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  • 九霄环佩

    “九霄环佩”琴形制浑厚,作圆首与内收双连弧形腰,相传为“伏羲式”,比明刻本《古琴图式》多一内收弧形。琴以梧桐作面,杉木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,发小蛇腹断纹,纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处,鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5厘米,肩宽21厘米,尾宽15.5厘米,厚5.4厘米,底厚1.5厘米。龙均作扁圆形,贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起,当地沼处复凹下呈圆、

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    外形/九霄环佩 编辑

    九霄环佩九霄环佩

    琴以梧桐作面,杉木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,发小蛇腹断纹,纯鹿角灰胎显现于磨平之断纹处,鹿角灰胎下用葛布为底。琴通长124.5厘米,肩宽21厘米,尾宽15.5厘米,厚5.4厘米,底厚1.5厘米。龙均作扁圆形,贴格为一条桐木薄片接口于右侧当中。腹内纳音微隆起,当地沼处复凹下呈圆底沟状,深度约2厘米,宽3厘米,通贯于纳音的始终。琴背池上方刻篆书“九霄环佩”4字,

    池下方刻篆文“包含”大印一方,池右刻“超迹苍霄,逍遥太极。庭坚”行书10字,左刻“泠然希太古,诗梦斋珍藏”行书10字及“诗梦斋印”一方。

    在琴足上方刻“霭霭春风细,琅琅环佩音。垂帘新燕语,苍海老龙吟。苏轼记”楷书23字。凤沼上方刻“三唐琴榭”椭圆印,下方刻“楚园藏琴”印一方。腹内左侧刻寸许楷书款“开元癸丑三年斫”7字。以上铭刻中“九霄环佩”及“包含”印为同时旧刻,苏、黄题跋及腹款均系后刻。琴首下一双护轸为紫檀木所作,据广陵派古琴家徐祺《五知斋琴语》所述,当为清康熙年间所装。“诗梦斋”为清末北京著名古琴家叶赫那拉佛尼音布的别号。“三唐琴谢”和“楚园”均为清末贵池刘世珩的别号。

    这张琴声音温劲松透,纯粹完美,形制极浑厚古朴,自清末以来即为古琴家所仰慕的重器、被视为“鼎鼎唐物”和“仙品”。因为它在传世唐琴中最为独特,最为古老,声音更是完美尽善,所以成为举国知名的瑰宝。

    品评/九霄环佩 编辑

    “九霄环佩”琴在清代末年就是北京琴坛的一件重器,当时对这张琴的品评,留下文字记述的共有3人。第一个是佛尼音布,得到这张琴后,就刻上了“冷然希太古”的评语。第二人是当时的大琴学家杨时百,他非常赞赏这张唐琴,对其爱慕殷切之情清楚地表露于着作之中。他在《琴粹》中说:“欧阳公之琴记,唐琴在北宋时已不可多得,况更历千年乎?宜乎今日唐琴如凤毛麟角也。近时都下收藏家仅……佛君诗梦之九霄环佩,其声音木质定为唐物无疑。……其余予收藏及所见虽不乏良材,要不能与数琴埒。”第三人是当时藏有“飞泉”、“独幽”两张唐琴的李伯仁,李伯仁为大琴学家杨宗稷弟子,杨氏将“飞泉”、“独幽”二琴定为“鸿宝”,而拥有两张“鸿宝”的李氏却将“九霄环佩”奉为“仙品”,“鸿宝”与“仙品”之间的差别,自可不言而喻了。

    传承/九霄环佩 编辑

    “九霄环佩”琴继佛氏之后,大约在1920年左右被逊清宗室红豆馆主溥侗所得。其后傅侗举家南迁移居沪上,“九霄环佩”亦随之南徙,遂成为上海琴坛名器,被收藏家刘世珩所得。1953年,经郑振铎局长提出,国家文物局由刘氏后人手中以重金购得,并转交故宫博物院。据上海的一位老一辈古琴家说:“上海曾有三张音韵至为佳妙的古琴,一张是王氏家藏的‘铁雀舞’,一张是吴氏所藏的‘秋月’,而最好的一张,就是已在北京的‘九霄环佩’”。“九霄环佩”之所以始终在琴坛上享有盛名,且饮誉上海,至今犹为人所称道,就因为它是非常琴所及的盛唐的雷公琴。

    出处考证/九霄环佩 编辑

    据文献记载,古代的琴多出于琴家的手制,或由琴家督造而成。到唐代,已经出现了专门从事古琴制作的家庭手工业作坊,以制作出售古琴为业,其中最有名的四家是雷霄、郭亮、张越、沈镣,另外还有娄则、冯超、三慧大师和超道人。不过今天从仅存的十几张唐琴中,可以认定的只有雷氏一家所制琴,这是因为雷氏琴不仅被唐贤所重,而且更被宋贤所重,他们收藏雷琴,并记录于着述之中,为后世识别唐代雷琴提供了依据。

    四川雷氏造琴,相继了三代人,计有雷绍、雷霄、雷震、雷威、雷俨、雷文、雷珏、雷会、雷迅9人。其造琴活动从开元起到开成止,前后约120多年,经历了盛唐、中唐、晚唐3个历史时期。从《陈氏乐书》、《琴苑要录》所记可知,霞氏的绍、霄、震、威、俨5人为盛唐开元间人,属于雷氏的第一代。

    《嫏记》引前人之说:“雷威作琴,不必皆桐,遇大风雷中独往峨眉,酣饮着蓑笠人深松中,听其声连绵悠扬者伐之,斫以为琴,妙过于桐。”可见雷威所作之琴,并不拘泥于必须用梧桐、梓木,而是以峨眉松之良者为之,只部分使用桐木,却比桐木制作的还要好。在传世古琴中,尚未见有松木之作,文献中亦只此一例。清末大琴学家杨宗稷在《藏琴录·序言》中说:“确修古琴数十,其中杉制者竟居十之三四,且有最著名之古琴与最著名大家所制之琴皆用杉,池沼间表以桐。”在此最早提出杉木制琴的问题,最著名之古琴应该是“旧藏佛氏著名唐琴九霄环佩”,最著名的制琴大家所制之琴,只有盛唐雷威所制的《云烟过眼录》着录的“春雷”琴,才是杉木所制而池沼间表以桐木的。《嫏记》所说的峨眉松,实质是杉木,这是盛唐雷威制琴的第一个特点。

    雷威琴在槽腹制作上也与众不同。北宋苏轼《东坡志林》中说:“唐雷氏琴,自开元以至开成间世有人,然其子孙渐志于利,追世好而失家法。”什么是雷氏家法?《东坡杂书琴事》中说开元十年造的雷琴“琴声出于两池间,其背微隆若薤叶然,声欲出而隘,徘徊不去,乃有余韵,此最不传之妙。”可见琴腹纳音的特殊做法,亦即上述雷氏第一代人所创造的家法。从“九霄环佩”与“春雷”两琴的纳音来看,都是在稍稍高的纳音中间,开出一条约五分深、一寸宽、通贯于纳音始终的圆沟。它既未增加琴面的厚度影响发音,又使龙池凤沼两个出音孔变得稍稍狭隘,借以延长共鸣箱中余音的扩散。这是雷威制琴的第二个特点。

    雷氏琴的声音特点,据《琴苑要录·斫琴记》说:“唐贤取重惟张、雷之琴(雷绍及震、威、张越也)。雷琴重实,声温劲而雄。张琴坚清,声激越而润”《陈氏乐书》说:“然斫制之妙,蜀称雷霄、郭亮,吴称沈镣、张越,宵、亮清雄沉细,镣、越虚鸣而响亮……凡琴音响者则必虚干,无温粹之韵,雷氏之琴其声宽大复兼湿润。”《渑水燕谈录》说雷琴“音极清实”。《六一居士诗话》说雷琴“其声清越,如击金石。”用传世的唐代雷琴相对照,具有家法特点的盛唐之作,虽已经历了上千年的自然变化,而上述音的特点依然存在,与它琴相较,其“清越如击金石”与“湿劲而雄”之异犹感突出,“九霄环佩”之音就是如此。

    已故的古琴家李伯仁在半个世纪以前,在《玄楼弦外录》中就提出“九霄环佩”是唐朝的雷琴。现代音乐史家杨荫浏先生在《中国音乐史稿》中,也十分明确地把“九霄环佩”定为雷琴。今扼要列举有关文献,更进一步证明“九霄环佩”是盛唐雷威的制作,一般琴人视为唐代宫琴的观点,无疑是不能成立的。

    九霄环佩在当代/九霄环佩 编辑

    九霄环佩亮相南京,价值超过4000万

    九霄环佩九霄环佩

    昨晚7点半,备受瞩目的唐代古琴“九霄环佩”跟随中央音乐学院教授、著名古琴演奏大师李祥霆一起亮相南京文化艺术中心。古琴和昆曲、新疆维吾尔木卡姆以及蒙古长调已获得“世界非物质文化遗产”的称号,而唐代古琴“九霄环佩”又因为其号称价值“2500万元”而在我国首个“文化遗产日”到来时更加受到瞩目。李祥霆告诉记者,这张琴不是2500万元,他认为是不止4000万元。

    年款确定贵重“身份”

    猛一看,“九霄环佩”与其他古琴并没有太大区别,红红的梧桐面上因为岁月的磨洗而不太工整。李祥霆告诉记者,唐琴“九霄环佩”属于国家一级文物,到现在已经有1250年的历史,是唐玄宗第二个儿子的皇室用品。据资料显示,那一年李白55岁,杜甫44岁,又过了40年白居易才出生,这个琴记录了那个时代文化的辉煌。

    而这把琴之所以如此名贵,据李祥霆讲,是因为它有明确年款。在仅存的约20把唐琴中,有明确年款的比较少,而且这把琴通过年款可以证明它是皇家而非民间之物,这就更显珍贵了。

    弹奏声音惊为“天籁”

    昨晚李祥霆现场弹奏了中国第一名曲《流水》。《流水》表现的是点点清泉汇集到江湖大海的意境,善弹琴的伯牙和樵夫钟子期正是因为这首曲子相识,并使知音一词流传千古。子期死后,伯牙摔琴终身不再鼓琴。自古以来,古琴音乐使听者有“绕梁三日”之感,关于古琴的神奇力量古代也有很多传说,伯牙弹琴能让水下之鱼跳出水面,孔子听琴“三月不知肉味”等等。而昨天的演出现场,在李祥霆炉火纯青的演奏下,古琴“九霄环佩”发出了让观众“惊为天籁”的声音,让南京的观众领略到了古琴作为“世界非物质文化遗产”的独特魅力和文化底蕴。

    彩排时有个细节引起了观众的注意。李祥霆在演奏时忘了把手上的手表解下,结果演奏的时候手表振动的声音也顺着琴声传了出去。彩排人员立刻要求他把手表拿下。即使李祥霆把手表放在了穿的裤子口袋里,也遭到了拒绝,因为即使这样,也有可能会破坏古琴演奏的效果,可见中国古琴演奏艺术要求之精确。

    陶艺评说“九霄环佩”

    几天来,“九霄环佩”“2500万”的标价吊足了大众的胃口。昨天记者在现场了解到,许多观众之所以来看演出,就是为了一睹这张“2500万元”唐琴的风采。但李祥霆却告诉记者,这张琴的价格不是2500万元,他认为是不止4000万元。而记者了解到,这把琴在2003年的拍卖时价格仅为346.5万元。到底这张琴价值几何?2500万之说又从何而起?为此,记者采访了南京著名的古琴鉴赏家、中国琴会理事陶艺。陶艺告诉记者,之前宣称的2500万元并没有公论,而李老提出的4000万元的价格也只是他的一家之言。他解释说,目前古琴市场上不断标榜“高价”,原因之一是渴望得到大众的关注。

    古琴现存世稀少,上世纪90年代有机构对清以前古琴进行了普查统计,发现其存世仅2000张左右,其中大部分藏于中国和世界各地博物馆中,民间传世稀少。据陶艺介绍,其中唐琴的数目只有不到20张,多数在国家博物馆。而像“九霄环佩”这种低音浑厚、高音也宽厚的唐琴就更少见了。但即使这样,在琴市上,古琴的价格也难以和小提琴相比。小提琴只有200多年的历史,却可以卖到1000万美元的价格,古琴中的唐琴许多已有1000多“岁”的年龄,拍卖价格却仅在几百万人民币间徘徊,中间的差距很大。但陶艺相信,随着 中国经济的发展,古琴的行情应该会越来越好。 (南京晨报)

    九霄环佩现身鹭岛

    梧桐作面,杉木为底,通体髹紫漆,多处跦漆修补,眼前的这把古琴可不是普通的古琴,它已有千年的历史,价值更是高达2500万元。昨天,它出现在厦门首届古琴文化周新闻发布会上,在古琴演奏家的演奏下,惊艳四场。

    它叫“九霄环佩”,这是它第一次造访厦门。由于身价不菲,由京赴厦的途中,“九霄环佩”受尽特殊待遇——不仅全程搭乘头等舱,而且上机前和下机后均由武警接送。

    古琴在2003年成功入选联合国人类口头和非物质文化遗产。厦门市龙人古琴坊于2009年4月22日至28日举办首届古琴文化周系列活动。该活动不仅有名家名曲音乐会、学术讲座,还有古琴文化展,值得关注的是,本次所有展览、讲座和音乐会均为公益性推广活动,广大市民可免费索票。今后,厦门龙人古琴坊将每年固定举办古琴文化周活动。

    明天,“九霄环佩”将首度在鹭岛奏响。届时,在当代名家的演奏下,这把绝世唐琴将在鼓浪屿音乐厅为观众带来穿越千年时空的艺术盛宴。有兴趣的市民,可免费索票前往参加音乐会。

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