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  • 关羽墓”是个多义词,全部含义如下:

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    关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵]

    关羽墓位于湖北省当阳县西,现称为关陵。关陵庙位于长坂坡西北五里处,明朝时建庙,从外观赏关陵,红墙黄瓦金碧辉煌。庙内有拜殿、正殿、寝殿、春秋阁、和睦鼓楼、八角亭等建筑。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊。2006年05月25日,关陵作为三国时期古墓葬,被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 关羽墓 所在地: 成都
    地理位置: 成都 建立时间: 蜀汉时期
    淡季门票: 10 旺季门票: 10
    交通信息: 关陵庙位于长坂坡西北五里处 景区相关名人: 关羽
    门票价格: 10 其他信息: 关羽,本姓冯,十九岁那年,因抱打不平,将解州一恶人杀死,逃亡途中,在潼关遭守军盘问,性急之下手指关口,随口说自己姓关,以后就开始姓关姓。

    目录

    概述/关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵] 编辑

    关羽墓关羽墓

    湖北当阳关陵,东汉建安二十四年冬,关羽大意失荆州,退守麦城,在当阳西北被吴兵伏获遇害。孙权担心刘备复仇,将关羽首级献给了远在洛阳的曹操。操识破其“嫁祸于人”之计,刻沉香木为躯,以王侯之礼厚葬羽首于洛阳城南;其正身,孙权以侯礼葬于当阳。这就是民间常说的关公“头定洛阳,身困当阳”。

    关羽退走麦城后,为孙权部将潘璋、吕蒙杀害。孙权将关羽首级献给当时在洛阳的曹操,曹操敬重关羽忠义,刻沉香木续为躯,以王

    关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵]关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵]

    侯之礼厚葬关羽于洛阳

    在洛阳,葬关羽首级之冢称为关林,中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”,如孔林、孟林等。洛阳关林占地130余亩,位于洛阳市南7公里,是中国唯一的冢、庙、林三祀合一的古代建筑群。

    此外,在湖北当阳,有葬关羽身躯之冢,称为陵,而古代帝王墓才能称为陵。山西解县修建了葬其魂之冢,在四川成都也修建了葬其衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全,在中国墓葬史上实属罕见。

    背景资料/关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵] 编辑

    关羽画像关羽画像

    关羽,本姓冯,十九岁那年,因抱打不平,将解州一恶人杀死,逃亡途中,在潼关遭守军盘问,性急之下手指关口,随口说自己姓关,以后就开始姓关姓。

    一个普普通通的人,投奔刘备后在忠义仁勇之外,其实和平常人一样有缺点,太自负,结果败走麦城,导自死亡。关羽在麦城被俘后被杀,孙权将关羽头颅送给在洛阳的曹操,曹操将关羽头颅配乌木身,厚葬于洛阳城南五里,建有墓冢和祭祀大殿。《三国志》注吴历曰:权送公元於曹操,操以诸侯之礼葬之。

    据旧洛志,谓曹操葬公元于洛阳城南五里,今故洛城五里关庄有冢甚大,土人作寨其上,下有公庙。这里的公,就是关公。城南是汉魏时的城南,汉魏城在今白马寺东边。

    明代时,村民在墓冢之上建村寨,称为关庄。民国时,村中还残存大殿。百姓在原关羽墓遗址建房时,曾挖出人头遗骨一个。今白马寺南关庄,才是真正关羽头颅埋葬地。而今天洛阳所有关庙全为纪念性庙宇,这一点应该让洛阳的人知道。

    关羽的成就主要是曹操所帮助的结果。曹操才是关羽的知音,以一个大政治家的胆略和非凡的自信对待关羽,最后收获的却是关羽的人头。

    一名蜀将,故后八百年无人津,宋代开始却享尽了千年香火,世上是非很难说的清楚,讲的明白。关羽成就自己大义时,是否也缺了点情字。而八百年后,宋朝统治者看重了三国中关羽的精神价值,在全国普建关庙。按奉香火。儒教、道教、佛教为了各自利益,广泛顶礼膜拜,三教共同宣传。关羽的信仰超过一切过往宗教,一切神灵,成了三大宗教文化的交叉点。

    关羽墓在中国有三处:一在洛阳,葬关羽头;二在当阳玉泉山,葬关羽身体;三在成都万里桥南,关羽昭烈招魂处。

    建筑构造/关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵] 编辑

    关羽墓关羽墓-----机构布局

    关陵,坐落在当阳城西五里处。陵庙坐西朝东,面临沮水,与景山遥遥相望。宋代以前,关羽古墓只是一座林木掩隐的土丘南宋淳熙十五年(公元1188年),襄阳太守王铢对关羽墓培土加封,并“始建祭亭,环以垣墙,树以松柏”。元代至元十二年(公元1275年),玉泉寺主持僧慧珍,派僧人到关羽墓地,修葺山门,看管陵墓。明成化三年(公元1467年),当阳知县黄恕上书朝庭,请为关羽墓地建庙。得宪宗恩准,才大兴土木,形成庙院,建筑群体落成于明嘉靖十五年,目前占地达98亩。

    关林的主要建筑均在中轴线上,依次为舞楼、大门、仪门、甬道、拜殿、大殿、二殿、三殿、石坊、八角亭,最后为关冢。大殿始建于明万历二十四年(1596年),面阔七间,进深三间,高26米。庑殿顶,琉璃瓦覆盖,五脊横立,六兽扬威。正门上,有12幅明代浮雕木刻。说的是桃园三结义,三英战吕布等故事。

    二殿五开间,庑殿式,门上悬挂着"光昭日月"匾额,是清光绪帝御题。殿中塑关羽怒视东吴像,左侧站着手棒大印的关平、右侧站着手持大刀的周仓。二殿左右各建有一座硬山式的陪殿,左为张候殿,右为五虎殿。三殿硬山式,面阔五间,规模较小,内塑关羽夜读春秋像、关羽出行图和睡像,故又称寝殿

    八角亭建于清康熙五年(1666年),构筑奇巧,别具一格。亭内有龟跌座石碑一通,高4.8米,碑头雕龙,额题"勒封碑记"四字。碑的正面书题"忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝林",为历代帝王对关羽的最高封号。旧时帝王墓称陵,王侯墓称冢,百姓墓称坟,圣人墓称林。关羽被尊为“武圣”,故其墓称“关林”。

    自隋唐以来,历代皇帝为关羽加封,使其成为武圣人,直至关帝,他的陵园随之扩大,形成宏伟规模。明嘉靖十五年(公元1536年),已成陵园建筑群,始名“关陵”,沿用至今。以后曾多次修缮,但仍保留着明代的建筑风格。

    蜀汉名将关羽之墓蜀汉名将关羽之墓

    现存陵墓封土高7米,周长70多米。墓门北向,有明代建的“汉室忠良”石牌坊。关陵建筑群以宫墙相连,全是红砖黄瓦,富丽堂皇。陵园中轴线上,由前而后依此排列着神道碑亭,华表,石坊,三圆门,马殿,拜殿,正殿,寝殿,陵墓。两侧分设八角亭,春秋阁,碑廊等。正殿为主体建筑,前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像,造型生动,威风凛凛,气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊。

    20世纪80年代初,当阳人发愿修复关陵,如今这片红墙黄瓦更加金碧辉煌。陵园山门仿古汉建筑,进山门,迎面为神道碑亭,亭内竖立一通清道光十年(公元1831年)大碑,正面镌刻二十四字: 忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝汉前将军汉寿亭侯墓道。

    过碑亭,沿中轴线排列着“汉室忠良”石牌坊、三园门、马殿、拜殿、大殿、寝殿、陵墓等。两侧尚有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等建筑。由于历史的原因,玉泉山早期曾派僧人管理关陵,留下了佛教的诸多印记,也留下了今日关帝庙内的佛堂、斋堂等建筑。

    中轴线尽头的关公古墓,高七米,周长六十八米,墓顶古木参天,绿阴蔽日。古墓原有通道可进入墓室,二十世纪六十年代初,幼年的曾随父亲一起循墓道进入墓室,见墓顶如苍穹覆盖,顶端垂下两串铁链,悬吊着巨大的棺室。两边配有长明灯等祭器。墓室四周,有四个巨大的水缸,也许是当年用来盛灯油之用。二十世纪六十年代中期封堵了墓道,现在,人们只能在墓前凭吊进香。[1]

    文化传承/关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵] 编辑

    关林位于洛阳市老城南7公里关林位于洛阳市老城南7公里

    千百年来,历史人物关羽作为“忠义仁勇”的化身,在海内外华人中获得了广泛一致的民族认同,被誉为“武圣”、“关公”、“关帝”、“关财神”,形成了以“忠义仁勇”美德为核心内容、独具特色的关公文化。

    关羽本是一名武将,但由于他“义不负心”,忠勇兼备并最终“断首捐躯”成仁。因此,千百年来,朝臣黎庶敬慕关羽“忠义仁勇”,视其为忠义楷模,仁勇化身。历代帝王为旌表忠义,步步加封,由“侯而王,王而帝,帝而圣,圣而天”。其封号最终成为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。

    随着历代帝王对关羽封谥的追加,关羽墓的称谓也越来越高。中国古代只有圣人的葬地才能称为“林”,如孔林孟林等,而在河南洛阳,葬关羽首级之冢称为关林。古代帝王墓才能称为陵,而在湖北当阳,葬关羽身躯之冢称为陵。在山西解县建有葬其魂之冢。在四川成都还修建有衣冠之冢。首、身、魂、衣冠冢俱全,在中国墓葬史上实属罕见。人们膜拜、祭祀关羽,为其修祠建庙。清雍正五年(公元1727年),皇帝命天下直省郡邑皆立关庙,赐春秋两祭,加诞祭,并敕封关羽三代公爵。之后,对关羽“褒封不尽,庙祀无垠”,真可谓“五夜何人能秉烛,九州无处不焚香”,形成了与遍布天下的祭祀孔子的“文庙”相对应的祭祀关羽的“武庙”。虽然关羽以其武圣人之封号与文圣人孔子齐名,但孔庙一般是一县一庙,而关庙则遍及全国城乡。

    据统计,中国目前共有关帝庙数千座,仅在台湾就有40余座,其它如美国、日本、新加坡、马来西亚、泰国缅甸印尼澳大利亚等40多个国家的华人聚居区,建有关帝庙4万余座。有庙便要祭祀,有祭祀便有庙会。据史载,明万历二十年(公元1592年),“冢庙林”三祭合一的洛阳关林庙会已有万人规模。庙会之日,焚香祭祀,唱戏娱乐,庙前出现集饮食、购物于一体的集市贸易,逐渐成为当地的商品贸易中心,关羽便成为经商者的保护神,“忠关羽”变成“商关羽”。经商者的店铺、家里便供奉起了“关羽神”。作为“财神”关羽的“义不负心”又形成了以“仁义”、“公正”为核心的商品交易准则,形成了“义中求财”的商品交易道德,并因此成为关公文化的重要内容。

    近年来,台湾、香港同胞及新加坡、马来西亚等国华人、华商每年回大陆,在洛阳关林、当阳关帝陵和解州关帝庙进行朝拜和文化交流活动。海内外华人以“关”为媒,弘扬“忠义仁勇”传统美德,传播了中华正气,促进了中华经济的发展。[2]

    保护价值/关羽墓[关羽墓:湖北省当阳县关陵] 编辑

    关陵位于当阳市区西北3公里,占地70余亩。中轴对称式帝陵规制。陵冢为一圆形封土堆,高7米,围70余米,石墙、石栏环抱。南宋时墓前建一祭亭;元初修建墓门、墓道。明成化三年,当阳令黄恕奏准敕建庙宇;大规模关陵群体建筑则落成于明嘉靖十五年。

    关陵建筑群以宫墙相连,全是红砖黄瓦,富丽堂皇。陵园中轴线上,由前而后依此排列着神道碑亭,华表,石坊,三圆门,马殿,拜殿,正殿,寝殿,陵墓。两侧分设八角亭,春秋阁,碑廊等。正殿为主体建筑,前檐悬“威震华夏”金匾。殿内供奉关羽父子和周仓的大型塑像,造型生动,威风凛凛,气概不凡。寝殿内有台湾同胞捐资铸塑的高3.6米,重800千克的关公铜像。寝殿后的墓冢,高7米,周长70米,甃石为垣,加上石雕栏杆,刻有“巨龙如海”等图案。墓前碑亭中,立有“汉寿亭侯墓”碑。整个陵园风景幽丽,古柏参天,远山近水,四季常新,加之三国故事脍炙人口,关公品德世人景仰,于是常有海内外旅游者结伴而来,拜谒凭吊。

    当代,关陵庙曾多次维修扩建,中轴线上八座主要建筑则进行了落架大修。今日关陵已焕然一新。陵区自前至后沿中轴线依次为:神道碑亭、汉室忠良石牌坊、三元门、马殿、拜殿、正殿、寝殿、陵墓;两旁有华表、钟楼、鼓楼、碑廊、斋堂、来止轩、圣像亭、伯子祠、启圣宫、佛堂、春秋阁等。陵区四周,环以帝陵式红墙黄瓦宫墙。

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    参考资料
    [1]^引用日期:2014-05-07
    [2]^引用日期:2014-05-07
    扩展阅读
    1时代图片

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