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印度

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印度,是印度共和国 (Republic of India)的简称,位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家,最悠久的文明古国之一,具有绚丽的多样性和丰富的文化遗产和旅游资源。与孟加拉国、缅甸、中华人民共和国、不丹、尼泊尔和巴基斯坦等国家接壤,与斯里兰卡和马尔代夫等国隔海相望。古印度人创造了光辉灿烂的古代文明,印度也是世界三大宗教之一——佛教的发源地。面积约298万平方公里(不包括中印边境印占区和克什米尔印度实际控制区等)。印度政府宣称其领土为328万7800平方公里。印度面积居世界第七位。印度位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家。

编辑摘要
中文名: 印度共和国 英文名: Republic of India
别名: 印度 国歌: 《人民的意志》
国鸟: 蓝孔雀 国花: 荷花
国树: 菩提树、榕树 所属洲: 亚洲
国庆日: 1950年1月26日 政体: 共和制
执政党: 国大党 现任领导人: 总统普拉纳布·慕克吉,2012年7月25日就任 总理曼莫汉·辛格(Manmohan Singh),2004年5月任职
面积: 约298万平方公里,印度政府宣称其领土为328万7800平方公里 人口: 11.66亿
主要民族: 印度斯坦族、泰卢固族、孟加拉族 主要宗教: 印度教
常用语言: 英语,印地语 官方语言: 英语
GDP: 110300000万美元(2006年) 基尼系数 0.33
首都: 新德里 主要城市: 新德里孟买加尔各答班加罗尔
国家代码: 91

目录

印度 - 国家概况

国名
印度者,唐云月,月有多名,斯其一称。(中略)良以其土圣贤继轨,导凡御物,如月照临,由是义故,谓之印度。”慈恩传二曰:“印特伽国,谓印度也。”是月之名与Indu混也。
【国名】印度共和国 (The Republic of India)
【国名释义】
历史上,中国对印度的称呼几经改变。西汉译为“羌独”(汉语拼音:juāndú),东汉称它为“天竺”。唐代玄奘则仔细探讨了天竺的名称,放弃了天竺、身毒、贤豆这些名称,而根据当地发音,称做印度。而“天竺”、“身毒”、“印度”等译名皆源于印度河的梵文名सिंधु‌(Sindhu),其波斯语变音为هندو(Hindu)、希腊语变为Ίνδό(Indu),龟兹语Indaka。
【国庆日(共和国日)】1月26日(1950年)

国旗

呈长方形,长与宽之比为3:2。自上而下由橙、白、绿三个相等的横长方形组成,白色长方形中心绘有24根轴条的蓝色之轮。橙色象征勇敢和自我牺牲精神,也是教士法衣的颜色,舍身为国的英雄们的颜色;白色象征纯洁的真理;绿色表示信心,代表人类生命所依存的生产力。轮是印度孔雀王朝阿育王时代佛教圣地石柱柱头的狮首图案之一,对于印度人而言,它是神圣之轮、真理之轮、向着进步转动之轮,永远轮回苍穹之轮。 

国徽

图案来源于孔雀王朝阿育王石柱顶端的石刻。圆形台基上站立着四只金色的狮子,象征信心、勇气和力量。台基四周有四个守卫四方的守兽:东方是象、南方是马、西方是牛,北方是狮。守兽之间雕有之轮。图案下面有句用梵文书写的、出自古代印度圣书的格言“唯有真理得胜”。

国土
实际控制面积约316万平方公里(包括中印边境藏南印占区和克什米尔印度实际控制区等),印度政府宣称其领土为328万7800平方公里,印度面积居世界第七位,印度位于亚洲南部,是南亚次大陆最大的国家。

印度 - 历史

历史概况


印度孔雀王朝遗址
印度是世界四大文明古国之一,公元前2000年前后创造了灿烂的印度河文明。约在公元前14世纪,原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆,并征服了当地土著。约公元前1000年,开始形成以人种和社会分工不同为基础的种姓制度。公元前4世纪崛起的孔雀王朝开始统一印度次大陆,公元前3世纪阿育王统治时期疆域广阔,政权强大,佛教兴盛并开始向外传播。中世纪小国林立,印度教兴起。自11世纪起,来自西北方向的穆斯林民族不断入侵并长期统治印度。1526年建立莫卧儿帝国,成为当时世界强国之一。1600年英国侵入,建立东印度公司。1757年,印度和英国之间爆发了普拉西大战,印度因战败而逐步沦为英国的殖民地。1849年,英国侵占印度全境。1857年爆发反英大起义,次年英国政府直接统治印度。1947年6月,英将印度分为印度和巴基斯坦两个自治领。同年8月15日,印度在与巴基斯坦分治后实现独立。1950年1月26日,印度宣布成立印度共和国,但仍为英联邦成员国。 

印度的历史记载没有统一的纪年,印度使用纪年多达20种以上。搞不清楚每个纪年的准确年代,以及各纪年的前后联系。印度则不然,只重宗教,不重历史,宫廷有为皇帝举行祭祀的专家,却没有史官。所以,印度的历史可以说是一本糊涂帐(至少古代史是这样吧)。

孔雀王朝

孔雀王朝是印度历史上建立的第一个大帝国。

公元前327年,马其顿人亚历山大大帝率军队越过兴都库什山侵入西印度,所到之处建立了据点。亚历山大试图征服恒河平原,取道坦叉始罗和拉瓦尔品第,向南部和东部推进,遭到当地力量的抵抗。当时恒河平原最强大的势力是摩揭陀国,处在难陀王的统治之下。大约在公元前317年,该国一名出身刹帝利贵族、叫旃陀罗·笈多的青年,在他的足智多谋的顾问考底利耶的协助下,率军击败了西北印度的马其顿人的部队,并宣布了印度的自由。之后他进抵摩揭陀国的首都华氏城,推翻了难陀王的统治,掌握了政权,建立了孔雀王朝。他又吞并周边若干邻国,建立了印度历史上第一个大帝国。到了旃陀罗·笈多的孙子阿育王时代,孔雀王朝达到鼎盛。他即位8年后,征服了东南海岸的羯陵伽国,此时帝国的版图几乎包括除泰米尔地区的整个印度和阿富汗的相当大一部分。

印度印度

孔雀王朝以其空前强大的国家权力,完成了多项重要的事业。例如,旃陀罗·笈多在全印度修建了发达的道路系统。道路设有驿站,每隔半里建一立柱作标记。阿育王时代又在各条道路两旁植树,隔约三里挖一口井,设立行人休息的处所。在主干道的交叉点附近,设立国家粮仓和仓库,供紧急时候使用。此外,为了提高农业产量,帝国还在各地修建了运河和蓄水池,建立了较完善的灌溉体系。为了向民众贯彻自己的政治理想,他在所统治范围内各地树起许多石柱,刻上诏文,表明自己的决心,希望获得人民的支持。这些诏文是用多种文字写成的,被称为“阿育王诏敕”。在西北印度、阿富汗以及东南海岸各地都有发现。有的诏文是刻在磨平的崖岩上的。

(图)印度国鸟印度国鸟

孔雀王朝的阿育王大力提倡和保护佛教,社会上流传着他与佛教的一些故事。据说,在他当君王的早期,用暴力和酷刑治理国家。在首都华氏城北部有一个监狱,人们称它为“阿育王监狱”。在监狱里,使用各种刑具严刑拷打犯人。国王曾下令,任何人只要进了这座监狱,就别想活着出去。一天,一位佛教的圣者毫无原因地被关了进去,狱吏将他投入热水锅里,水竟无法烧沸。狱吏将此事报告给阿育王,他感到很奇怪,便对佛教开始感兴趣。后来他下令取消了那座监狱,并修正刑法,对犯人从宽发落。这时,他的军队恰好平息了羯陵伽地区的叛乱,杀戳了成千上万的叛乱者,并俘虏了许多人。阿育王良心受到责备,产生了悔恨和悲悯之情。他下令将所有俘虏释放,并发布了一封表示忏悔的文书,之后穿上僧袍,皈依了佛教。他下令禁止打猎,并亲自食素,献身于实施“大法”(道德与虔诚)统治。这导致了孔雀王朝内外政策的重大变化。阿育王放弃了以屠杀和放逐人民为手段的军事征服,释放了战争俘虏,对民众采用“虔诚感化”的政策。

同印度许多传说一样,这个故事很难说到底有多少真实成分。不过,阿育王推崇佛教,倒是可由他发布的多个诏敕来证明。在这些诏敕里,他赞扬佛教,劝告人们皈依佛教,并将佛教精神体现到日常生活中。他明令禁止滥杀动物,并设立人与动物医院,向穷人施舍。他还在印度各地兴建佛寺、佛塔,亲自巡拜。佛教徒称他为“转轮圣王”。他虽是热心的佛教徒,但也不排斥其他宗教。耆那教、婆罗门教等也受到同样的保护。由于他的善德善行,印度人民至今还怀念这位国王。

笈多帝国

印度印度

沙摩陀罗·笈多(公元335——380年)统治时代,笈多王朝大规模向外扩张,他在征服恒河上游及印度河流域东部后,又挥师南下,征服奥里萨和德干东部,势力一度扩张到南印度马德拉斯西南地区。他海上的势力扩大到马来半岛、苏门达腊和爪哇等地的印度人侨居地区,为印度历史上另一个辉煌的大帝国——笈多帝国的出现奠定了基础。沙摩陀罗·笈多被称为印度历史上的拿破仑。他的事业由他的儿子旃陀罗·笈多二世(超日王)继承。后者在位时间大体是公元380——413年。超日王继续实行对外征战政策。他一方面用联姻的办法,加强与北印度和德干地区酋长们的关系,以稳固自己的统治地位,同时向统治西北印度的几个塞种人小王国进攻,继续扩大帝国的版图。到公元409年前后,除了克什米尔以及印度南端的一些小王国外,几乎统一了全印度,其版图与孔雀王朝相当。

笈多王朝统治下的印度,经历了约100余年的政治统一和社会安定时期。王朝实行中央集权制,由中央政府控制着下面众多的小王公,王公下属的官吏管理着行政。在这个时期内,以经济富庶、人口稠密的恒河流域为中心,经济获得了空前的发展。旃陀罗·笈多二世重视水利灌溉工程的建设,修复了许多被破坏了的大型灌溉设施以发展农业。笈多王朝控制着孟加拉和西印度沿海港口,同当时的拜占庭帝国、希腊、埃及和阿拉伯世界进行广泛的贸易。对东南亚及中国的贸易主要是通过恒河三角洲以及羯陵伽港口,即沿“海上丝绸之路”进行的。印度商人经马六甲海峡到达过中国的广州进行贸易。当时帝国使用统一的货币地那拉。由于工商业的发达,城市里出现了一个富裕的工商阶层,这些人成为高雅文化的消费者。我国东晋高僧法显赴印度求法,目睹了王朝的繁盛情况。他在归国后撰写的《佛国记》(即《法显传》)中,称赞笈多王朝统治者施仁政,“人民殷乐”,实际上当时正是王朝的鼎盛时期。

旃陀罗·笈多二世还实行宗教宽容政策,扶持学术文化,使古老的印度文化的各个方面——宗教哲学戏剧诗歌艺术以及天文学数学等科学技术方面都呈现出繁荣的局面。这是一个人才辈出的时代,据说旃陀罗·笈多二世当政时,身边有九位大学者,号称后宫“九宝”。这九位学者是:剧作家和诗人迦梨陀娑、天文学家彘日、名医丹文塔里、耆那教圣人克沙帕纳卡、字典学者阿马拉·辛哈、数学家桑库、诗人贝塔拉·巴塔和加塔·卡尔帕拉、文法学者瓦拉鲁奇。用现在的话说,这些人都是大知识分子,把他们称为“宝”,可见当时统治者对知识和人才的重视。

笈多王朝是印度人自己建立的一个空前繁盛的王朝,它是印度正统文化——印度教文化的全盛期,也可以说是中世纪印度文明的全盛期。它被一些民族主义历史学家称为印度的“黄金时代”,它在历史上的地位可与我国的盛唐相媲美。从文化上看,在宗教、哲学、文学、艺术等出现全面繁荣的同时,印度文化也趋于成熟和定型。

莫卧儿王朝

莫卧儿王朝是蒙古人建立的。

印度印度

帖木儿攻占德里,主要是为了掠夺,并没有建立统治。建立统治的是他的第五代孙巴布尔。巴布尔机智、勇敢、力气过人,他的奶奶是成吉思汗的一个亲戚,这样,他将就着算是继承了成吉思汗和帖木儿两方面的血统。相传他曾在5分钟内单独一人凭打斗杀死5个敌人,两天之内骑马飞驰160英里,为了与人打赌曾两次游泳横渡恒河。巴布尔几次率兵征战,打败了德里苏丹军队。1526年,即巴布尔22岁时,以一支12000人的精锐骑兵部队,击败了土耳其依卜拉欣君王的10万大军,杀死数千名俘虏,占领德里,建立了莫卧儿王朝。在印度所有外来的统治者中,莫卧儿王朝可以说是最伟大的一个王朝,它的行政统治较完备,各宗教的关系以及中央与地方政权的关系较融洽,经济和文化也出现了空前的繁荣。这个王朝给印度注入了伊斯兰教文化因素,使印度进入了一个新时代。

巴布尔还是一个出色的文学家,留下一部文笔优美的回忆录,死时47岁,可惜。

莫卧儿帝国到了阿克巴大帝(1542——1605年)时代达到鼎盛。阿克巴雄才大略,可与古代的阿育王相媲美。

“阿克巴”意即“最伟大的”,是印度人对他的称呼。他的原名叫穆罕默德什么什么的记不清了。他是巴布尔的孙子,有着顽皮、好动、勇敢、机智的天性,喜欢做各种危险的运动。他是一个优秀的骑士,喜欢玩马球,并发明了会发光的马球以便夜间也能进行这项运动。他学会了如何驾驭凶悍的象群,并随时准备外出猎取狮子与老虎。他14岁那年,被伊斯兰教教士请去,用弯刀砍掉一俘虏的首级,由此得到了伊斯兰教武士头衔——“异教徒的刽子手”。他不爱读书,宫廷请了许多有学问的教师来教他读书,但都遭到他的拒绝。

印度印度历史文化

18岁时他已获得了全部的统治大权。他继承了他祖父的热忱与贪婪,向外扩展疆界,经历一连串的残忍苦战,征服了南亚次大陆大部,建立了一个空前庞大的帝国。印度的历史长河流淌到16世纪中叶,出现一个平静而宽阔的区段,这就是统一强盛的莫卧儿王朝时代。到阿克巴逝世时,莫卧儿帝国的版图已包括北自克什米尔南至哥达瓦利河上游西起喀尔东到布拉马普特拉河的广大地区。1566年,帝国首都迁至阿格拉。阿克巴建立了一套行之有效的官僚制度和法律制度,行政管理要比德里苏丹时期出色得多。在他统治时期,政府对全国的土地重新丈量和分类,并根据土地类型按新税制征税。这些作法增加了政府的税收,也在一定程度上促进了社会经济的发展。帝国经济繁荣,宫廷生活豪华,此时的印度再次跻身于当时世界富强国家之列。在文化上,莫卧儿王朝虽推行伊斯兰教,但为了统治广大印度教徒,统治者也大量任用印度教徒,因而阿克巴的宗教政策是相当宽容的。他试图为他的帝国制订一种独立的意识形态,推行一种以皇帝为最高神明的新宗教。他有一句名言:“一切宗教都有光,而光总带有或多或少的阴影。”据说他还吸收各宗教的精华,创造了一个叫“神一教”的世界宗教。这个宗教虽没有流行开来,但他对宗教的宽容态度影响了他以后的统治者,也促进了两大宗教的融合。他虽然是个文盲皇帝,但后来他承认了书籍的价值。他治世时,注意收集各种图书资料,建立了一个规模不小的图书馆。这些资料包括许多优秀文学作品的底稿和绘画作品。在他统治的时代,诗人、画家、建筑家、雕刻艺术家都享有很高的地位,常常被赠送大批皇家的物品。他亲自监督印度教史诗《摩诃婆罗多》的翻译。他自己不能读书,只能靠他人读给他听。他经常找那些深奥难懂的书卷来研究,由此获得了渊博的知识,最后,他竟成了一位爱好文学与艺术的文盲学者,真是奇人!在他的提倡和保护下,文学、艺术、绘画、音乐等,每一种艺术都出现了繁荣。

阿克巴大帝死后,其子贾汉杰即位,继续推行阿克巴的政策。在从阿克巴大帝到其孙子沙贾汉的大约100年间内,帝国版图又有所扩大。但到了莫卧儿王朝的奥朗则布皇帝(1658——1707年)治世时期情况有了变化。奥朗则布生性拘谨,对伊斯兰教极为虔诚。他推行偏狭的宗教政策,毁坏印度教神庙来改建清真寺,致使各地怨声载道,战乱不断,各地独立势力增强,帝国出现衰落。1707年奥朗则布死,王朝又经历了几个君主,但时间都很短。这时的莫卧儿帝国实际控制的范围已经很小,后来仅限于德里王宫周围的一小片地区。最后,在马拉提人的打击下,帝国彻底瓦解了。

发展历程


印度文明是世界上最早的古文明之一,至迟在公元前2500年,印度河流域就有古代印度人创造的文明,由于最早发现该文明遗址的地方位于现在巴基斯坦境内的哈拉帕和摩亨佐-达罗,所以这个文明也被称为印度河文明或者哈拉帕文明。不过该文明在公元前2000年左右的时候突然衰落,衰落的原因在考古界则莫衷一是。

公元前1500年左右,自印度西北部的雅利安人族群入侵印度北部的恒河流域并与当地人结合,创造了经典的吠陀文化。而这一文明相对于印度河流域的印度河文明而言晚了几个世纪,故与之相对地,一般称之为恒河文明。雅利安人入侵后,为了区别本地土著和雅利安人,种姓制度慢慢开始在印度盛行。

阿旖陀石窟壁画。阿育王时始建。其壁画被视为佛教艺术的经典。公元前325年,阿育王的孔雀王朝统一的整个印度半岛。但阿育王死后,孔雀王朝立刻分崩离析。此后印度就进入了一个分裂的时代。其中贵霜帝国和笈多王朝曾短暂统一过北印,各种宗教在这段时期开始兴起,包括佛教和印度教;这个时期也是印度科学、艺术与文化的黄金时期。

公元8世纪,阿拉伯人开始入侵印度,引进了伊斯兰文化。11世纪开始,突厥人开始入侵北印,并建立了德里苏丹国,不过德里苏丹国的势力逐渐衰微,无力控制庞大的印度北部,印度逐渐又进入了分裂的时代。15世纪末,渡海而来的欧洲商人逐渐开始认识到印度的重要性,并积极在此开辟殖民地。德里苏丹国瓦解后,同样是来自中亚的突厥人

(图)阿育王阿育王

在16世纪初建立了莫卧儿帝国,并统一了几乎整个印度半岛,成为当时世界强国之一。但是,莫卧儿帝国的统治同样因地方的反抗和统治者的残暴而迅速衰落,与此同时,强大的葡萄牙、荷兰、英国和法国等西方殖民者却蜂拥踏上印度这块大陆,并为争夺印度而发生激烈的冲突。1757年,莫卧儿帝国和英国的东印度公司之间爆发了普拉西战役,印度因战败而逐步沦为英国的殖民地。1849年,英国东印度公司成功掌握了印度全境的统治权,只余少数地区由葡萄牙及法国统治。1857年,印度全境爆发了著名的印度民族大起义,反抗残暴的英国殖民者,但很快被镇压。不过印度也由英国东印度公司的统治转为由英国直接统治,成立印度政府,并结束了名义上还存在的莫卧儿帝国。

英属印度的政治地图(1939年以后)英国直接统治下的印度(称英属印度)分为13个省,其中包括缅甸。另外约有700个由印度王公统治的土邦在英国严密监督下存在着,这种土邦占整个印度面积的五分之二(有些省里也有土邦)。总之,印度虽然是一个由英国统治的庞大殖民地帝国,可是,印度其实是分为英属印度和土邦印度两部分,造成了奇特的国中之国的现象。1877年,英国的维多利亚女王加冕为印度帝国的皇帝,1911年,印度帝国的首都也由加尔各答迁往德里。在两次世界大战中,印度军队在英国军队中发挥了极其重要的作用。

甘地随着印度现代化的缓慢深入,一部分印度上层知识分子意识到由英国统治带来的巨大耻辱,民族主义逐渐开始流行,一些印度知识分子于1885年成立了印度国民大会党(简称国大党)。该党于1920年重组,由主张独立的莫罕达斯·甘地获得领导权,并开展了一系列谋求印度独立的非暴力不合作运动。然而,英国殖民者利用印度教徒和穆斯林之间矛盾制造分裂,使得印度的穆斯林和印度教徒之间的矛盾日益难以调和。之后,代表穆斯林利益的全印穆斯林联盟(简称穆盟)成立,穆罕默德·阿里·真纳成为该党领袖,印度的两大教派逐渐失去了团结的可能性。

印度莫卧儿帝国古迹

第二次世界大战之后,英国实力迅速衰落,无力掌控比本国大得多的印度,遂准许印度独立。但此时印度的穆斯林已经开始谋划建立单独的穆斯林国家——巴基斯坦,英国和甘地都无力改变印度社会已经分裂的现实,只得同意独立后的印度分裂为印度和巴基斯坦两个国家。1947年,英国提出蒙巴顿方案,同年8月15日,印度在与巴基斯坦分治后实现独立,但仍然留在英联邦内,1950年1月26日,印度宣布成立印度共和国,但仍为英联邦成员国。这块亚洲次大陆最终被分成以印度教为主的“世俗”印度以及较小的伊斯兰教国家巴基斯坦。

独立后的印度面临着一系列严重问题,尤其是印巴分治所带来的后遗症。独立后第一年印度与巴基斯坦就由于克什米尔争端而爆发军事冲突。1950年代初,贾瓦哈拉尔·尼赫鲁执政,印度倾向于社会主义,并仿照苏联制定了经济发展的五年计划,外交上奉行不结盟政策。1962年中(共)印因领土问题暴发边境战争。

印巴分别在1947年、1965年和1971年爆发三次大规模战争,其中第三次印巴战争印度大获全胜,“东巴基斯坦”脱离巴基斯坦独立,宣布成立孟加拉国。1974年印度进行了第一次核试验,而1998年的核试验促使巴基斯坦也在同年进行了自己的核试验。此后印度政治经济缓慢发展,不过国内教派冲突频仍,经济发展严重滞后,这种现象一直持续到1990年代。1990年代,印度领导人逐渐意识到印度经济的落后,开始进行市场化改革,并取得初步成效,印度经济慢慢步入快车道。

印度与巴基斯坦在克什米尔问题上一直存在争端,但是自2002年开始的双边会谈和互信措施的建立正在减弱这一地区的紧张局势。在目

莫卧儿帝国的遗迹莫卧儿帝国的遗迹
前印度的经济成就引人注目,然而也面临了多项挑战,例如严重的人口过剩、环境恶化、大量的贫穷人口以及印度国内的种族以及宗教冲突。但是印度社会与官方的冲突却远比一般的开发中国家来得小,因此面对印度国力的扩张,各国是乐见其成的,但是也反对印度在核武技术上有进一步的研究与发展。

印度 - 地理

印度在赤道以北北纬8度4分和37度6分,东经68度7分和97度25分之间。印度是世界第七大国,总面积298万平方公里。印度从北到南全长3,214公里,从东到西全长2,993公里。 
印度地理是多样的:从雪山山脉到沙漠,从平原到雨林,从丘陵到高原,风光应有尽有。印度囊括了位于印度板块的印度次大陆的绝大部分,以及印度-澳大利亚板块的偏北部分。印度拥有海岸线7000多公里,其中大多数位于亚洲南部半岛,伸入印度洋。印度西南部与阿拉伯海接壤,东部和东南部与孟加拉湾接壤。

肥沃的印度恒河平原覆盖了印度北部,中部和东部的绝大部分。而德干高原占了印度南部的绝大部分。印度西部是塔尔沙漠,这是一个岩石和沙尘的混合沙漠。印度的东部和东北部边境线涵盖了喜马拉雅山脉。由于与巴基斯坦的领土纠纷,印度的最高点存在争议。按照印度的说法,其最高点(在有争议的克什米尔地区)是乔戈里峰,海拔8611米。印度无争议的最高点是干城章嘉峰,海拔8598米。 

印度西北部与巴基斯坦和阿富汗接壤,北部与中国大陆,不丹尼泊尔接壤,东部与缅甸接壤,印度西孟加拉邦的东部是孟加拉国。印度南部是斯里兰卡马尔代夫和印度尼西亚等的岛国。

印度位于印度次大陆,主要由三部分组成:在北部的喜马拉雅山区(其中就有海拔8,598米的印度最高峰康城章加峰)、中央平原、恒河平原(Indo-GangeticPlain)以及南部的德干高原。

多条河流发源于或流经印度,例如有恒河、布拉马普特拉河、亚穆纳河、戈达瓦里河以及奎师那河(KrishnaRiver)。印度河上流的一小段也位于印度境内。印度南方是热带季风性气候,北方则是温带气候。干旱、季风性气候造成的下雨形成的突发性洪水,严重的雷暴雨、地震等是印度的主要自然灾害。

资源

印度有世界上第四大蕴藏量的煤炭。其他主要的自然资源还有铁矿、锰、云母、铁矾土、钛矿、铬铁矿、天然气、石油、钻石、石灰石和可耕地等。 

印度 - 政治

印度印度政治领袖甘地夫人

1950年1月26日生效的宪法规定印度为联邦制国家,是主权的、社会主义的、世俗的民主共和国。印度采取英国式的议会民主制。公民不分种族、性别、出身、宗教信仰和出生地点,在法律面前一律平等。总统为国家元首和武装部队的统帅,由联邦议会及邦议会组成“选举团”选出,每届任期五年。总统依照以总理为首的部长会议的建议行使职权。议会由联邦院(上院)和人民院(下院)组成。联邦院共244席,议员由各邦及中央直辖区立法院议员选举产生,任期六年,每两年改选1/3。联邦院每年召开四次会议。宪法规定副总统为法定的联邦院议长。人民院为国家主要立法机构,其主要职能为:制定法律和修改宪法;控制和调整联邦政府的收入和支出;对联邦政府提出不信任案,并有权弹劾总统。人民院共545席,其中543名议员通过选举产生,另外2名议员由总统直接任命,每五年举行一次大选。最高法院是最高司法权力机关,有权解释宪法、审理中央政府与各邦之间的争议问题等。最高法院法官由总统委任。总检察长由总统任命,其主要职责是就执法事项向政府提供咨询和建议,完成宪法和法律规定的检察权,对宪法和法律的执行情况进行监督等。各邦设有高等法院,县设有县法院。

外交关系

印度是不结盟运动发起国之一。历届政府均强调不结盟是其外交政策的基础,努力与所有国家发展关系,力争在地区和国际事务中发挥重要作用。冷战结束后,印政府调整了过去长期奉行的倾向苏联的大国平衡政策,推行全方位务实外交,创造有利于自身发展的持久和平稳定的地区环境。近年来,随着综合国力不断增强,印加快推进大国外交战略。强调外交为经贸服务,在保持与俄罗斯及其他独联体国家关系的同时,大力发展与美、日、欧等发达国家的关系,尤其是经贸科技合作,吸收资金和技术。与东盟亚太地区国家的关系发展迅速。重视能源安全,逐步拓展同海湾、中亚等能源供应国的交往与合作。    

印度中国、俄罗斯和印度外交部长会晤

与中国关系

1950年4月1日,中印两国建交。当时,印度是非社会主义国家中第一个同中国建交的国家。1954年6月,周恩来总理对印度进行第一次正式访问。两国总理在联合声明中重申了著名的和平共处五项原则。1954年10月,印度总理尼赫鲁作为新中国接待的第一位外国政府首脑,对中国进行正式访问。1959年中国中央政府平定西藏上层反动集团叛乱后,中印关系恶化。1962年,中印双方发生大规模边境冲突。1976年双方恢复互派大使,中印关系逐步改善。1996年11月,中国国家主席江泽民对印度进行国事访问,这是中印建交以来中国国家元首首次访印。双方正式签署了《关于在中印边境实际控制线地区军事领域建立信任措施的协定》。2000年5月,印度总统纳拉亚南访问中国。2002年,朱镕基总理访问印度。2003年6月,印度总理瓦杰帕伊对中国进行正式访问。双方签署了《中华人民共和国和印度共和国关系原则和全面合作的宣言》。同年11月,中印两国海军在上海东部海域举行50多年来首次联合军事演习。2004年11月,温家宝总理在老挝首都万象会见印度总理辛格时表示,中印关系目前处于历史上“最好时期”。近几年来,中印经贸关系发展迅速。2003年,两国建立了联合研究小组,专门研究两国经济的互补性,并制定了经贸合作计划。2004年,中印双边贸易额超过136亿美元,同上一年的76亿美元相比,增长率约80%。2005年4月,温家宝总理访问印度,中印签署《中华人民共和国与印度共和国联合声明》,宣布建立战略合作伙伴关系并就边界问题达成政治指导原则协定。 

印度 - 经济

印度经济特区印度工业
 印度是一个农业大国,主要农产品有稻米、小麦、牛奶、油料、甘蔗、茶叶、棉花和黄麻等。印度国耕地面积约1.6亿公顷,人均0.17公顷。印度是世界第一大产奶国,也是世界重要的产棉国和产茶国。牛、山羊、绵羊、水牛头数居世界第一。印度拥有云母、煤、铁、铝、铬、锰、锌、铜、铅、磷酸盐、黄金、石油等丰富的资源,其中云母的产量和储量为世界之首,铝土产量和煤产量均居世界第五位,云母出口量占世界出口量的60%。森林5300万公顷,覆盖率为16%。印度的工业主要包括制造业、电力、矿业、纺织、食品、精密仪器、汽车制造、软件制造、航空和空间等行业。近年来,印度政府实行全面经济改革,经济发展速度引人注目。印度目前在天体物理、空间技术、分子生物、电子技术等高科技领域都已达到相当的水平。印度的主要出口商品有珠宝制品、棉纱及棉织品、化工制品、机械及五金制品、石油制品、皮革、海产品、铁矿砂及矿产品等。此外,印度的旅游业和服务业也比较发达,在国民经济中占有相当的比例。印度主要旅游点有阿格拉、德里、斋浦尔、昌迪加尔、纳兰达、迈索尔、果阿、海德拉巴、特里凡特琅等。铁路是印度最大的国营部门,亦为主要运输手段,总长度居亚洲第一位,世界第四位。近年来,公路运输发展较快,已承担了全国80%的客运量和60%的货运量,全国日平均客运量逾6000万人次,为世界最大的公路网之一。货币名称:印度卢比rupee);1卢比=100派士。[1]

印度 - 军事

总统是名义上的武装力量统帅,内阁为最高军事决策机构。国防部负责部队的指挥、管理和协调。各军种司令部负责拟定、实施作战计划,指挥作战行动。实行募兵制。陆、海、空三军总兵力为127万,居世界第四位。其中陆军10.5万,分东、南、西、北和中央五大军区,拥有中程导弹,已具备核能力。海军7万,分为西、东二支舰队和南部科钦训练基地;孟买和维沙卡帕特南为最大的海军基地,分别是西、东舰队司令部所在地。空军17万,分成西、西南、东、南和中央五个军区,拥有米格29、幻影2000等先进作战飞机。海岸警卫队分西岸、东岸、安达曼和尼科巴三个大队,指挥部分设于孟买、马德拉斯和布莱尔港。另有50多万预备役军人和100多万准军事部队。2001/2002年度国防预算开支为6200亿卢比(约合132亿美元),比上年增长13.8%。

印度 - 人口

 印度10.27亿(2001年3月1日普查),其中男性为5.3127亿,女性为4.9573亿。印度是个民族、宗教众多、文化各异的国家,是世界上"保存最完好”的“人种、宗教、语言博物馆”。印度是一个由印度斯坦、泰卢固、孟加拉、泰米尔等民族组成的多民族国家,其中印度斯坦族占全国人口的46.3%,泰鲁固族占8.6%,孟加拉族占7.7%,泰米尔族占7.4%。

语言

印度的语言异常繁杂,宪法承认的语言有10多种,登记注册的达1600多种。英语和印地语同为印度的官方语言。    

印度 - 教育

实行12年一贯制中小学教育。高等教育共8年,包括3年学士课程、2年硕士课程和3年博士课程。此外还有各类职业技术教育、成人教育等非正规教育。全国现有254所综合性大学,著名的有德里大学、尼赫鲁大学、加尔各答大学等。

印度德里大学莫汉提教授印度德里大学莫汉提教授

印度 - 宗教

印度也是一个宗教色彩非常浓厚的国家,是众多宗教的发源地,几乎能在印度找到世界上所有的宗教,被称为“宗教博物馆”。全印度约有80.5%的人口信仰印度教,其他的主要宗教团体还有伊斯兰教(13.4%)、锡克教(1.9%)、耆那教,又因早期叙利亚基督教的传入和近现代受到英国殖民统治,基督教(2.3%)盛行。佛教起源于印度,如今在印度的影响力比较小,占总人口的5%,但佛教的传播对印度周边的国家却有相当大的影响。
印度人根据《吠陀经》将人分为四个种姓:婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗,各种姓之间不能通婚,身分、职业世袭,另外还有不可接触的贱民——旃陀罗。[2]

印度 - 文化

新闻出版

印报刊大多属私人所有。印地文和英文报刊分别占总数的37%和16%。报刊中,最大的三家日报依次为《印度时报》《马拉雅拉娱乐报》《古吉拉特新闻》。主要印地文报纸有《旁遮普之狮报》、《今天日报》、《印度斯坦报》等;主要英文报纸有《印度斯坦时报》、《政治家报》、《印度教徒报》、《印度快报》等。主要新闻机构和通讯社有:新闻发布署:相当于政府中央通讯社;印度报业托拉斯是印度最大的通讯社,属半官方性质,成立于1947年8月,后兼并印联合通讯社和路透社印度支社,于1949年元旦开业;印度联合新闻社为印第二大通讯社,系报业同仁的合股企业;私营的印度斯坦新闻社,主要编发印地文、马拉地文、古吉拉特文和尼泊尔文的新闻。全印广播电台隶属政府新闻广播部,广播网覆盖全国人口95%。全印电视台于1959年9月试播,1976年脱离全印广播电台成为独立机构,隶属新闻广播部。全国现有18家电视台,6个邦开通了卫星电视接收。电视网覆盖全国人口的18%。

文艺

音乐与舞蹈

在印度,宗教是日常生活的主要规范,而音乐与舞蹈,是随着各种宗教节庆、民间仪俗所产生的,是最常见的一种艺术形式。

印度音乐传统来自古老的“婆摩吠陀”(SamaVedas)经书,分别是印度斯坦(Hindustan)系统与卡纳塔克(Karnatak)系统。前者流行于印度北部,风格受到中亚和波斯地区影响;后者流传在南印度地区,风格始终不变。

印度传统音乐

北印度古典音乐具有各种形式,最常被演奏的是克希雅尔(Khyal),融合严谨和浪漫的音乐形式,比较容易让人接受。南印度的卡纳塔克音乐,较为复杂规律、不像北印度音乐流行即兴创作,只以特殊技巧或乐器,在原有的结构中加以变化。

印度印度舞蹈

南印度音乐代表性的弦乐器是维纳(Veena),北印度音乐最有名的弦乐器是西塔琴(Sitar)。打击乐器种类很多,其中北印度使用的是两个单面鼓,南印度使用的是一个双面鼓。歌曲伴奏方面,最特殊的是一种箱型乐器,演奏时以左手推抚、右手按键盘,具有特殊的音质。

印度古典舞蹈

印度古典舞蹈,主要有卡塔克(Kathak)、婆罗多舞(Bharatanatyam)、玛尼普利(Manipuri)、卡塔卡利(Kathakali)等四大流派,此外还有奥蒂西(Odissi)、库奇普蒂(Kuchipudi)……等。

卡塔克舞流行于印度北部的斋浦尔、勒克瑙地区,是蒙兀儿帝国时代的宫廷舞蹈。舞者脚踝上系有一大串铃铛,表演时以快速旋转方式舞动脚尖,主要特色在于淳熟的脚功和姿势平衡的掌控。

婆罗多舞盛行于坦米尔纳德地区,历史最为悠久。此种舞蹈由女性演出,主要特色是运用腰身和膝部的平衡和稳固,使得双手在身体四周舞动自如。

玛尼普利舞是通行于印度东北部的玛尼普尔地区,主要特色是动作温和而持续。此一舞蹈为了表达对毗湿奴神的崇敬。毗湿奴是印度古典舞剧中最常的题材,卡塔卡利舞是南印度喀拉拉地区的舞蹈,舞者全部是男性,脸上涂满厚重的油彩,穿著宽松的裙子、戴有头饰;舞蹈时强调眼睛的流转,表情非常丰富。印度音乐与舞蹈,除了古典流派外,还有流行于印度的山区的狩猎舞蹈、各地的丰年祭舞蹈、民俗舞蹈和街头艺人即兴式的演出,都值得观赏。

这里的瑜伽学校规模和特色不尽相同,有的与印度教庙宇融为一体,有的则和普通的青年旅馆没什么两样,一间宽敞而通风的大厅便是学员们练习瑜伽的地方。学员以外国人居多,金发碧眼却身着印度传统服装的西方面孔随处可见,有的人将瑜伽垫卷起来连同行囊背在身后,再加上一顶大大的遮阳草帽,活像中国电影里云游四方的道士。瑞诗凯诗没有大型车辆通行,街上四处游荡的牛从散坐着的苦行者中间悠闲走过,人的心情自然而然地放松了下来,时间仿佛也放慢了节奏。

整个小城里,从最奢华的酒店到街头摊贩全部只提供素食,看不见半点肉,就连印度最知名的“坦杜里”烤鸡块也被土豆块所代替。练习瑜伽的人们饮食就更加简单,一小碗咖喱米饭和豆子煮成的菜汁,再加上一杯桶装的矿泉水,便是用以填饱肚子的物质食粮,也许这正代表了瑞诗凯诗人自己的处世哲理和生活态度。

修习瑜伽的场所

(图)印度瑜伽 天人合一印度瑜伽 天人合一

瑜伽与印度宗教密不可分。瑞诗凯诗几所知名的瑜伽学校都设在印度教庙宇的静修院当中。传授瑜伽课程只是大师生活中的一部分,基本的入门课程则大多由其弟子来进行指导。在这里学习瑜伽没有严格的要求,人们可以从最基本的体式训练学起,也可以直接进行打坐冥想。一般每节课时间一个半小时,收费50到100卢比(1美元约合43卢比),附属的学员宿舍设施比较简单,80卢比基本上解决了一天所有的食宿开支。来自世界各地的瑜伽爱好者在这里进行着各自的修习。他们中的许多人最初只是想到瑞诗凯诗来看一看,结果却因迷恋上瑜伽课程而一直留了下来。

SivanandaAshram是最古老最活跃的道场,由Sivananda大师所创立,目前有3位师父在主持,可以学习到印度最古老的哲学经文BhagavadGita与Upanishads。这里同时也提供游民与穷人医疗服务与餐食。每日在顶楼的瑜伽课程不收费,但须自备垫子,早晨是男子瑜伽课,傍晚是女子瑜伽课,周日采男女共同上课。聚集亚洲面孔的瑜伽道场-YogaNiketan各项规定相当严格,烟酒、荤食、大蒜洋葱等刺激物品一概禁止,弹奏乐器、电子用品也不可以使用,另外,不可以进入别人的房间与门禁也有规定。各项规定听似严厉,但是这只是生活上共同遵守的规范。道场内气氛轻松祥和,也有独立的图书室提供许多外文刊物给来自海外的朋友阅读。

神秘的释达瑜伽总部

印度印度瑜伽

在印度,瑜伽被称为是一门综合性科学,它有六大流派。释达瑜伽流派,源出于古老的吠陀和什米尔瓦教,经过印度人民1000多年不断地实践总结而成。释达瑜伽总部古鲁地扶?释达披扶距孟买市120公里。这里依山傍水,风景秀丽。印度地处南亚,气候炎热,气温常高达42摄氏度。但释达瑜伽总部却另有一番景象:自来水引到屋顶,引到每棵树杈上,每天不停地人工降雨,气温经常保持在28摄氏度,所以这里总是鸟语花香,四季如春。

释达瑜伽圣主叫古鲁玛义。瑜伽弟子对她敬仰如神,说她有超人的知识及能力。她今年37岁,是个女尼。她的老师巴巴是印度有名的瑜伽圣贤大师。瑜伽总部在古鲁玛义的领导下发展很快,已在28个国家设有分部,信仰追随她的弟子越来越多。

印度印度瑜伽
释达瑜伽总部有30多个僧尼,老的80多岁了,小的只有10多岁。他们是总部的核心人物,是从各国弟子中挑出来的,必须练就较高的瑜伽功法,学问高深(大多是大学教授),身材出众。这里的僧尼都蓄发,且喜欢打扮,头发流得油光发亮。他们的标志是红鞋、红袜、红衣,全身穿着及用具都是红色的。

释达瑜伽弟子大多来自美国、英国和日本。常驻的弟子有400人,其中印度弟子只有100人。每逢节日,外来弟子多达2000人,印度弟子1000人,四周山坡全部搭上帐蓬供临时住宿。总部是一个特殊的世界大家庭,一家之主是圣主古鲁玛义,所以习惯上称为古鲁玛义之家。这个家只有她才有至高无上的权力。其它来自各国的弟子都是家庭中一个成员,不同肤色、不同国籍、不同地位的弟子一律平等。弟子每月交食宿费200美元,每天除练瑜伽功外,还要担任一项义务服务工作。总部有很多行政部门,还有牛奶场、果场、菜场等。每个部门的经理、秘书及工作人员全部由弟子担任,而且实行轮流执政。任何人都没有工资。圣主每周也下厨房洗碗碟两次。瑜伽总部食宿条件像高级宾馆,不同的是食自助餐素食。由于轮流掌厨,在这里可以品赏到世界各地美味素食

一吨黄金铸成的塑像

进入释达瑜伽总部,一眼便可见到一座宝殿。宝石玉王铺地,晶莹发亮,能容纳100人。殿中供有用黄金铸成的释达瑜伽先祖巴加允的塑像。像高1.5米。先祖盘膝坐在莲花塔中,雍容慈祥,风度超凡。莲花塔用银铸成,刻有各种花纹,手工极其精致。两个手拿拂尘的和尚时刻守候在塑像两旁。每天朝拜的人很多。朝拜完后,人们都喜欢面向塑像盘膝而坐练内功。说来奇怪,在此练内功入静快,功效显著,很多人的瑜伽内功都在此练成。

塑像每周淋浴一次。淋浴之礼在周四凌晨三时开始。先由僧尼用“圣水”冲洗塑像全身,再浇上新鲜牛奶,使塑像顿时成为“雪人”。待牛奶快干时,洒上金黄色香粉搅拌的金水,使金光灿灿。然后洒一次红色香粉水,由众弟子将塑像擦抹得干干净净,香气四溢。给塑像沐浴的僧尼,必须自己先沐浴。

巴加允是印度释达瑜伽一位伟大的先驱,他慧眼识圣地,单枪匹马来到这里说法。那时,这里荒无人烟,是毒蛇猛兽盘踞的地方。他睡在自搭的茅棚里,练功在山洞内。他有两个习惯,一是喜欢一丝不挂,一身清空;二是从不向别人要东西,有时一连几天都空着肚子。他从不怕毒蛇猛兽。每当他在洞内练功时,必有一条十多斤重的眼镜王蛇随他而入,守候在他身边。巴加允收功,蛇也别他而去。后来,巴加允出游西方讲学,带回来很多讲课费,并吸引很多西方弟子来这里学习。释达瑜伽总部就是这样一步步发展起来的。此塑像是弟子出于敬仰及怀念先祖的心情,集资用一吨黄金铸成的。

印度瑜伽修行者
神牛 老僧

印度人有祖先是变成的说法,因此,印度人视牛为神,从不食牛肉。在孟头等大城市,经常看到牛漫步街头,像人一样慢条斯理地在人行道上走着。人们及车辆见到它都主动避让,撞上牛会被认为是亵渎神灵。

瑜伽总部有一座“神牛寺塔”。神牛用钢铸成,长3.5米,高1.8米。它跪坐在地上,尾巴下垂,高昂着头,背上有鞍。每天朝拜它的人不少。仪式是先向它下跪,然后绕着它走一圈,最后摸一摸它的嘴而别。看管神牛的是一位老僧,有60多岁了。这位老僧性格开朗,身体健壮,大腹便便,容貌慈祥。他十多岁出家,自始至终看管这头神牛。他每天把神牛擦得镫亮,晚上也守候在神牛身边。他是从不睡觉的,而以打坐代替睡觉。据说,一天深夜,有人乘着月色,悄悄地走近“神牛寺塔”。寺塔里已经灯火暗淡,但香火味扑鼻而来。老僧果真没有睡觉。他盘膝坐在神牛的左边,面对神牛,背靠墙壁。他坐着的地方铺有一块地毯,屁股下还有一块坐垫,约有20厘米厚;腰后有一厚垫顶着,可能是想使腰长时间挺直而不后弯。他两手放在膝盖上,拇指与食指相接形成一个圆圈;头微微上顶,两眼微闭,似睡非睡,如传说中的老僧坐襌。那人正想离开,不料他已被发现。“你有事吗?”在寂静的夜晚,老僧声如洪钟。

印度人血手绘古印度瑜珈秘籍

奇功妙法修身养心

当快到瑜伽总部时,会听到阵阵悠扬的歌声。在乐队的伴奏下,歌声深沉回荡,男唱一句,女唱一句,像男女声二重唱,印度弟子视之为念经;西方弟子则认为是唱歌;中国弟子另有体验,看作是“吐纳术”。其实这是一种深呼吸功的练习。此功是从念经中不断地实践改进而成的。词是印度圣经,唱时重重复复,易学易记;歌曲是印度民间乐曲。在深沉呼吸节律下唱歌,随着经文的诱导还会产生外功。此功练习时间可长可短,每个弟子早上必须练习两小时。外来人可随时进入练功大厅练习,乐队从早上4时至下午8时从不间断地奏乐。

瑜伽外功是一种动静兼修的功法,有300多个动作,每个动作模仿动物式或植物式,各具有不同的锻炼价值及医疗作用。有些功法对消除肚皮脂肪的特效,通过练习能保持匀称的身材,颇受弟子的喜爱,而女子练习更多于男子。印度女性都喜欢练习瑜伽,以示自己文雅、高贵。

这里的练功场像设备一流的体育集训基地,但这里的生活要求则更像修道院。每天早上3:30分起床练功,中午没有午睡,晚上8时就要回房睡觉。这里没有报纸、电视、电影看,不准吸烟,不准饮酒,不准跳舞,不准玩对抗性项目活动。男女之间的界限要求极严,男子不能穿短裤,女子不能穿露肩衣服,更不能打打闹闹。各种集会男女分开坐。初来这里的人都会觉得忙碌和枯燥。但大多数弟子却留恋不愿离去。有些人没钱了,回国工作有了钱再来。有的全家老幼一齐来。为了照顾小孩,总部设有小学和幼儿园。

印度人血手绘古印度瑜珈秘籍

究竟是何种吸引力使这些人愿意来这里学习和做义务工作呢?是瑜伽给予人们的精神财富。瑜伽不是宗教,而是一种修身、养心的训练;一种健康、纯洁和吉祥的生活;一种身、心、灵的统一、和谐的教导。修习瑜伽是治疗,是排解,更是身心自由的解脱。通过学习瑜伽,消除思想杂念和紧张压力,引发对生活工作的兴趣,从而身心协调,主动地适应环境,祛病。根据记载,人体内有叫做“Nadi”的通路和叫做“Chakra”的中心部分。这个通路和中心部分一旦被刺激,藏在体内的能源就会苏醒,并能引发人体的“冠打连尼”——潜伏在人体脊骨未端能源中心的一种能量。当引发后,会获得异乎常人的视力和功力。

TIPS

世界知名瑜伽疗养地

在喜马拉雅山上的顶级瑜伽疗养之地ANANDA

曾经让麦当娜流连忘返的Ananda是以瑜伽与印度传统草药疗法Ayurveda作为号召的顶级疗养中心。每一位入住的客人都必须经过医生的看诊,依照每人不同的生活方式与身体状况提供不同的疗程与瑜伽的练习。

揉入瑜伽体位的SPA按摩Amanbagh

属于Aman饭店集团的Amanbagh是一间以粉红色斋浦沙石作为建材的印度风格饭店。除了顶级的设施与服务令人赞叹之外,Amanbagh提供清晨带领客人前往莫卧儿王朝的古迹前作瑜伽的服务。沐浴在晨曦当中,在古色古香的遗迹当中作瑜伽让人有一种与古印度相会的神秘感应。

服饰特色

传统服饰

印度印度妇女

在印度,可以由不同的服饰和装扮,看出当地人的宗教信仰、种族、阶级、区域等。

男性包头巾

印度男性多半包有头巾,这种头巾称为(turban)。头巾有各式各样的包裹方法,其中锡克教男性头巾,具有特定样式。

根据传统,锡克人从小到大都必须蓄头发、留胡须,并且包着头巾。小孩头巾样式比较简单,只用黑布绑成发髻形状。成年人的头巾样式比较复杂,首先必须用黑色松紧带将长发束成发髻,然后再以一条长约3公尺的布,裹成头巾,样式为两边对衬成规则状。锡克人头巾色彩繁多,有的人甚至搭配衣服颜色。

印度男性多半穿著一袭宽松的立领长衫(tunic),搭配窄脚的长裤(dhoti),拉贾斯坦地区男性,裤子是以一条白色布块裹成的,头上的布巾,花样变化极多,色泽鲜明。

女性穿纱丽

印度妇女传统服饰是纱丽(Sari),纱丽是指一块长达15码以上的布料,穿著时以披裹的方式缠绕在身上。印度妇女擅长利用扎、围、绑、裹、缠、披……等技巧,使得纱丽在身上产生不同的变化。

拉贾斯坦妇女的纱丽较短,只有披覆在头上,但是彩色缤纷、镶有金银绣边。拉贾斯坦妇女的上衣,有点像似没有领子的中国凤仙装,下身是一条滚边的及地长裙。

纱丽穿著方式

印度妇女传统服饰,是用一块长达3公尺的布包裹出来的,这块布称为纱丽(Sari)。印度纱丽的穿著方式变化繁多,不同的种族、区域、信仰,会有许多不同的色彩、质感和穿裹方式。印度妇女穿著纱丽时,上衣是一件短袖、露出肚脐的紧身衣(Choli),下身是一条及地的直筒衬裙(Ghagra)。

纱丽最基本的穿著方式,可以分为以下几个步骤:

1.首先拉住纱丽布左边一端,塞进右侧的衬裙裙头。

2.将纱丽布由右至左环绕下围,约三、四圈。

3.接着用纱丽布在右前方折成四折,并且塞入裙头。

4.然后将剩余布块,由左后方绕过右边腋下,披向左边肩膀上。

5.最后直接将纱丽布披在肩上、或披覆在头上。

回教徒服饰

印度的回教徒不分男女、都穿著宽大的袍服,颜色较为单纯。回教男性头上戴着小圆帽,女性则以头巾包住头发。比较保守的伊斯兰教地区,女性仍以薄纱蒙面。耆那教女性,全身上下都是白色,有的还戴着白色口罩,是为了避免杀害空气中的生物。耆那教男性僧侣,身上则是不穿任何衣物。

奇特地区

印度有个女儿国
在印度的大多数地区,父母们都想生一个男孩子,女儿则常会被看做是“家庭的负担”。但是在印度东北部偏僻的梅加拉亚邦,情形却完全相反,在梅加拉亚邦的哈西部落和简蒂亚部落中,女儿们有权继承家中的一切财产,而儿子们则一无所有。

该地区的男子们一直“乐天知命”,然而最近,随着“宝莱坞”的男权电影在该地区的不断播放,再加上一些该地区男子出外旅行、找工作,了解到了外面世界“完全颠倒”的现象∶梅加拉亚邦的男子如今越来越不满自己受到的“不公正待遇”,破天荒地首次由男人开始要求“男女平等”。

印度梅加拉亚邦∶女性的天堂

印度印度梅加拉亚邦

在梅加拉亚邦的许多部落中,家族财产都是传女不传男,尤其是最小的女儿,可以得到家中最多的财产——因此也成为当地男子们求婚的重点对象。据印度东北希尔大学历史学教授戴卫·西姆里说∶“在这儿,女人们不需要为任何嫁妆而发愁,因为她们将继承家中所有的财产。”

在印度梅加拉亚邦,女人们负责管理所有家庭财务,经营着大多数家庭事务,家中大多数重要的决策也都由女人做出,而男人们只有用耳朵旁听的份。据家庭主妇朱丽亚·林格度对记者道∶“除非由我们做出决定,否则家里面不会发生任何重大变化。我的丈夫将一切重大事情的决策权都交给我,在我们这儿,其他家庭也都一样。”

因此,在印度梅加拉亚邦,父母们都想生一个女孩,而认为生男孩是家庭的负担。

当地男人心理“失衡”了
然而近年来,随着印度“宝莱坞”电影业宣扬印度其他地方生活场景的电影在梅加拉亚邦不断放映,再加上梅加拉亚邦的男人们到外地旅行或找工作,他们看到了印度其他地方与梅加拉亚邦完全不同的景象,正如前面所说的,在其他地方男人们说了算,并且由于巨额嫁妆等,生女孩反而会成为“家庭的负担”。梅加拉亚邦的男人们越来越感到心理的不平衡,据梅加拉亚邦首府西隆市一家商店店主、20多岁的男子英克·卡克格对记者道∶“在我们这儿,女人们才是世界的主宰,而我们男人的地位则被缩减到了看小孩的份,除了家庭妇男的角色外,我们没有其他任何角色。”

6年前,梅加拉亚邦一些感到不平等的男人们组成了一个“男人解放组织”,要求给予男人平等权。然而,“男人解放组织”如今差不多面临瘫痪的状态,因为在梅加拉亚邦没有人将它当回事。

印度 - 奇特风俗

印度的居民一般厕所都有冲洗设备,普通百姓大便时则手拿一口杯水,习俗规定用左手洗屁股,所以到商店挑食品不得用左手。印度人买东西付款时只用右手递钱,对方找零钱时也只用右手,绝不用左手。一个当地人若用左手付钱,那是很不礼貌的。

印度人认为这是一个好习惯。其好处首先痔疮的发病率大大减低;其次可以大量节约纸张,对保护地球资源、绿色工程的保护和发展,都极为有利。光这一项,就能节约大量木材。但旅居在印度的侨胞,认为有伤大雅,大都还不习惯,至今保持着自己的民族习惯,仍然用手纸。

印度茶叶的起源与发展
 早在茶叶成为商品之前,也就是公元1830年左右,茶树大都是野生的,分布在阿萨姆的东北方的丛林之中。大约在公元1598年,一位荷兰的游客,名叫林斯柯顿(Jan Huyghen van Linschoten),曾经在他所写的书中,描写有关他的探险旅程。他说,印度把一种叶子当做蔬菜般的和咖哩、油一起煮来吃,甚至把这种叶子煮来当做一种酿制的饮料喝。

  到了公元1788年,英国的植物学家板克斯(Joseph Banks),曾经向英属东印度公司报告说:在印度东北的英国属地之中的气候,非常适合茶叶的种植。只是,他似乎忘记了在孟加拉就有当地的茶树,反而建议要从中国移植茶树来。不过他的意见终究没有被采纳。

  到了公元1823至1831年间,布鲁斯(Robert Bruce)和他那在东印度公司工作的弟弟查尔斯(Charles)一起研究出,在阿萨姆地区,确实有当地土产的茶树。他们甚至把当地的茶树种子和茶苗,以很正式的方式呈给当时在加尔各答新成立的植物园。然而,他们的努力和之前一样白费了。这可能是因为东印度公司垄断了中国茶叶的贸易,不想投资在任何其它的地方。

  然而到了公元1833年,一切就都改变了。东印度公司丧失了对茶叶市场的垄断,而突然发现把重心转移到印度本身就可以获得很大的利润。因此,就成立了一个委员会,查尔斯(Charles Bruce)被赋以重责培养幼苗;品牌茶叶加盟而另一方面委员会的秘书,也被派遣到中国负责收集80,000颗茶种子,因为他们对于印度本地的植物仍然不具信心,委员会的成员们仍然坚持要引进中国的茶叶树种。

  那些被送到加尔各答植物园的种子孵育到相当结实后,被送1000公里之外的新茶园中栽种。同时,在阿萨姆的上方,查尔斯和其它的开拓者,也清除场地,以适合可以栽种树木,而且修剪那些已经存在的老茶树枝,并且支持那些新成长的茶树枝。

  他们并且以实验的方法,引进新近采摘下来的茶叶到那些本地的树种上,来制造红茶。

  布鲁斯又从中国再请了二位制茶专家,透过这两位专家的帮忙,他终于完全掌握到成功制茶的秘方了。

印度 - 旅游

印度的旅游业和服务业也比较发达,在国民经济中占有相当的比例。旅游业是印度政府重点发展产业,也是重要就业部门,提供两千多万个岗位。入境旅游人数近年来逐年递增,旅游收入不断增加。主要旅游点有阿格拉、德里、斋浦尔、昌迪加尔、那烂陀、迈索尔、果阿、泰姬陵、海德拉巴、特里凡特琅等。 印度选出本国七大历史奇迹 印度拉贾斯坦风情。

印度旅游景点:


印度 

  印度八大佛教圣地简介--联合国世界文化宝贵遗产[3]
  印度的世界自然遗产简介 
  泰姬陵----世界七大奇迹之一 
  马哈巴利普兰巨型浮雕----印度十大著名景点 
  锡克教大金庙----印度十大著名景点 
  耆那教巨型石雕像----印度十大著名景点 
  阿旃陀石窟---印度十大著名景点 
  哈勒比德-贝鲁尔寺庙群----印度十大著名景点 
  顾特卜塔----印度十大著名景点 
  太阳神庙----印度十大著名景点 
  耶奥拉石窟----印度十大著名景点 
  卡杰拉霍寺庙群----印度十大著名景点 
  印度,令人惊叹的神奇土地 


印度 - 交通

印度的公路、铁路交通比较发达,在发展中国家中也算得上是名列前茅。公路主要分国家公路、邦级公路和边境公路三种,把全国各地的大中小型城市连为一体,形成一个巨大的公路网。印度空中航线现也连通世界五大洲,在发展中国家也是位居前列。

(图)印度印度交通

火车

印度的铁路网基础很好,也很普遍,很久以前就达到了64,000公里,比中国的铁路总里程长。基础设施比较齐备,铁路系统的建筑物都比周边的建筑好,大多是红墙白窗的欧式建筑。但印度铁路系统的硬件设施不高,很多线路采用的是人工道岔和机械信号(扬旗)。 

火车有很多等级,Superfast,Fast,Express,Passenger。等级不同票价不同,车体的新旧也不同。原则上,选择车次以时间优先,但是也应该尽量避免Passenger,这种普客又挤又慢,车厢破旧。

车站内有按车票等级分类的候车室、食堂,还有女性专用候车室(Lady'swaitingroom)。候车室里面有厕所和洗澡间。虽然车站内外人山人海,但是分类的候车室里却很清静,人们都在自觉地遵守着分类制度。

车票也分为很多级别。有2ndClassChair(硬座);2ndClassSleeper(硬卧);2ndA/C(空调硬卧),和1stA/C(空调软卧)等。2ndClassSleeper比较经济,由于不配备卧具,舒适度较差,尤其是冬季的夜间寒冷难耐,多数是印度国内旅客乘坐。空调车舒适度好,价格可能是2ndClassSleeper的2-3倍左右,车上提供饮料和餐食,通常是印度富裕人士和外国游客乘坐。

火车售票分为售票处(BOOKINGOFFICE)和预售处(RESERVATIONOFFICE),一些大站(如新德里)有专门的外国人售票处(InternationalTouristBureau),可是有的InternationalTouristBureau不售票,只提供咨询和休息,买车票去RESERVATIONOFFICE,比如焦特普。有的车站有外国人售票窗口,比如瓦拉纳西。在外国人售票处或窗口买票,可以避免普通窗口的拥挤,但要支付美元或提供换汇证明。在不通火车的旅游城市,比如卡久拉霍,有联网的火车票预售处。很多宾馆提供代购火车票服务,一般收手续费50卢比/张。 

长途汽车

印度的公路路况都比较差,尤其是跨越邦际的道路,所以汽车应该是火车的辅助交通手段。只有不通火车的地方,比如卡久拉霍,才考虑乘坐汽车。但火车经常晚点,要有心理准备。此外,有些看上去很豪华的旅游大客车,实际是比较破旧的客车。长途车也对号入座,发车通常比较准时,有的城市间一天只有一班车,所以一定要事先了解发车时间,宾馆通常很愿意提供这方面的信息。

即使相邻城市间的长途汽车,行驶时间至少也要5-6小时,所以经常跨越吃饭时间。汽车司机通常会在比较大一点的镇子稍事停顿,路边有小食摊,如果担心卫生状况,可以事先准备一些食物。

公共汽车

在城市,大部分人出行是依赖公共汽车。印度的公共汽车有一个十分有趣的现象,那就是车门不关,只要车速慢下来,乘客可以随时上下。即使到了站,公共汽车经常只是放慢了行驶速度,乘客往往是在汽车的滑行中上下车。遇有乘客太多时,车厢内挤不下,人们就会爬到车顶上去。火车、公共汽车的车顶上可以载人,这也是印度常见的现象

其他车辆

这三种车的车身上都标有TAXI的字样。大城市都有出租车,中小城市里就只有机动(Autorickshaw)或人力(Cyclerickshaw)的三轮车。这些是室内的主要交通工具。除此以外,在新德里也有马车。

三轮车的车费可以讨价还价,开价会比较高,可以先向宾馆的人打听一下大致的费用,做好还价的准备。当竞争激烈的时候,有的车夫可能会开个比常规价还低的价格,但到了目的地之后,向你索要常规价格,一般不会索要超出常规的价格。火车站的三轮车夫可能会像你介绍宾馆、客栈等,但绝对不可听信他们的话。有时车费砍价太狠时,他们在路上会带你逛商店,要你买东西,从中拿取回扣。

印度 - 新闻出版

       印报刊大多属私人和财团所有。截至2007年底,共有96种文字的报刊35595种,总发行量9900万份,居世界第2位。印地文和英文报刊分别占总数的37%和16%。最大的三家日报依次为《印度时报》、《马拉雅拉娱乐报》和《古吉拉特新闻》。主要印地文报纸有《旁遮普之狮报》、《今天日报》、《印度斯坦报》等。主要英文报纸有《印度斯坦时报》、《政治家报》、《印度教徒报》、《印度快报》等。
      主要新闻机构和通讯社有: 
    (1)新闻发布署:相当于政府中央通讯社,拥有1100多名国内和180多名国外特派记者,电传网覆盖全国各地,向8000余家新闻单位供稿。设有8个地区总分社和27个分社。 
    (2)印度报业托拉斯:印最大通讯社,半官方性质。成立于1947年8月,后兼并印联合通讯社和路透社印度支社,于1949年元旦开业。现设136个国内分社和11个海外分社,员工1000多名,海外记者30多名。英文日发稿量超过10万字。在北京派驻记者。 
    (3)印度联合新闻社:印第二大通讯社,系报业同仁的合股企业。1959年登记成立。现有分社100多个。目前向四个海湾国家及新加坡、毛里求斯提供新闻服务,在迪拜、华盛顿和新加坡设有分社,向22个国家派驻记者。 
    (4)印度斯坦新闻社:私营,主要编发印地文、马拉地文、古吉拉特文和尼泊尔文的新闻。 
       全印广播电台隶属政府新闻广播部,广播网覆盖全国人口99.1%。对内使用24种语言和146种方言播音。对外使用27种语言广播。 
       全印电视台于1959年9月试播,1976年脱离全印广播电台成为独立机构,隶属新闻广播部,是世界最大的电视网络之一。截至2005年3月,全国共有56家电视台,23个卫星频道。电视网覆盖全国陆地面积的77.5%和人口的89.6%。 

相关文献

参考资料:
[1] ^ 引用日期:2013-06-03
[2] ^ 引用日期:2013-12-22
[3] ^ 引用日期:2013-12-02
开放分类: 我来补充
印度

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