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  • 叶梦得

    叶梦得(1077~1148) 宋代词人。南宋文学家。字少蕴。苏州吴县人。绍圣四年(1097)登进士第,历任翰林学士、户部尚书、江东安抚大使等官职。晚年隐居湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士。所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保。在北宋末年到南宋前半期的词风变异过程中,叶梦得是起到先导和枢纽作用的重要词人。作为南渡词人中年辈较长的一位,叶梦得开拓了南宋前半期以“气”入词的词坛新路。叶词中的气主要表现在“英雄气”、“狂气”、“逸气”三方面。

    编辑摘要
    中文名: 叶梦得 中文名: 叶梦得
    别名: 字少蕴 籍贯: 苏州吴县
    出生地: 江苏苏州 性别:
    民族: 汉族 国籍: 中国
    出生年月: 1077年 去世年月: 1148年
    职业: 文学 文学家 代表作品: 《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》

    目录

    人物简介/叶梦得 编辑

     

    叶梦得叶梦得

    叶梦得(1077~1148)中国南宋文学家。字少蕴,自号石林居士。苏州吴县(今江苏苏州)人。(一说浙江湖州人)绍圣四年(1097)进士。历官翰林学士、江东安抚制置大使兼知建康府、叶尼塞河风光行宫留守等。其词多佚,仅存120首。早期的词不出传统题材,词风婉丽。以后,随着社会的巨变而学习苏轼词风,用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“ 云峰横起”,完全模仿苏轼“大江东去”,并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”,更将苏诗入词。另如〔水调歌头〕等,都是开辛派词的先河。还有一些清旷之词。除词外,兼善诗文,其诗“浑厚清隽”。著有《石林诗话》2卷。文有《石林燕语》10卷及《避暑录话》2卷,记叙朝章国典、旧闻时事,足以资考证,补史缺。存《建康集》8卷。《石林词》1卷,有《宋六十名家词》本。

    人物生平/叶梦得 编辑

    家庭背景

    叶梦得(1077~1148) 宋代词人。字少蕴。叶梦得出身文人世家,其从祖 父为北宋名臣叶清臣(《避暑录话·卷下》:“曾从叔祖司空道卿,庆历中受知仁祖,为翰林学士。” )四世祖叶参为咸平四年进士,官至广禄卿。母亲晁氏为“苏门四学士”之一的晁补之之妹。

    仕宦生涯

    叶梦得“嗜学蚤成,多识前言往行,谈论亹癖不穷”,绍圣四年(1097)登进士第,调丹徒尉。徽宗时官翰林学士。高宗建炎二年(1128)授户部尚书,迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使,兼知建康府。八年授江东安抚制置大使,兼知建康府、行宫留守,总管四路漕计。十二年移知福州。晚年隐居家乡湖州卞山石林谷,自号石林居士,以读书吟咏自乐。死后追赠检校少保。   

    宋徽宗即位后,先后任婺州教授,议礼武选编修等官。入京后与当权丞相蔡京交往密切,用蔡京荐,召对,言:“自古帝王为治,广狭大小,规模各不同,然必自先治其心者始。今国势有安危,法度有利害,人材有邪正,民情有休戚,四者,治之大也。若不先治其心,或诱之以货利,或陷之以声色,则所谓安危、利害、邪正、休戚者,未尝不颠倒易位,而况求其功乎?”上异其言,特迁祠部郎官,累迁翰林学士。   

    高宗建炎二年(1128)授户部尚书,迁尚书左丞。绍兴元年(1131)起为江东安抚大使,兼知建康府。八年授江东安抚制置大使,兼知建康府、行宫留守,总管四路漕计,致力于抗金防备及军饷勤务。十二年移知福州。陈振孙说他“平生所历州镇,皆有能声。”

    晚年生活

    晚年隐居家乡湖州弁山玲珑山石林,故号石林居士,以读书吟咏自乐,所著诗文多以石林为名,如《石林燕语》、《石林词》、《石林诗话》等。绍兴十八年卒,年七十二。死后追赠检校少保,宋史有传。

    文学成就/叶梦得 编辑

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    叶梦得的创作活动,以南渡为界,可分为两个阶段。早期词不出传统题材,作风婉丽。其词集第一首〔贺新郎〕词,相传为应真州妓女之请而写,播于歌者之口,正代表他早期词作的格调。但这类词在《石林词》中为数甚少。关注说他“晚岁落其华而实之,能于简淡时出雄杰,合处不减靖节、东坡之妙”(《题石林词》)集中所存,大抵属此,如毛晋所说“不作柔语□人”(《石林词跋》)。可见他随着社会的巨变而学习苏轼词风,用词抒发家国之恨和抗敌之志。如〔念奴娇〕“云峰横起”就完全模仿苏轼“大江东去”,并用原韵。〔鹧鸪天〕“一曲青山映小池”更将苏诗组织入词。他写景是“汹涌三江,银涛无际,遥带五湖深”(〔念奴娇〕),咏怀是“何似当筵虎士,挥手弦声响处,双雁落遥空;老矣真堪愧,回首望云中”(〔水调歌头〕),与张元干张孝祥等词人一样,都是辛派词的先驱。苏轼词的豪放,原本包括沉雄与清旷两个方面,叶梦得也有不少清旷之作,如“生涯何有但青山,,小溪湾,转潺□;投老归来,终寄此山间”(〔江城子〕),“柳絮尚飘庭下雪,梨花空作梦中云,竹间篱落水边门”(〔浣溪沙〕)。当然他的成就尚不能与苏轼比肩。恰如王灼所言,在苏派词人中晁补之、黄庭坚是学苏而得其七八分者,而叶梦得则得六七分(《碧鸡漫志》卷二)。   

    叶梦得兼善诗文。其诗如翁方纲所评:“深厚清隽,不失元□诸贤矩□。”(《石洲诗话》卷四)他学问博洽,精熟掌故,藏书又富,于《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》诸书,均有辨释著述。《石林燕语》10卷与《避暑录话》2卷,记叙朝章国典、旧闻时事,足以资考证,补史缺。又有《石林诗话》2卷。方回说它“专主半山,阴抑苏黄”(《瀛奎律髓》卷二十四),实则“其所评论,往往深中□会,终非他家听声之见、随人以为是非者比”(《四库全书总目》)。   

    《直斋书录解题》著录《石林总集》100卷,《建康集》10卷,《审是集》8卷。今仅存《建康集》8卷。其词当时即单集刻行。《直斋书录解题》著录《石林词》1卷。流传有吴讷《百家词》本,毛晋《宋六十名家词》本,叶德辉《石林遗书》本。《全宋词》据紫芝漫抄本 增补,共辑存词102首。

    文学地位/叶梦得 编辑

    叶梦得是两宋之交的重要衔接,用四库馆臣的话说,就文学言,他“实为南北宋间巨擎”,表现在其创作丰赡、成绩斐然和结社唱和、文坛翘楚两方面。就文化言,亦用四库馆臣的话说,则“在南渡之初岿然省宿”。

     从词史的进程来看,叶梦得等南渡词人前有苏轼、周邦彦,后有辛弃疾、姜夔等词作大家,他们在词史中的创新性、开拓性相对较小,整体上属于过渡型的词人。叶梦得的继承之功(学苏)和开拓之绩(启辛)都不容忽视,比较而言,继承大于开拓。叶梦得词存在浅近率易、韵味不足等缺点。与北宋屡遭党争迫害的苏轼等元祐词人和南宋屡遭投降派打击的辛弃疾等辛派词人相比,叶梦得的人生道路要平坦得多,内心冲突也要平缓得多,大量的宴饮酬唱、登临游赏之作主要抒写自己的闲情逸致以及随缘自适、超然物外的心境,相对缺乏震撼人心的深度和丰富的人格魅力;南渡之后,其词中虽有表现抗敌报国的雄心豪气和无路请缨的英雄悲怨,但“简淡”的底色冲淡了时代的印记;叶词虽写得自然清新、简易畅快,但其词多应酬、应景之作,时有率易之语,显得不够含蓄有味,如李调元《雨村词话》就认为其《鹧鸪天》(一曲青山映小池)词“后三句全用东坡诗,只少‘荷尽已无擎雨盖’句耳,如此作词,太容易也。”

     叶梦得是学苏派中较有成就的“名家”词人,是连接苏、辛的重要环节,具有不可忽视的词史地位,值得人们进一步探讨和研究。

    《石林诗话》/叶梦得 编辑

    理论价值

     

    《石林诗话》《石林诗话》

    叶梦得一生诗歌创作有成就,《石林诗话》是他精心结撰的诗论。由于作者是大量从事诗歌创作的人,又有丰富的阅历和社会经验,而且具有一定水平的艺术识见,因而使得这部诗话具有不可忽视的价值。        

    第一,两宋是诗话兴盛的时代,自欧阳修率先以“诗话”为名作《六一诗话》,继作者很多。早期诗话大都用笔记闲谈的形式来谈诗论人,“体兼说部”,时杂笑谑,内容繁杂,缺乏系统性。其共同弱点,就是缺少艺术理论的探讨,对诗坛少有直接指导作用。当时就引起一些人的不满。黄子思《跋 溪诗话》说:“诗话杂说行世者多矣,往往徒资笑谈之乐,鲜有益于后学。”这是颇中要害的。在这种风气中,叶梦得的《石林诗话》能跳出时代的圈子,注意涉及诗歌创作的重大理论问题,从论述诗歌的艺术入手,又兼顾到思想内容,有许多独到的见解。虽也不免零散、点染和不系统等通病,但却能据实立论,颇中肯綮,在当时的诗话之林中,是比较突出的。从完善诗话这一论诗形式上说,也起到积极的作用。     

    第二,北宋后期,江西诗风统治诗坛,所谓“南渡前说诗文家必曰苏、黄”(胡次焱《梅岩文集》卷七《跋輶轩唱和诗集》),可见其影响之大。它的一味摹拟,讲究“无一字无来历”,“夺胎换骨”、“点铁成金”等形式主义创作原则被许多诗家奉为圭臬,其颓风波及南宋诗话。奇怪的是,时人很少对此提出批评。叶梦得生活在江西诗风极盛的年月,他是晁无咎的外甥,与江西诗人有亲缘,年少时所受教育多是其“外家”,但他并没有附和江西诗派的论调,而对其艺术主张提出了自己的异议。在学习的对象上,被方回称为江西三宗之一的陈师道,就声称作诗的门径应从黄庭坚入手,然后再去学习杜甫,此后这个观点即流行起来。叶梦得强调学诗应从魏晋和盛唐入手。他重点谈到学习杜甫,认为学杜不在于学他的字句和形式,而要学习他精巧的艺术构思和通体灿烂的艺本形象,在诗歌的表现形式上,他主张自然而然,反对雕饰,反对摹拟,他认为摹拟只是一种拙劣的文字游戏,嘲笑他们用典中毛病百出、捉襟见肘,强调“诗之用事,不可牵强,必至于不得不用而后用之”(《石林诗话》卷上)。在艺术形象上,他要求好诗应该是形象生动、精圆饱满、余韵无穷的,反对形象干瘪,“殆同书钞”式的诗歌,等等。在许多重要的诗歌主张上,都表明了与江西诗派大相径庭的观点。 
        
    对统治诗坛的江西诗风,叶梦得之后的张戒揭起批判大旗,他说:“用事押韵,何足道哉?苏、黄用事押韵之工,至矣尽矣,然究其实乃诗人中一害。”“诗妙于子建,成于李、杜,而坏于苏、黄。”{张戒《岁寒堂诗话》)以过人的胆量对江西诗风作了彻底的清算。叶梦得对江西诗派的批评未能达到这样的程度,然而他较早地看出了他们的毛病,并且对这种诗风提出了很有见地又较为公允(没有张戒那种片面性)的意见,并且有针对性地建立了自己新的诗歌理论,这是难能可贵的。  

    艺术主张

    标榜自然,这是叶梦得的重要艺术主张。  
     
    应该说,在诗歌创作中提倡自然的风格,不是叶梦得的创造,前此的许多诗论家都曾提出这一观点。在文学艺术发展史上,自然美和雕饰美这两种艺术主张总是在不断斗争着,文学艺术的发展也随着这种斗争发生变化。早在六朝时,就出现了“初日芙蕖”和“雕绩满眼”的分野。《石林诗话》提倡自然美接受了优秀的艺术传统,又有自己的特点:首先,它是作为反对形式主义诗风而提出的,具有鲜明的现实性;其二,它是为自然这种艺术风格正名的,当时有些人甚至是诗坛名宿对自然风格的看法模糊(如陈师道评陶诗:“陶渊明之诗,切于事情,但不文耳。”(陈师道《后山诗话》)叶梦得具体形象地阐发了它的美学价值,在理论上的把握是较为适当的。其三,把自然风格提到“作诗根本”的位置,这是前此所罕见的。    

    叶梦得的诗论强调风格的多样性,除了以上讨论的标榜自然风格之外,他还把深婉不迫和雄健有力两种对立的风格同时提出,并且加以提倡。他说:  

    王荆公少以意气相许,故诗惟其所向,不复更为涵蓄。……晚年乃尽深婉不迫之趣。(《石林诗话》卷中)  

    明允诗不多见,然精深有味,语不徒发,正类其文。如《读易》诗云:“谁为善相应嫌瘦,后有知音可废弹。”婉而不迫,哀而不伤,所作自不必多也。(《石林诗话》卷下)    [1]

    后人评论/叶梦得 编辑

    叶梦得叶梦得

    方回眼中的叶梦得
    元代方回对叶梦得为人和文学成就都十分贬低,称其“以妙年出蔡京之门。靖康初,守南京,当罢废……实有文学诗似半山,然石林诗话专主半山而阴抑苏黄,非正论也……此诗(送严壻侍郎北使)‘楛矢石砮医闾析木’一佳取之秦桧之和,虽万世之下知其非是。后四句含糊说过,无一毫忠义感慨之意,则犹是党蔡尊舒绍述之徒常态也。”而后世对其评价大多与方回相同,认为叶梦得依附蔡京参与了定元佑党籍碑并且在南宋初期对金抱求和态度。   

    但据今人方建新、王兆鹏、潘殊闲等考证叶梦得并未参与元佑党籍碑的制定,对金的态度也并非求和苟安。叶梦得是否做过有损名节、迫害忠贤甚至偷安求荣的行为已很难查证,但叶梦得也绝非完全依附蔡京辈的“奸臣”,他有自己的正直人格。蔡京复相后“向所立法度已罢者复行”,而叶梦得已发觉了新旧党争和相互倾轧对北宋政局的危害,因而积极向宋徽宗进言,阐述自己的意见,表明法度的废立应以是否利于国家为标准,而不应成为政治斗争的工具。大观二年,蔡京“欲以童贯宣抚陕西,取青唐”,叶梦得对此强烈反对,并进谏蔡京使其面有愧色。从以上两个事件可以看出,叶梦得并非对依附蔡京对其谄媚拍马,而是从国家的利益的出发,勇于直言进谏,由此可见叶梦得的正直和爱国之情。

    王灼:
    后来学东坡者,叶少蕴、蒲大受亦得六七,其才力比晁、黄差劣。 【《碧鸡漫志》卷二】

    毛晋
    少蕴自号石林居士,晚年居卞山下,奇石森列,藏书数万卷,啸咏自娱。所撰诗文甚富。石林词一卷,与苏、柳并传,绰有林下风,不作柔语殢人,真词家逸品也。 【《石林词跋》】

    冯煦:
    叶少蕴主持王学,所著《石林诗话》,阴抑苏、黄,而其词顾挹苏氏之馀波,岂此道与所问学固多歧出耶? 【《宋六十一家词选》例言】  

    主要词作/叶梦得 编辑


    水调歌头 (渺渺楚天阔) (今古几流转)(霜降碧天静)(江海渺千里) (秋色渐将晚) (河汉下平野)   

    八声甘州 (故都迷岸草) (又新正过了)(问浮家泛宅)   

    念奴娇 (故山渐近) (洞庭波冷) (云峰横起)   

    满庭芳 (麦陇如云)(枫落吴江) (一曲离歌)   

    满江红 (一朵黄花) (雪后郊原)   应天长 (松陵秋已老)   

    浣溪沙 (小雨初回昨夜凉) (睡粉轻消露脸新) (荷叶荷花水底天) (休笑山翁不住山) (绛蜡烧残夜未分) (绿野歌欢喜见分)   

    鹧鸪天 (一曲青山映小池) (不怕微霜点玉肌) (夹路行歌尽落梅) (小雨初收报夕阳) (晓日初开露未晞)   
    点绛唇 (高柳萧萧) (缥缈危亭) (山上飞泉)   

    木兰花(花残却似春留恋)   

    江城子 (芙蓉开过雨初晴)

    词作选摘/叶梦得 编辑

     【浣溪沙·送卢倅】   荷叶荷花水底天,玉壶冰酒酿新泉,一欢聊复记他年。   我亦故山归去客,与君分手暂流连,佳人休唱好因缘。   

    【浣溪沙·重阳后一日极目亭】   小雨初回昨夜凉,绕篱新菊已催黄,碧空无际卷苍茫。   千里断鸿洪无目,十年芳草挂愁肠,缓歌聊与送瑶觞。   

    【点绛唇】   山上飞泉,漫流山下知何处?乱云无数,留得幽人住。   深闭柴门,听尽空檐雨。秋还暮,小窗低户,惟有寒蛩语。   

    【卜算子·五月八日夜,凤凰亭纳凉】   新月挂林梢,暗水鸣枯沼,时见疏星落画檐,几点流萤小。   归意已无多,故作连环绕,欲寄新声问采菱,水阔烟波渺。   

    点绛唇·绍兴乙卯登绝顶小亭】   缥缈危亭,笑谈独在千峰上。与谁同赏,万里横烟浪。   老去情怀,犹作天涯想。空惆怅,少年豪放,莫学衰翁样。   

    临江仙·与客湖上饮归】   不见跳鱼翻曲港,湖边特地经过。萧萧疏风乱雨荷。微云吹尽散,明月堕平波。   白酒一杯还径醉,归来散发婆娑。无人能唱采菱歌。小轩敧枕簟,檐影挂星河。   

    【虞美人】   落花已作风前舞,又送黄昏雨。晓来庭院半残红,惟有游丝、千丈茑晴空。   殷勤花下同携手,更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉,我亦多情,无奈酒阑时!   

    【临江仙】   自笑天涯无定准,飘然到处迟留。兴阑却上五湖舟。鲈莼新有味,碧树已惊秋。   台上微凉初过雨,一尊聊记同游。寄声时为到沧洲。遥知敧枕处,万壑看交流。   

    八声甘州·寿阳楼八公山作】   故都迷岸草,望长淮依然绕孤城。想乌衣年少,芝兰秀发,戈戟云横。   坐看骑兵南渡,沸浪骇奔鲸转眄东流水,一顾功成。   千岁八公山下,尚断崖草木,遥拥峥嵘。漫云涛吞吐,无处问豪英。   信劳生空成今古,笑我来何事怆遗情?东山老,可堪岁晚,独听桓筝!   

    【水调歌头·九月望日,与客习射西园,余病不能射】   霜降碧天静,秋事促西风。寒声隐地初听,中夜入梧桐。   起瞰高城回望,寥廓关河千里,一醉与君同。叠鼓闹清晓,飞骑引雕弓。   岁将晚,客争笑,问衰翁:平生豪气安在?走马为谁雄?   何似当筵虎土,挥手弦声响处,双雁落遥控。老矣真堪愧!回首望云中。   

    水调歌头·前调】   秋色渐将晚,霜信报黄花。小窗低户深映,微路绕敧斜。   为问山公何事?坐看流年轻度,拚却鬓双华。徙倚望沧海,天净水明霞。   念平昔,空飘荡,遍天涯。归来三径重扫,松竹本吾家。   却恨悲风时起,冉冉云间新雁,边马怨胡笳。谁似东山老,谈笑净胡沙?   

    【贺新郎】   睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚,乱红无数。吹尽残花无人见,惟有垂杨自舞。   渐暖霭初回轻暑。宝扇重寻明月影,暗尘侵、上有乘鸾女。惊旧恨,遽如许!   江南梦断横江渚。浪黏天、葡萄涨绿,半空烟雨。无限楼前沧波意,谁采苹花寄取?   但怅望兰舟容与。万里云帆何时到?送孤鸿、目断千山阻。谁为我,唱金缕?   

    【江城子·再送卢倅】   芙蓉开过雨初晴。曲池平。画桥横。耿耿银河,遥下蘸空明。一舸吴松归未得,聊共住,小蓬瀛。   问君何事引前旌。趣归程。背高城。鱼鸟三年,谁道总无情。试遣他年歌此曲,应尚记,别时声。   
    【江城子·湘妃鼓瑟】   银涛无际卷蓬瀛。落霞明。暮云平。曾见青弯、紫凤下层城。二十五弦弹不尽,空感慨,惜余情。   苍梧烟水断归程。卷霓旌。为谁迎。空有千行,流泪寄幽贞。舞罢鱼龙云海晚,千古恨,入江声。   
    【江城子·次韵葛鲁卿上元】   甘泉祠殿汉离宫。五云中。渺难穷。永漏通宵,壶矢转金铜。曾从钧天知帝所,孤鹤老,寄辽东。   强扶衰病步龙钟。雪花濛。打窗风。一点青灯,惆怅伴南宫。惟有史君同此恨,丹凤□,水云重。[2] [3]

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    参考资料
    [1]^引用日期:2011-12-22
    [2]^引用日期:2011-12-11
    [3]^引用日期:2011-12-13
    扩展阅读
    1中国古代文学要籍简介
    2唐宋名家词选

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