佛曲

以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、元,如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲,入婆陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲,入乞食调;大妙至极曲、解曲,入越调;摩尼佛曲,入双调;苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲,入商调;邪勒佛曲,入征调;婆罗树佛曲等四曲,入羽调;迁星佛曲,入般涉调;提梵,入移风调。清代吴中佛寺,犹能作梵乐,每唱佛曲,以笙笛逐之,称为清乐,即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。

编辑摘要
中文名: 佛曲 英文名: Buddhist songs
代表曲 : 大悲咒 出 自 : 经文
注 释 : 以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成 起 源 : 隋朝

目录

佛曲 - 简介

【  佛曲  】  《 佛学大词典 》
   以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、元,如唐乐府有普光佛曲、日光明佛曲等八曲,入婆陀调;释迦文佛曲、妙华佛曲等九曲,入乞食调;大妙至极曲、解曲,入越调;摩尼佛曲,入双调;苏蜜七具佛曲、日腾光佛曲,入商调;邪勒佛曲,入征调;婆罗树佛曲等四曲,入羽调;迁星佛曲,入般涉调;提梵,入移风调。清代吴中佛寺,犹能作梵乐,每唱佛曲,以笙笛逐之,称为清乐,即其遗意。敦煌杂曲中尚存有部分佛曲作品。(参阅‘乐’6096)
  
    


【  佛曲  】  《 丁福保佛学大辞典 》
  (杂名)西河诗话曰:‘佛曲在隋唐有之,不始金元。如唐乐府有普光佛曲,日光明佛曲等八曲,入婆陀调。释迦文佛曲,妙华佛曲等九曲,入乞食调。大妙至极曲,解曲,入越调。摩尼佛曲,入双调。苏蜜七俱佛曲,日腾光佛曲,入商调。邪勒佛曲,入征调,婆罗树佛曲等四曲,入羽调。迁星佛曲,入般涉调。提梵入移风调。今吴门佛寺,犹能作梵乐。每唱佛曲,以笙笛逐之,名清乐,即其遗意。’按,晋书鸠摩罗什傅,天竺俗,甚重文制。其宫商体韵,以入管弦为善。凡觐国王,必有赞德。经中偈颂,皆其式也。是佛曲可逐笙管,自其未入中国,原有然矣。乐府杂录,长庆中讲僧文叙,善吟经,其声宛畅,感动里人。乐工状其念四声观世音菩萨,乃撰文叙子曲。至是而佛经无不可吟,不独偈颂然矣。南唐书浮屠傅,僧应之,喜音律,尝以赞礼之文寓诸乐谱。其声少下,而终归于梵音。赞念协律,自应之始。

佛曲 - 部分佛曲曲目

东阿王赞
 
三宝歌
 
大悲咒 
 
大明咒   


大明咒2
 
我为你祝福
 
自然风光
 
弥勒心咒 王菲演唱 )
 
四身颂
 
五会念(梵唱版)
 
佛 (梵乐版) 
 
佛上殿 
 
戒定真香
 
普庵咒
 
一声佛号一声心
 
十方赞颂
 
拜愿
 
忏悔文
 
彻悟法语
 
大雄宝殿
 
赞礼西方
 
财神咒
 
南无弥勒佛
 
药师佛灌顶真言
 
唵嘛呢叭咪吽(梵唱)
 
唵嘛呢叭咪吽(梵乐)
 
药师佛心咒
 
白衣灵感真言
 
观音灵感歌
 
药师佛赞
 
弥陀赞
 
金刚经1
 
金刚经2
 
菩提树(喜多郎演奏)
 
四月八
 
吐息
 
乐善好施
 
禅悟
 
万物生
 
水琉璃

佛曲 - 佛曲解读

万物生

 万物生歌词实际上使用的是《百字明咒》的经文。
 
“嗡”字是咒的开头,它有善妙、吉祥的含义。
 
“班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。
 
“班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您的加持成就安住于我,并让我与您无二无别。
 
“色多喀友美巴瓦” 大致含义:请赐我以无漏、大乐的智慧,令我满足。
 
“色波喀友美巴瓦” 大致含义:令我证悟光明的智慧。
 
“阿呢ra多美巴瓦” 大致含义:请你慈悲地爱护、怜悯我。 “萨瓦色德玛美抓雅匝” 大致含义:请您立即赐予我清净一切罪业、及其一切殊胜的成就。
 
“萨瓦嘎玛色匝美,则当希央格热” 大致含义:让我心地贤善地行持一切事业。
 
“吽”是金刚萨垛的种子字,也是诸佛五种智慧的本体。
 
“哈哈哈哈伙” 大致含义:令我现前四种灌顶的智慧。
 
“巴嘎万,萨瓦达塔嘎达,班匝玛美门匝” 大致含义:祈请一切出有坏如来,请您身口意的智慧在方便与大悲无别之中,恒时不要舍弃我。
 
“班则巴瓦”的大致含义是:让我的身口意成为佛的身口意而成佛。
 
“玛哈萨玛雅萨多阿” 大致含义:恒时不离开没有世间分别的法界,金刚萨垛主尊,请令我成就一切如来在不生不灭的法界中感受平等法味,一体的智慧。

大悲咒

皈依三宝,皈依大悲渡世的观世音菩萨,世间感受一切恐怖病苦的众生,要誓愿宣说广大圆满无碍大悲救苦救难的真言,要看破生死烦恼,了悟真实光明,皈依于大慈大悲、随心自在的观世菩萨。祈求一切圆满,不受一切鬼卒的侵害,皈命于为观世音菩萨请说广大圆满无碍大悲心陀罗尼的本尊-千光王静住如来。能得清净圆明的光辉,能除无明罣碍的烦恼,要修得无上的功德,方不致沈沦在无边执着的苦海之中。
 
大慈大悲的观世音菩萨,常以诸佛菩萨的化身,悠游于大千世界,密放神通,随缘化渡,一如菩萨显化的狮子王法身,引导有缘众生远离罪恶,忘却生死烦恼,皈向真实光明。大慈大悲的观世音菩萨以清净无垢圣洁莲华的法身,顺时顺教,使众生了悟佛因,大慈大悲的观世音菩萨,对于流布毒害众生的贪、瞋、痴三魔,更以严峻大力的法身予以降伏,使修持众生得能清净,菩萨更以清净莲华,显现慈悲,扬洒甘露,救渡众生脱离苦难。只是娑婆世界众生,常习于十恶之苦,不知自觉,不肯脱离,使行诸利乐的菩萨,常要忍受怨嫉烦恼。然而菩萨慈悲,为救众生痴迷,复显化明王法身,以无上智慧破解烦恼业障,远离一切恐怖危难。大慈大悲观世音菩萨显化之诸般法相,常在众生之中,随缘随现,使众生忆佛念佛,迷途知悟。
 
为使众生早日皈依欢喜圆满,无为虚空的涅盘世界,菩萨复行大慈大悲的誓愿,手持宝幢,大放光明,渡化众生通达一切法门,使众生随行相应,自由自在得到无上成就。菩萨的无量佛法,广被大众,恰似法螺传声,使诸天善神均现欢喜影相,亦使众生于听闻佛法之后,能罪障灭除,各得成就。不管是猪面、狮面,不管是善面、恶面,凡能受此指引,都能得诸成就,即使住世之黑色尘魔,菩萨亦以显化之大勇法相,持杖指引,渡其皈依三宝。
 
南无大慈大悲圣观世音菩萨,愿诚心诵持此真言者,皆得涅盘。
  

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