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  • 五色泉

    “五色泉”石碑嵌入在叠石中,叠石中有喷泉流出,何谓“五色”?据传与道教有关,因此,在五色泉叠石脚下不远处,地上有道教的阴阳八卦标志。

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    基本简介 /五色泉 编辑

    五色泉位于上海市松江区醉白池公园内,是一个用太湖石堆砌的假山,醉白池有五色泉,洁白的水流自上而下哗哗不息,迷你瀑布一般。假山前有一池面积约二十余平米的水潭。在泉水出口的上方有石刻“五色泉”大字,石刻的左侧有五行小字:“世传葛稚川炼丹于此丹成投丹水中后常涌五色士人见者必擢高第云”,“道光七年岁次丁亥孟夏月”,“黔南王应凤立并书”。葛稚川也叫葛洪,是东晋比较出名的道士,道士当然要炼丹了,石刻说的是葛洪丹练成后,丢入水中,泉水常常呈现出五种颜色。欲取士者看见五色泉必定及第。不知道黔南王应凤立是在功名前还是功名后题写的,或许这是他的追求玄学崇拜葛洪而作吧。据说,凡读书人或做官的人能见到“五色泉”的话,就定能高升做大官。

    历史古迹 /五色泉 编辑

    古松江的西湖,面积本来不大,早已淤塞成陆地,遗址似乎在醉白池往东约一公里不到处,毛估普照路南尽头附近。古松江的西湖水面面积,据清代雍正版《浙江通志》记载当时为百余亩。松江西湖,古人还称为旧西湖,又因为东吴丞相陆逊的弟弟陆瑁在此养鱼称为瑁湖或陆瑁池。五色泉碑中提到的道人葛稚川,东晋人,名葛洪,稚川是他的字,著有《神仙传》、《抱朴子》等著作,人称“洞里真人”,曾隐居松江西湖旁专心炼丹。元代,松江西湖上有建西湖书院。书院荒废后,有葛稚川炼丹处旁建造的西湖道院。清道光7年,王应凤在西湖道院中立五色泉碑。 如今,松江真实的五色泉,连同松江的西湖、西湖书院和西湖道院,相继踪迹全无。五色泉碑幸存了下来,新中国成立后动迁至醉白池内,今人还可以一睹其沧桑容颜

    五色泉由来 /五色泉 编辑


      三国时期松江为吴国属地。相传三国吴王孙权喜好道术,十分器重葛仙翁——葛玄(164—244年),专门为他在方山建洞玄观,让其在吴地传道。一天,葛玄随吴王孙权船队来到松江察看,只见松江北面九峰连绵,西边泖河碧水连天,沈泾塘畔绿油油,田间小屋炊烟袅袅,风景十分优美,葛玄感叹地说:“真是一片仙水净土,可谓道家养身修道之处。”
      葛玄再次乘船从沈泾塘到松江,船至市河交汇处,突遇狂风大雨,船只被风浪掀翻,葛玄落入水中,被大浪冲出数丈,危急之时,被当地渔民救起,暂住在沈泾塘东侧(今松江中心医院)渔民家中,葛玄十分感激松江渔民救命之恩,他寻找当地中草药材,帮助民众看病,并宣传道教,他还到松江西湖旁炼丹药。一天,丹药出炉,散发红光,葛玄万分兴奋,拿在手中欣赏,不慎将一颗丹药落入西湖水中,即刻水涌五色,以后西湖水中偶见五色,故后人称为“五色泉”。松江传闻如有人见泉呈五色,必擢高第。清唐天泰《五色泉》诗云:“相传五色泉,葛翁丹成变。科举亦偶然,奚必人人见。”
      相传东晋时,葛玄从孙葛洪(283—363年),字稚川,自号抱朴子,是一名炼丹家。司马睿为宰相时,用为掾,后任谘议、参军等职。后携子侄从丹阳句容(今属江苏)移居广东浮山炼丹。其间,仿从祖葛玄云游到松江,观葛玄西湖炼丹处,并重炼丹药。松江人将葛玄、葛洪炼丹处,呼为葛仙翁炼丹处。元至正年间,在炼丹处旁建西湖道院。清道光7年,立“五色泉”碑,置西湖道院中,建国后将“五色泉”碑迁至醉白池内。

    附图

     

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