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  • 古文龙虎经

    《古文龙虎经》简称《龙虎经》《龙虎上经》,或称《金碧龙虎经》。古代许多丹 家认此书为先于《周易参同契》的最古之丹经。如五代道士彭晓《周易参同契分章通真 义》序云:魏伯阳“得《古文龙虎经》,尽获妙旨,乃约《周易》撰《参同契》三篇”。 即认为《周易参同契》是体会《古文龙虎经》的妙旨之后作出的。

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    中文名称: 古文龙虎经 别名: 《龙虎经》
    所属类型: 经书
    语 言: 中文

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    相反观点/古文龙虎经 编辑

    南宋朱熹对此提出相 反看法,认为《周易参同契》并非据《古文龙虎经》而作,恰恰相反,“盖是后人见 《魏伯阳传》有‘龙虎上经’一句,遂伪作此经。大概皆是体《参同》而为,故其间有 说错了处。”①元初俞琰续申此说,谓“魏公之作《参同契》,乃是假借《周易》爻象, 发明作丹之秘,非推广《龙虎经》之说。若果推广《龙虎经》之说,则当曰《龙虎参同 契》,不得谓之《周易参同契》也。”②

    朱熹俞琰/古文龙虎经 编辑

    朱熹、俞琰虽然指出了《龙虎经》之伪,但尚 未对它的来历作进一步考察。近人王明将此书与《云笈七箓》卷七十三之《金丹金碧潜 通诀》相校读,“校读之下,仅有讹异之文,无出入之句”。始发现“此《诀》即《龙 虎经》文所自出”。③从而断定此书是借《金丹金碧潜通诀》之文,而改易其书名的冒 名书。

    考证/古文龙虎经 编辑

    陈国符、王明又经过考证,断定《金丹金碧潜通诀》的作者是隋唐人羊参微,④而 将此丹诀易名为《古文龙虎经》之“作伪年代,约当唐五代间”。⑥此书虽称名《古文 龙虎经》,而其文字确全袭《金丹金碧潜通诀》(只在少数字句上小有改动),甚至连 “诀不辄造,理不虚拟”,“丹术既著,不可更疑,故演此诀以辅火记焉”之文句,也 仍《潜通诀》之旧。上文二“诀”字自然指《潜通诀》,它更表明《龙虎经》文是抄袭 《潜通诀》之文而来。

    金丹金碧潜通诀

    《金丹金碧潜通诀》是为演说《参同契》而作,且其演说,并非对其兴理之阐释, 而仅是对其文句作演绎。如《参同契》云:“乾坤者,易之门户,众卦之父母。”《古 文龙虎经》则曰:“神室者,丹之枢纽,众石之父母,砂汞别居。”《参同契》云: “既未至晦爽,终则复更始,日辰为期度,动静有早晚,春夏据内体,从子到辰巳,秋 冬当外用,自午讫戌亥。”

    相比/古文龙虎经 编辑

    《古文龙虎经》则曰:“变化既未神,终能复更始,初九为期度,阳和准旦暮,周 历合天心,阳爻毕于已,正阳发离午,自丁终于亥。”《参同契》云:“天地设位,易 行乎其中矣。天地者,乾坤也;设位者,列阴阳配合之位也。”《古文龙虎经》则曰: “神室设位,变化在乎其中矣。神室者,上下釜也;设位者,列雌雄相合之密也。” 《参同契》云:“言不苟造,论不虚生,引验见效,校度神明。”《古文龙虎经》则曰: “诀不辄造,理不虚拟,约文伸奥,扣索神明。”如此等等,几乎逐句对《参同契》作 了类似的演绎。如此演绎《参同契》,虽然能为人们阅读《参同契》提供一种理解角度, 但终究不能给它增加新的内容,因此它的价值不高。此外,朱熹、惠栋等学者还指出此 书在演绎《参同契》时,尚有乖误处。

    注本/古文龙虎经 编辑

    此书现存三种注本,一为成书于南宋淳熙十二年(1185)之王道《古文龙虎经注疏》 三卷;二为佚名氏《古文龙虎经注》一卷,皆载《正统道藏》太玄部:三为明彭好古 《金碧古文龙虎上经》一卷,载《道言内外秘诀全书》。以上注家皆认《古文龙虎经》 为先于《参同契》之古丹经,故皆引《参同契》文以闸释《古文龙虎经》,实是对历史 之颠倒。

    此外,《正统道藏》又有佚名氏《读龙虎经》之短文,为《古文龙虎经》的某些名 词术语作铨释。

    金壁潜通诀/古文龙虎经 编辑

    《文献通考》经籍考神仙家:“《金碧潜通》一卷,晁氏曰:“题长白山元阳子解,未详何代人,不著撰人名氏。”“金者,刚柔得位,火不能灼,服之仙游碧落云。疑即羊参微所撰。”

    陈国符/古文龙虎经 编辑

    陈国符《道藏源流考》认为“元阳子盖即羊参微,”疑为隋唐人。此即《古文龙虎经》、《龙虎上经》。《道藏目录详注》认为皆述“先天有无之妙,为丹经之祖也。”

    内容摘录/古文龙虎经 编辑

    神室者,丹之枢纽,众石父母,砂汞别名。出阳入阴,流曜二方,列数三轴,法象水火。制犹王者,武以讨叛,文德怀柔,土德为王。提剑偃弋,以镇四方。坎离数一二,南北独为经,故冠七十二名之长。刚柔禀自然,金火当直事,水土相含受,雄雌并一体,用之有条理。变化即未济,终即复更始。初九为期度,阳和准早晚,周历合天心,阳爻毕于已;正阳发丙午,自丁终于亥;水火列一方,守界成寒暑,东西表仁义,五行变四时。如是阴阳之互用,顺三一而得其理;神室设位,变化乎其中。神室者,上下釜也;设位者,雌雄配合之密也。变化为砂汞。砂汞者,金土二用。二用无定位,张翼飞虚危。往还性不定,上下以为常。独居不改化,独处于中宫。包囊众石,为丹祖宗。有无相制,朱雀炎空。紫华耀石,砂汞没亡。诀不辄造,理不虚拟,约文申奥,叩索神明。演爻征卦,五行为讽,坎雄金精,离雌火光;金火自伐,水火相克,土王[1]金乡,三物俱德,四海辐辏,以致太平。并由中宫土德,黄帝之功也。金火者,真[2]也。丹术著明,莫大乎金火。穷微以任化,阳动则阴消,混沌终一九,宝精更相持。药有三百八十四铢[3],铢据一斤为十六两也。金精一化[4],青龙受符。当斯之时,神室炼其精,火金相运推,雄阳翠玄水,雌阴赩[5]黄金,阴阳混交接,精[6]液包元气,万象凭虚生,感化各有类。众丹灵迹长,莫不由于是[7]。元君始炼汞,神室含洞虚。玄白生金公[8],巍巍建始初。三五以相守,飞精以濡滋。玄女演其序,戊己贵天符,天符道渐剥,难以应玄图。故演作丹意,乾坤不复言。丹砂硫[9]汞父,戊己黄金母,钟律还二六,斗枢建九三[10],赤童戏朱雀,变化为青龙。坤初变成震,三日月出庚[11];龙虎自相寻,坤再变成兑,八日月出丁,上弦金半斤;坤三变成乾,十五三阳备,圆照东方甲。金水温太阳,赤髓流为汞,汞者弄明珰。月盈自含亏,[12]十六转将减,乾初缺成巽,平明月见辛;乾再损成艮,二十三下弦,下弦水半斤;月出于丙南,乾三变成坤,坤乙三十日,东北丧其朋。月没于乙地,坤乙月既晦,土木金将化,续坤生震龙。乾坤括始终[13],如上三十日,坤生震兑乾,乾生巽艮坤。八卦列布曜,运移不失中。调火六十日,变化自为证。神室有所象,鸡子为形容,五岳峙潜洞,际会为[14]枢辖。发火初温微,亦如爻动时。上戴黄金精,下负坤元形,中和流水情,深合应三才[15],乾动运[16]三光,坤静含阳气,神室用[17]施行,金丹然后成。可不坚乎?炼化之器,包括飞凝,开合灵户。希夷之府窟,造化之泉源。[18]阳气发坤,日晷南极,五星连珠,日月合璧。金砂依分,呼吸相应,华盖上临,三台下辅,统录之司,当密其固[19]。火炼中宫土,金入水北方,土水金三物,变化六十日。自然之要,先存后亡。或火数多,分两违则,或水不定,同处别居,刚柔亢行[20],不相涉入;非火之咎,责谴于土,土镇中宫,笼罩四方,三光合度,以致太平。五脏内养,四肢调和,水涸灭影,含曜内明,金水相莹,润色沉曜[21],调火温水,发之俱化,道近可求。土水独相配,翡翠生景云,黄赤混其精[22],紫华敷太阳,水能生万物,圣人独知之。金德尚白炼,铅以求黄色,马为生中宫,黄金不飞灼,土烟云起后[23],有无互相制,上有青龙居,两无宗一有,灵化妙难窥。炼银于铅,神物自生,银者金精,铅者北灵,水者道枢,阴阳之始;始固生银[24],铅化黄丹,寄立五金,为铅外黑,色禀北方,内有银精,披褐怀玉,外似狂夫;银为铅子,子隐铅中;汞者铅子,子藏母胎,素真眇漠[25],似有似无。灰池炎灼,铅沉银浮,洁白见宝,可造黄金[26]。壳为金精,水环[27]黄液,径寸以混三才,天地初分,混若鸡子,[28]圆高中起,状似蓬壶,关闭微密,神运其中,炉灶取象,固塞周坚。委曲相制,以使无虞。自然之理,神化无方,磁石吸铁,间隔潜应[29]。何况鸡子,配合而生,金土之德,常与汞俱[30]。自火记不虚作,已下重解前文,丹术既著,不可更疑焉。故演此诀,以辅火记焉。庶使学者取象下文,云文字郑重,说与世人,岂不熟思,是其义也。

    注释/古文龙虎经 编辑

    [1]王:通“旺”。

    [2]《古文龙虎经》“真”下有“铅”字。

    [3]“药有三百八十四铢”,《龙虎经》此句为“卦与药合,金有三百八十四铢”。

    [4]《龙虎经》此句下有“二[既—左旁/点—占]成丹”句。

    [5]“(赤□色)”,《龙虎经》为“赭”。

    [6]“精”,《龙虎经》为“金”。

    [7]“众丹灵迹长,莫不由于是”,《龙虎经》为“众丹之灵迹,长生莫不由”。同时在此句后有“玄润光泽”句。

    [8]“玄白生金公”,《龙虎经》作“玄生白金公”。

    [9]“硫”,《龙虎经》作“留”。

    [10]“九三”,《龙虎经》为“三九。

    [11]“三日月出庚”,《龙虎经》此句下有“东西分卯酉”句。

    [12]“汞者弄明珰,月盈自含亏”,《龙虎经》此句为“姹女弄金珰,月盈自合亏”。

    [13]此句后,《龙虎经》有“故回震龙也”数字。

    [14]“为”,《龙虎经》作“有”。

    [15]“中和流汞情,深合应三才”,《龙虎经》为“中和流素津,参合考三才”。

    [16]“运”,《龙虎经》作“应”。

    [17]“用”,《龙虎经》作“先”。

    [18]“希夷之府窟,造化之泉源”,《龙虎经》此句为“希夷之府,造化泉窟”。

    [19]此句下,《龙虎经》有“诘责能否”句。

    [20]“行”,《龙虎经》作“衡”。

    [21]“水涸灭影,含耀内明,金水相莹,润色沉耀”,《龙虎经》“灭影”为“火灭”,“内明”为“内朗”,“相莹”为“相荣”,“沉耀”为“流晖”。

    [22]“黄赤混其精”,《龙虎经》为“黄黑混元精”。

    [23]“马为生中官,黄金不飞灼,土烟云起后”,《龙虎经》为“感化生中宫,黄金销不飞,灼土烟云起”。

    [24]“始固生银”,《龙虎经》为“故怀银精”。

    [25]“银为铅子,子隐铅中;汞者铅子,子藏母胎,素真眇漠”,《龙虎经》为“银为铅母,母隐铅中。铅者银子,子藏银胞,真素渺邈”。

    [26]“黄金”,《龙虎经》为“黄舆”。

    [27]“环”,《龙虎经》为“还”。

    [28]“径寸以混三才,天地初分,混若鸡子”,《龙虎经》为“径寸之质,以混三才,天地未分,象若鸡子”。

    [29]“间隔潜应”,《龙虎经》为“隔碍潜通”。

    [30]“汞俱”,《龙虎经》为“土俱”。

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