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  • 唐兰

    唐兰幼年家境贫寒,父亲以开水果店为生。民国4年(1915)入嘉兴县立商校。6年从中医陈仲南学医,后在城区项家漾开设景兰医院。这一时期还曾从上海陈蝶仙主办的韧园编译社学习诗文。9年入无锡国学专修馆,12年毕业考获第一。后与王国维相识,在研究甲骨文和金文方面得到王国维的指导。13-19年在天津周家渊家当家庭教师。18年在天津主编《商报》文学周刊及《将来》月刊。19年离津去沈阳任辽宁省教育厅编辑,协助编纂《辽海丛书》。20年入东北大学任讲师,同年10月后在北京大学代顾颉刚讲授《尚书》,同时在《东方杂志》上发表了第一篇学术论文《白石道人歌曲旁谱考》。

    编辑摘要
    词云

    基本信息 编辑信息模块

    中文名: 唐兰 别名: 原名张佩,又名佩兰、景兰
    籍贯: 浙江嘉兴 国籍: 中国
    去世日期: 1979年 职业: 学者
    代表作品: 《白石道人歌曲旁谱考》

    目录

    人物简介/唐兰 编辑

    唐兰唐兰

    唐兰(1901—1979年),文学家、金石学家,号立厂,又作立庵,曾用名唐佩兰、唐景兰,曾用笔名曾鸣。1929年后天津主办过《商报》的《文学周报》以及《将来月刊》。

    1930年在辽宁教育厅任编辑,后在北京大学、清华大学等任教,1936年任故宫博物院专门委员。1939年入西安联合大学任副教授、教授,1946年回京,1952年调故宫博物院任研究员等职,后任副院长。

    1954年任中国科学院历史研究所学术委员,1959年起当选为第二、三届北京市政协委员,1978年任中国古文学研究会理事,并当选为第五届全国政协委员,1979年1月逝世。

    唐兰从事教育和科研50多年,涉及了广泛的学术领域,在研究古文字学、文字学以及古代史、青铜器方面都有独到的见解。他主张把文字学、历史学、考古学等多种学科,运用辨证唯物主义和历史唯物主义的观点有机地联系起来。此外,他于音韵学、诗词、绘画、书法等方面都有很深的造诣,主要著作有《殷墟文字记》、《古文字学导论》、《天垠阁甲骨文存》、《中国文字学》等。

    唐兰故居房屋片面呈长方形,原由大门、小天井、楼屋、厢房、小平房、及小院子所组成。现在除大门已拆除外,其余保持原貌,今室内还保存着唐兰生前用过的木橱、书桌、椅子、茶几等物。唐兰曾于1952年、1956年、1962年三次来故乡探亲,住在故居

    在嘉兴市秀城区秀水兜106号,故居是一幢砖木结构的两层楼房,唐兰在这里度过了少年时代。

    个人成就/唐兰 编辑

    1921年起,历任北京大学、师范大学清华大学、辅仁大学、中国大学讲师。25年任故宫博物馆专门委员。1928年至昆明入西南联合大学任副教授。翌年任教授及文科研究所导师,讲授《六国铜器》、《甲骨文字》、《古文字学》、《说文解字》、《尔雅》、《战国策》及《唐宋诗词》等。35年任北京大学教授,次年代理中文系主任。

    建国后,仍任北京大学教授兼中文系代理主任,并应故宫博物院之聘兼任设计员。

    1952年任中国历史学会候补理事,并调故宫博物院,先后任设计员、研究员、学术委员会主任、陈列室主任、美术史部主任、副院长等职。

    1954年起,任中国科学院历史研究所学术委员。

    1956年受文化部委派访问芬兰和瑞典。在芬兰以《中国艺术的发展》为题发表讲演。同年,他组织五省市出土文物展览,指导工作人员编制展览图录,并亲自撰写了前言。

    1959年,故宫博物院将原陈列于东六宫的历代艺术综合陈列馆与"三大殿"里的古代艺术陈列合并为历代艺术馆,移置于紫禁城的中心部位--保和殿及东西两庑,唐兰亲自撰写陈列大纲和总说明。同年起先后任北京市第二、三届政协委员。

    1961年任北京市历史学会理事。

    1963年加入中国美术家协会。

    1978年任中国古文字学术研究会理事,曾随中国出土文物展览团访问香港,与当地文化界进行学术交流。同年被选为第五届全国政协委员。

    1979年1月11日在北京病逝,故宫博物院党委根据他多年夙愿,追认为中共党员。

    个人贡献/唐兰 编辑

    唐兰唐兰作品
    唐兰从事教学和学术研究50余年,涉及广泛的学术领域,建树颇多。在古文字学方面,不仅考释出很多难识的字,而且还建立了一套较为完整和系统的古文字的研究方法,如对照法、推勘法、偏旁分析法、历史考证法,使古文字研究摆脱了过去那种猜谜射覆式的主观臆想,走上了比较科学的轨道。

    在文字学方面,主张文字学应从音韵和训访学中分出,成为一门独立发展的学科。反对把文字学的研究仅仅作为其他学科研究的一种工具。唐兰提出三书说:形符(象形)、意符(象意)、声符(象声),突破了《说文》体系。唐兰还主张用拼音字母和部分汉字组成新文字,代替现行文字。在古文字的分类中提出较为科学的自然分类法,打破《说文》归纳的五百四十部分类法。

    在古代史研究方面,主张奴隶社会与封建社会的分期应在西周、春秋之交。对商、夏、周纪年的推算提出了自己独到的见解,对青铜器的起源与发展亦有独到的论点。总之,主张应把文字学、历史学、考古学等学科,运用辩证唯物主义的观点有机地联系起来。

    唐兰唐兰作品
    此外,对于音韵学、诗词、绘画、书法等方面都有很深的造诣。唐兰一生著作繁富,重要专著除本志《著作目录》篇已记载的有《殷墟文字记》、《古文字学导论》等外,重要论文还有《敦煌所出汉人书太史公记残简跋》、《切韵中所见隋唐以前韵母考》、《白石道人歌曲旁谱考》、《古乐器小记》、《理想中之商周器物著录表》、《陈常陶釜考》、《论古无复辅音凡来母字古读如泥母》、《智君子鉴考》、《天垠阁甲骨文存》、《韵英》、《虢季子白盘的制作时代和历史价值》、《郏县出土的铜器群》、《在甲骨文中所见的一种已经遗失的中国古代文字》、《中国古代社会使用青铜农器问题的初步研究》、《西周铜器断代中的"康宫"的问题》、《春秋战国是封建割据时代》、《初探》、《从大汉口文化的陶器文字看我国最早文化的时代》等180篇。
      
    建国后唐兰曾三次回故乡与亲友叙旧,对嘉兴的建设一直关心。晚年寄给故乡亲友的诗中说:"华族终当迈现代,食芹常欲献区区",充分表达了他的爱国爱乡之倩。其故居在市城秀水兜,保存完好。

    背景资料/唐兰 编辑

    唐兰唐兰手笔
    早年学医,后就学于江苏无锡国学专修馆。在上海曾得到王国维的指导,开始研究甲骨文金文

    1931年在沈阳首创用自然分类法整理古文字,对甲骨的文字考释,曾有突出的贡献。是著名的古文字学家、青铜器专家和先秦史学家。同时对美术史也颇有研究,先后任北京大学、燕京大学、辅仁大学、西南联合大学等校教授。

    1952年调任故宫博物院研究员,曾任美术史部主任、学术委员会主任、副院长。为第一届全国政协委员、中国美术家协会会员。著有《中国文字学》《殷虚文字记》《古文字学导论》等,唐氏精于小学,故擅长篆书,用笔方健,出于汉篆,与秦篆圆婉稍异。

    相关文献

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    1http://www.cchicc.com/expert.php?id=4645
    2http://www.findart.com.cn/info.jsp

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