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  • 冯其庸

    冯其庸,名迟,字其庸,号宽堂。江苏无锡县前洲镇人。1924年2月3日出生。中共党员。历任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长、中国红学会会长、中国戏曲学会副会长、中国作家协会会员、北京市文联理事、《红楼梦学刊》主编等职。以研究《红楼梦著名于世。2017年1月22日,冯其庸在北京逝世。

    编辑摘要
    词云

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 冯其庸 出生日期: 1924年2月3日
    性别: 别名: 名迟,字其庸,号宽堂
    籍贯: 江苏无锡县前洲镇 出生地: 江苏无锡
    民族: 汉族 国籍: 中国
    去世日期: 2017年1月22日 毕业院校: 无锡国专
    代表作品: 《春草集》,《秋风集》等
    职务: 中国文字博物馆首任馆长 主要成就: 以研究《红楼梦》著名于世

    目录

    人物生平/冯其庸 编辑

    冯其庸冯其庸
    1924年2月生。家贫困,幼年失学,在家种地,小学、中学均未能毕业。抗战胜利后考入苏州美专,两月后又因贫失学。
    1948年毕业于无锡国专。受书法于王蘧常,后又与刘海粟、朱屺瞻、谢稚柳、唐云、启功、徐邦达、杨仁恺、周怀民许麟庐诸先生游,于书画潜心学习。
    1949年5月在苏南行署工作。
    1950年任教于无锡市第一女中。
    1954年调北京中国人民大学,历任讲师、副教授、教授等职。
    1975年国务院文化组成立红楼梦校订组,任副组长,主管校注业务,前后七年,1982年出书。
    1980年、1981-1982年,两度赴美在史坦福、哈佛、耶鲁、柏克莱等大学讲学。获富布赖特基金会荣誉学术证状。
    1984年12月由国务院、外交部、文化部派往前苏联鉴定列宁格勒藏本《石头记》,达成两国联合出书协议。后又历访新加坡、马来西亚、韩国作学术讲演,均获高度评价。
    1986年调任中国艺术研究院副院长。
    1996年应邀访问德国、法国,并在柏林和巴黎考察两国所藏敦煌、吐鲁番文献。
    1996年11月离休。
    1998年5月25日至5月30日,在中国美术馆举办了“冯其庸书画展”。
    1998年8月,冯其庸以76岁的高龄,第二次上帕米尔高原,于海拔4700米的明铁盖山口,发现玄奘取经回国的山口古道,此古道为玄奘回国以后1355年来的第一次发现。冯其庸的这一发现,轰动了中外学术界。
    1998年10月4日至酒泉金塔县访汉代雄关肩水金关、地湾城。10月5日(旧历中秋节)至内蒙额济纳旗访古居延海、西夏黑水城、汉甲渠候官遗址,对以上各处都作了详细的调查。

    2017年1月22日12时18分在北京逝世,享年95岁。[1]

    社会职务/冯其庸 编辑

    冯其庸作品冯其庸作品

    先后兼任中国红楼梦学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、《红楼梦学刊》主编等职。



    人物观点/冯其庸 编辑

    冯其庸作品冯其庸作品

    冯其庸认为:生活就是读书。冯其庸出身于江苏无锡一个贫苦农民家庭,儿时因抗战之乱失学,于放羊种地之馀不忘读书,“书读得很杂但却读了不少”,一部《三国演义》从学校图书馆借来后无处可还,就成了他反反复复读的一本书。后来由中学教师奉调中国人民大学任教,也得益于喜欢读书的习惯,以及在无锡国专时期听了当代许多著名学者讲课。

    后来,冯其庸又找到了《水浒传》,读到有的地方都能背得出来了。也正是《三国》、《水浒》这两本名着引起了冯其庸读书的兴趣,觉得越读越有滋味。冯其庸说:“后来又读《西厢记》,因为词句漂亮,虽然是很深的文言,但是也喜欢读,几乎读得一部《西厢记》基本上能背”,“读书能使人聪明,启人智慧,读书是自我造就自我成才的唯一道路,所以青年人应该勤奋读书”。冯先生将自己的家取名为“瓜饭楼”,也是为了记住曾经以瓜代饭的苦难岁月。

    冯其庸表示:“这一辈子读书还有个特点,就是白天都没机会读书。”解放初,因为需要参加的会议特别多,几乎所有白天的时间都在开会,只有到了晚上关起门来,自己拼命地补课,总是要读到两三点,才睡觉。后来调到艺术研究院,负责行政工作,不能不上班,天天一早就去上班,晚上到家了才开始读书。冯其庸的生活就是被一本本书摞起来的,冯其庸的人生就是一个书架,读过的书中有着他的记忆。

    著作文章/冯其庸 编辑

    专著

    冯其庸作品冯其庸作品

    《春草集》(戏曲研究论文集,上海文艺出版社,1979年10月)

    《逝川集》(文学史研究文集,陕西人民出版社,1980年5月)

    《脂砚斋重评石头记》(己卯本)(中国青年出版社,1980年6月)

    《梦边集》(红楼梦研究论文集,陕西人民出版社,1982年10月)

    《秋风集》(散文序跋集,文化艺术出版社,1990年3月)

    《落叶集》(学术随笔,北京社会科学出版社,1997年3月)

    《曹学叙论》(曹学研究专着,光明日报出版社,1992年)

    《漱石集》(红楼梦研究论文二集,湖南岳麓书社,1992年)

    《论庚辰本》(红学版本研究专着,上海文艺出版社出版,1978年4月)

    《〈石头记〉脂本研究》(红楼梦版本研究专着,人民文学出版社,1998年12月)

    《曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究专着,上海古籍出版社,1980年7月)

    《八家评批红楼梦》(红楼梦评点派研究,文化艺术出版社,1991年9月)

    《增订本曹雪芹家世新考》(曹雪芹研究专着,文化艺术出版社,1997年7月)

    《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》(红学研究专着,图版732幅,考证文字五万字,香港三联书店,1983年12月)

    《夜雨集》(学术散文随笔,北京友谊出版公司,1999年2月)

    《瀚海劫尘》(中国大西部摄影集,共图229幅,文化艺术出版社,1995年1月)

    《蒋鹿谭年谱·水云楼诗词辑校》(词学专着,齐鲁书社,1986年9月)

    《评批〈书剑恩仇录〉》(文化艺术出版社,1998年11月)

    《评批〈笑傲江湖〉》(文化艺术出版社,1998年11月)

    《瓜饭楼重校评批〈红楼梦〉》(辽宁人民出版社,2005年1月)

    《敝帚集:冯其庸论红楼梦》(文化艺术出版社,2005年2月)

    合著

    朱屺瞻年谱》(当代中国画家研究,与尹光华合着,上海书画出版社,1986年5月)

    《脂砚斋重评石头记汇校》(与冯统一合作,用12种脂本石头记排列汇校,七年始完稿,文化艺术出版社,1989年4月)

    吴梅村年谱》(清诗研究专着,与叶君远合着,江苏古籍出版社,1990年3月)

    《红楼梦概论》(与李广柏合着,北京图书馆出版社,2004年3月)

    主编

    《历代文选》(古代散文选读,中国青年出版社,1962年9月)

    《新校注本红楼梦》(红楼梦读本,人民文学出版社,1982年5月)

    《红楼梦大辞典》(文化艺术出版社,1990年)

    曹雪芹墓石论争集》(文化艺术出版社,1994年8月)

    《中华艺术百科大辞典》(商务印书馆,1998-1999年)

    论文

    冯先生在采风冯先生在采风

    《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》考略(《红楼梦学刊》1979年01期)

    论《脂砚斋重评石头记》甲戌本“凡例”(《社会科学战线》1979年02期)

    二百年来的一次重大发现——关于曹雪芹的书箧及其他(《红楼梦学刊》1980年01期)

    醉里乾坤大——论《红楼梦》的情节和细节描写(《社会科学辑刊》1981年02期)

    关于己卯本的影印问题及其他(《社会科学战线》1981年03期)

    影印《脂砚斋重评石头记》甲戌本上被胡适删去的几条跋文(《红楼梦学刊》1982年03期)

    论南戏《张协状元》与《琵琶记》的关系兼论其产生的时代(《社会科学战线》1984年02期)

    瞿塘石歌(《清明》1985年03期)

    关于中国的陶文化、茶文化及其他(《文艺研究》1990年01期)

    曹学叙论(《红楼梦学刊》1991年04期,1992年01期,1992年02期)

    一个持续五千年的文化现象——良渚玉器上神人兽面图形的内涵及其衍变(《中国文化》1991年02期)

    论程甲本问世的历史意义——为纪念程甲本问世二百周年而作(《红楼梦学刊》1992年03期)

    曹雪芹墓石目见记(《红楼梦学刊》1992年04期)

    论《红楼梦》的脂本、程本及其他——为马来西亚国际汉学会议而作(《红楼梦学刊》1994年02期)

    再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的着作权(《红楼梦学刊》1995年01期)

    曹雪芹祖籍“丰润说”驳论(《红楼梦学刊》1996年03期)

    玄奘取经东归入境古道考实——帕米尔高原明铁盖山口考察记(《法音》1999年03期)

    关于北京师范大学藏《石头记》庚辰抄本的几点思考(《红楼梦学刊》2001年04期)

    论《红楼梦》的思想(《红楼梦学刊》2002年01期)

    启功先生论《红》发微——论《红楼梦》里的诗与人(《北京师范大学学报:人文社会科学版》2002年03期)

    曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系——对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视(《红楼梦学刊》2002年04期)

    《红楼梦》的思想(央视百家讲坛,2003年10月15日)

    解读《红楼梦》(《红楼梦学刊》2004年02期)

    初读《四松堂集》付刻底本——重论曹雪芹卒于“壬午除夕”(《红楼梦学刊》2006年04期)

    读沪上新发现的残脂本《红楼梦》(《红楼梦学刊》2006年06期)

    曹、李两家的败落和《红楼梦》的诞生(《红楼梦学刊》2007年03期)

    《红楼梦》的语言魅力(《文汇报》2007年4月6日)

    书评

    天末怀海翁——为沈祖安兄所记刘海粟《存天阁谈艺录》一书而作(《清明》1989年02期)

    快读《红楼梦》王蒙评(《红楼梦学刊》1995年04期)

    缜密考证 精微析论——读《曹雪芹江南家世丛考》(《红楼梦学刊》2000年03期)

    《敦煌吐鲁番学论稿》书后(《江苏社会科学》2000年04期)

    乡邦要籍史学精品──读“江苏地方文献丛书”(《中国图书评论》2000年06期)

    万颗珍珠一线穿——读丁维忠《红楼探佚》书感(《红楼梦学刊》2007年01期)

    序跋

    《红楼梦新论》序(《读书》1982年09期)

    《红楼识小录》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1983年02期)

    《红楼梦论集》序(《红楼梦学刊》1984年01期)

    《精忠旗笺证》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1984年02期)

    论侯北人的画——侯北人画集序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1984年03期)

    读书·游山·看画——《历代游记选》序(《陕西理工学院学报:社会科学版》1985年01期)

    读屺瞻老人的画——屺瞻老人画册序(《社会科学战线》1985年01期)

    吴梅村年谱序(《苏州大学学报:哲学社会科学版》1986年03期)

    重议评点派——《八家评批红楼梦》序(《红楼梦学刊》1987年01期)

    《脂砚斋重评石头记汇校》序(《红楼梦学刊》1987年03期)

    走自己的路——王同书《施耐庵研究论集》序(《社会科学战线》1987年03期)

    振衣千仞冈 濯足大江流——为《傅抱石画集》而作(《文艺研究》1989年01期)

    《新编石头记脂砚斋评语辑校》序(《红楼梦学刊》1989年01期)

    《金瓶梅及小说戏曲比较研究》序(《徐州师范大学学报:哲学社会科学版》1989年01期)

    论梦叙本——影印梦觉主人序本《红楼梦》序(《红楼梦学刊》1989年02期)

    《红楼梦大辞典》序(《红楼梦学刊》1989年02期)

    校红漫议——八家评批红楼梦校后记(《红楼梦学刊》1989年04期)

    《红楼梦研究》序(《红楼梦学刊》1991年02期)

    语可诲人 光可鉴物——《俞平伯·周颖南通信集》叙(《中国文化》1991年02期)

    《红楼梦会心录》叙(《红楼梦学刊》1992年02期)

    无尽的怀念——《漱石集》后记(《红楼梦学刊》1992年04期)

    重论庚辰本——《校订庚辰本脂评汇校》序(《红楼梦学刊》1993年01期)

    关于《石头记》脂本的研究——《〈石头记〉脂本研究》序(《红楼梦学刊》1998年01期)

    红学的新贡献——《红楼梦考论》序(《红楼梦学刊》1998年04期)

    笔耕不辍的艺术大师——《朱屺瞻作品集—朱屺瞻艺术馆藏品》序(《美术之友》2000年01期)

    读红三要——胥惠民《和青年朋友谈〈红楼梦〉》序(《红楼梦学刊》2001年04期)

    《论〈红楼梦〉的思想》自序(《红楼梦学刊》2002年01期)

    《清代评点本红楼梦丛书》序(《红楼梦学刊》2002年03期)

    《红楼楼》——永恒的认识对象——《红楼梦六人谈》序(《红楼梦学刊》2003年03期)

    红楼沉思录——《曹雪芹的最后十年考》序(《红楼梦学刊》2003年04期)

    永远芬芳的红学奇葩——《红楼梦人物论》序(《河南教育学院学报:哲学社会科学版》2004年01期)

    论甲戌本——纪念曹雪芹逝世240周年重印《脂砚斋重评石头记》甲戌本弁言(《红楼梦学刊》2004年04期)

    我对《红楼梦》的解悟——瓜饭楼重校《评批〈红楼梦〉》后序(《河南教育学院学报:哲学社会科学版》2004年06期)

    《红楼梦与扬州》序——从“富贵荣华”到“茫茫白地”(《红楼梦学刊》2007年01期)

    杂文

    千古文章未尽才——为纪念曹雪芹逝世二百二十周年而作(《红楼梦学刊》1983年04期)

    列宁格勒藏抄本《石头记》印象(《红楼梦学刊》1985年03期)

    怀念叶圣陶老人(《红楼梦学刊》1989年01期)

    瓜饭楼上说金庸(《读书》1991年12期)

    汉画漫议(《寻根》1995年05期)

    曹雪芹和《红楼梦》(《红楼梦学刊》1999年03期)

    千秋长怀赵朴翁(《佛教文化》2000年Z1期)

    彩笔昔曾干气象 白头吟望苦低垂

    ——为柳子谷先生诞辰一百周年作(《同泽书画》,2001年10月16日)

    庄生晓梦迷蝴蝶——读杜世禄画的感受(《艺术界》2002年01期)

    列宁格勒藏本《石头记》回归记——我与中华书局(《红楼梦学刊》2003年01期)

    乾坤清气一鸿儒——饶宗颐的书画艺术(《中国书画》2004年09期)

    丹青泼向黔西东——读刘白云先生的山水画(《美术观察》2004年10期)

    我的《红楼梦》研究——2004年9月21日在新疆师范大学的学术演讲(《新疆师范大学学报:哲学社会科学版》2005年01期)

    学画漫忆(《荣宝斋》2005年02期)

    又见青山育后人——读俞宏理山水画(《书画艺术》2005年04期)

    两桩历史事实和两件珍贵文献(《紫禁城》2005年06期)

    关于王瑗仲先生的绝笔《十八帖》(《中国书画》2005年07期)

    石壶手稿(《艺术界》2006年03期)

    传统书画的学习和继承——写在我的书画展之前(《文艺研究》2006年05期)

    怀旧空吟闻笛赋——《红楼梦》新校注本25周年纪念座谈会上的发言(《红楼梦学刊》2007年02期

    获得荣誉/冯其庸 编辑

    2011年12月,冯其庸荣获文化部颁发的“中华艺文奖”终身成就奖。

    2012年10月,冯其庸获中国人民大学首届吴玉章终身成就奖。

    人物评价/冯其庸 编辑

    冯其庸冯其庸

    冯其庸为人宽厚,但爱憎分明,富有兴情。他以“宽堂”为号可能也就是表达这种人格上的追求。而这种人格力量反映到他的画上,其宽厚的气局就表现出一种不同寻常的人格精神。他的画率意而天真,放浪形骸,寥寥数笔而能全其气韵神采,一切无不透露学养功底。

    冯其庸的画远追青藤、白阳,近受齐白石、刘海粟、朱屺瞻的影响,但是蒙养不同,生活相殊,他的画表现出与前辈们不尽相同的艺术方式。在各种艺术方式之间,他更重“聊写胸中逸气”,表现出与同乡倪迂之间的暗合。

    他的画还有“写”的特色,反映了他在书法方面的造诣。他早年临写各家各派,但最喜欢的是行书,尤其钟情于王羲之的《圣教序》。它不仅收集了《圣教序》的各种佳拓的影印本和明拓残本,而且反复临写右军存世的各种书札,以右军书法建构了自己的书法基础。他的书法神清气朗,意远韵长;文气勃发,雅致四溢。他的书法风格,潇洒而不失法度,清秀而远离流俗,规矩而没有造作。这些书法品格都奠立了他的绘画基础。但是,在他的书法中有时又反映出画的谋篇布局和笔墨韵致,表现出中国书画在两种艺术形式创作中的相互作用的关系,也论证了书画同源的道理。

    参考资料
    [1]^引用日期:2017-01-22
    开放分类 我来补充
    人物红学家

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