公元元年”是“1年[公元元年]”的同义词。

“1年”是个多义词,全部含义如下:

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1年[公元元年]

公元元年,也称公历纪年,或和基督纪年。它以相传的耶稣基督诞生年即公元元年作为历史算起,在中国这一年正好是西汉平帝元始元年。以这一年为界,在此以前的时间称公元前多少年,在此以后的时间和公元多少年,或直接称XX年(注意,不能写成公元后XX年)。 公元1年,属公元1世纪00年代。中国为辛酉年(鸡年),汉平帝元始元年。

编辑摘要
中文名: 1年 英文名: In the year 1
中文别名: 公元1年、公元元年 年代属性: 公元1世纪00年代
干支纪年: 辛酉年 生肖纪年: 鸡年
帝王纪年: 汉平帝元始元年

目录

(图)耶稣诞生耶稣诞生

1年[公元元年] - 政权

公元1年存在国家及其统治者。

非洲  

库施(纳塔卡马尼)、毛里塔尼亚(尤巴二世)。

亚洲  

匈奴(乌珠留若鞮单于)、中国西汉(汉平帝)[1] 、高句丽 (琉璃王)、朝鲜的百济 (温祚王)、东扶余 -(带素)、新罗 (朴赫居世居西干)[2] 、日本(传说时期)(垂仁天皇)、贵霜帝国(赫拉欧斯)。

欧洲  

阿特雷巴特 - 丁加马。
卡图维勒尼 - 卡斯维。
东伊比利亚 - 阿德列基。
马科曼尼 - 马波德。
罗马帝国 - 奥古斯都。

中东  

亚美尼亚 - 提格兰四世和埃拉托。
卡帕多细亚 - 阿尔刻拉奥斯。
科马基尼 - 安条克三世。
纳巴泰人 - 阿勒塔斯四世。
奥斯罗伊那 - 阿布加尔五世
安息 - 弗拉特斯五世和穆萨。。
本都 - 皮托多里斯。

1年[公元元年] - 大事记

中国  

王莽指示益州以“越裳氏”名义献黑、白雉,以为祥瑞,乃加莽“安汉公”。
王莽上书使孔光任太师、王舜为太保,甄丰封爵广阳侯、官封少傅,甄邯封爵承阳侯,四人皆为四辅。
西汉刘开明为东平王;刘成都为中山王;封汉宣帝的曾孙刘信等三十六人都为列侯;又赐太仆王恽等二十五人关内侯。
王莽下令让诸侯王公等的爵位可由近亲继承,又发退休官员原俸禄三分之一的退休金等,大施政策恩惠天下。
在王莽的运作下,太皇太后王政君下诏说除了封爵之事全权托付给王莽,王莽权力比拟皇帝。
西汉据《周礼》设置羲和官,官秩为二千石
申屠刚反对王莽专权被罢官。
六月二十日,封周公旦后人公孙相如为褒鲁侯,封孔子后人孔均为褒成侯,追谥孔子为褒成宣尼公。 
王政君诏令天下已定罪的女徒都释放归家,每月出钱三百,雇人代役。
九月,大赦天下,所有囚徒释放。
佛教传入中国。

罗马帝国  

提贝里乌斯按照屋大维的命令,开始镇压日耳曼尼亚的叛乱。
盖乌斯·凯撒和卢修斯·埃米利乌斯·保卢斯任命执政官。
盖乌斯·凯撒与小莉薇娅(小安东尼娅和尼禄的女儿)结婚,来努力建立威信。
奎利纽斯为盖乌斯担任亚美尼亚王国首席顾问。
丝绸传入罗马。

亚洲  

大月氏王子、贵霜帝国(巴克特里亚)国王萨帕德比泽去世,赫拉欧斯继任王位。

其他  

世界人口达2亿。
耶稣出生在伯利恒,传统上以此年为耶稣诞生之年,并为公元纪年之元年。事实上,耶稣的出生年、月、日皆难以考究、
奥维德开始撰写《变形记》。

1年[公元元年] - 出生

欧洲  

加利奥(1年~65年)罗马资深执政官。
坎克特留斯·瓦卢斯(1年~27年),普布利乌斯·昆克蒂利乌斯·瓦卢斯和克劳迪娅·比尔婕(英语:Claudia Pulchra)的儿子。
马库斯·安东尼·帕拉斯(1年~63年),希腊自由民、政治顾问。
布鲁斯(1年~62年),罗马禁卫军长官。
彼得(1年~67年),罗马教会第一位主教。
耶稣(1年~?)欧洲基督教中所预言的救世主,在其死后一位传教士推论出其出生于公元一年,并以此为西元纪年的公元分界线。

中国   

郭躬(1年~94年),字仲孙,东汉官员。

1年[公元元年] - 逝世

萨帕德比泽,(?~1年)贵霜帝国国王。
阿尔沙克二世(?~1年),高加索伊比利亚的法纳瓦兹德王朝的国王。
阿曼尼沙赫托(?~1年),库施女王。

1年[公元元年] - 通鉴记载

元始元年辛酉,公元一年
春,正月,王莽风益州,令塞外蛮夷自称越裳氏重译献白雉一、黑雉二。莽白太后下诏,以白雉荐宗庙。于是群臣盛陈莽功德,致周成白雉之瑞,周公及身在而托号于周,莽宜赐号曰安汉公,益户畴爵邑。太后诏尚书具其事。莽上书言:“臣与孔光、王舜、甄丰、甄邯共定策;今愿独条光等功赏,寝置臣莽,勿随辈列。”甄邯白太后下诏曰:“‘无偏无党,王道荡荡。’君有安宗庙之功,不可以骨肉故蔽隐不扬,君其勿辞!”莽复上书固让数四,称疾不起。左右白太后,“宜勿夺莽意,但条孔光等,莽乃肯起。”二月,丙辰,太后下诏;“以太傅、博山侯光为太师,车骑将军、安阳侯舜为太保,皆益封万户。左将军、光禄勋丰为少傅,封广阳侯。皆授四辅之职。侍中、奉车都尉邯封承阳侯。”四人既受赏,莽尚未起。群臣复上言:“莽虽克让,朝所宜章,以时加赏,明重元功,无使百僚元元失望!”太后乃下诏:“以大司马、新都侯莽为太傅,干四辅之事,号曰安汉公,益封二万八千户。”于是莽为惶恐,不得已而起,受太傅、安汉公号,让还益封事,云:“愿须百姓家给,然后加赏。”群臣复争,太后诏曰:“公自期百姓家给,是以听之,其令公奉赐皆倍故。百姓家给人足,大司徒、大司空以闻。”莽复让不受,而建言褒赏宗室群臣。立故东平王云太子开明为王;又以故东平思王孙成都为中山王,奉孝王后;封宣帝耳孙信等三十六人皆为列侯;太仆王恽等二十五人皆赐爵关内侯。又令诸侯王公、列侯、关内侯无子而有孙若同产子者,皆得以为嗣;宗室属未尽而以罪绝者,复其属;天下令比二千石以上年老致仕者,参分故禄,以一与之,终其身。下及庶民鳏寡,恩泽之政,无所不施。
  莽既媚说吏民,又欲专断,知太后老,厌政,乃风公卿奏言:“往者吏以功次迁至二千石,及州部所举茂材异等吏,率多不称,宜皆见安汉公。又,太后春秋高,不宜亲省小事。”令太后下诏曰:“自今以来,唯封爵乃以闻,他事安汉公、四辅平决。州牧、二千石及茂材吏初除奏事者,辄引入,至近署对安汉公,考故官,问新职,以知其称否。”于是莽人人延问,密致恩意,厚加赠送,其不合指,显奏免之,权与人主侔矣。
  置羲和官,秩二千石。
  夏,五月,丁巳朔,日有食之。大赦天下。公卿以下举敦厚能直言者各一人。
  王莽恐帝外家卫氏夺其权,白太后:“前哀帝立,背恩义,自贵外家丁、傅,桡乱国家,几危社稷。今帝以幼年复奉大宗为成帝后,宜明一统之义,以戒前事,为后代法。”六月,遣甄丰奉玺绶,即拜帝母卫姬为中山孝王后。赐帝舅卫宝、宝弟玄爵关内侯。赐帝女弟三人号曰君,皆留中山,不得至京师。
  扶风功曹申屠刚以直言对策曰:“臣闻成王幼少,周公摄政,听言下贤,均权布宠,动顺天地,举措不失;然近则召公不说,远则四国流言。今圣主始免襁褓,即位以来,至亲分离,外戚杜隔,恩不得通。且汉家之制,虽任英贤,犹援姻戚,亲疏相错,杜塞间隙,诚所以安宗庙,重社稷也。宜亟遣使者征中山太后,置之别宫,令时朝见,又召冯、卫二族,裁与冗职,使得执戟亲奉宿卫,以抑患祸之端。上安社稷,下全保傅。”莽令太后下诏曰:“刚所言僻经妄说,违背大义。”罢归田里。
  丙午,封鲁顷公之八世孙公子宽为褒鲁侯,奉周公祀;封褒成君孔霸曾孙均为褒成侯,奉孔子祀。
  诏:“天下女徒已论,归家,出雇山钱,月三百。复贞妇,乡一人。大司农部丞十三人,人部一州,劝农桑。”
  秋,九月,赦天下徒。

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