十八罗汉

十八罗汉(或称十八阿罗汉、十八尊者)是释迦牟尼佛的得道弟子。原为十六罗汉,只是由于画家们在十六罗汉之外加绘了两人而成为习惯,于是引起后人的种种推测和考定。最初的传说,十八罗汉中第十七既是《法住记》作者庆友尊者,第十八便应是《法住记》译者玄奘法师。但是后人以未能推定为玄奘而推定为宾头卢,以致重复,结果造成众说不一,难以考定。由此,十八罗汉的传说因而普遍,自元朝以后,各寺院的大殿中,多雕塑十八罗汉像,十六罗汉的传说则不甚通行了。曾记得在五台山的寺庙中所塑的即为十八罗汉,各俱情态,各有其名。

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1 简介
2 十八罗汉造像

十八罗汉 - 简介

据佛经记载,十八罗汉原只有十六罗汉,都是释迦牟尼佛的得道弟子,后来在十六罗汉的基础上发展成十八罗汉。关于十八罗汉后来补上的两位罗汉,说法不一。

罗汉罗汉

一说是著《法住记》的庆友和尚与译经和尚玄奘。前蜀张玄和五代僧人画家贯休分别画了十八罗汉图,宋代时,苏东坡分别为上述的画赋诗题赞。认为十八罗汉中的第十七尊罗汉是“庆友尊者”,也就是《法住记》的作者,第十八尊罗汉是“宾头罗尊者”(为第一尊罗汉的异名。)一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉(即伽叶尊者),十八罗汉为伏虎罗汉(即弥勒尊者)。在民间工艺品的十八罗汉,多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎,造像形象生动。

释迦牟尼身边十六个修行者。是佛经中提到最多的一组罗汉。佛涅槃后,曾令十六大阿罗汉永住间,济度众生。

  现存最早记载所有十六罗汉名字的汉译佛典是《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》,由唐代高僧玄奘所译,难提密多罗是梵语音译,意译为“庆友”,十六罗汉即宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。

  由于十六罗汉的生平资料很少,自《法住记》译出以后,十六罗汉受到佛教徒的普通崇奉,其造像也逐渐流行起来,但是《法住记》中并没有对十六罗汉的的相貌进行具体描述,造像者根据佛教常识,结合现实生活中的僧人形象,进行艺术夸张,塑造出了清奇古怪的罗汉形象。关于十六罗汉的图像,最早的是《宣和画谱》的记载,后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像;关于十六罗汉的雕刻,最早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外,苏州用直保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。



十八罗汉 - 十八罗汉造像

长眉罗汉长眉罗汉
 
过江罗汉过江罗汉
 一般寺庙供奉的十八尊罗汉是指,降龙、伏虎、笑狮、骑象、坐鹿、布袋、芭蕉、长眉、欢喜、沉思、
芭蕉罗汉芭蕉罗汉

 过江、探手、托塔、挖耳、看门、开心、举钵、静坐诸罗汉。

现在流传的十八罗汉因添加两罗汉不同也有数个版本,根据明清官窑瓷绘画中所用的十八罗汉图看,基本为如下成员:

 降龙罗汉:庆友尊者,传说曾降伏恶龙。

 坐鹿罗汉:宾罗跋罗多尊者,曾乘鹿入皇宫劝喻国王学佛修行。

骑象罗汉骑象罗汉

 举钵罗汉:迦诺迦跋厘隋阁,是一位托化缘.

  过江罗汉:跋陀罗尊者,过江似蜻蜓点水。

探手罗汉探手罗汉

  伏虎罗汉:宾头卢尊者,曾降伏过猛虎。

 静坐罗汉:诺距罗尊者,又为大力罗汉,因过去乃武士出身,故力大无穷。

举钵罗汉举钵罗汉

   长眉罗汉:阿氏多尊者,传说出生时就有两条长眉。

 布袋罗汉:因揭陀尊者,常背一布袋笑口常开。

坐鹿罗汉坐鹿罗汉

  看门罗汉:注茶半托迦尊者,为人尽忠职守。

 探手罗汉:半托迦尊者,因打坐完常只手举起伸懒腰,而得此名。

 沉思罗汉:罗怙罗尊者,佛陀十大弟子中,以密行居首。

喜庆罗汉喜庆罗汉

   骑象罗汉:迦理迦尊者,本是一名驯象师。

伏虎罗汉伏虎罗汉

   欢喜罗汉:迦诺伐蹉尊者,原是古印度一位雄辩家。

 笑狮罗汉:罗弗多尊者,原为猎人,因学佛不再杀生,狮子来谢,故有此名。

沉思罗汉沉思罗汉

   开心罗汉:戍博迦尊者,曾袒露其心,使人觉知佛于心中。

 托塔罗汉:苏频陀,是佛陀所收最后一名弟子,他因怀念佛陀而常手托佛塔。

笑狮罗汉笑狮罗汉

  

芭蕉罗汉:伐那婆斯尊者,出家后常在芭蕉树下修行用功。

挖耳罗汉挖耳罗汉
静坐罗汉静坐罗汉

挖耳罗汉:那迦犀那尊者,以论“耳根清净”闻名,故称挖耳罗汉。

降龙罗汉降龙罗汉
看门罗汉看门罗汉
 
布袋罗汉布袋罗汉
 
托塔罗汉托塔罗汉
开心罗汉开心罗汉



 

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