封建迷信,愚弄欺骗伤害群众,已经构成利用邪教组织破坏国家法律、法规实施罪。依据《刑法》,判处唐河、李华、李柏山、韩玉香有期徒刑不等。  

    2011年11月6日,云南省迪庆州维西县法院审理判决一起利用邪教组织、以封建迷信破坏法律的犯罪。邪教组织汉建平被依法判处有期徒刑四年。汉建平是维西县登乡人。自1999年10月以来,他建立了以自己家为集会中心的“门徒会”,在邻近乡社四处发展教徒并进行传教活动,参与人数达200多人。汉建平自任“总执”,设有11个分会点,10名“执事”。该教会组织严密,每年集会一次,分会点向汉建平汇报本月活动情况。  

    2002年1月,甘肃省临洮县警方成功破获一“门徒会”邪教组织,为首及骨干分子受到法律惩处。临洮县站滩乡农民水新龙、王茂成等人,在外地“门徒会”分子串联策划下,秘密组织建立了“门徒会”站滩分会,进而又分别在站滩、漫洼、峡口、云谷、连湾等乡和定西县符川乡建立教会组织,委任执事,发展信徒,曲解基督教义,散布歪理邪说,蒙骗坑害群众,严重扰乱了当地社会治安。为此,临洮县公安局组织专门力量,彻底查清了该邪教组织体系、为首分子、骨干分子及活动内幕,并收缴了大量的“门徒会”书籍资料。2001年末,该县还专门在站滩乡召开了附近几乡干部群众大会,对“门徒会”为首分子及骨干分子公开依法处理,当场揭露了这个邪教组织谣言惑众、骗取钱财、误人害命的罪恶事实,使与会干部群众深受教育。  

    2005年3月17日,江西省瑞昌市桂林派出所接到报告,这个市桂林街道办事处村民董某家中正在进行集会。该所立即出警,并通知瑞昌市国保大队,经查实:董某于1996年接受这个市公路段退休工人周某的传教“洗礼”,加入“门徒会” 邪教组织,周封董为“执事”,尔后董将这个邪教传给本村村民幸某等9人,董某组织教徒每星期六在自己家或幸某家进行集会活动。公安机关现场查缴教会会旗一面、经书2本、祷告词1份。 公安机关已对董某等10人做出相应处罚。  

    2007年1月,由山东省烟台市招远市检察院依法批准逮捕的“门徒会” 邪教骨干成员邹胜全、李新华、刘贵长,被招远市人民法院依法以利用邪教组织破坏法律实施罪分别判处有期徒刑10年和8年。这是烟台市首例利用“门徒会”这一邪教组织破坏法律实施的案件。  

    2010年3月25日,云南省玉溪市华宁县委防范办牵头,县公安国保大队、通红甸乡党委防范办和派出所组织干部8人,深入到乡小得勒村委会长田小组和大龙树村委会大平地小组对2009年年“11.9”邪教“门徒会”涉案人唐某某、王某某等6人开展警示教育。  

    门徒会在承德非法活动被查处 门徒会在承德非法活动被查处

    2012年7月6日,河北省承德县公安局国保大队根据秘密力量的汇报,在下板城派出所、巡警大队的配合下,在八家乡八家村取缔一门徒会邪教组织的聚会点。当地门徒会骨干分子、聚会的组织者张某某(男,55岁,八家乡八家村人)被当场抓获,当场查获门徒会见证材料15页、会旗1面、《圣经》1本。经询问,张某某交待了以信奉“三赎基督神”能好病保平安为由,于2012年再次参加“门徒会”邪教组织,多次在本村进行“劝教、传福音”活动,并组织本村信徒在家进行守安息日聚会活动的违法事实。张某某已被行政拘留。  

    2013年12月,陕西省横山县公安局国保大队民警在深入基层走访中,得知横山县横山镇元坪村有“门徒会”信徒宣传。获情后,民警迅速展开摸排调查。通过工作,于12月2日将正在元坪村牛某某家宣传的5名“门徒会”信徒当场抓获。经查证,张某某(系教点主执士)带领范某某(系教点配执士)、张某某(系教点配执士)、闫某某(系教点配执士)、段某某四人从11月29日起,在元坪村进行挨家挨户宣传。横山县公安局对五人进行行政拘留,并开展进一步深挖。  

    2014年8月17日,贵州省兴义市公安局丰都派出所民警通过摸排调查,抓获7名“门徒会”邪教成员。目前,7名邪教成员分别被处以10至15日行政拘留。  

    2014年9月15日,湖北宜昌市远安县公安局洋坪派出所成功取缔一个邪教窝点。该组织信奉“三赎基督”,教会主要负责人是罗某,教徒共有4名成员,均是年岁较高的老年妇女,长期非法聚会,相互传播“各自见证经验”,宣扬信教后不吃药、能治病、吃生命粮等歪理邪说。  

    社会危害/门徒会 编辑

    会造成如下危害:

    (1)威胁国家政权;

    (2)侵蚀基层党政组织;

    (3)挑拨党群关系、干群关系,围攻、冲击党政机关,以显示“实力”、制造影响;

    (4)从事暴力犯罪活动;

    (5)欺骗成员,非法敛财;

    (6)导致许多群众家破人亡;

    (7)一些群众痴迷“门徒会”后走火入魔,屡屡发生精神失常、自残、自杀事件;

    (8)“门徒会”还通过一系列内部规定,严重干扰我婚姻政策和教育制度,侵害受骗群众的合法权益。

    具体来讲,一个被称为“门徒会”的组织在很多省(区、市)的农村活动。他们冒用基督教的名义,打着“传福音”的旗号,秘密走村串户,散布歪理邪说、欺骗拉拢群众,使许多不明真相的人上当受骗,严重危害人民群众的生命财产安全和社会稳定。笔者现将门徒会的几大“骗人伎俩”归纳整理如下,供广大网友明鉴,以防再次上当受骗。

    骗人伎俩一:宣扬“祷告治病”,使成员拒医拒药而死亡。“门徒会”称有病只要整天祷告就能好,不要吃药打针,使许多百姓受骗上当,不治而亡。2006年夏天,长春市4名“门徒会”成员孙某(女)、朱某、梁某、张某都因有病不治相继而亡。38岁的孙某患有糖尿病和肝病,信“门徒会”后不打针、不吃药、不就医,2006年5月,因糖尿病、肝腹水疼痛难忍住进医院,但“上会”人员要求她立即出院,靠祷告治病,结果导致孙某于6月10日死亡。对此,“门徒会”还组织成员开会,大肆揭批孙某生前种种缺点,说她对神不虔诚。河北故城县“门徒会”成员苏某的女儿患有青春期供血不足病,苏某让女儿每天跪地祷告,不让她到医院治疗,致使女儿死亡。面对死去的女儿,中毒很深的苏某还对着尸体祷告4天,企图使其复活。

    骗人伎俩二:大搞“赶鬼治病”,以暴力侵害致人死亡。江苏省东海县“门徒会”成员孙某,为本县农民鲍某患有精神病的儿子“赶鬼治病”,连续五天捆住病人手脚,禁水禁食,将其活活折磨致死。宁夏彭阳县“门徒会”成员扈某称“门徒会"成员王某患了“鬼附病”,扈某等人连续10天对王某用火钳夹手指,折手指,抓头发,用“经书”、巴掌击打面部,并多次限制其吃喝,后来王某因外伤和缺水导致急性肾功能衰竭死亡。河北沧州市“门徒会”成员徐某、齐某以“传福音”为名为村民刘某“祷告治病”,让刘某看着齐某写的祷告词祷告,被拒后徐某随即将一壶开水浇到刘某的头部及身上,并用燃烧的蜂窝煤烤刘某面部,又将玉米秸放在煤炉上熏烤刘某的身体,致刘死亡。

    骗人伎俩三:实施精神控制,致人精神失常,家破人亡。受“门徒会”歪理邪说的毒害,一些群众痴迷“门徒会”后走火入魔,屡屡发生精神失常、自残、杀人、自杀等事件。2005年6月19日夜,河北承德县“门徒会”成员孙某,因受“门徒会”毒害极深,梦见如果杀死4人就能“升天”,当夜残忍地将其母亲掐死。湖北襄樊市“门徒会”成员李某听信“门徒会”邪说后,精神失常,于2004年11月1日跑到门前山坡上用菜刀割颈自杀“升天”,后因抢救及时,自杀未遂。2005年6月27日,辽宁阜新县农民包某长期痴迷“门徒会”,在家喝农药自杀,包某在遗书上说:“我走了,因不能完成使命”。

    骗人伎俩四:散布邪说,制造社会恐慌,破坏群众的生产生活。“门徒会”宣扬末世论、“吃生命粮”等歪理邪说,胡说“信教可以每人每天只吃二两粮,不用种庄稼”,使受骗群众不种地、不锄草、不施肥、不养畜,有的群众甚至变卖家产,吃光花尽,等待“洪水灭世”,准备“升天”,生产生活陷入困境。河北饶阳县段某参加“门徒会”后,到处宣传“往后干活没用了,只要信主信神就行了”,他把拖拉机和其他农机具卖掉,把蔬菜大棚拆了,使全家生活陷入窘境。

    骗人伎俩五:欺骗成员,非法敛财。“门徒会”以“为神奉献”、“慈惠”、“同济”等名目向成员聚敛钱财,作为其发展组织、欺骗拉拢群众入会的资金支持,还通过层层上交,供上层骨干随意支配。某骨干在一个月内就支取活动资金40多万元。一些骨干还把从事“门徒会”活动作为职业和谋生手段,有的给人看一次“病”就收数百元。新疆“门徒会”某骨干以“人人献爱心,彼此相爱”,“慈惠是天国所用,是神的旨意”为名,骗取群众财物价值数万元。一些受骗群众原本就生活贫困,被“门徒会”搜刮后更是雪上加霜,生活难以为继。

    综上所述:广大人民群众要想安居乐业、脱贫致富、幸福平安,就要认清“门徒会”的本质和危害,自觉抵制和防范“门徒会”以及类似非法组织的传播和渗透活动。

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