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  • 乾坤[汉语词汇]

    乾坤是一个汉语词汇,拼音是qián kūn。一指《易》的乾卦和坤卦。二指天地。三指日月。四指国家;江山;天下。五指局势,大局。六指帝、后。七指玄虚;花招。

    乾坤,一般代表天地,南北,阴阳。《彖·乾》讲“大哉乾元!万物资始,乃统天。···乾道变化,各正性命。”《彖·坤》讲“至哉坤元!万物资生,乃顺承天。”即是说,乾、坤共同作用,实现了万物的化与生,讲的是宇宙的生成体系。先天八卦,是乾坤定南北,坎离定东西,是天南地北为序,上为天为乾,下为地为坤,左为东为离,右为西为坎。乾、坤是先天八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。

    《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    名称: 乾坤 出处: 《易传》
    释义: 一般代表天地,南北,阴阳 例句: “ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。”
    作品名称: 《登岳阳楼》 创作年代: 唐代
    文学体裁: 五言律诗 作者: 杜甫
    作用: 卦名 所属流派: 儒家孔门集体作品
    主要成就: 描摹宇宙运行机制和盈虚消息

    目录

    词语解释/乾坤[汉语词汇] 编辑

    亦作“乾川”。

    1.《易》的乾卦和坤卦。

    《易·系辞下》:“ 黄帝 尧 舜 垂衣裳而天下治,盖取诸《乾》《坤》。”

    《大戴礼记·保傅》:“《春秋》之元、《诗》之《关雎》、《礼》之《冠》《昏》、《易》之《乾》《巛》,皆慎始敬终云尔。”

    明 何楷《古周易订诂》卷一:“《周易》首《乾》《坤》。”

    2.称天地。

    《易·说卦》:“乾为天……坤为地。”

    汉 班固《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”

    《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。”

    金 元好问 《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。”

    清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。”

    3.称日月。

    唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“ 吴 楚 东南坼,乾坤日夜浮。” 杨伦 笺注引 董斯张 曰:“考《水经注》: 洞庭 湖广圆五百里,日月若出没其中。”

    4.国家;江山;天下。

    《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。”

    宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?”

    元 马致远 《陈抟高卧》第一折:“治世圣人生,指日乾坤定。”

    明 吴承恩 《寄渔石唐公》诗:“青山已信公真隐,肯为乾坤出野堂。”

    5.指局势,大局。

    清 秋瑾 《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》诗:“拚将十万头颅血,须把乾坤力挽回。”

    陈毅 《过贵阳》诗:“共庆长征人未老, 遵义会议定乾坤。”

    6.指帝、后。

    《后汉书·皇甫规传》:“ 梁太后 临朝, 规 举贤良方正。对策曰:‘……陛下体兼乾坤,聦哲纯茂。’”

    王先谦 集解引 胡三省 曰:“以坤母临朝,以君天下,行乾之德,故曰体兼乾坤。”

    7.玄虚;花招。

    《儒林外史》第二三回:“ 牛玉圃 道:‘你放的狗屁,你弄的好乾坤哩!’”

    《黄绣球》第十回:“ 黄通理 道:‘你怎样去了就将近一天?又同那尼姑们弄些什么乾坤出来?’ 黄绣球 拍掌大笑说:‘这个乾坤大着呢!神仙也猜不到的。’”

    表述/乾坤[汉语词汇] 编辑

    乾坤[汉语词汇] 乾坤[汉语词汇]

    《周易》:有乾卦、坤卦。先贤仰观天文、俯察地理,近取诸身、远取诸物,发现事物的内在规定性都在于阴阳(日月、天地、男女、雄雌、奇偶、律吕等等),于是取类比象,始画八卦。据说也是孔门《易传》[1]为描摹宇宙运行机制而创立的概念,是为易经哲学体系创立而定制、建构的范畴。《童子问易》说:所谓“《易》与天地准”,是说《易》所描摹的宇宙图式与自然宇宙是一致的、同构的。[1][2]

    男女

    乾:代表男性。

    坤:女性或女方的代称。(旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”)

    世界观/乾坤[汉语词汇] 编辑

    中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说:《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。尽管讲“乾元”、“坤元”,但绝不是乾坤二元论,《易经》讲的是“乾坤一元,阴阳相倚”。[2]

    《周易》讲“天地设位”,卦序以乾为首,儒家的孔子崇尚阳刚;其前身《归藏》(《坤乾》)卦序是以坤为首,道家的老子尚柔守拙。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2018-12-12
    [2]^引用日期:2018-12-12
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