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  • 佛曲

    以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、元,如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲,入婆陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲,入乞食调;大妙至极曲、解曲,入越调;摩尼佛曲,入双调;苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲,入商调;邪勒佛曲,入征调;婆罗树佛曲等四曲,入羽调;迁星佛曲,入般涉调;提梵,入移风调。清代吴中佛寺,犹能作梵乐,每唱佛曲,以笙笛逐之,称为清乐,即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。

    编辑摘要
    中文名: 佛曲 英文名: Buddhist songs
    代表曲: 大悲咒 出 自: 经文
    注 释: 以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成 起 源: 隋朝

    目录

    简介/佛曲 编辑

    【  佛曲  】  《 佛学大词典 》
       以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、元,如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲,入婆陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲,入乞食调;大妙至极曲、解曲,入越调;摩尼佛曲,入双调;苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲,入商调;邪勒佛曲,入征调;婆罗树佛曲等四曲,入羽调;迁星佛曲,入般涉调;提梵,入移风调。清代吴中佛寺,犹能作梵乐,每唱佛曲,以笙笛逐之,称为清乐,即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。(参阅‘乐’6096)
      
        


    【  佛曲  】  《 丁福保佛学大辞典 》
      (杂名)西河诗话曰:‘佛曲在隋唐有之,不始金元。如唐乐府有普光佛曲,日光明佛曲等八曲,入婆陀调。释迦文佛曲,妙华佛曲等九曲,入乞食调。大妙至极曲,解曲,入越调。摩尼佛曲,入双调。苏蜜七俱佛曲,日腾光佛曲,入商调。邪勒佛曲,入征调,婆罗树佛曲等四曲,入羽调。迁星佛曲,入般涉调。提梵入移风调。今吴门佛寺,犹能作梵乐。每唱佛曲,以笙笛逐之,名清乐,即其遗意。’按,晋书鸠摩罗什傅,天竺俗,甚重文制。其宫商体韵,以入管弦为善。凡觐国王,必有赞德。经中偈颂,皆其式也。是佛曲可逐笙管,自其未入中国,原有然矣。乐府杂录,长庆中讲僧文叙,善吟经,其声宛畅,感动里人。乐工状其念四声观世音菩萨,乃撰文叙子曲。至是而佛经无不可吟,不独偈颂然矣。南唐书浮屠傅,僧应之,喜音律,尝以赞礼之文寓诸乐谱。其声少下,而终归于梵音。赞念协律,自应之始。

    部分佛曲曲目/佛曲 编辑

    东阿王赞
     
    三宝歌
     
    大悲咒 
     
    大明咒   


    大明咒2
     
    我为你祝福
     
    自然风光
     
    弥勒心咒 王菲演唱 )
     
    四身颂
     
    五会念(梵唱版)
     
    佛 (梵乐版) 
     
    佛上殿 
     
    戒定真香
     
    普庵咒
     
    一声佛号一声心
     
    十方赞颂
     
    拜愿
     
    忏悔文
     
    彻悟法语
     
    大雄宝殿
     
    赞礼西方
     
    财神咒
     
    南无弥勒佛
     
    药师佛灌顶真言
     
    唵嘛呢叭咪吽(梵唱)
     
    唵嘛呢叭咪吽(梵乐)
     
    药师佛心咒
     
    白衣灵感真言
     
    观音灵感歌
     
    药师佛赞
     
    弥陀赞
     
    金刚经1
     
    金刚经2
     
    菩提树(喜多郎演奏)
     
    四月八
     
    吐息
     
    乐善好施
     
    禅悟
     
    万物生
     
    水琉璃

    佛曲解读/佛曲 编辑

    万物生

     万物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。
     
    “嗡”字是咒的开头,它有善妙、吉祥的含义。
     
    “班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。
     
    “班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您的加持成就安住于我,并让我与您无二无别。
     
    “色多喀友美巴瓦” 大致含义:请赐我以无漏、大乐的智慧,令我满足。
     
    “色波喀友美巴瓦” 大致含义:令我证悟光明的智慧。
     
    “阿呢ra多美巴瓦” 大致含义:请你慈悲地爱护、怜悯我。 “萨瓦色德玛美抓雅匝” 大致含义:请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。
     
    “萨瓦嘎玛色匝美,则当希央格热” 大致含义:让我心地贤善地行持一切事业。
     
    “吽”是金刚萨垛的种子字,也是诸佛五种智慧的本体。
     
    “哈哈哈哈伙” 大致含义:令我现前四种灌顶的智慧。
     
    “巴嘎万,萨瓦达塔嘎达,班匝玛美门匝” 大致含义:祈请一切出有坏如来,请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中,恒时不要舍弃我。
     
    “班则巴瓦”的大致含义是:让我的身口意成为佛的身口意而成佛。
     
    “玛哈萨玛雅萨多阿” 大致含义:恒时不离开没有世间分别的法界,金刚萨垛主尊,请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味,一体的智慧。

    大悲咒

    皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执着的苦海之中。
     
    大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游于大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习于十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。
     
    为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生于听闻佛法之后,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。
     
    南无大慈大悲圣观世音菩萨,愿诚心诵持此真言者,皆得涅盘。
      

    其他相关领域/佛曲 编辑

     

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