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  • 前喻文化

    前喻文化,又称前象征文化,是美国文化人类学家玛格丽特·米德提出的“三喻文化”概念之一,前喻文化指的是年轻的要向年长的学习。

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    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 前喻文化
    含义: 年轻人要向老人学习 提出者: 玛格丽特·米德

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    概念/前喻文化 编辑

    前喻文化前喻文化
    1970年,人类学家玛格丽特·米德就在《代沟》一书中提出了著名的“三喻文化”,即前喻文化、并喻文化和后喻文化。要而言之,前喻文化指的是年轻的要向年长的学习,后喻文化则倒过来,年长的需要向年轻的请教,并喻文化是指不管什么年纪都要一起学习。

    前喻文化,即所谓“老年文化”,是数千年以前原始社会的基本特征,事实上也是一切传统社会的基本特征。在这样的环境中,整个社会的发展十分缓慢。人们根本不可能设想自己的生活能和父辈、祖辈的生活有什么不同,在他们眼里生活的意义是既定的,前辈的过去就是他们的未来。

    因此,老人是整个社会公认的行为楷模,当然更是年轻一代的行为标准。老一代传喻给年轻一代的不仅是基本的生存技能,还包括他们对生活的理解、公认的生活方式以及简朴的是非观念。与此相连,就构成了前喻文化能够得以保持的两个基本条件:缺乏疑问和缺乏自我意识。人们都把他们生活于其中的文化视为是理所当然的。这种纵向、单向、封闭的文化传递方式从根本上来说排除了反叛和变革的可能。[1]

    现象/前喻文化 编辑

    前喻文化前喻文化
    随着“90后”崛起,“前喻文化”成为重要势力,开始占据主导。代表着过去的老一辈彻底丧失了权威,因为他们从年轻人的领地里再也找不到可以重复过往经验的土壤。年轻人通过对过去的反叛建立起了面向未来的新的权威标准,因此两代人关系的重构只能通过对话来实现。

    然而,要使这种对话开始并不容易。玛格丽特·米德认为,“只有当年轻人和老年人真正认识到有一条深深的、新的、史无前例的、世界性的代沟存在的事实,交流才能够重新建立。只有成年人认为自己需要内省,需要用自己青年时代的所作所为来理解眼前的年轻人,交流才能成为可能。”

    原因/前喻文化 编辑

    实际上要开始对话过程比想象的还要困难其中的原因在于:

    一方面,虽然“90后”们迫切地希望对话,但是由于其成熟度与经验的欠缺,他们往往不了解怎样进行有效的沟通与互动。而对于老一辈的人,他们虽然已经认识到了这条深深的代沟的存在,但是由于中国社会对“90后”群体已形成的普遍性的负面印象,导致老一辈的人自然地把由代沟引发的种种不适与冲突的全部责任强加给了年轻人,而使他们自我反思和内省的过程迟迟无法开始。也正是因为存在这样的心理基础,组织内的“控制”不但没有削弱,甚至还在加强。

    另一方面“90后”对权威的“藐视”也体现了他们对“控制”的反抗。“90后”身上最深刻的代际特征就是他们代表着前象征文化,代表着一种新的权威,对于任何旧有权威的控制行为,都会倾向于比上一代人更加强烈的反抗。因此,我们有必要认真反思组织、权力与关系的现状。[2]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2017-03-07
    [2]^引用日期:2017-03-07

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