人妖[特殊社会现象]

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人妖(泰语叫:GRATEAI。英语作:SHEMALE)主要指的是专事表演的从小服用雌性激素而发育的男性。(chunyemen)其中部分是变性人(外生殖器做了手术),而大部分仍然是“男人”,只是胸部隆起,腰肢纤细,完全丧失了生育能力(仍然能够射精),大多人妖唯一外表上和女性区别是通常手脚较大,并可通过声音鉴别。这一类人多集中在泰国,我们称之为“人妖”。

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目录

人妖[特殊社会现象] - 概述

词源

1、“人妖”之本实则不为中性之意,众所周知,造人者女娲娘娘,为妖族圣人,后造人,于是巫族认为人和妖

泰国人妖
泰国人妖
是相同的,于是又有“人妖”之称,本意为人和妖是平等的,却被后人胡乱理解,可悲可悲。

2、“人妖”还泛指心理性别错位、男扮女装等非常态之人。《南史·崔慧景传》:“东阳女子娄逞,变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,遍游公卿,仕至扬州议曹从事。此人妖也,阴而欲为阳,事不果,故泄。”南宋代岳珂曾记:“江山邑寺有缁童,眉长逾尺,来净慈,都人争出视之。此非肖貌赋形之正,近于人妖矣。”在古代中国,其实是把一切畸形之人视作异常的“人妖”,在猎奇的同时,残酷而冷漠地排斥他们。

现代

泰国,人妖是指泰国变性女性(泰文:กะเทย,罗马拼音:Kathoey或Katoey,IPA:[kaʔtʰɤːj]),泰国男性变女性变性人,又名ladyboy。许多华人常将其称之为“泰国人妖”。

人妖原是港台叫法。有些地区把他们叫做“红艺人”,因为大多数人妖是靠歌舞表演生存的,由于特殊的社会环境和原因,人妖主要沦为供人欣赏的取乐对象,其生活的辛酸不言而喻。

人妖在法律上是定为男性的。

其他语境

在现代生活中,人们一般用“人妖”称呼性格女性化的男性,所以“人妖”有时候等同于“娘娘腔”。是贬义词。 人妖也指神话小说中由人和妖精所生的,带妖术或妖体的人,也称‘半妖’。“人妖”也做骂人用。

在网络中,“人妖”是指在网络世界中(QQ、论坛、网络游戏等)的虚拟形象的性别与真实相反的人,是对此类人的蔑称,多指男性。例如在网络游戏中男性玩家选择女性的游戏角色,则称为人妖。

人妖[特殊社会现象] - 层次

第一个层次,纯粹的男扮女装,完全生理需要,没做切除加工,上厕所还是男厕所。

第二个层次,服用禁药水平,多半是雌激素了。十多年后,男性生理特征便逐渐萎缩,如男性生殖器,就会变得又短又小,而皮肤就会变得细润,有光泽,臀部,胸部会越发达,像女性一样,肌肉减少,皮下脂肪增多,皮肤富于弹性,胸乳增长快的,比普通女性还高耸,浑圆,挺拔,在这期间,学校便要教授许多技艺。

第三个层次,完成了变性手术的,没有保留任何男性特征,也可叫变性人。

人妖[特殊社会现象] - 起源

说法一

泰国人妖的起源是由于二次世界大战,美国驻泰国士兵召妓,泰国家中没有女孩的父母就使孩子变性,以赚取美军的钱,因为变性人不会怀孕,所以美军更加喜欢.但随着时代改变,泰国变性人已从过去父母强迫变成是个人自由意愿!

说法二

关于泰国人妖的产生,有各种不同的说法。其中有一种说法是从印度的“阉人”演变而来。印度阉人的历史,可以追溯到十六世纪初时期在印度北方形成的莫卧儿伊斯兰教国家。在漫长的征讨岁月里,军中的好些穆斯林首领专门搜集了一批“阴阳人”(先天性的两性人)负责服侍他们留在家中的女眷。这样做的目的,自然是为了防止“后院情变”。由于这些阴阳人的薪俸很高,一般对主人都尽忠职守,再加上他们本身生理上的缺陷,对闺苑深重寂寞的女眷们无法构成威胁和伤害,极得主人们的信任!莫卧儿帝国后,大批阴阳人受到主人们的青睐和重奖。自此之后,国家的统治者以及其他达官显贵,都逐渐养成了聘用阴阳人服侍女眷的习俗,并渐渐扩大到整个印度。不过,先天性阴阳人毕竟很少,即使重金,也难以聘到。阴阳人成为市场抢手货。于是,不少生计艰难的男人便看准了这个行情,用极其原始的外科手段去弄残下身,或者干脆摘掉睾丸,加入阴阳人的行列。年积月累,这种阉人便取代了阴阳人的地位,类似中国的太监。阉人的增多,大大超过了需求。于是,不少谋不到看护女眷差事的阉人转而学歌学艺,并以献艺舞歌,奉媚讨好的手段谋生,以致成市,形成“阉人圈”。由于这种阉人的流动性极大,慢慢流到了泰国,在泰国这一特殊的国度里繁衍兴旺。

说法三

人妖最早起源于新加坡,后来新加坡的人妖集体迁移到泰国的。人妖喜欢男人,人妖最初的诞生起因就是男同性恋渴望自己变成女人。她们最大的梦想就是找个爱她的男人结婚,在泰国人妖组建的婚姻已经很常见了。

人妖[特殊社会现象] - 泰国人妖现象

泰国的人妖,主要集中在曼谷芭堤雅,而尤以芭堤雅为多,芭堤雅是泰国著名的旅游胜地,以美丽的自然风光和未受污染的海岸线而闻名,倚山傍海,四季气候宜人,该城有两个著名的人妖歌舞艺术团,可观看到最高水准的人妖艺术表演。  

在泰国,几乎只有穷人家的孩子才会当人妖,看不到未来、穷慌了的父母,会把家里长相清秀的男孩当女孩养,寄望“她”长大後可以成为一棵养家的摇钱树,而“她”悲惨的命运,在2、3岁时就被决定了。面目清秀、漂亮的男孩,正在七、八岁时就被送进人妖专门“培训”机构。大多数人妖选择这条道路是为了挣钱,也有一些人则是天生的性别错位,但走上这条路后,大多数人妖都发现,“她们”不但要经历生理和心理的磨难,挣钱糊口也并非想像中那样简单。泰国法律规定,人妖仍然是男性,不过人妖在社会日常生活中定位为女性。   

人妖在社会立足是非常不容易的。真正能成为歌舞红星、成名赚大钱的屈指可数,大多数人妖都要为糊口拼命赚钱,并为年老做准备(人妖一般寿命为40多岁)。演出团里的小演员收入极少,每月四五千铢(40铢约合1美元)的工资在曼谷这样的城市生存非常艰难。

人妖[特殊社会现象] - 相关法律 

泰国将禁止“人妖”手术
据报道,泰国卫生部日前规定,禁止医院和诊所进行“人妖”手术。据报道,泰国卫生部在2日致全国1.6万家私人诊所的信中说,在正规变性手术之外进行“人妖”手术的医生将面临6个月的有期徒刑。
卫生部高级官员塔拉·集那干说,这一规定执行起来也许会非常困难,因为摘除睾丸是个小手术,一些私人诊所很容易秘密进行。
塔拉说:“由于做这样一个手术只需15分钟至20分钟时间,因此很难逮到他们。  

人妖[特殊社会现象] - 选美

2010年“蒂芬妮环球小 姐”选美比赛7日晚在泰国著名海滨旅游城市帕塔亚举行,

最终来自曼谷的娜拉达夺得“蒂芬妮环球小 姐”称号。
选美选美

“蒂芬妮环球小 姐”选美比赛也就是俗称的“人妖选美”,自1997年起开始每年举办一届,主题是“我就是我”,让参赛选手着重表达自己的独特个性,向世人展示变性人这一特殊性别群体的独特魅力。本次比赛主办单位蒂芬妮秀公司助理经理阿莉莎(女)在谈到举办该项选美比赛的目的时表示,“这项比赛能够让全泰国的变性人来到这个舞台上展示自己,同时也能够有助于变性人这一特殊群体更好地从事各种职业以及获得更广泛的社会认可度。主题‘我就是我’就是为了表达一种增强自我认知的信念,充分接受自己和认识自己。因此所有参赛选手都应该明白,自己在舞台上需要展示的是自己独特的个性,而不仅仅只是模仿别人。

人妖[特殊社会现象] - 生涯

人妖的生命和艺术生涯都是非常短暂的,一般来讲,人妖的平均寿命只有35-40岁,他们的生理周期大致有三个阶段: 

一是成长期(18岁以前),这个阶段是人妖向女性化方向成长的重要阶段,同时,他们要接受相关的艺术培训;

二是鼎盛期(18-25岁),这是人妖的事业巅峰期,这个年龄段的人妖会获得很多的登台表演机会,他们赚取的薪水也是最多的;

三是衰老期(26岁以后),这个阶段的人妖,就如同55岁以上的正常人一样,开始衰老。人妖的寿命之所以这么短暂,主要是和他们长期服用雌性激素有关。由于过多使用激素,使他们对药物的依赖性越来越大,当他们进入衰老期后,其男性特征开始明显地暴露出来,皮肤变得粗糙、毛孔粗大,声音也随之变粗,此时雌性激素对他们的作用已经不如以前那么明显,他们也只有在身心煎熬中度过余生。

人妖[特殊社会现象] - 和变性人区别

人妖和变性人,他们之间的区别之大:   

1、人妖因为过多接受了女性的激素,不可能生育了。   

2、30岁后形体将不受控制,一般会被老板抛弃,一旦停止激素和养颜药物,身体就会失调。   

3、男人,失去了最后的尊严。一般的人妖,活不过40岁。变性人则是因为心理异性化,男女都有,因为各种心理原因而转化了自己的性别,包括了摘除自己的性器官和移植异性的性器官,通俗的来说就是他自愿变她或者相反。   

4、他们身体一般很健康,只是喜欢或者其他心理因素乐于转化为异性,比起人妖,他只不过更喜欢你把他当她对待而已。   5、虽然也有负面报道和某些道德思想原因,变性人受到部分人歧视,但是他们身体和心理一般都是健康向上的。

人妖[特殊社会现象] - 中国古代人妖

有人说人妖最早起源于中国,原本的定义是为“片精”(同性恋),因某种心理缺陷而产生负荷尔蒙以致造成自我性别系统错乱。 

明代著名文学家冯梦龙编著的《情外类》就选录了历代错性乱纲的众多史料,史料中既同情和赞扬那些纯洁、忠贞的高尚情操,也鞭挞那些肮脏、丑恶的庸俗情调。

记载的同性恋人物上自帝王将相,下至歌伶市民。广大千万后代也能在其著作了解到“龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源。

1、龙阳君(龙阳好癖)

魏王与龙阳君共船而钓,龙阳君涕下,王曰:“何为泣?”曰:“为臣之所得,鱼也。”王曰:“何谓也?”对曰:“臣之所得,鱼也,臣其喜,后得又益大,臣欲弃前得鱼矣。今以臣之凶恶,而得为王拂枕席,今四海之内,美人亦甚多矣。闻臣之得幸于王也,必搴裳趋王。臣亦曩之所得鱼也,亦将弃矣。臣安能无涕乎?”魏王于是布令于四海之内曰:“敢言美人者族!”

2、董贤(挥髯断袖)

董贤,字圣卿,云阳人也,夫恭,为御史,任贤为太子舍人。哀帝立,贤随太子官为郎。二岁余,传漏在殿下,为人美丽自喜,哀帝望见,说其仪貌,识而问之,曰:“是舍人董贤邪?”因引上与语,拜为黄门郎,由是始幸。问及其父,即日征为霸陵令,迁光禄大夫。贤宠爱日甚,为驸马都尉侍中,出则参乘,入御左右,旬月间赏赐累巨万,贵震朝廷。常与上起卧。又尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。贤自是轻衣小袖,不用奢带修裙,故使便易。宫人皆效其断袖。

3、张放(奢情拜侯)

富平侯张放者,大司马安世曾孙也。母敬武公主。鸿嘉中,成帝欲尊武帝故事,与近臣游宴。放以公主子,少年殊丽,性开敏,得幸上。放取皇后弟平恩侯许嘉女,上为放供张,赐甲第,充以乘舆服饰,号为天子取妇,皇后嫁女。大官私官,并供其第,两宫使者,冠盖不绝,赏赐以千万数。放为侍中中郎将,监平乐屯兵,置幕府,仪比将军。与上卧起,宠爱殊绝,常从为微行出游,北至甘泉,南至长阳五*1,斗鸡走马长安中,积数年。是时上诸舅皆害其宠,白太后。太后以上春秋富,动作不节,甚以咎放。于是丞相宣,御史大夫方进,以灾异奏:“放骄蹇纵恣,奢*不制,请免归国。”上不得已,左迁放为北地都尉。数月,复征入侍中。太后以放为言,出为天水属国都尉。永始、元延间,比年日蚀,故久不还放,玺书劳问不绝。居岁余,征放归第视母公主疾。数月,出放为河东都尉。上虽爱放,然上迫太后,下用大臣,故常涕泣而遣之。后复征为侍中光禄大夫,秩中二千石。岁余,丞相方进复奏效,上不得已,免放,赐钱五百万,遣就国。数月,成帝崩,放思慕哭泣而死。

4、吕子敬(情浓意深)

吉安吕子敬秀才,嬖一美男韦国秀。国秀死,吕哭之恸,遂至迷罔,浪游弃业。先是宁藩废宫有百花台,吕游其地,见一人美益甚,非韦可及,因泣下沾襟。是人问故,曰:“对倾国伤我故人耳。”是人曰:“君倘不弃陋劣,以故情亲新人,新即故耳。”吕喜过望,遂与相狎。问其里族,久之始曰:“君无讶,我非人也,我即世所称善歌汪度。始家北门,不意为宁殿下所嬖,专席倾宫。亡何为娄妃以妒鸩杀我,埋尸百花台下。幽灵不昧,得游人间,见子多情,故不嫌自荐。君之所思韦郎,我亦知之,今在浦城县南,仙霞岭五通神庙中。五通神所畏者天师。倘得符摄之,便可相见。”吕以求天师,治以符祝。三日韦果来曰:“五通以我有貌,强夺我去。我思君未忘,但无由得脱耳。今幸重欢,又得汪郎与偕,皆天缘所假。”吕遂买舟,挟二男。弃家游江以南,数载不归。后人常见之,或见或隐,犹是三人,疑其化去。然其里人至今请仙问疑,有吕子敬秀才云。见《耳谈》

人妖[特殊社会现象] - 网络

定义


现代网络流行术语。“人妖”是指在网络世界中(QQ、论坛、网络游戏等)的虚拟形象的性别与真实相反的人,是对此类人的蔑称,多指男性。例如在网络游戏中男性玩家选择女性的游戏角色,则称为人妖。
不过有部分网游性别限定(即部分职业只有女性角色)或者女性角色极其普遍,则一般不会对其男玩家称呼为人妖,即使称呼也一般不带贬义。

优劣


大众正常心理情况下,人们玩网络游戏都是选和自己性别一样的游戏角色。但有些人却偏偏反其道而行之,选则相反的性别。由于大部分玩家皆为男性,所以便有了对人群的蔑称“人妖”。  

玩网游目的


1.行骗,包括骗感情和装备及钱。女性角色在网络游戏种往往是比较受欢迎的,假如其装作是MM,其效果更加明显。
2.在游戏里成为一男玩家的男性角色的老婆这种行为,一般情况下,这种行为属于欺骗(因为可能或多或少女角色会从男角色那里得到利益,也有可能反向)。
但由于某些网游的特点和影响,也不排除双方皆为男性,且都知道对方真实性别这种情况(双方皆为女性也有,反向性别人妖也有)而且更奇特的是,有的网游“人妖夫妻”甚至达到了现实生活中恩爱夫妻的水平。
对于这种情况,基本已不属于行骗范围内了。
3.女性角色好看(审美),装备更好买(便宜等),有特殊技能(剧情或者任务等)。
这类人的话也有隐瞒自己真实性别的,但往往不会行骗,而且通常其网络好友也不会追问(因为他们的语调已经看得出来了)。对于不隐瞒真实性别,大大方方说自己是男性的也有,但也往往会被称呼为“人妖”,不过不带贬义。
有些“人妖玩家”或者玩家还往往专找这类玩家作为伴侣。(原因很简单=诚实)
简而言之:行事正当的“人妖”往往会被鄙视,但往往又会受到部分人的尊重。行事不正的“人妖”不被发现时往往会很受欢迎,但若被发现则成为“千人打,万人骂的对象”。
以上均可推广到其他网络交际中。
不论怎样,人妖已经成为网络游戏中一道独特的风景。又美丽,又纯洁,又温柔,又性感,又可爱的MM只是“最终幻想”
总之,当我们没有能力去改变一件事时,我们就会去适应它。人妖给网游增添了许多奇妙的色彩,相信大家也早都习惯了,没有必要上纲上线批判这种行为,就任其发展吧。大家伙多一点小心就可以了,就像老话说的:“又美丽,又纯洁,又温柔,又性感,又可爱的MM就像鬼魂,男人们都在谈论它,但从来没有人亲眼见过……”。明白美女不会主动上门就无往而不胜.

人妖[特殊社会现象] - 传统社会中的意义

偏义

在生活中,人们一般用“人妖”称呼性格女性化的男性,所以“人妖”有时候等同于“娘娘腔”。是贬义词。 人妖也指神话小说中由人和妖精所生的,带妖术或妖体的人,也称‘半妖’。“人妖”也做骂人用。  

追古溯源

(一)
“人妖”之本实则不为中性之意,众所周知,造人者女娲娘娘,为妖族圣人,后造人,于是巫族认为人和妖是相同的,于是又有“人妖”之称,本意为人和妖是平等的,却被后人胡乱理解,可悲可悲。 
(二)
“人妖”还泛指心理性别错位、男扮女装等非常态之人。《南史·崔慧景传》:“东阳女子娄逞,变服诈为丈夫,粗知围棋,解文义,遍游公卿,仕至扬州议曹从事。此人妖也,阴而欲为阳,事不果,故泄。”南宋代岳珂曾记:“江山邑寺有缁童,眉长逾尺,来净慈,都人争出视之。此非肖貌赋形之正,近于人妖矣。”在古代中国,其实是把一切畸形之人视作异常的“人妖”,在猎奇的同时,残酷而冷漠地排斥他们。

人妖[特殊社会现象] - 经典台词

“人和妖精都是妈生的,不同的是,人是人他妈生的,妖是妖他妈生的,所以说做妖就像做人一样,要有仁慈的心,如果妖有了仁慈的心,就不再是妖,是人妖。”《大话西游》中唐僧这句饶舌台词,很幽默,但“人妖”一词并不轻松。

人妖[特殊社会现象] - 年度皇后选美

泰国人妖皇后选美开选,整个泰国的所有美丽的人妖都

人妖人妖
齐聚泰国海滨旅游城市芭提雅,参加这一年一度的

盛事。她们身着性感的盛装,浓妆艳抹,都希望能赢得比赛的胜利,而最终获得冠军的“人妖皇后”则身

价暴涨,一夜暴富。泰国的最美人妖是如何产生的?一起来看看泰国人妖皇后的选美现场。

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