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  • 克久拉霍

    克久拉霍,印度中央邦城市。克久拉霍在印度的寺庙建筑上始终保持着独一无二的地位。它是在旃代罗王朝几代拉其普特王的赞助下建成的,只用了短得令人吃惊的100年——从公元950年到1050年。今天,原来的85座寺庙只有22座历经时间的摧毁而保留下来。克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分:西群雄浑精丽,东群器宇轩昂,南群雕刻精湛。克久拉霍是那个时代的王朝所流行的印度秘教,也称坦多罗教(Tantfism)的传播中心。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像,就是神庙舞女妖艳身影的写照。

    编辑摘要

    目录

    介绍/克久拉霍 编辑

    该地区有大量的婆罗门教及耆那教寺庙,它使人能够从那些独特的建和辉煌的雕刻中领略10世纪昌德拉文明鼎盛时的风采。这些雕饰把神话题材和世俗题材,尤其是性爱题材融为一体。9-13世纪这里是昌德拉王朝的首都,繁华一时,今日已不复见往昔的繁华风貌。

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    昌德拉王朝是由居住在班德坎德的拉杰普特人创建的,它在公元950-1050年间达到极盛。在昌德拉时期建造的85座庙宇中,保留至今的只有22座,分布在方圆6平方千米的范围内。

    这些寺庙分属婆罗门教和普那教,但风格相同。在高高的基座上建起装饰繁缛的主建筑,与开有天窗的长廊相接。主建筑表面复以彩绘镶板,顶部有集束型带曲线的尖塔,其中最高的几座位于圣殿正上方。每一座塔都象征着凯拉沙山,即“天山”。它们是纳戈尔式寺庙特有的标志。

    克久拉霍现存的22座古庙可分为东群、西群和南群三部分:西群雄浑精丽,东群器宇轩昂,南群雕刻精湛。毫无疑问,克久拉霍古庙群是价值高超的建筑艺术杰作,最重要的一组是考古博物馆附近的西群。

    1、坎达里亚·摩诃提婆神庙:克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙,每一位到印度的游客值得一去的景点。

    2、东庙群:东庙群主要为耆那教建筑,雕刻着印度三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆形象。

    3、西庙群:1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。

    4、《爱经》KAMASUTRA:这是一部以经书的形式写成的关于性与爱、哲学和心理学的着作,以哲学的形式诠释了性爱的姿态、性爱的技巧与性爱的和谐。克久拉霍庞大的的性爱雕刻群出现在宗庙建筑上。

    历史/克久拉霍 编辑

    克久拉霍建于10-11世纪,曾是“月亮王朝”昌德拉王朝(ChandelaDynasty)的首都。它属于印度中央邦查塔普尔县,邻近斋浦尔和德里。这里的众多神庙是印度最主要的观光胜地之一。1986年被联合国教科文组织列入世界文化与自然遗产保护名录。

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    “克久拉”一词是椰子的意思,一千多年前,这里盛产椰子。昌德拉王朝被称为“月亮王朝”,因为流传着一个月神的传说。传说克久拉霍有个叫拿勒斯的祭司,生了个容貌美丽的女儿,惊动了月神。月神放弃神仙的身份来人间与姑娘相爱,告诉姑娘她将生一个勇敢英武的儿子,并繁衍成一个伟大的民族。后来姑娘真的生了个儿子,还繁衍了许多子孙。所以,今日的克久拉霍居民都称自己为月神的后代。

    克久拉霍是那个时代的王朝所流行的印度秘教,也称坦多罗教(Tantfism)的传播中心。坦多罗教大约是在公元5到9世纪时从印度教派生出来的,主要宣扬与性有关的一些宗教思想。克久拉霍神庙便是举行坦多罗崇拜的狂欢仪式的场所。

    交通设施/克久拉霍 编辑

    在印度乘搭火车,二等座位非常拥挤,尤其是印北火车,加上小偷特别多,旅客应尽量抢购头等或二等卧铺车票,以保安全。

    航空

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    由德里、阿格拉及瓦拉纳西等城市都有航班飞抵此地,但每天仅有1班往返。由德里出发的班机,每天7:30出发,经由阿格拉再到克久拉霍,全程大约需要1小时40分钟左右,当日可往返。克久拉霍的机场离市区约5公里,搭车前往只需10分钟,旅客可搭印度航空公司的巴士前往市区。

    铁路

    铁路方面,如果由德里出发,旅客可坐通往占西(Jhansi)的火车;如果由加尔各答出发,则坐往萨特纳(Satna)的火车,然后分别在占西及萨特纳坐巴士前往克久拉霍。另外阿格拉、瓦拉纳西及桑吉等城市,有巴士可直达克久拉霍,所需时间分别为10小时、12小时、12小时。

    人力三轮车

    这里的的士很少,以三轮车居多,乘着三轮车进行观光也别有一番乐趣。

    城市地图/克久拉霍 编辑

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    节日与宗教/克久拉霍 编辑

    克久拉霍庞大的的性爱雕刻群出现在宗庙建筑上,似乎相排斥的两者,却在这里史无前例地紧密结合着。这也与流行于月亮王朝时的坦多罗教(Tantfism)有关。坦多罗教是种印度秘教,大约在公元5到9世纪时从印度教派生出来,主要宣扬与性有关的一些宗教思想。

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    密教神秘主义的宇宙论认为,男女两性的交媾就隐喻着宇宙两极的合一。通过想象的或真实的男女两性的交媾,就可以亲身体验与神合一、与宇宙精神同一的极乐,这种性仪式或性瑜伽被看作灵魂解脱的捷径。

    在坦多罗教狂欢仪式中,当时昌德拉王设想他本人就是男神,而女性则被设想成女神。参与者除了地位比较高的女性外,还有神庙豢养的大批姿色迷人的神庙舞女,即“神奴”(devadasi,提婆达悉,神的女奴)。克久拉霍神庙上那些风情万种的女性雕像,就是神庙舞女妖艳身影的写照。

    每年二、三月间举行的克久拉霍舞蹈节(KhajurahoFestivalofDances)吸引着全国最优秀的舞蹈家。他们以在泛光灯照耀下宏伟壮观的寺庙为背景表演舞蹈。历史与现代如剪影般地映照在落日的余晖中,为表演者提供了极其优美的背景。这个节日也是这样一次活动,人们可以借它盛赞存在于丰富的印度古典舞蹈传统中,那纯洁的魔术般的力量。

    旅游指南/克久拉霍 编辑

    印度为霍乱疫区,饮食须格外小心。不可吃生冷食物,饮水最好买瓶装的矿泉水,果汁切勿加冰块,因为冰块是生水制成的。最重要的,必须养成饭前洗手的习惯。为防止腹泻,最好不要在街边吃食物。

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    印度是一个小费世界,若有人说出"Basksheesh",即请付小费的意思。但游客应根据环境及情况才付小费,通常付的小费越多,所接受的服务越佳。计程车不必给小费,因为其车资已依照里程表乘以了一定的系数。餐厅服务员的小费,约为帐单的5%。但总消费额在300卢比以下,则为10%。如帐单中已收了服务费,则不必再给小费。

    由于宗教的原因,印度人的饮食习惯也不尽相同。虔诚的印度教徒绝对不吃牛肉,因为他们把牛奉为神牛,穆斯林不吃猪肉,所以羊肉和鸡肉是印度人的主食。在印度,素食者占了很大的比重,特别是出身高贵的婆罗门和刹帝利,尤以素食而自豪。

    印度的作息时间较我国为晚;一般早餐时间为7:30-9:30,午餐为13:00-15:00,晚餐为20:00-23:00。

    美食购物/克久拉霍 编辑

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    美食

    说起特色饮食,不得不提一下印度的甜食。印度的甜食可谓“名符其实”,甜得发腻。甜食种类很多,有煎的、炸的、烘的、烤的,一应俱全,但每一道甜食都无一例外地甜得要命。多数印度人都嗜食甜食,印度人容易发胖,大概与嗜食过多的甜食有关。印度人的晚餐也晚得名副其实,最早的在晚上8点左右,晚的在10点左右。吃完饭不久就上床睡觉,不发胖才怪呢。

    购物

    旅客购物地方主要有邦立市场(StateEmporium)及民间工艺市集(CottageIndustriesEmporium)。类似我国的友谊商店,货品质量可靠,价钱合理,旅客可用外币购买。另外,旅客又可在私人店铺及街边选购纪念品,价钱较便宜,但质量参差,须靠旅客的眼光选购,更可议价。印度可以说大部分的东西都是手工做的,不但做工精细,而且价格低廉,从高价位的地毯、珠宝、大理石制品,到低价格富有民族风的首饰、布料,或是可以吃下肚的香料、红茶、咖哩粉都非常受到旅客们的青睐。无论是在饭店、购物点、一般市集,还是跟小贩购买,杀价是免不了的过程,即使你不擅长也没关系,杀着杀着就上手了。

    行程景点/克久拉霍 编辑

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    是克久拉霍神庙群中最典型最壮丽的神庙,位于西庙群。在约公元1018年-1022年由维迪亚达拉敕建,用来祀奉印度三大主神之一的湿婆。“坎达里亚”(Kandariya)意即山洞,“摩诃提婆”(Mahadeva)意即大天(大神),是湿婆的称号之一。这座建立在高台基上的浅黄色砂石神庙,包括主殿、右绕甬道、会堂、过厅、门廊5部分,从西向东排成一线,平面设计呈双十字形,长30.5米,宽20.1米,原先高台基四角还有4间配殿。主殿圣所上方竹笋状的悉卡罗王塔高达31米,峻拔尖峭,巍然耸峙。主塔周围依附着84座竹笋状小塔,重重叠叠簇拥着主塔。主塔和小塔的塔顶都冠有拱罗纹扁圆盖石和宝瓶饰。在主殿东边的会堂、过厅与门廊上方的3个角锥形塔顶,高度逐渐向主塔递增,轮廓曲线波浪式起伏,呈现逐渐上升的趋势,造成了山脉涌动的效果,更显得主峰挺拔,气势壮观。神庙主殿与会堂外壁中间围绕着3层高浮雕饰带,饰带上雕满了男女诸神、蛇神、树神、天女、贵妇、舞女、爱侣、怪兽的群像。此外的每一处壁龛、柱间、拱门、托架,都装饰着各种雕像。据统计,这座神庙内外的雕像总数共872尊。那些妖艳娇媚的裸体女性雕像,仿佛鸣奏着一曲赞美女性魅力的交响乐章,是每一位到印度的游客值得一去的景点。

    1986年被定为世界文化遗产,克久拉霍最自以为豪的性爱宗教建筑的精华所在。这里被开发为有几十万平米的公园,庙群为树林包围。西庙群集中了大批神的性爱主题的建筑和雕刻,有供奉印度三大主神的VarahaTemple、LakshmanaTemple和最著名的KandariyaMahadevaTemple。所有的神庙都宏伟壮丽,刻满了表现各种神爱生活的人物雕塑,层层堆积在往天空延伸而去的小山式的塔身上。密密麻麻,令人眼花缭乱。

    这些雕刻中的女神都体态丰满,既有写照她们日常生活情趣的,也有表现在仆人的帮助下,和男神交媾的场面。还有描述军队的雕刻,动物的雕刻,都栩栩如生,十分富有生活情趣。

    神庙雕刻的材料,据说取自克久拉霍40公里以南潘纳采石场的浅黄色砂石,这种砂石质地柔软,色泽悦目,适宜雕刻。

    小贴士:晚上的神庙公园内有灯光秀,每晚两场,需另买200元卢比的门票。用印地文和英文解说,在灯光下探寻神庙奥秘,了解古代文明。景区内不允许用三角架。

    门票:印度人5卢比,外国人250元卢比。

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    属于耆那教(Jain),距离西庙群1.5公里,同为世界文化遗产,但规模较小,只完整地保存着少数几座神庙。与西庙群琳琅满目的性爱雕塑不同,东庙群主要为耆那教建筑,虽也同样布满雕刻,却是雕刻着印度三大主神:梵天、毗湿奴和湿婆的形象,还有他们的老婆,以及各种化身。

    其中规模最大、最美的一座是帕尔斯瓦那特(ParsvanathTemple)寺庙。由昌德拉王朝的丹迦迪夫国王于公元954年所建,更早以前是印度教寺庙,目前则供奉着帕尔斯瓦纳斯。庙中每个角落都布满雕像,令人叹为观止。

    东庙群中更多的是散布的神庙废墟遗迹,并未受如西庙群那样隆重的保护,偶尔有放牧人经过。在这些仍能窥看到当年神庙辉煌建筑的废墟上,仍能同样激发对印度古文明的向往和想象。

    门票/:免费。

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    著名的潘纳老虎国家动物园距克久拉霍30公里。在这里有多达35只的珍稀野生老虎,还有如白鹿、羚羊、野猪、印度象等濒临绝种的野生动物。

    这里游客可以乘坐观光越野吉普车,在森林巡逻员的陪伴下寻找老虎的踪迹。在国家动物园内如果客人愿意,可以自费乘坐在大象背上近距离观赏动物的生活百态;也可以自费乘快艇在河流中飞驰,领略国家动物园绝美的风光,寻找野生鳄鱼的踪迹。

    相关文献

    • 万方数据期刊论文神庙 - 地图 - 2006 ( 5 )
    • 万方数据期刊论文魔方的魅力 - 大科技·科学之谜 - 2004 ( 6 )

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