浴佛节,是佛教中纪念教主释迦牟尼佛诞辰的一个重要节日,日期定为每年的农历四月初八,又称佛诞节、灌佛会、龙华会、华严会等。佛教传说,释迦牟尼生时,有9条龙口吐香水,洗浴佛身。[1][3] 在释迦牟尼诞辰的日子里浴佛,原是印度寺院的习俗。佛经传说,悉达多(释迦牟尼成道前的名字)太子一出世就与众不同,一手指天,一手指地,惊动了难陀和伏波难陀龙王。二位龙王见是释迦牟尼出世,赶紧前来口吐清水,为释迦牟尼沐浴身体。释迦牟尼涅椠[qiàn]后,佛教徒们便在他的诞辰日这一天按照这个传说举行浴佛仪式。据说这样做一来为了纪念佛祖,二来浴佛之水是吉祥水,公元前三世纪中叶,阿育王曾派传教僧侣,分赴世界各地宣扬佛法。后传入中国,汉末桓、灵之世,人们纷纷沉迷于宗教,此时举办“浴佛节”成为一种风气。[4] 浴佛的意义在于净化身口意三业,让自身行为、语言、心意都能保持洁净,希望社会清净安宁,环境优美清净;借浴佛的功德,净化烦恼尘垢,美化社会国土,转五浊恶世为净土,导邪曲人心为善良菩提。[5]
名称由来
浴佛又称灌佛,浴佛的仪式开始于印度,是从求福灭罪的一种宗教要求演变出来的。在佛教成立以前,婆罗门教早有一种浴像的风俗,起源于印度人使精神清洁的思想。唐代义净法师《南海寄归内法传》卷四《灌沐尊仪章》说:佛虽然已经灭度,但是形像仍然存在,所以应该尊敬佛像如佛在世一般。以香花供养佛像,能生清净心;经常灌沐佛像,能够去除烦恼。所以,在印度,浴佛是常用的仪轨。每当浴佛时,执事僧便鸣楗椎通知,在寺院内撑开宝盖,在殿堂的两边罗列香瓶。其次,取金、银、铜、石等的佛像,放在铜、金、木、石盘内,使僧众唱梵呗音乐,在佛像身上涂香,用香水灌沐,再用白毛巾擦拭干净,然后安置在殿堂内,散上各种花。所以,大佛像每半个月或一个月大家一起灌沐,小佛像随己所能每天都要灌沐。因为印度天气太热,僧人既然频繁沐浴,那么佛像也需要勤加灌沐。[6]