关尹子
被道教尊为“无上真人”的先秦历史人物
条目
历史版本
关尹子，生卒年不详，字公文（一说公度）约与老子同时，是先秦时期道家人物的重要代表。《吕氏春秋·审分览·不二》列举春秋战国时期思想界“十豪”，关尹子是其中之一，后被道教尊为“无上真人”“文始先生”。[1][2]
历代对关尹的姓氏及名字，有姓关名令尹、姓关名喜、姓尹名喜等不同的说法，这主要源于对《史记·老庄申韩列传》中“关令尹喜”的不同解读。据说关尹子为甘肃天水人，精通天文历数，官至周代大夫，后转任函谷关令。转任函谷关令其间遇老子，得授《道德经》，后成为老子弟子西去化胡（一说得道成仙）。[1][2]
关尹子在道教中地位崇高，常配祀于老子侧，其也被道教楼观派以及文始派奉为宗祖。其书《关尹子》也被道教奉为经典，收入《道藏》，称《文始真经》。其提出道气合一、虚无为本、养性为宗、圣人无我等思想，《庄子》评价曰：“古之博大真人哉！”[1][2][3]
人物姓名
历代对关尹的姓氏及名字，始终存在很多不同的说法，这源于对《史记·老庄申韩列传》中"关令尹喜"的不同解读，归纳起来，大致有五种认 识。1、姓关名尹，喜为喜悦貌。2、无姓名，关令尹为官职，喜为喜悦貌。3、名喜，关令尹为官职。4、姓关名喜，令尹为官职。5、姓尹名喜，关令为官职。[1]