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  • 创世神话

    创世神话也称开辟神话。创世神话是人类幼年时期用幻想的形式对自然、宇宙所作的幼稚的解释和描述,反映出原始古代人对天地宇宙和人类由来的原始观念。公元前十一世纪,历经十七世的殷商王朝迎来了它的第三十一位君王,帝辛。时值天下由治及乱之时,长久以来的礼乐崩坏使得商王手下的诸侯们渐都离心离德,王朝的统治岌岌可危。雄心勃勃的帝辛试图以铁血手段重建殷商的辉煌,他斩诸侯,伐有苏,平西戎,征东夷,在初掌权柄的前十多个年头里立下了威震一时的不世武勋。然而,权利渐渐让帝辛变得疯狂,他在完成了对凡界人类的初步整合之后,竟将触手伸向了隐避山林的修道界,意图以铁血手腕将凡界各族全部收拢于麾下,以挥师天界,一举奠定其两界君王的霸主地位。

    编辑摘要

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 创世神话 外文名: The creation myth
    类型: 玄幻 开发商: 厦门超游网络有限公司
    发行日期: 游戏题材: 封神榜题材
    游戏平台: PC 所属系列: 大型角色扮演
    游戏画面: 3D 主要角色: 姜子牙、杨戬、哪吒、雷震子

    目录

    游戏背景/创世神话 编辑

    公元前十一世纪,历经十七世的殷商王朝迎来了它的第三十一位君王,帝辛。时值天下由治及乱之时,长久以来的礼乐崩坏使得商王手下的诸侯们渐都离心离德,王朝的统治岌岌可危。雄心勃勃的帝辛试图以铁血手段重建殷商的辉煌,他斩诸侯,伐有苏,平西戎,征东夷,在初掌权柄的前十多个年头里立下了威震一时的不世武勋。然而,权利渐渐让帝辛变得疯狂,他在完成了对凡界人类的初步整合之后,竟将触手伸向了隐避山林的修道界,意图以铁血手腕将凡界各族全部收拢于麾下,以挥师天界,一举奠定其两界君王的霸主地位。帝辛的野心终于引起了天界的震怒和惶恐,天界开始将目光转向了凡界的诸侯,欲在其中寻找、扶植起堪与帝辛相匹敌的力量;而凡界各族在漫长的战争后也已经无力再跟上帝辛的脚步,战争无休无止,百万众生凋零,战争,早已成为各族生灵心底最深痛的烙印。众生已经再也无法忍受帝辛的高压统治,对战争的厌憎情绪终于在这一刻彻底爆发,一时间,诸侯并举,凡界大乱,帝辛用数十万将士的皑皑白骨所重建起的帝国版图终于又再一次陷入了分裂——前所未有的分裂。

    战火燃遍四境,好战的气息也似乎蔓延了整个凡界,正是在这一次商周大战中,传承自天界的阐、截两教的亦围绕着对道统至尊地位的争夺加入了诸王的战争,并分别于幕后支持着周、商两朝,这一场争斗是如此之激烈,天凡两界中的修道宗门、隐世族落纷纷被牵连其中。

    帝星西移,妖星阻断,血色漫卷长空,星象诡谲非常。两界的大战一触即发,异变突发肘腋,赤色的灾星坠落天绝之谷,不灭的血色照亮万里夜幕,妖动频发,终于引起了五大宗门势力的注意。

    然而无人知道的是,在两界之战的阴云背后,上古纷争中另一方的面纱即将被揭开,第三界的阴影已经卷土重来。

    门派职业/创世神话 编辑

    玉虚宫:玉虚宫坐落昆仑山之巅——凡界离天最近之极。峰上四季如冬,冰雪万年不化,在此修炼之人体内会自然生出连绵不绝之至寒真气。玉虚宫传承自天界阐教,以元始天尊为开派祖师,其门下弟子皆以感悟天道为毕生追求。玉虚宫主张内修真气,外练剑术,其术法精妙绝伦擅于攻击,阐教十二金仙更是将其发扬广大并远播三界。作为传承自天界的修道大派,玉虚宫以维护天罡为己任,誓必杀尽天下妖魔鬼怪!

    职业定位:远程伤害、法术控制

    防御能力:★★★

    控制能力:★★★

    西方教:

    西方教大殿耸立极西荒漠的沙界之中,界内狂风呼啸飞沙遮日,天地仿佛皆被吞食。西方教教徒视万物为尘土,他们以芥子存之须弥、须弥纳于芥子之心观察着世界,摒弃了七情,斩灭了六欲,将心神都沉浸在对宿命与轮回的参悟之中,以期能够获得解脱于六道的明悟。同时他们还是最虔诚而狂热的信念者,在战斗中无惧于伤痛,无畏于死亡,每逢伤敌,必先伤己,所有与西方教战斗过的人都会惊怖于他们那种对自身生命极度漠视的战斗风格,往往胜负未决,斗志先败,西方教的可怕由此可见一斑。

    职业定位:防御生存、近战伤害

    物理伤害:★★★

    法术伤害:☆

    范围伤害:★★★

    治愈能力:★

    防御能力:★★★★

    控制能力:★★

    瑶池殿:

    瑶池殿悬浮云海深处,乃天界西王母之行宫,西王母专司天地运行之奥秘,守护万物之均衡即为其职责所在。瑶池殿中人心怀仁爱,擅长利用万物生长循环之力来拯救苍生。对于瑶池殿来说,万物的均衡凌驾于一切之上,为了维护均衡甚至可以放弃他们视若珍宝的生命尊严。任何妄图亵渎生命和破坏均衡的不法者必将遭受到瑶池殿最无情的制裁,那是世间最残酷的惩罚,足以让你刻骨铭心地记住它直到你生命的尽头,或是,下一个轮回。

    职业定位:生命治疗、法术伤害

    物理伤害:☆

    法术伤害:★★★★

    范围伤害:☆

    治愈能力:★★★★

    防御能力:★★★

    控制能力:★★

    女娲宫:

    女娲宫隐匿林界灵妖树海——灵族的发源地,他们世代隐居于此,与世隔绝。女娲族是上古王朝的王族,天赋异禀,有着远超常人的体能,他们目力奇佳,身手敏捷,堪称是丛林中最为迅猛的狩猎者。然而,女娲族最令人畏惧的是其身体里流淌着上古灵妖之血,这血脉赋予了他们独特的能力,当血脉之力被唤醒时,便能瞬息获得数十倍的速度或是力量。必要之时,他们甚至能够让九族妖王之力与己身融为一体,这种能力足以让任何与女娲宫为敌的人感到绝望。

    职业定位:远程伤害、物理爆发

    物理伤害:★★★★★

    法术伤害:☆

    范围伤害:★★

    治愈能力:★

    防御能力:★★★

    控制能力:★★

    特色副本/创世神话 编辑

    封神榜  

    封神榜副本是游戏中重要的单人闯关模式,在玩家等级达到20级时就会自动开启,玩家可依照系统提示进入封神台挑战三界神将,神将按照实力的高低被划分在不同的篇章中,已开放了天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳六大篇章共计30位神将。

    封神榜前五卷会在玩家20-50级期间依次开放,每10级开放一卷,并推出5位神将,只有战胜前一位神将,才能向下一位神将发起挑战。封神榜前五卷神将可重复挑战,只在初次挑战中可获得奖励。当玩家挑战至第六卷时,便能领取重复挑战奖励,但需要玩家消耗道具“封神录”。

    封神榜较多人副本而言对于个人的战力及操作都有更高的要求,当然难度和奖励是呈正比的,战胜神将不仅可以领取丰厚的奖励如修行值、魂魄丹、武器精炼石,每个服务器前三名击败神将的玩家还会被记录在封神榜中供后来的玩家瞻仰。

    封神榜副本挑战神将成功,在多人战场活动开启时,您将变身使用神将形像,与众高手一起pk对决!进封神榜副本,得高额奖励,高战玩家的首选。

    兵临城下

    背景介绍

    商周鏖战互争天命,截阐博弈定鼎乾坤。而今武王集结各路义军于渑池会师剑锋直指朝歌,下有杨戬哪吒雷震子对阵魔家四将,上有阐教十二金仙斗法截教四大弟子,千古大战一触即发!。是周军斩魔家四将于城下,挥师朝歌?还是商军沉周舰于渑池,稳坐江山?

    副本传送点:渑池(346,377)雷震子

    建议等级:55-60,60(金仙)

    人数限制:1-5人

    BOSS:魔礼青、魔礼红、魔礼海、魔礼寿

    装备掉落:60级各门派蓝色套装、紫色武器配方、紫色法宝

    BOSS技能介绍:

    魔礼海

    萧瑟琴音:对随机一名玩家附加DOT,每1.2秒造成少量伤害,持续9.6秒,结束后玩家会获得失聪状态

    震耳欲聋:对半径50米玩家造成巨额伤害,有失聪状态的玩家免疫此技能伤害

    靡靡之音:降低半径50米玩家移动速度50%

    魔礼红

    重生:BOSS血量初次低于50%、30%、10%时,均会恢复100%生命并提高20%,40%,60%伤害

    顺劈:对前方扇形20米区域中的玩家造成中量伤害

    死亡之血:BOSS周围20米玩家每秒受到少量伤害

    魔礼青

    阳灵剑:给随机玩家上10秒阳灵剑状态结束后对半径25米携带阴灵剑状态的玩家造成巨额伤害

    阴灵剑:给随机玩家上10秒阴灵剑状态结束后对半径25米携带阳灵剑状态的玩家造成巨额伤害

    青光摄身:对半径30米玩家造成中量伤害并定身10秒

    魔礼寿

    驱兽术:召唤一只花狐貂为BOSS战斗

    驯兽术: BOSS周围10米内花狐貂伤害提高500%

    诸神之战

    等级限制:25-60[9]

    活动类型:PVP

    活动时间:每日8:00—23:00

    活动NPC:随机组队平台

    玩法介绍:

    经典的3V3战场,玩家选择化身为已收集的某位神将进行战斗。

    玩家每战胜一名封神榜神将,即可将该神将收集。

    玩家将操控神将进行混战,摧毁敌方核心获得胜利!

    诸神之战开启后玩家有备战时间来选择神将、熟悉技能、探讨战术,和玩家的职业一样,不同的神将也有不同的定位,有些偏向物理输出,有些偏向伤害吸收,根据自身兴趣特点和团队需要来选择适合的神将才是获胜的先决条件。在准备阶段有结界屏障的保护,玩家无法离开各自阵营的基地,准备阶段结束后将不再限制玩家移动并进入战斗阶段。

    战斗开始后玩家要操控各自的神将上阵厮杀,冲锋陷阵,在保证己方基地核心不被损毁的同时攻破其他两路敌军基地核心才能赢得胜利!但是前期基地的血量玩家很难对其造成有效伤害,那么应该怎么办呢?在诸神之战每次击杀玩家都可以获得一层杀戮状态,提高物理攻击、法术攻击以及生命最大值,该状态死亡后不消失,任何一位神将一旦杀戮状态积累的足够高绝对是高伤高防能抗能打的恐怖存在,此时进攻核心更是易如反掌。另外神将最后也是最重要的一点,这是团队游戏,如果不是对自身操作和意识非常有信心的玩家切忌单独行动,再牛的操作也架不住人多,多和队友交流沟通才是取胜的不二法门。

    禁天战场

    等级限制:30-60[8]

    活动类型:PVP

    活动时间:每日8:00—23:00

    活动NPC:祁恭(西岐城)或者随机组队平台

    玩法介绍:

    参加的玩家随机分配为两个阵营,互相对抗。抢夺战场中的五大神兽锁,获取晶石能量,首先达到一定数量的阵营胜利。

    冰川之战

    等级限制:50-60

    活动类型:PVP

    活动时间:每日8:00—23:00

    活动NPC:辛甲(西岐城)或者随机组队平台

    玩法介绍:二十名玩家随机分配为两个阵营,互相对抗。护送战场中的巨人,可直接攻克敌方水晶核心获得胜利,也可以通过击杀敌对玩家、石巨人,摧毁敌方防御塔获得积分,积分达到500时获得胜利。

    特色系统/创世神话 编辑

    法宝系统

    三界之战后,由神界打造的稀有法宝随着诸神的逝去遗落在了人间。这些法宝拥有强大的灵力,不仅能大幅增强角色的属性,还拥有独一无二的法宝技能,在战斗中发挥着至关重要的作用。

    法宝包含四个品相,下品,中品,上品,极品,分别对应绿色,蓝色,紫色,橙色。不同品质的法宝初始资质值不同,品质越高的法宝赋予角色更多的属性加成。打开法宝界面,选择法宝,点击“祭出”按钮,才能获得法宝属性加成和使用法宝技能。

    法宝同玩家角色一样,具有等级和修行值属性当主角获得修行的同时,已祭出的法宝可获得等量修行。使用“修炼丹”道具可为当前祭出的法宝增加修行值。

    法宝修炼阶段分为道器(共5阶)、灵器(共5阶)、仙器(共10阶)和神器(顶级)。

    当法宝获得一定数额的魂魄值后,点击法宝界面的“进化”功能按钮,右侧弹出进化界面。玩家需要根据自身的职业定位,选择法宝进化方向。每次进化均需要消耗魂魄值,以提升所选属性的资质,提升资质的幅度为一个随机值。

    魂魄丹是法宝获得魂魄的重要来源,培养法宝需要消耗大量的魂魄。

    玩家可通过击杀怪物或者使用魂魄丹(天界巡丹玩法获得,或商城购买)等形式获得魂魄值,获得魂魄时有一定几率触发“魂魄技”效果。

    法宝的资质由初始资质和进化资质组成。

    玩家可通过商城道具 “血凰玉”重置法宝资质,有几率获得更好的法宝初始资质哦。法宝的资质与法宝等级,共同决定了法宝将会为玩家带来多少属性加成,而法宝属性的高低将直接反映为玩家的战斗力。

    除了法宝自身的两个主动技能外,玩家可以选择为法宝附加被动技能。

    在法宝的修炼阶段达到道器5阶、灵器5阶、仙器5阶和神器时,分别会开启一个法宝附加技能栏位。

    玩家获得法宝技能书后,可将技能书从背包拖动至法宝技能栏位,点击右侧的“学习”按钮。法宝技能书学习成功率依次为100%,75%,50%,25%。若学习成功,则法宝附加法宝技能书赋予的属性值;若学习失败,则技能书被消耗。

    法宝晋升,可将法宝品相改变,从蓝色的下品法宝晋升至橙色的神品法宝!其中中品、上品为紫色品质,极品、仙品、神品为橙色品质。每次法宝晋升都会提升法宝基础资质属性,不影响法宝附加技能、附加资质,进化资质,进化阶段等。

    法宝晋升会改变法宝的品相,品相改变后,对应的基础资质会增加,品质颜色也会跟着改变。

    点击界面“冶炼”图标,便能打开锻造界面,点击“晋升”分页,开始法宝晋升。

    选择一件法宝进行晋升。如当前角色的法宝品相已达神品阶段,将不能再次晋升。法宝晋升需要消耗各类材料,如青环玉、彩轮玉、紫魂焰等。其中青环玉通过金仙模式副本掉落,彩轮玉通过打造而成,而配方则来自新地图-孟津。紫魂焰需要摧毁紫色品质以上的法宝可获得。

    不同品相的法宝晋升提高的基础资质不同,其中下品及中品法宝晋升提高的体质资质为20,其余资质为10。法宝品相越高,晋升后提高的基础资质属性值越多。到仙品时,体质资质提高的幅度已变大,可达30-40区间,而其它资质则能达到10-20区间。

    宠物系统

    玩家可通过快捷键(系统默认为T)打开宠物界面。

    宠物分为坐骑和灵宠2种类型。

    玩家可通过在坐骑界面中选择坐骑并点击召出,也可以将宠物的图标拉至快捷栏,通过快捷栏使用。

    玩家进行自动寻路时会自动使用上一次使用过的坐骑。

    不同的坐骑移动速度不同,外观也会不同。

    玩家每次可以召唤出一种灵宠,不同的灵宠除了外观不同,还具备不同的功能。

    灵宠分为拾取型,采集型,贩卖型,装饰型,仓库型,任务型。

    拾取型:自动帮助你拾取所有的战利品。

    采集型:在主人杀死怪物的时候,采集型灵宠有一定几率采集到矿石,草药。

    贩卖型:与贩卖型灵宠对话可打开商店界面,出售不需要的物品。

    装饰型:装饰型灵宠无实际功用,主要用来卖萌

    仓库型:与仓库型灵宠对话可打开仓库界面,将身上的物品存入仓库。

    任务型:与任务型灵宠对话可将已完成的任务通过灵宠交付。

    任务系统

    1酒馆任务

    等级达到25级的玩家,可在西岐神仙酒肆找张氏接受酒馆任务。酒馆任务的形式为随机趣味跑腿任务,如递送家书给城外大妈,找欠债的人收账等。

    完成酒馆任务,可获得武器精炼石,更有几率获得紫色武器。

    2“富甲天下”任务(跑商)

    40级以上玩家可在西岐商会会长身上接到“富甲天下”任务。

    接受任务后,系统给予玩家10个“虎纹刀币”道具,玩家需要带着此道具前往其他地图,向所在地图的“商会老板”购买特产品,然后贩卖给另外一张地图的商会老板,以获得更多的虎纹刀币。当玩家获得15个虎纹刀币时,即可完成任务。

    完成富甲天下任务,可获得高额金钱与修行值奖励。

    3门派任务

    30级开始,玩家可在自身门派地图完成门派任务。

    门派任务每一轮共6个任务,一天可完成3轮,共18个任务。门派任务的特别之处在于,每一轮中,有第一步到第六步任务奖励一次递增,若玩家放弃了任务,则步数由第一步开始计数。

    完成门派任务,可获得大量修行值、灵珠和将星录。

    4随机任务

    玩家进行游戏时,将不定时出现随机任务,以丰富玩家的游戏行为。

    随机任务出现时,可以在主界面的右上方看到随机任务按钮,点击后可查看随机任务内容,点击“接受”按钮,可接受随机任务

    5通缉任务

    西岐城出现了传说中的骠龙六盗,现全西岐正张榜通缉此六盗。40级以上的玩家,可在西岐城东门的通缉榜上接到通缉任务。

    通缉任务的特殊之处在于,玩家需要根据任务提示的线索,找到骠龙六盗的藏身之处,并且战胜他们,可谓是斗智斗勇。

    6寻宝任务

    西岐城的古九爷是个古董爱好者,玩家每天可以在他身上接到寻宝任务。

    寻宝任务要求玩家在西岐的某个隐蔽位置找到小陶罐,从小陶罐中找到里面的宝贝,带给古九爷。

    7主线任务

    主线任务以地图为单位,贯穿了角色成长的全过程。

    在不同等级段,主角可接到不同地图的主线任务,在前期,主线任务为玩家升级的主要修行值来源。玩家可通过主线任务,了解到游戏世界中丰富的剧情。

    基本介绍/创世神话 编辑

    创世神话主要有两个方面:①解释和描述天地开辟,包括世界和万物的形成;②说明人类的起源,包括民族的由来等。关于天地开辟的神话,各民族的早期几乎普遍存在。原始人由于生产能力的低下和智力的贫弱,对于自然宇宙的由来是不可理解的。只有以他们贫乏的生活经验为基础,进行想象和揣测。于是,便产生出这种创世神话。

    创世神话创世神

    天地开辟神话,大体可以分为由神来开辟天地、由巨人化生万物和自然演化而形成世界等三大类。 第一类,以创造神为主体,创造世界。这个创造神的形象和称谓各有不同。瑶族造成天地和人类的神,叫密洛陀。在神话里,描述她用师傅的雨帽造成天,用师傅的两只手和两只脚做四条柱,顶着天的四角,用师傅的身体做大柱撑着中间,天地便造成了。族开天辟地神话中,创造神为四个人:八哥典尼支格阿鲁结支戛鲁。主要是典尼。他用铜柱子顶开了东方的天,太阳就从东方升起了。他又用第二根铜柱子敲开了西方的天和地,顶住了西方的天,晚上太阳就从西方落下去。接着又用铜柱子敲开北方和南方的天和地,这样天和地就分开了,天和地造成了。白族神话,两个神开天辟地,他们是用编织的方法,一个编天,一个编地。天编小了,地编大了,合拢时,只好将地收缩,结果,地出现了皱纹,高低不平。

    第二类,巨人化生神话,讲述天下万物是由巨人的身体各部所化。如汉族的盘古神话,描述盘古在混沌世界中随着天的升高和地的加厚长得无限高大。最后,他的眼睛毛发四肢血脉分别变成日月星辰、山川草木、江水河流。又如阿昌族神话《遮帕麻与遮米麻》讲述这两位男女神,两只乳房变成太阳山、太阴山,摘下喉头当梭子,拔下毛发织大地,脸上流下的鲜血变成大海,女神又用她的肉托起了大地。这种化生神话,有的还描述天下万物为神人所生。如族《创造万物的巨人尼支呷金》中,树种蒿枝野葡萄牵牛花野草蕨草猿猴、人、骆驼青蛙、鸟类都是尼支呷金所生。

    创世神话创世神

    第三类,自然演变的神话,讲述的是想象中的天地自然形成的过程,既不是开辟神的创造,也不是巨人化生,完全是自然演化。如壮族神话《布洛陀与妹六甲》,叙述天地原来是一团旋转着的大气,后来变成一个三黄蛋,爆为三片,一片飞升为天空,一片下沉为海洋,一片留在中间,成为人类居住的大地。纳西族创世神话《人祖利恩》,把开辟神的出现也说成是自然演化。这个神话中有九位开天之神、七位辟地之神。他们是由混沌中的一团绿气中的白光,化成美丽的声音,再由声音变成一位真神,生了白蛋,孵出白鸡而生出来的。这些开辟神话,在各少数民族的创世史诗和古歌中保留很多,如纳西族的《创世纪》;白族的《天地开辟》、族的《阿细的先基》等就有许多反映,它们经过巫师和史诗演唱者的整理加工,往往更加系统和完整。

    在创世神话中,解释人类由来和说明民族起源的内容,常常结合在一起,把民族起源和人类由来看作是同时发生的。族史诗《梅葛》中记载的创世过程。以兄妹成亲,生下怪葫芦,出现八种人,解释八个民族的由来;白族《天地开辟》讲兄妹结婚后,生下十个儿子,又生下十个孙子,各取一姓,说明“百姓”的开始,这是创世稍晚时期的发展。至于《太平御览》中(卷七十八)引《风俗通义》所讲女娲造人时又有“引绳于泥中,举以为人”的举动,把开始的黄土人说成富贵者,把后来的人说成是贫贱凡庸者,更是较晚的观念。它已经带上阶级的色彩。

    盘古开天/创世神话 编辑

    中国古代的创世神话,以盘古故事最为著名:

    创世神话盘古开天浮雕

    天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,如此万八千岁。天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。(《艺文类聚》卷一引徐整《三五历纪》)

    这是一则典型的卵生神话,认为宇宙是从一个卵中诞生出来的,这种看法在世界各地的原始初民中普遍存在。卵生是一种普遍的生命现象,先民们由此设想宇宙也是破壳而生的。宇宙卵生神话对中国的阴阳太极观念有极重要的影响。同时,宇宙生成的人格化、意志化过程也反映了先民对人类自身力量的坚定信念。

    盘古不仅分开了天和地,同时也是天地之间万事万物的缔造者。另一则神话说他死后,呼吸变为风云,声音变为雷霆,两眼变为日月,肢体变为山岳,血液变为江河,发髭变为星辰,皮毛变为草木……。

    这种“垂死化身”的宇宙观,暗喻了人和自然的相互对应关系。中国古代关于宇宙万物的神话还有多种表达形态,如帝舜的妻子羲和生育了十个太阳,帝俊的妻子常羲生育了十二个月亮等。《山海经》中所记录的烛龙之神,他的生理行为就直接引发了昼夜、四季等自然现象。这些都表明了先民对宇宙等自然现象积极探索的精神。

    日本地区/创世神话 编辑

    伊奘诺尊伊奘冉尊诞生后就一直生活在高天原上,但是高天原太清静、太超脱了,他们常常感到气闷无聊。一天,伊奘诺尊和伊奘冉尊闲逛到天浮桥上。这天浮桥横卧在天海之间,上面是渺渺的天国,下面是茫茫的大海。走着走着,二神突发奇想,商量说:“我们何不在这波涛汹涌的大海上创造一片属于我们自己的乐土呢?”说干就干,伊奘诺尊和伊奘冉尊一起握住一支镶着美玉的长矛,齐心协力向大海扎去,扎到底后又猛力往上一提。说时迟那时快,只见一股巨大的水柱冲天而起,而后又奇迹般地朝下倒灌,海水中的沉积物慢慢地凝聚、堆积。顷刻间,无边无际的大海中矗立起一座岛屿,这就是淤能棋吕岛。伊奘诺尊和伊奘冉尊从天浮桥跳到淤能棋吕岛上,兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造,他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石,取名为“天之御柱”。

    创世神话日本创世神话

    二神掩饰不住狂喜的心情,他们纵情地唱着,跳着,紧紧地拥抱在一起。突然,两个拥抱在一起的肉体分开了。天地之间再次出现无声无息的寂静。孤岛上,伊奘诺尊和伊奘冉尊呆呆地站立着,久久地相互凝视。他们的眼睛喷发出热辣辣的激情,胸中翻腾着难以遏制的欲望。伊奘诺尊仿佛第一次看到伊奘冉尊那亭亭玉立、美丽无比的胴体;伊奘冉尊也好像头一回看到伊奘诺尊那阳刚雄浑、健美强壮的身躯。

    伊奘诺尊再也沉默不下去了。他向含情脉脉的伊奘冉尊问道:“我亲爱的妹妹,你那婀娜多姿的玉体是怎样长成的?”伊奘冉尊面带羞涩地回答:“我的好哥哥,我的姿色是与生俱来的,这是上天的旨意啊。虽然我的胴体是那样美丽,可我还有点遗憾:不知道为什么,在我匀称和谐的身体上偏偏有一块永远也不能愈合的凹处。”“伊奘冉尊啊!难道你没有发现在我雄健的躯干上恰恰生有那么一块隆起的凸突部分?以前,我也曾为之羞愧,为之沮丧,百思而不得其用。今天我终于明白了,上天给我们创造的形体,有着妙不可言的奇趣。用我这凸起的东西,插入你那凹进的部位,这难道不是一种神圣而精密的安排吗?”伊奘诺尊虔诚地说道。

    伊奘冉尊点了点头,说:“这的确是个好主意。”当二神会面的一刹那,已被欲火折磨得气喘吁吁的伊奘冉尊再也抑制不住强烈的冲动,高声叫到:“伊奘诺尊,你真是个伟岸刚健的好男儿!”早已博动的性欲也使伊奘诺尊势如奔马,冲向对方。他仅仅喊了一声:“啊,我亲爱的好妹妹,你真是个非凡的女人!”于是,在高耸挺拔的“天之御柱”下面,伊奘诺尊刚劲的凸起插入了伊奘冉尊绵软的凹处。他们就这样结合了。

    创世神话创世神话

    不久,伊奘冉尊临产了,生下一对双胞胎。第一个胎儿是个发育不全,先天软骨的水蛭子。第二个胎儿也不如人意,二神称它为“淡岛”,就是不愉快,不称心的意思。看着这两个胎儿,伊奘诺尊和伊奘冉尊的心情糟糕透了。他们不明白,为什么那么神圣的举动会产生如此恼人的报应?为什么那么美妙的结合却没有得到同样美好的结果?最后,二神只好把水蛭子装进一艘芦苇船,投入大海,任其漂流而去。那个淡岛也被弃置一边,就当没生过这个孩子。这件事让伊奘诺尊和伊奘冉尊苦恼了很长时间。等二神心情平静下来,就在一起商量,寻找原因。最后,他们决定用占卜的方式祈求上天的点拨。天意指示说:“你们虔诚的心情和隆重的仪式是无可指责的。只是相遇时女人先开口说了话,这就犯了忌讳!记住这个教训吧,再重新来一次。”从此以后,伊奘诺尊和伊奘冉尊牢牢记住这条天训:无论什么时候都要男先女后,不管什么场合,都要男的主动,女的被动!

    就这样,二神重新围绕“天之御柱”走,相遇时,伊奘诺尊首先开口说道:“聪明漂亮的伊奘冉尊,你来做我的妻子吧!”伊奘冉尊回答说:“伟大勇敢的伊奘诺尊,只有你才配做我的丈夫啊!”于是二神再次交媾,又完成了一次神圣的使命。过了一段时间,伊奘冉尊先后生下八个十分称心的孩子,这些子女后来都变成了日本的国土。他们的名字分别是:大日本丰秋津洲,意思是上天保佑五谷丰登的大和国,这就是今天的奈良县;伊予之二名洲,就是今天的四国岛;筑紫洲,就是今天的福冈县;隐岐洲和佐渡洲,这是双胞胎神演化而生的地方(后世人间有的夫妇生出双胞胎孩子,其缘起就在于此),隐岐洲就是现在岛根县内的隐岐岛,佐渡洲就是现今日本西部的新潟县。越洲,即现今日本的西部地区;大洲,即现今山口县屋代岛;吉备子洲,就是现在冈山县的儿岛半岛。以上这些地方统称为大八洲,所以古代日本也叫大八洲。它们都是伊奘诺尊和伊奘冉尊生育的神国。

    希腊地区/创世神话 编辑

    希腊神话主要有着三大来源:1、古老的皮拉基族人的神话。2、奥林珀斯教。3、俄尔普斯教。创世神话一:歌唱吧,女神(缪斯)。歌唱宇宙是如何形成的,歌唱欧律诺墨的荣光!来吧,让我们从太初开始:太初,混沌一片(一片混沌之海)。忽然大女神欧律诺墨从混沌(混沌之海)中诞生。但她周围没有一片可以立足之处。于是,女神便用手指划分了天宇与大洋。欧律诺墨便降下站在波涛汹涌地浪尖环视四周。片刻她开始向着南方翩翩起舞,身边产生并吹起了南风诺特斯。女神经过之处创生了无数新事物。

    创世神话希腊神话

    突然女神急速逆转北方,她抓起产生的北风波瑞阿斯疯狂搓揉并舞动起来。在女神的狂舞下越来越大,越来越暖,女神造就了大蛇奥菲恩奥菲恩向着欧律诺墨蠕动,缠绕在女神身上,并与女神交合。此后欧律诺墨变成鸽子在大洋上筑巢,孕育生下了宇宙蛋,在女神的吩咐下奥菲恩盘绕宇宙蛋七天七次。随着一声轰然的巨响,在波涛中宇宙蛋终于孵化出了宇宙万物,形成了世界。

    大女神欧律诺墨和奥菲恩便住进了神圣的奥林匹斯圣山,成为了这新世界的主宰。但大蛇奥恩安日益可恶,一日竟狂妄自称自己创造了宇宙,是造物主。因而惹恼了大女神欧律诺墨。于是女神便猛踢他头,把他打入了深渊。奥菲恩的牙齿落入阿凯尔的土中出身了皮斯拉基人(古希腊土著的祖先)接着女神造就了七耀,并令七对提坦神司长其力。井然有序的世界便产生了……无数岁月后瑞亚和克洛诺斯赶走了大女神欧律诺墨成为了奥林匹斯圣山的主人,世界的统治者。

    伊斯兰地区/创世神话 编辑

    《古兰经》中,关于努哈的洪水传说散见在许多章节中,如第11、第23、第29等章中都有记述。记述在第11章中的洪水传说比较详尽。经中说:“努哈奉到启示说:你的宗族中除已归信外,绝不会再有人归信你,故你不要为他们的行为而悲伤。你应当在我的监视下,依我的启示而造船。你不要为不义的人们而祈祷我,他们必定要被淹死。他正在造船。他宗族中的贵族们每逢从他面前走过,都嘲笑他,他说:如果你们嘲笑我们,我们也必定要像你们嘲笑我们一样嘲笑你们……。

    创世神话再现阿拉伯神话

    等我的命令来临而洪水从地面涌出的时候,我说:你把每一种动物各拿一对放在船里,并使你的家属——除已被判决者外——和信道的人们一起上船去。只有少数人同他一起信道。他说:你们上船去吧!这只船的航行和停泊都是奉真主之名的……那只船载着他们航行于山岳般的波涛之间。努哈喊叫他的儿子——那时他远在船外——说:我的孩子啊!你来和我们一道乘船吧,你不要同不信道的人们在一起。他儿子说:‘我要到一座山上去躲避洪水……波涛隔开了他们俩,他就被淹死了。有人说:地呀!吸干你上面的水吧!云啊,散开吧!于是洪水退去了,事情就被判决了,船停泊在朱迭山上。有人说:不义的人们已遭毁灭了。努哈祈祷他的主说:我的主啊!我的儿子是我的亲人,你的诺言是真实的,你是最公正的判决者。

    犹太地区/创世神话 编辑

    《圣经》既以神创造天地为开篇,摩西第一卷也就被命名为“创世记”。几乎所有的宗教都力图创造一个或几个神来解释世界的诞生。《圣经》中的这个神就是以色列惟一的真神耶和华,他改变天地原始的混乱,加以整治,创造了天与地。

    《圣经》开篇第2节就说到“地是空虚混沌”。希伯来语的原文是“tohu”和“bohu”。在我们日常用语〔1〕中,至今还使用“Tohuwabohu”描述一种混乱、杂乱无章的情形。神从混乱及其负面特性中(“渊面黑暗”所传递的语言画面也带有一种负面性质)创造了一个有秩序的世界。《圣经》的创世之神创造光,开始了灭除混乱的第一步。“神把光暗分开了”,《创世记》第1章第4节中写道。于是,光就成了神创世的一部分,相反,缺少光的黑夜却不属于其中。光——正如创世者的其他所有造物一样——应神的吩咐出现了:“神说:‘要有光’,就有了光”。

    创世神话创世纪

    光出现后,神分开了地上的水和天上的水,创造了天穹,这样,创世的第二日完成了。这段描述借鉴了古人对于世界的理解,他们认为在阻隔了水的陆地上是半圆型球体。《圣经》的创世记故事以整个古东方对天体的想像为依托,当地人认为陆地上方有一个天穹,原水隔开了上层水和下层的水。

    第三日,神将天下的水都聚在一处称之为海的地方,使旱地露出来。那儿生长着各种各样的植物。第四日,神在天上造了两个光体,大的管昼,小的管夜。神又造了众星。在这点上,《圣经》的创世记故事不同于邻邦的传说。其他宗教大都将太阳和月亮敬拜为神,甚至都不敢直呼其名。而在这里它们只剩下单纯的照明功能,当然还可区分时令

    神在第五日创造了另一层秩序:造出了海中的鱼类和天上的鸟类。第六日,神终于在地上造出了生命:牲畜昆虫、以及地上的动物。如同往日,神看着一切都是好的。

    《圣经》以当时的认知为基础,绘出了一幅科学诞生前的世界图卷。这背后隐藏着当时人的信念:在这些已具备观察、审视和解释的人文精神的人们心目中,世界并非神与神斗争产生的偶然结果,而是一个惟一、至上之神的缜密策划,完全以人为核心的行动。《创世记》条理清晰、有条不紊地列举了世间万物的出现,直至最后人类诞生。惟一的神拥有至上的权力。世界完全是他的造物,也只与他有关联。植物动物出现了,完美的秩序和混沌的消除只差创世记的核心:人类。但这就是另一个故事了。 

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